Durante el viaje, el ideal de gran armonía de Confucio inspiró a innumerables personas con ideales elevados a luchar por lograrlo. ¿Conoce algún pensador de este tipo en la historia moderna de China?
¡El Sr. Sun Yat-sen, el Sr. Song y el Sr. Huang Xin son los primeros!
También están Chen Duxiu, Li Dazhao y Mao Zedong.
Hay un artículo en el "Libro de ritos Li Yun" que cita a Confucio: "El viaje del gran camino es para el público. Elige a los mejores, enseña a los mejores y capacita a los mejores. Viejo amigo No solo son parientes, sino que también son hijo único. De esta manera, los mayores tienen un hogar, los jóvenes tienen un lugar donde mantenerse y los solitarios tienen alguien en quien confiar si se abandonan los bienes. No tienes que hacerlo por ti mismo. Así que buscar aislamiento sin prosperidad, ser un ladrón sin hacer nada, es por el bien de la gran armonía. gran armonía sin cerrarse”.
Desde entonces, la idea de gran armonía no solo ha sido adoptada por China sino que ha sido valorada por muchos pensadores y se ha convertido en una bandera para todos los levantamientos campesinos anteriores. En los tiempos modernos, la idea de Datong se ha desarrollado aún más. Hong Xiuquan, líder de la rebelión Taiping, construyó una sociedad china en la que "hay campos que cultivar, comida que comer, ropa que vestir, dinero que ganar, injusticia por todas partes y nadie sin comida ni calor".
Kang Youwei, el líder de los reformistas, no sólo aceptó el pensamiento Datong en términos de contenido, sino que también nombró directamente su libro con la palabra "Datong" en el modelo de una sociedad ideal. A diferencia de sus predecesores, Kang Youwei enfatizó la necesidad de abolir la propiedad privada y realizar la naturaleza pública y la socialización de la vida social sobre la base del desarrollo científico y la abundancia material.
Sun Yat-sen también consideraba a Datong como su ideal y creía que construir un país de acuerdo con sus Tres Principios del Pueblo: del pueblo, por el pueblo y para el pueblo sería "el mundo de los grandes". armonía que Confucio esperaba."
Mao Zedong fue influenciado por el pensamiento Datong ya en su juventud. En 1917, afirmó claramente en una carta a Li Jinxi que "el pueblo de Datong es nuestro amigo", y en 1919 puso en práctica su "Plan de la Nueva Aldea". Tras el fracaso del "Plan Nueva Aldea", Mao Zedong no abandonó por completo la idea de Datong. Sobre la base de afirmar el núcleo razonable de Datong, utilizó el marxismo para analizar la sociedad china y encontró los medios y formas de lograr Datong: lucha de clases, revolución violenta y dictadura democrática popular, captando así la llave de oro para construir una sociedad de Datong. Esta es la mejora y sublimación del pensamiento tradicional de Datong por parte de Mao Zedong.
En sus últimos años, cuando Mao Zedong exploraba el camino de la construcción socialista, especialmente el camino de la * * * sociedad socialista, estuvo más influenciado por los factores utópicos del pensamiento Datong, dejando el factor decisivo de productividad y enfatizando la reacción de las relaciones de producción, causando así grandes pérdidas a la causa de la construcción socialista.
En resumen, la idea de Datong en la cultura tradicional china tiene ricas connotaciones y una influencia de gran alcance.