Ser amable con los demás confunde a los Bodhisattvas.

Durante nuestra vida, Namo Amitabha vivirá en el Paraíso Occidental y abandonará la reencarnación. así es. Pero algunas personas se obsesionan con ello a medida que lo aprenden. Sólo dicen el nombre del Buda y no vienen a escuchar las escrituras. No vienen al templo taoísta para acercarse a él o protegerlo.

Por supuesto que es sólo un nombre budista. Pero la pregunta es: ¿estás seguro de que puedes conservar un nombre budista? Al igual que cuando comemos arroz, plato tras plato, estamos completamente llenos. ¿Pero no comes arroz y cocinas en casa? Cada vez que como, tengo que sofreír algunos platos que llevan el nombre de Amitabha. Si realmente pueden aguantar, esta es una de las pocas personas en Tsugaru. Pero aún no hemos llegado a ese punto. Sólo queremos escuchar el Dharma y venir al ashram a practicar la meditación, para poder aumentar continuamente nuestra atención plena. Algunos compañeros practicantes no escuchan el Dharma y dicen que escuchar el Dharma parece bloquear su camino. Originalmente, si practicas bien el nombre de Buda, te confundirás al escuchar las enseñanzas de Buda.

Muchas personas a veces dicen que quieren morir, pero cuando se trata de salud, simplemente se alejan. Siempre he escuchado que el origen * * * tiene que ver con la moda y el origen * * * tiene que ver con la salud. Utilice el punto original * * * como método de práctica y utilice el nombre de Buda como excusa para practicar. Un profano me preguntó, ¿puedo presionar el origen? Dije, por supuesto, siempre y cuando vivas feliz y cómodamente. La pregunta es cuánto aumenta esto sus posibilidades de supervivencia. Ya no puedo vivir por problemas de salud. Deberías captar esto.

¿Qué enzima usaste después? Era como si la tierra fuera a ser destruida y saliera un salvador, así que fui. Estas cosas, dices * * *, relájate un poco, esto es comprensible y de la naturaleza humana. Pero ustedes ponen el carro delante del caballo, por lo que su posición es incorrecta, atrayendo ciegamente a muchas personas ciegas, lo cual es una manera de confundir a los Bodhisattvas.

Hoy en día, muchos fenómenos en toda la sociedad están diluyendo constantemente el budismo. Algunas personas solo hablan de caridad y hacen buenas obras en todo el mundo. Pero una vez que olvidamos la esencia de la liberación, ¿qué sentido tiene estudiar el budismo? Habría sido bueno que el Buda Shakyamuni hubiera sido el príncipe en ese momento. ¿Qué otra familia tiene? Como príncipe, tienes dinero y estatus, y puedes hacer caridad en todas partes. ¿Por qué tienes que practicar el ascetismo durante seis años? ¿Por qué tienes que meditar bajo el árbol bodhi? Desde esta perspectiva, decimos que los extranjeros son buenos y los Bodhisattvas están sumidos en el caos.