15 notas de lectura clásicas, cada una de 200 palabras.
Hume creía en "Un tratado sobre la naturaleza humana" que los sentimientos humanos son la única fuente de pensamientos y conceptos cognitivos humanos, por lo que los objetos cognitivos humanos solo pueden limitarse al alcance de los sentidos. experiencia. . Sólo lo que la gente siente es la existencia real, y el "mundo material" no se puede sentir, por lo tanto no existe.
Esto recuerda fácilmente a "The Matrix". La gente camina entre la realidad e Internet, y no sabemos si somos ecuaciones o personas de carne y hueso. El truco del dramaturgo para ganar cuatro premios Oscar ya fue practicado por filósofos ya en 1734, y todavía se pueden ver huellas de ello en Kant, Hegel y Husserl. No es de extrañar que Queitenqi dijera una vez: Teóricamente, no creo que hoy hayamos avanzado mucho más que lo que Hume nos dejó. No debería sorprendernos este argumento, porque la forma de pensar de China hoy en día no está en modo alguno adelantada a la época de Laozi y Confucio.
Por otro lado, debido a que "las personas sólo pueden entender las emociones", los problemas causados por las emociones están más allá de la comprensión humana, por lo que son incognoscibles.
Esto es agnosticismo. (Cisco es un fanático del agnosticismo tecnológico; es sólo un pensamiento pasajero, no relevante para el propósito de este artículo).
Bacon aprendió la receta de la pólvora ya en el siglo XIII (por supuesto, este gran invento fue transmitido desde China). Tenemos razones para creer que Bacon fue una de las primeras personas en Europa en entrar en contacto con la pólvora. Describió el poder explosivo de la pólvora en Las obras maestras secretas del arte y la naturaleza.
A continuación, Bacon hizo algo muy interesante: escondió la receta en una extraña frase en latín que nadie podía explicar. Más tarde se especuló que su intención era que Bacon no pudiera emitir un juicio de valor sobre la aparición de la pólvora. Dado que se desconoce el futuro, bien podríamos plantear el problema en el futuro. No fue hasta mediados del siglo XIV que el monje alemán Schwartz descifró el Misterio de Bacon. Por primera vez, los seres humanos tenían un poder destructivo más allá de la fuerza física.
Este tipo de historias se han repetido más de una vez en la historia, y hasta el día de hoy, el ser humano avanza en este miedo cauteloso. Ésta es la actitud de casi todos los humanos hacia cualquier nueva tecnología que cambie el mundo: la energía nuclear, las computadoras, la clonación y Google. Por ejemplo, de junio a octubre de 2004, la empresa estadounidense Applied Digital recibió la aprobación de la Administración de Alimentos y Medicamentos de Estados Unidos para implantar chips humanos RFID bajo la piel de unos 1.000 estadounidenses y utilizar escáneres RFID para obtener características personales. A la mayoría de la gente le daría un poco de miedo, y a mí también.
La ciencia es al ser humano lo que la razón a la moral, no podemos deshacernos de ella. Pero Hume nos miró y dijo fríamente: está mal considerar la moralidad desde un punto de vista racional.
Título: ¿Cómo se fabrica el acero
Autor: Nicholas? Ostrovsky
Contenido principal: ¿El protagonista de este libro es Paul? Kochakin, Paul se hace amigo de Tonya en un encuentro casual después de haber sido expulsado de la escuela por sus maestros y sacerdotes. Bajo la dirección del ensamblador Zhu, aprendió que los bolcheviques eran un partido revolucionario que luchaba por la liberación de los pobres. Se despidió de Tonya a regañadientes, huyó de su ciudad natal, se unió al Ejército Rojo y se convirtió en un fuerte luchador bolchevique. Pero su condición física se deterioró, su pierna derecha quedó discapacitada, las heridas ocultas en su columna se volvieron cada vez más graves y finalmente quedó paralizado. Pero no se desanimó y comenzó una difícil carrera como escritor. A partir de entonces tuvo un buen comienzo en su nueva vida.
Impresión: Creo que todos los que hayan leído este libro admirarán el espíritu revolucionario indomable de Paul. Este espíritu no teme a la enfermedad ni a los reveses. Siempre luchó por la causa revolucionaria. Desafortunadamente, una vez contrajo fiebre tifoidea. Con gran perseverancia, milagrosamente se recuperó del borde de la muerte y regresó a un trabajo popular sin dudarlo.
Se puede decir que la vida es un camino tortuoso. En el camino de la vida encontrarás muchas dificultades, afrontarás el golpe del fracaso, el dolor de no ser comprendido, etc. Sin embargo, todo esto duró poco. Después de superar obstáculos y superar dificultades, mirando hacia atrás al camino que hemos tomado, encontraremos que es la llama que agudiza la vida. Cuántos héroes y grandes hombres fueron entrenados en las llamas ardientes, como suele decirse: "El filo de la espada proviene del molido, y la fragancia de las flores de ciruelo proviene del frío glacial".
La educación del amor nos dice que el noble amor de la naturaleza humana es la educación más sincera, y la educación sublima el amor. Aunque la experiencia de vida de cada uno es diferente, experimentarás sentimientos similares a los que has experimentado en la educación amorosa, pero nuestras actitudes y comportamientos pueden ser diferentes.
Notas sobre el margen del agua (1) - El borracho Chiang Men-Shen
Song Wu mató a Ximen Qing y fue enviado a Mengzhou para el exilio militar. Conoció a Zhang Qing y Sun Erniang en Hengpo. . Pero estos no son lo suficientemente emocionantes, pero este episodio en el que Song Wu golpea a Jiang Menshen después de beber es el más emocionante.
En este episodio, Song Wu fue a ayudar a Mercy a recuperar Happy Forest por el bien de su amistad personal. En el camino, cada funcionario del vino comió tres tazones de vino. Estos dos puntos muestran que tiene la sensación de soltarse.
Y sus burlas antes de golpear a Jiang Menshen fueron aún más emocionantes. Primero encontró fallas en el funcionario del vino y luego provocó a Jiang Menshen y lo golpeó severamente, lo que puede probar que Song Wu era una persona descuidada.
También se puede dividir en varios detalles a la hora de ligar. Cambió el vino tres veces y luego le pidió a la concubina de Jiang Menshen que bebiera con él. Si el vino está lleno, peleará con ellos (incluido Jiang Menshen aquí).
Después de matar a Chiang Men-Shen, temió demandar al funcionario. Cuando le pidió la tercera cosa a Jiang Menshen, temía demandar a los funcionarios y recuperar Happy Forest en el futuro, por lo que le dijeron que abandonara Mengzhou y no viviera aquí. Esto también muestra cuán cauteloso fue Song Wu.
Notas de "Water Margin (2)" - Los cuatro tigres de Yiling
Li Kuijy vio a Song Jiang y su hijo reunirse y extrañaba a su madre, así que fue a la aldea de Baizhang. Condado de Yishui para visitarla.
En el camino, me encontré con Li Gui como una falsa amenaza para Li Kui. Li Gui fue derrotado y pidió perdón, diciendo que todavía tenía una madre de 90 años. Mátalo y mátalo a él y a su madre. Li Kui se apiadó de él, así que lo perdonó y le dio una moneda de plata para que lo dejara ir.
Creo que al autor no le agradaban personas como Li Gui, así que hizo que Li Gui y Li Kui se volvieran a encontrar y le pidió a Li Kui que lo matara. Una es que el autor puede desahogar su ira y la otra es que los lectores pueden identificarse con él. Después de leerlo, tiene un temperamento heroico, como si fuera Li Kuijy. El asesinato de Li Gui por parte de Li Kuijy es maravilloso.
Pero más tarde, cuando Li Kuijy llevaba a su madre a través de Yiling, la escena de la lucha contra el tigre fue la más emocionante. Primero fui a buscar agua, luego encontré a mi madre desaparecida y encontré dos tigres con dos patas. Maté al tigre enojado. El tigre macho y la hembra vinieron a buscar venganza y fueron asesinados.
Desafortunadamente, mató al tigre, fue invitado a su casa y arrestado. Después de leer esto, todos quieren defender a Li Kuijy, lo que demuestra las buenas intenciones del autor.
Notas sobre el margen de agua (3) - La Torre del León
Song Wu se sentó en el condado de Yanggu y fue a Beijing para manejar los asuntos. Cuando regresé, descubrí que mi hermano Wu Dalang estaba muerto. Song Wu empezó a sospechar y descubrió la verdad. Fue a demandar al funcionario, pero la oficina del condado aceptó el soborno. Desesperado, vengó a Wu Dalang en la Casa del León.
La parte más emocionante es el asesinato de Ximen Qing en la venganza final. Aunque Wu Dalang murió, Pan Jinlian y Ximen Qing recibieron las consecuencias que merecían y Song Wu fue enviada a Mengzhou para matar gente. Creo que es posible que el autor estuviera satirizando la fatuosidad de la corte imperial en ese momento. La descripción que el autor hace de Ximen Qing aquí es simplemente "apestosa". ¡Casi cualquiera que la lea lo regañará una o dos veces, lo que demuestra lo bueno que es el autor al describir personajes!
Notas de lectura sobre el margen de agua (4) - Venta de cuchillos en la ciudad de Bianjing
Yang no tenía dinero, por lo que tuvo que vender su espada y ganar algo de dinero para ganarse la vida en otro país. . Inesperadamente, mientras vendían cuchillos, los rufianes y revendedores locales lo insultaron de todas las formas posibles. Yang Zhi no pudo soportarlo, mató a Niu Er y fue a la oficina del periódico. Finalmente, fue condenado al exilio a la dinastía Ming.
Lo más interesante es la escena en la que Yang Zhi vende cuchillos. Primero pregunté quién compró el cuchillo. Después de que llegó Niu Er, le pedí que probara el cuchillo. Niu Er intentó por todos los medios obstruirlo y humillarlo, y finalmente fue asesinado. Esto nos cuenta cómo eran algunos de los mafiosos de la época. La muerte de Niu Er no sólo desahogó su ira hacia los personajes del libro, sino que también hizo que los lectores se sintieran aliviados después de leerlo. Quizás esto sea lo que escribió el autor para captar la psicología del lector.
Notas sobre el margen del agua (5) - Poemas de la torre Xunyang
Después de que Song Jiang llegó a Jiangzhou, conoció a Shen Xing Taibao y otros. Un día, mientras bebía en la Torre Xunyang, escribí un antipoema en la pared y dejé mi nombre en él. Huang Wenbing finalmente lo conoció en el corredor de la muerte.
Este incidente dejó estupefacto a Song Jiang ante los lectores. No sé qué decir sobre él y no hubo nada emocionante en este episodio. Es solo que el autor puede escribir sobre Song Jiang en la medida en que los lectores no puedan decir nada sobre Song Jiang. Es realmente asombroso. Sólo puedo decir que Song Jiang estaba demasiado confundido para pensar en algún poema. Es con este episodio que podemos ambientar mejor las escenas del próximo episodio. El poema de Song Jiang fue robado por un tiempo para desencadenar la escena de cortar la cancha detrás de él. De hecho, es mejor estar con los poemas de Song Jiang que con otros. Una es que no puedes decir nada y la otra es que puedes darles razones más sólidas para detener el tribunal. Entonces pensé que este episodio era bueno.
lt lt gtNotas de lectura
"El río Yangtze corre hacia el este y las olas se llevan a los héroes..." Cuando la gente menciona esta palabra, pensarán en "El romance de Los Tres Reinos", una de las cuatro novelas clásicas.
El nombre completo de "Romance de los Tres Reinos" es "Romance Popular de los Tres Reinos", que fue compilado por el escritor de la dinastía Ming, Luo Guanzhong. Como se desprende del título, esta novela está basada en los "Tres Reinos", pero no es tan solemne como la historia oficial, sino una antigua novela vernácula. "El Romance de los Tres Reinos" se ha vuelto más artístico que "El Romance de los Tres Reinos". A continuación, comentaré esta obra maestra de 660.000 palabras desde varios aspectos.
1. Verdad y ficción
La mayor diferencia entre el romance y la historia oficial es que el romance no es del todo cierto, es ficción. Todo el mundo dice que El Romance de los Tres Reinos es siete partes de hecho histórico y tres partes de ficción, y es cierto. Pero la ficción, que utiliza métodos artísticos para ficcionalizar, no se limita a decir que los hechos históricos pueden utilizarse para ficcionalizar. Por ejemplo, no hay ningún registro en los libros de historia de que Guan Gong matara a Hua Xiong con vino caliente. Otro ejemplo es el de ir a una reunión a solas con Lu Su. Los libros de historia dicen que Lu Su fue solo a ver a Guan Yu. Por supuesto, existen innumerables ejemplos similares. Después de leerla, hice un pequeño análisis y descubrí que la mayoría de estas tramas de ficción allanaron el camino para los personajes descritos en la novela. Porque, si simplemente retratamos personajes reales como se indica en la historia oficial, algunos personajes serían contrarios a las opiniones políticas e ideológicas del autor. Además, al ficcionalizar, el autor también prestó atención a la racionalidad y coherencia de la trama, en lugar de a la ficción rígida. Por eso te sentirás inmerso en la historia después de leerla. En definitiva, la escritura del autor en este aspecto es bastante acertada, y estas tramas también reflejan parte de los deseos subjetivos del autor.
En segundo lugar, deificación y difamación
Los personajes de "El romance de los tres reinos" no son personajes reales, sino personajes procesados en la historia oficial. Algunos de ellos están deificados y otros sí. figura demonizada.
Los representantes típicos de las figuras deificadas son Zhuge Liang y Guan Yu. Zhuge Liang fue deificado como un oráculo y Guan Yu fue deificado como un hombre leal. A continuación, me gustaría comparar brevemente por qué el autor se centra en deificar a estas dos personas.
Zhu fue un famoso neoconfucianista de la dinastía Song del Sur. La consideraba ortodoxa entre los Tres Reinos. A partir de Chen Shou, la mayoría de las opiniones anteriores de Zhu se basaban en la ortodoxia de Cao Wei. Desde la época de Zhu, los reyes, ministros y el pueblo también han comenzado a aceptar las opiniones de Zhu, porque son consistentes con el confucianismo y aceptables para la clase dominante. Luo Guanzhong también estuvo de acuerdo con la opinión de Zhu. Por lo tanto, la mayoría de los personajes que deificó eran leales a la "familia Han". Entre ellos, el autor escribe que Zhuge Liang es la encarnación de la "sabiduría" y Guan Yu es la encarnación de la "lealtad" y la "rectitud". Es por eso que el gobernante Daoguang fue influenciado por "El Romance de los Tres Reinos" y le dio a Guan Yu un título póstumo de más de 30 palabras.
En cuanto a la difamación, es básicamente deificación. Por ejemplo, el héroe histórico Zhou Yu murió joven, pero "El romance de los tres reinos" lo describió como una persona muy celosa. La mayor parte de la difamación es provocada por la deificación.
En tercer lugar, personas y pistas
Uno de los grandes éxitos de "El Romance de los Tres Reinos" es que ha creado con éxito muchos personajes distintivos, como Zhuge Liang, Guan Yu , Zhang Fei, Liu Bei, Zhao Yun, Cao Cao, Zhou Yu, Mi Fu, etc. El autor utiliza descripciones detalladas para reflejar las características distintivas de los personajes. Por ejemplo, al escribir sobre Zhang Fei, en el Capítulo 70, el autor dio una descripción detallada y una descripción de los pequeños ejemplos de batallas de Zhang Fei, y también agregó un diálogo entre Zhuge Liang y Liu Bei, que muestra el excelente ingenio de Zhuge Liang.
La razón por la cual "El Romance de los Tres Reinos" puede manejar adecuadamente los numerosos personajes y las intrincadas relaciones entre ellos es que el autor no solo utiliza flashbacks reales, virtuales, detallados, omitidos, interpolados, etc. técnicas para escribir, pero también utiliza La técnica literaria de la narrativa a lo largo de pistas. La línea principal de "El Romance de los Tres Reinos" es el proceso de establecimiento y destrucción del régimen de Shu Han hasta el regreso de tres puntos a Jin, con pistas intercaladas. Por ejemplo, durante la Batalla de Chibi, el autor comenzó la narración a partir de las tres líneas de Liu Bei, Sun Quan y Cao Cao. Los tres hilos están interconectados, no se limitan a describir una o dos pistas en un capítulo. Si están entrelazados, los lectores se sentirán coherentes en lugar de limitarse a mirar una pista.
Cuarto, feudalismo y poder real
Uno de los conceptos políticos expresados en "El romance de los tres reinos" es defender el confucianismo típico: realeza y gobierno benevolente. Gran parte de las historias de ficción de "El Romance de los Tres Reinos" están diseñadas para expresar esta idea. De esta manera, el autor creó audazmente una serie de imágenes artísticas de "lealtad" y "rectitud" en sus obras.
El primero es Zhuge Liang. Zhuge Liang descrito en "El romance de los tres reinos" es la encarnación de la "lealtad" y la "sabiduría", especialmente la exageración del autor de la "sabiduría" de Zhuge Liang.
Zhuge Liang, entre el grupo gobernante de la clase terrateniente en ese momento, era una persona sensible a los problemas, valiente e ingeniosa. Sin embargo, tiene estas ventajas porque valora la práctica. Por ejemplo, cuando Cao Cao capturó Jingzhou y dirigió su ejército hacia el sur, Zhuge Liang analizó la situación a Sun Quan y predijo que Cao Cao sería derrotado. Fue precisamente porque Zhuge Liang comparó las fortalezas y debilidades del enemigo y las nuestras antes de la guerra. . Para otro ejemplo, la razón por la que Zhuge Liang se atrevió a utilizar la "estrategia de la ciudad vacía" fue porque analizó la situación de los generales de ambos lados del enemigo y de nosotros, y sabía que Sima Yi sabía que él era "una persona cautelosa en su vida y nunca correría riesgos". Así que aprovechó la comprensión a largo plazo que Sima Yi tenía de sí mismo y tomó una solución muy "peligrosa" a la crisis. Sin embargo, en más capítulos, el autor escribe a Zhuge Liang como un "profeta". Por ejemplo, "Observando el cielo de noche" y "Arremangarse" de Zhuge Liang varias veces. Y en "Sacrificio al viento en el altar de las siete estrellas", la descripción es aún más absurda. También se encuentran problemas similares en "Ocho arreglos hábilmente", "Sacrificio de media piedra a Lushui", "Wu Qianxing" y "La montaña Dingjun revela al santo".
Guan Yu también es un personaje descrito en "El Romance de los Tres Reinos". En los escritos del autor, Guan Yu también pasó de ser un general tan famoso como Zhao Yun y Huang Zhong en los Tres Reinos a un héroe valiente y leal en "El romance de los Tres Reinos". "El Romance de los Tres Reinos" embellece a Guan Yu de esta manera, que defiende completamente las ideas feudales de "lealtad" y "rectitud". Después de "El romance de los tres reinos", Guan Yu se convirtió en una figura que se ajustaba plenamente a los ideales de la clase dominante feudal, y la influencia de Guan Yu entre la gente se hizo cada vez más extensa. Los gobernantes de las dinastías Ming y Qing lo llamaron varias veces el "Gran Emperador" y le construyeron templos en todas partes. Esto ilustra claramente cuán bien las descripciones de "lealtad" y "rectitud" propugnadas por Guan Yu se ajustan a las necesidades de los gobernantes feudales.
Además, para defender el servicio a los amos feudales, "El romance de los tres reinos" también creó una serie de imágenes de los llamados "ministros leales", como Dong Cheng, Wang Zifu, Ji , etc. Para ser leales al emperador Xian de la dinastía Han, eliminaron al "ladrón nacional" Cao Cao. "Aunque nueve tribus fueron destruidas, no se arrepintieron". El autor promociona a estas personas como modelos inmortales. Además, cuando escribía sobre personajes como Jiang Wei, defendía la "piedad filial" feudal, y cuando escribía sobre personajes como la Sra. Sun, defendía la "honestidad" feudal. Por tanto, los personajes representados en "El romance de los tres reinos" recorren las opiniones sociales y políticas del autor.
Verbo (abreviatura de verbo) poesía y villancicos
Otro gran acierto de “El Romance de los Tres Reinos” es la introducción de una gran cantidad de poemas y canciones. Aunque el número es menor que el de "Dream of Red Mansions", hay muchas obras excelentes entre ellas. Algunos poemas se introducen para expresar sentimientos, mientras que otros aparecen en el canto o la escritura de los personajes. Por ejemplo, "El cielo es como una cubierta redonda, la tierra es como un juego de ajedrez..." (Capítulo 37), escrito por Zhuge Liang. Otro ejemplo es: "Cao Cao era un adúltero y Zhou Lang fue engañado temporalmente..." (Capítulo 45). Esta es la historia de generaciones posteriores que lamentan que Cao Cao fuera reclutado por error para matar a Cai Mao y Zhang Yun. El primer personaje, "Linjiang Immortal", es majestuoso y da a los lectores una sensación de asombro. Después de leerlo sentí que no podía parar, no podía parar. El poema "Estilo antiguo" al final del artículo resume el ascenso y la caída de los Tres Reinos en un siglo con 660.000 palabras en un largo poema narrativo de sólo más de 300 palabras. Aunque no hay palabras hermosas, es como una posdata que rima, que lleva a los lectores a revivir los eventos de los Tres Reinos.
¿Es útil si la familia tiene dinero? El dinero no puede comprarlo todo. El éxito no se puede comprar con dinero. Por el contrario, si una familia es muy pobre, es imposible enriquecerse por los medios y sólo puede confiar en su propia capacidad.
Si una persona fea se hace cirugía plástica a toda costa para quedar bella, ¿le sirve comprar productos para el cuidado de la piel? La belleza no se refiere a la apariencia, sino a la belleza del alma.
Recuerda: la pureza de corazón es más bella que cualquier otra cosa. No pidas lo que no tienes, sólo pide lo que tienes.
Impresiones después de leer "Viaje al Oeste"
"Viaje al Oeste" dice que Tang Sanzang se embarcó en el camino de aprender de Occidente para salvar a todos los seres sintientes. En el camino, aceptó a tres poderosos discípulos: Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng. En el camino, exorcizaron demonios para Monk Tang y no escatimaron esfuerzos para proteger a Monk Tang de estudiar en Occidente. Después de ochenta y una dificultades, finalmente llegaron al templo Leiyin en Tianzhu, donde obtuvo escrituras budistas y se convirtió en inmortal.
Este libro realmente lleva la imaginación al extremo. Conozco las historias de algunas series de televisión desde que era niño. Ahora que lo miro, de repente siento que los antiguos eran realmente asombrosos y tenían una imaginación muy rica. En el prefacio de este libro, se dice que la historia de "Viaje al Oeste" se basa en el enriquecimiento continuo de las personas de las dinastías pasadas y es la imaginación de las personas de varios períodos. Desde allí, puedo ver a los ricos. sabiduría de los trabajadores de la antigua China. Sun Wukong es un personaje vívido. A veces incluso siento que él no es como un hada, sino una persona viva que vive a nuestro alrededor. Los cerdos parecen haberse vuelto mucho más lindos con sus defectos. Este libro es realmente fascinante.
Hace poco leí el libro "No olvides la historia" y mi corazón se llenó de emoción, orgullo y alegría. Las altas imágenes de nuestros patriotas chinos vinieron a mi mente una por una. Todavía recuerdo que Wang Erxiao fue inflexible y nos abrió el camino con su sangre. No tuvo miedo ante el asesinato de sus enemigos. Es un pequeño héroe de la guerra. Los niños de nuestra época deberían haberse acurrucado en los brazos de sus padres y haber disfrutado de la felicidad familiar, pero en cambio se encontraron con una guerra y un enemigo cruel. Podría haber escapado, pero debido al odio que sentía hacia sus enemigos, arriesgó su vida para ganar la revolución. Cuando le apuntaron las armas japonesas, no tuvo miedo ni lloró. ¡Qué pequeño héroe tan valiente! Me sorprendió. Creo que sus padres estarán felices y orgullosos de él en el cielo. ¡Tienen un hijo tan bueno que nunca flaqueará en su vida! En comparación con la segunda escuela primaria, estamos sólo en el cielo y en la tierra. ¡Qué afortunados y bendecidos somos! No hay guerra ni odio en nuestras vidas, sólo felicidad. Contamos con el amor de nuestros padres, el cuidado de nuestros maestros y el cultivo de nuestra patria... Podemos estudiar y aprender conocimientos científicos y culturales. ¡Y todo esto nos fue comprado con la sangre de héroes como la Escuela Primaria No. 2 que arriesgaron sus vidas! Héroes de la Guerra Antijaponesa, vuestra sangre no fue derramada en vano. Fuisteis vosotros quienes pavimentaron hoy la Avenida Sunshine. "No olvides reclutar gente cuando bebas agua". Tendremos en cuenta tu amabilidad. Debemos apreciar esta hermosa vida y aprender bien los conocimientos científicos y culturales. Debemos seguir los pasos de nuestros antepasados y hacer nuestra propia contribución a la patria en nuestro tiempo. ¡China, despega! Desde aquí les deseo sinceramente más prosperidad.