¿Cuál tiene a Lu Liangwei o a Zheng Zeshi, el emperador de Shanghai en la época en que estaba con Xu Jinjiang?
A
Dado que el título "Emperador" proviene de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, entonces si quieres comprender completamente su significado, debes comenzar con los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. .
El nombre "Huang San" comenzó a finales del período de los Reinos Combatientes y apareció en "Zhuangzi·Tian Yun" y "Lu Chunqiu·Guigong". Los nombres de Qin Shi Huang, Huang Di y Tai Huang no aparecieron hasta que el emperador Ying Zheng en "Registros históricos" "El Huang San conocido por el Dr. Qin, antes de que Qin Shi Huang unificara el mundo, era solo Huang San entre los". dioses, el nombre de Huang San era simplemente Huang San. "Emperador y Emperador". ¿Qué significa "Huang San" aquí? Gu Jiegang creía que heredó directamente las creencias del pueblo Zhou. "El nombre 'Emperador' se traduce de 'Yu Tian', y el nombre 'Di Huang' se traduce de 'Hou Tu'. Me temo que él también es el dios del cielo y la tierra. Y se cree que los dos Los emperadores del cielo y la tierra están relacionados con "Tian" y "Hou Tu". La relación entre "tierra" y "tierra" es indirecta. Su "familia materna original" deberían ser los dioses y terratenientes adorados por los "Ocho Ancestros" de Qi. Los dioses y terratenientes son los dioses más elevados en los sacrificios de los Ocho Dioses: los dioses del cielo y la tierra. El alquimista de Yanqi "Convertir al Dios Señor en el Emperador Amarillo" 3. Se puede ver que Huang San debería ser afirmativo. Los atributos de los dioses en ese momento, la comprensión de la gente del universo debería referirse a los dioses del cielo, la tierra y los humanos. El cielo, la tierra y los humanos resumieron todo el espacio. Capítulo "decía:" Emperador "y" el nombre común del cielo y el hombre "deben ser un resumen de los pensamientos de los predecesores. El "Emperador occidental", el "Emperador oriental" y la "Reina Emperadora" en Chu Ci se llaman todos "Emperador". Obviamente, en el período anterior a Qin, "Huang" también era el título de "dios". El Emperador y el Emperador Amarillo sólo se mencionan en términos generales o se comparan con mitos y leyendas. La razón por la que se dice que el Emperador Tai es el más caro es porque el Emperador Tai es "demasiado caro" en comparación con Tai Yi. Por lo tanto, el Sr. Yang una vez llegó a la conclusión: "El Rey de Qin tomó el título de emperador, con la intención de ser el "líder general" de las fuerzas del cielo, la tierra y el hombre, es decir, el comandante del universo." Tiene sentido. "El título de" Emperador "muestra que el rey de Qin es el supremo incomparable en el universo.
La segunda palabra es "Cinco Emperadores". Desde la dinastía Zhou Occidental hasta el final del Período de los Reinos Combatientes. Además de los "Cinco Emperadores" en el cielo, también hay "Cinco Emperadores" en el mundo. Hay más de cinco tipos de "Cinco Emperadores". Los Cinco Emperadores del Cielo se refieren principalmente a los "Cinco Emperadores" del mundo. Dinastía Qin, que se derivaron de los primeros Cuatro Emperadores bajo la influencia del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. En el período anterior a Qin, la gente creía que había cuatro emperadores en el cielo: azul, amarillo, blanco y rojo. "Registros históricos" registra: "Como reina, vivía en la frontera occidental y afirmaba ser el dios del emperador. Adoraba al Emperador Blanco en el Palacio Occidental. "El rey Qin Gongxuan celebró en secreto una ceremonia para adorar a Di Qing en Weinan". "Qin Linggong sirvió como el ojo superior de Wuyang y ofreció sacrificios al emperador; "Sacrificio al emperador Yan". Dedicar al público "adorar al Emperador Blanco como una cama de roble." Esta teoría se originó a partir de la adoración de las cuatro direcciones en la dinastía Yin. Hay registros de adoración a los dioses de las cuatro direcciones en las inscripciones de los huesos del oráculo. Los dioses de las cuatro direcciones son superados solo por los dioses. En el período de primavera y otoño, el estado de Qin promovió a Sifang al estatus de emperador con el fin de crear opinión pública para gobernar Sifang. En el período medio y tardío de los Reinos Combatientes, el pueblo Qin combinó los "cuatro emperadores" con los cinco elementos y direcciones para crear una nueva "Teoría de los Cinco Emperadores" basada en las teorías populares del Yin-Yang y los Cinco Elementos en ese momento: los cinco Los emperadores son llamados los dioses de las cinco direcciones, es decir, viven en el este, este y oeste. Los cinco dioses del oeste, sur, norte y centro. Di Qing, Taihao, el emperador oriental, gobierna la primavera; el Emperador Rojo, el emperador del sur Yandi, gobierna el verano; Shaohao, el emperador del cielo occidental, gobierna el otoño; el antiguo rey santo, el estatus más alto, es el emperador del gobierno central. Este es un tipo especial de adoración a los Cinco Emperadores formado durante la Dinastía Qin, que es obviamente diferente de la adoración temprana a los Cinco Emperadores en las Llanuras Centrales. En las Llanuras Centrales, los Cinco Emperadores eran los antiguos emperadores, los antepasados o líderes de la nación y, por supuesto, los dioses de sus antepasados. Cuando llegaron a la dinastía Qin, se les asignaron las responsabilidades temporales de cada partido gobernante y las funciones de los dioses. En ese momento, los Cinco Emperadores, como reyes santos, antepasados, héroes y dioses, se convirtieron en objetos de adoración del pueblo Qin. La unificación del mundo realizada por Yingzheng fue una victoria de la fuerza. Sin embargo, ante la situación de que "los seis países están completos y el mundo es una familia" que se ha formado en un corto período de tiempo, no puede confiar únicamente en la fuerza. También necesita encontrar otro apoyo fuerte, que es el apoyo de la identidad psicológica humana. Entonces se encaprichó de los Cinco Emperadores que eran adorados por el pueblo y se preparó para usarlos para ganarse el apoyo del pueblo.
Vale la pena señalar que la gente adora a Huang San y a los Cinco Emperadores, pero Ying Zheng no. Por el contrario, menospreció a Huang San y los Cinco Emperadores. Creía que era "muy respetado en Huang Sande e hizo contribuciones a los Cinco Emperadores". Solo usa a Huang San y Wu Di. La razón por la que la nombran "Emperador" en honor a Huang Sanhe Wudi es para utilizar a Huang Sanhe Wudi para generar impulso, lo que demuestra que tiene las virtudes y contribuciones de Huang Sanhe Wudi y es mejor que Huang Sanhe Wudi. No sólo dirige a la gente, sino que también gobierna el mundo. Es el "Emperador" más supremo de todos los tiempos.
二
La combinación de Huang San y la belleza de los Cinco Emperadores no puede expresar completamente el significado del título de "Emperador", pero también está relacionada con muchas creencias de adoración en el período anterior a Qin.