A medida que el concepto de aldea global se vuelve cada vez más popular, ¿deberíamos persistir en el patriotismo?

◎Wang Gang Gao Xiaoming

Como cultura tradicional china, cómo determinar su propia posición en la nueva era, elegir su propio camino y convertirse en una persona que se preocupa por la cultura Shaolin Kung Fu y el destino del Templo Shaolin son temas en los que la gente comenzó a pensar seriamente. La cultura Shaolin Kung Fu tiene un gran y trascendental significado rector para el futuro desarrollo sostenible de la cultura tradicional china.

1. La cultura Shaolin Kungfu en el período de transformación cultural

1. El entorno cultural de la cultura Shaolin Kungfu hoy

Desde la reforma y la apertura hasta la adhesión de China. Hasta la OMC en el siglo XXI, la sociedad china ha entrado en un período de transición de la sociedad tradicional a la sociedad moderna. Se han producido enormes cambios en todos los niveles de la sociedad china. "El profundo desarrollo de la reforma, especialmente el surgimiento y desarrollo de la economía socialista de mercado, ha dado un fuerte estímulo y un enorme impulso a la transformación cultural. Al mismo tiempo, también requiere urgentemente reformas en el campo cultural para cooperar con ella. "La economía de mercado es un fenómeno cultural completamente nuevo cuyo surgimiento ha tenido un impacto impactante en los valores, formas de pensar y normas éticas tradicionales. La crisis ecológica cultural del hedonismo, el culto al dinero, el vacío cultural y la anomia cultural también se ha convertido en el precio de la búsqueda unilateral de beneficios económicos y del abandono de la construcción y el desarrollo espiritual y cultural en las primeras etapas de la economía de mercado. La cultura china comenzó a enfrentar la elección histórica de transformar la cultura tradicional y establecer la cultura china moderna.

2. Oportunidades y desafíos que enfrenta la cultura Shaolin Kung Fu bajo la transformación social.

Desde la reforma y apertura de la sociedad china, China, que ha estado cerrada durante mucho tiempo, se ha abierto gradualmente al mundo con la profundización de la reforma y la apertura. Incluyendo la cultura tradicional china, comenzó a interactuar con otras culturas nacionales. Hoy en día, la sociedad china se está transformando de una sociedad tradicional a una sociedad moderna, y su apertura al mundo exterior se está desarrollando aún más. A medida que aumenta el estatus de China en el mundo, el mundo comienza a comprender a China y China ha atraído la atención del mundo en muchos aspectos. La cultura Shaolin Kung Fu, que es única y está llena de colores tradicionales chinos, ha comenzado a extenderse ampliamente por todo el mundo, pero en el proceso enfrenta oportunidades y desafíos.

Bajo la influencia de una civilización agrícola de largo plazo, la sociedad china comenzó a transformarse en una sociedad moderna tras la llegada del nuevo siglo. Ésta es una elección histórica inevitable para la sociedad china frente a la globalización. En comparación con antes de la reforma y la apertura, el estilo de vida y la forma de pensar del pueblo chino han experimentado enormes cambios. Asimismo, las actitudes anteriores hacia la cultura tradicional china, como la cultura Shaolin Kung Fu, también eran diferentes. La gente empezó a darse cuenta de su importancia para el país y empezó a protegerlo y desarrollarlo. El desarrollo sostenible de la cultura Shaolin Kung Fu se ha convertido en el centro de atención de la gente. La cultura Shaolin Kung Fu, que parecía difícil de adaptar a la sociedad moderna, también comenzó a buscar una adaptación adecuada.

Desde que se propuso el concepto de "aldea global", los medios de comunicación han evolucionado a un ritmo alarmante. Especialmente con la llegada de la era de Internet, la "aldea global" se ha vuelto digna de ese nombre. Los medios de comunicación desarrollados del mundo e Internet proporcionan condiciones favorables para la difusión de la cultura Shaolin a escala global. Por otro lado, muchos extranjeros están interesados ​​en la cultura Shaolin Kung Fu. Quizás sea difícil para los extranjeros comprender la esencia de la cultura Shaolin Kung Fu, que se caracteriza por la unidad del Zen y las artes marciales. Sin embargo, ya sea el misterioso Zen o el exquisito Shaolin Kung Fu, todos atraen la atención de la gente de diferentes maneras. aspectos. Cada año, un gran número de extranjeros acuden al Templo Shaolin para cumplir sus anhelados deseos. El rápido desarrollo y la competencia cada vez más feroz de la sociedad moderna han ejercido una tremenda presión sobre la sociedad humana. Las "enfermedades de la civilización" han comenzado a convertirse en un problema social común a escala mundial. La medida preventiva eficaz para las "enfermedades de la civilización" es realizar ejercicio físico. Como deporte tradicional, las artes marciales siempre han tenido una buena base de masas en la sociedad china porque no están restringidas por lugares. "Según estadísticas incompletas, hay 60 millones de practicantes de artes marciales, lo que representa la mitad de la población que participa en ejercicio físico durante todo el año". Festival Internacional de Artes Marciales", ha habido una ola de aprendizaje sobre Shaolin en el país y en el extranjero. Locura por el Kung Fu. Con solo mirar las escuelas de artes marciales alrededor del Templo Shaolin, hay más de 80 con más de 30.000 estudiantes matriculados. Es en este entorno social donde Shaolin Kung Fu encontrará un espacio más amplio para su desarrollo en la búsqueda cada vez mayor de la salud actual.

Aunque la profundización de las reformas ha proporcionado un amplio espacio para el desarrollo de la cultura Shaolin Kung Fu, también le ha planteado desafíos en muchos aspectos. Esto se refleja específicamente en la herencia de la cultura Shaolin Kung Fu durante los últimos 1.500 años y la pérdida de los recursos culturales de Shaolin Kung Fu.

En primer lugar, debemos darnos cuenta de que, bajo el lema de "integración del Zen y las artes marciales", la cultura Shaolin Kung Fu, que ha disfrutado de una reputación milenaria, no son sólo algunas reliquias culturales que deben protegerse, sino una viviendo la cultura Shaolin Kung Fu. No podemos proteger sólo los objetos físicos como el salón principal, las inscripciones y los murales. El patrimonio cultural intangible del templo Shaolin, como el budismo, los monjes, el zen, las artes marciales, la medicina y el ayuno, son los objetos que debemos proteger. En segundo lugar, desde la aparición de las palabras "Shaolin" y "Shaolin Temple" como determinadas marcas comerciales, hasta la okupación y apropiación indebida internacional de las marcas "Shaolin" y "Shaolin Temple" tras la adhesión de China a la OMC. La única cultura Shaolin Kung Fu en el mundo ha comenzado a diluirse, malinterpretarse, confundirse y dividirse. Cuando los monjes Shaolin Kung Fu fueron a Japón con la delegación del gobierno japonés para participar en la celebración del establecimiento de relaciones diplomáticas entre China, China y Corea del Sur, el abad Yongxin obtuvo de un amigo japonés "una copia de 3.000 páginas del Templo Shaolin, Shaolin Temple Boxing, World Shaolin Temple Boxing Federation, etc. registraron en Japón 272 marcas comerciales relacionadas, así como informes de consulta sobre el estado de desarrollo de 28 países miembros participantes en todo el mundo". Aunque la sociedad china ha comenzado a "integrarse" al mundo, nos encontraremos con muchas situaciones y problemas inesperados en el proceso. La cultura Shaolin Kung Fu, que ha crecido en el suelo de la cultura tradicional china durante mucho tiempo, se ha enfrentado a enormes desafíos desde el principio. La cultura Shaolin Kung Fu no puede limitarse a "recitar sutras a puerta cerrada". Para el desarrollo sostenible de la cultura Shaolin Kung Fu en el futuro, el Templo Shaolin debe levantarse y defender sus propios intereses y derechos. Por otro lado, cuando Shaolin Kung Fu es popular en el país y en el extranjero, las actuaciones de Shaolin Kung Fu, el Festival Internacional de Artes Marciales de Shaolin y otras actividades han creado un enorme valor económico para el Templo Shaolin, pero debemos mantener la mente clara frente a intereses económicos y proteger y promover Shaolin Kung Fu con una connotación cultural más profunda. En resumen, la cultura Shaolin Kung Fu enfrenta enormes desafíos en la nueva era. Como dijo el abad Yongxin: "Quiero considerar los próximos 1500 años del Templo Shaolin".

En segundo lugar, el valor original del Shaolin Kung Fu. cultura

El budismo indio se introdujo en China y floreció, formando la secta budista china: el Zen. Como templo ancestral del budismo zen y su exclusivo Shaolin Kung Fu, el templo Shaolin tiene una posición insustituible entre muchos templos de China. El templo Shaolin contiene un gran valor cultural. Por lo tanto, es la cultura de las artes marciales de Shaolin la que hace que el Templo Shaolin sea famoso en todo el mundo. En los 1.500 años transcurridos desde su desarrollo, el Templo Shaolin ha estado ejerciendo su propio valor. ¿Cuál es el origen de la cultura Shaolin Kung Fu? Comprender este tema será de gran beneficio para el desarrollo futuro de la cultura Shaolin Kung Fu.

Desde el año 20 de Taihe en la Dinastía Wei del Norte (496 d.C.) cuando el Emperador Xiaowen construyó el Templo Shaolin para el eminente monje Batuo hasta la actualidad, el Templo Shaolin, como templo real en las Llanuras Centrales, ha mantenido su propio modelo religioso y cultural.

Un valor cultural significativo de la cultura Shaolin Kung Fu es la influencia bidireccional y la integración del budismo indio y la cultura tradicional china que finalmente formó el Zen chino en las Llanuras Centrales. El budismo zen chino se ha integrado con el confucianismo y el taoísmo chinos en su desarrollo histórico y ocupa una posición destacada en la ideología china.

“El Zen, con su tenaz y vívida vitalidad, aún vive en la cultura real de China y constituye una mentalidad del pueblo chino, especialmente de la clase intelectual, el budismo Zen, que se originó en la India, tiene una larga historia”. En China, el proceso de transformación no ha sido fácil. Cuando el budismo zen se difundió por primera vez en China, inevitablemente chocó con la cultura tradicional china y experimentó muchas disputas con diferentes sectas. El apogeo del budismo zen chino fue la etapa de diferenciación del propio budismo zen después de que el Quinto Patriarca se abstuviera. El Zen del Sur, representado por el Sexto Patriarca Hui Neng, y el Zen del Norte, representado por Shen Xiu, tienen diferentes métodos de práctica. El primero aboga por la iluminación repentina, mientras que el segundo aboga por el cultivo gradual. Su comprensión de la naturaleza búdica también es muy diferente. Esto se puede ver en los poemas escritos por Hui Neng y Shen Xiu, quienes heredaron el manto del Quinto Patriarca. Shen Xiu dijo: "Soy un árbol bodhi y mi corazón es como un espejo. Si lo froto con diligencia, no levantará polvo". Hui Neng dijo: "El árbol bodhi no tiene árbol y el espejo no lo es". un soporte. No hay nada. ¿Dónde puede causar polvo?" La diferencia entre ellos es "es" y "no es". Con el tiempo, el budismo Zen del Sur superó al budismo Zen del Norte, llevando al budismo Zen chino a un período de prosperidad. Huineng considera la esencia del alma como "nada", lo cual es el verdadero signo de la formación del budismo zen chino. Esta comprensión de la naturaleza de la mente es producto de la fusión del budismo mahayana indio y el taoísmo chino. Entre los cuatro mantras conocidos como principios del budismo zen, "No le digas a los demás por fuera, no digas nada por dentro, apunta directamente al corazón humano y conviértete en un Buda al ver tu propia naturaleza". "Casi se ha convertido en la "persona real" y la "persona real" perseguidas por el confucianismo y el taoísmo. Santo". De esta manera, el Zen chino trascendió gradualmente la religión y penetró en todos los aspectos de la cultura y la vida. En términos de cultura, se destaca la palabra "elegante".

Por ejemplo, "Desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, muchos campos literarios y artísticos de las dinastías Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing no han podido resistir la tentación del Zen, e incluso no pueden evitar considerar El Zen como un reino noble." Y "Desde la perspectiva de la vida, la iluminación y el Zen no sólo son respetados por muchos literatos famosos y considerados como un alto estándar; además, el estilo Zen de "la mente ordinaria es el Tao" también atrae; al público en general "No hay duda de que el Zen tiene una profunda influencia en el pueblo chino en China y seguirá siéndolo en el futuro. Desempeñará un papel más importante en su desarrollo.

Shaolin Kung Fu fue creado originalmente para proteger la seguridad de los templos. Con el paso del tiempo, Shaolin Kung Fu se ha convertido en algo más que un simple arte marcial que simplemente se transmitió para proteger la seguridad de los templos, especialmente después de que pasó la era de las armas frías, gradualmente se desarrolló en múltiples niveles. Fu se ha vuelto amplio y profundo, y su valor también se refleja en diferentes aspectos. La característica más clásica del Shaolin Kung Fu es la "integración del Zen y las artes marciales". Se puede decir que Shaolin Kung Fu utiliza un método de práctica único para integrar la esencia de los pensamientos tradicionales chinos como el budismo, el confucianismo y el taoísmo en Shaolin Kung Fu, haciéndolo más culturalmente distintivo. "En el templo Shaolin, los monjes que practican artes marciales también son una forma de Zen, lo cual es completamente consistente con el pensamiento de Shi Wangdong de 'todas las cosas son misteriosas y autoaparecidas' y el método Zen de 'Ver la verdad' de Yunyan en 'Baojing Sanwei'. " La clave para practicar Shaolin Kungfu ¿Existe una "mente Zen"? A través de esta forma única de practicar Shaolin Kung Fu, los practicantes pueden equiparar el proceso de practicar artes marciales con el proceso de estudiar el budismo y practicar el Zen. Por otro lado, Shaolin Kung Fu es un enorme sistema técnico basado en rutinas. Sus movimientos, desde el diseño hasta la combinación de conjuntos completos de caminos, están en línea con las leyes de la antigua medicina humana china y el movimiento humano. Bajo la influencia de la idea de "armonía entre el hombre y la naturaleza", Shaolin Kung Fu persigue la armonía entre él y la naturaleza. Por lo tanto, después de un desarrollo y mejora continuos a largo plazo, Shaolin Kung Fu no sólo puede liberar el potencial humano, sino también mejorar muchas funciones del cuerpo humano, mostrando un alto valor físico y de salud. Las rutinas de Shaolin Kung Fu también incorporan ideas estéticas tradicionales chinas en el proceso de su formación. La rima, el espíritu, la forma, el espíritu y la concepción artística se reflejan perfectamente en Shaolin Kung Fu. Por ejemplo, el "Puño con cabeza de elefante" de Shaolin encarna las características de varios animales en sus movimientos y formas, combinando verdaderamente fuerza y ​​belleza. La vívida actuación realmente brinda a la gente un hermoso disfrute. Ya sea el espíritu Zen contenido en Shaolin Kung Fu o el gusto estético tradicional chino, son el resultado de la continua acumulación e innovación de la cultura tradicional china en el desarrollo a largo plazo.

Shaolin Kung Fu se hizo famoso en China sólo después de que el rey Li Shimin de la dinastía Tang le concediera el título de monje Shaolin. Desde entonces, el espíritu patriótico del Shaolin Kung Fu ha estado estrechamente ligado a él. Se supone que el templo Shaolin es un lugar puro para el budismo y el zen, sin nada que ver con el mundo exterior. Sin embargo, debido a circunstancias históricas especiales, comenzó a involucrarse en luchas nacionales y se hizo famosa como la "Era de la Paz". Desde entonces, la gente está más familiarizada con los monjes Shaolin que lucharon contra la invasión japonesa a mediados de la dinastía Ming. No importa en qué período, el Templo Shaolin nunca "saltó de los Tres Reinos y permaneció en los Cinco Elementos" cuando la nación estaba en peligro. En cambio, asumió firmemente la importante responsabilidad nacional de "todos son responsables del ascenso y la caída de". el mundo." La penetración de este espíritu patriótico en Shaolin Kung Fu ha establecido aún más el estatus de Shaolin Kung Fu en las artes marciales chinas. Porque, ya sea desde la perspectiva del pensamiento moral tradicional chino o del deseo budista de "educar a todos los seres vivos", la "salvaguardia del mundo" del Templo Shaolin es valiosa para establecer la conciencia nacional y promover el espíritu de patriotismo. Hay "Diez deseos" en las "Reglas de los practicantes de Kung Fu Shaolin" en "Artes marciales Huizong" escritas por el Sr. Wan Laisheng, el primero de los cuales es "Estoy dispuesto a aprender esta técnica, proteger a mi familia y a mi país, y ¡beneficiar a la gente!" "Ya en el año 12 En el siglo XIX, el monje del Templo Shaolin, Jue Yuan, estableció estrictas "prohibiciones de artes marciales" para entrenar a los monjes para que practicaran artes marciales, llamadas las "Diez Prohibiciones": primero, no traicionar al maestro; en segundo lugar, sin fantasía; 3. Sin falsedades; 4. Se prohíbe el arte móvil; 5. Se prohíbe el robo; 6. Se prohíben las peleas brutales; 7. Prohibiciones y violaciones en el edicto imperial; sobre la bebida y la inmoralidad sexual "Shaolin Kung Fu se transmitió bajo tales reglas. No es de extrañar que la justa tradición de artes marciales de Shaolin Kung Fu pueda transmitirse de generación en generación. Con el desarrollo de la cultura Shaolin Kung Fu, es posible que la "paz y prosperidad" del Templo Shaolin en el pasado nunca suceda hoy, pero ese tipo de patriotismo siempre irá acompañado de la cultura Shaolin Kung Fu y escribirá un nuevo capítulo en la construcción de La civilización espiritual de China en la nueva era.

El espíritu de “Zen y artes marciales en uno” del Shaolin Kung Fu tiene una profunda influencia en las artes marciales chinas e incluso en las creencias budistas. Shaolin Kung Fu no sólo persigue la perfección de las técnicas, sino que también presta la misma atención al cultivo de la mente y el carácter. El Kung Fu es sólo un método de práctica. Los monjes Shaolin han encontrado otra forma de iluminación practicando Shaolin Kung Fu.

Los monjes del Templo Shaolin pusieron este espíritu universal en la práctica de Shaolin Kung Fu, haciendo que Shaolin Kung Fu alcance un estado que otras escuelas de artes marciales chinas no pueden alcanzar, formando así la cualidad religiosa única de Shaolin Kung Fu, que conduce a mejorar. el reino del espíritu humano. Las cualidades religiosas y funciones culturales del Shaolin Kung Fu enriquecen la connotación de la cultura espiritual tradicional china.

Espero que te sean útiles.