Sobre el texto original y su traducción de "Paraíso"
1. El texto original de "Lun"
La naturaleza es la ley real. Si se gobierna, será bueno; si se gobierna, será caos. Si eres fuerte, serás ahorrativo; si eres pobre, no serás pobre. Si está listo y en movimiento, no se enfermará. Si no tienes dos cosas, puedes practicar la cultivación y el camino al cielo no puede causar daño. Por lo tanto, las inundaciones y las sequías no pueden provocarle hambre, el frío y el calor intensos no pueden enfermarla y los monstruos no pueden volverla feroz. No puedes enriquecerlo si lo usas con moderación.
Si mejoras un poco, te mueves un poco, entonces Dios no podrá hacerlo todo. Dios no puede hacer que las cosas sean auspiciosas de manera falsa. Así que tenemos hambre antes de las inundaciones y sequías, estamos enfermos antes del frío y el calor, y somos crueles antes de que nazcan los monstruos. Es lo mismo que gestionar el mundo, pero es diferente de gestionar el mundo. No se puede culpar al cielo, pero eso también es cierto. Por lo tanto, si comprendes la diferencia entre el cielo y el hombre, se puede decir que eres el más humano.
El deber del marido es conseguir lo que quiere sin pedir nada. Si es así, aunque sea profundo, esta persona es descuidada; aunque es grande, no añade energía; aunque es detallada, no se nota y la voluntad del marido no compite con el cielo; El cielo tiene su propio tiempo, la tierra tiene su riqueza y la gente tiene su propio gobierno. Se dice que pueden participar. ¡Ríndete y desea que desaparezca, es confuso!
Las estrellas giran, el sol y la luna pasan, las cuatro estaciones tienen el control, el yin y el yang son fuertes, el viento y la lluvia son generosos. Todas las cosas tienen su propia armonía y vida, y cada una tiene su propio cultivo y éxito. Si no ves su mérito, verás su mérito. A mi marido lo llaman dios. Todo el mundo conoce su éxito, pero no lo ve y lo llama genio. Sólo los sabios no entienden el conocimiento. Se establecen los deberes celestiales, se cumplen los méritos, se forma el cuerpo y nace el espíritu, se ocultan las aficiones y aversiones, y el marido lo llama cielo. Los ojos, los oídos, la nariz y la boca se pueden conectar por separado, pero no entre sí. Yo los llamo funcionarios celestiales.
Si el corazón es débil y se ignoran los cinco sentidos, el marido dirá que el cielo es hermoso. La riqueza y el honor no se tratan de criar a los de su propia especie, sino de criar a los de su propia especie por naturaleza. Aquellos que van con la corriente de la naturaleza se llaman bendiciones, y aquellos que van en contra de su curso se llaman desastres. A esto se le llama el gobierno del cielo. Es un gran mal ocultar al rey celestial, engañar a los funcionarios celestiales, abandonar el apoyo celestial, ir en contra del gobierno celestial, traicionar los sentimientos celestiales y, por tanto, perder el poder celestial.
El sabio comprende a su rey celestial, sirve como su funcionario celestial, prepara sus suplementos celestiales, obedece a su gobierno celestial, cultiva sus emociones celestiales y usa su poder celestial lo mejor que puede. Si es así, sabes lo que haces y lo que no haces, entonces el cielo y la tierra son funcionarios y todas las cosas son sirvientes. Se dice que un marido conoce el cielo si practica la justicia, cultiva las artes populares y no daña su vida.
Entonces, si Qiao no lo hace, Dazhi no lo hará. Aquellos que anhelan el cielo recuerdan la imagen que pueden esperar ver. Quienes deseen la tierra pueden descansar como mejor les parezca. Los que apuntan a cuatro puntos han visto lo que pueden hacer. Aquellos que añoran el Yin He se reconciliarán con lo que ven y conocen. El funcionario es el cielo, el Tao es uno mismo.
¿Curar los malos espíritus? Yue: El sol, la luna, las estrellas y el calendario auspicioso son los mismos que los de Yujie. Yu Zhi, Jie Zhi Chao, Chao Zhi no es Dios. ¿Demonio del tiempo? Yue: Fan Qifan creció en primavera y verano, cosechaba ganado en otoño e invierno y era igual que Yu Jie. Para gobernar, Jie gobierna el caos, y gobernar el caos está fuera de tiempo. ¿Mal de la Tierra? Se dice que si ganas tierras, vivirás, si las pierdes, morirás, al igual que Yu Jie. Yu gobierna, Jie gobierna el caos y gobernar el caos no conduce a la tierra. El poema dice: "El cielo es una montaña alta y el rey es una tierra árida. Él lo hizo, y ahí está Wang Wenkangzhi. Así también se llama".
El tiempo no es malo para la gente y hace frío. La tierra no es mala para la gente, está a lo largo y ancho. Un caballero no se retirará por la Hungría del villano. El cielo tiene eternidad, la tierra tiene eternidad y los caballeros tienen eternidad. Un caballero siempre está de viaje, al igual que un villano. El poema dice: "Si la etiqueta y la justicia no son como se esperaba, no hay necesidad de simpatizar con las palabras de otras personas".
El Rey de Chu viajó a miles de montañas y ríos, pero no lo sabía. No es tonto que un caballero beba agua. Esto es una fiesta. Si un marido cultiva su mente, es virtuoso, conocedor y considerado con los demás y nace hoy, estará conmigo. Por tanto, un caballero se respeta a sí mismo y no envidia a los que están en el cielo. El villano juzga mal al que está dentro de sí, pero envidia al que está en el cielo. Un caballero se respeta a sí mismo pero no envidia el Cielo y progresa día a día.
Si un villano se culpa a sí mismo y admira el cielo, será el día en que se retire de la corte. Por tanto, el principio del progreso diario de un caballero es el mismo que el principio del retiro diario de un villano. ¡La razón por la que a los caballeros y villanos les importa esto!
Todo el mundo tiene miedo de que las estrellas caigan. Yue: ¿Qué pasa? No hay nada, solo los cambios del cielo y la tierra, la transformación del yin y el yang y la rareza de las cosas. Raro, pero también. Pero tenerle miedo no es bueno. El Partido Qixing ve de vez en cuando eclipses de sol y luna, que no tienen paralelo y no se saborean con frecuencia. Si te iluminas y tienes paz política, significa que aunque estás en armonía con el mundo, no estás causando ningún daño. Era inútil cuando estaba oscuro y políticamente peligroso, aunque nadie vino. El equipo de estrellas, el sonido de la madera, son los cambios en el cielo y la tierra, los cambios en el yin y el yang y la escasez de cosas. Raro, pero también. Pero tenerle miedo no es bueno.
Las travestis son las que dan más miedo cuando se trata de cosas.
Yue: ¿Qué es una transexual? Como dice el refrán: la sequía daña las cosechas, los campos cultivados se ensucian y los riesgos políticos provocan la pérdida de personas. Los campos estaban sucios, la gente tenía hambre y había muertos en los caminos. Mi marido la llama transexual. Si la ley no es clara, a veces hay errores, y si se ignoran las habilidades, te llamaré monstruo. No hay distinción entre el interior y el exterior, hombres y mujeres son promiscuos, padre e hijo están celosos, están separados y les resulta difícil unirse. Mi marido la llama transexual. Los demonios nacen del caos, de tres errores y de la falta de paz. Habla mal y sus desastres son terribles.
En aquella época, había vacas y caballos viviendo juntos. Los seis animales eran extraños y debían ser culpados pero no temidos. Chuanyue: Olvídate del maravilloso libro sobre todas las cosas. Los argumentos inútiles deben descartarse sin apresurarse a examinarlos. La rectitud entre esposo, gobernante y ministro, la relación entre padre e hijo y las diferencias entre esposo y esposa, debemos aprender de los puntos fuertes de cada uno para compensar nuestros defectos, descartando lo básico y persiguiendo a los débiles.
Está lloviendo, ¿por qué? Nada más que lluvia. Guárdalo durante un eclipse solar o lunar, el tiempo se secará y entonces harás una fortuna, no sólo para pedirlo, sino también para escribir sobre ello. Por tanto, el señor piensa en la literatura, mientras el pueblo piensa en Dios. Creo que el texto es auspicioso, pero creo que el dios es siniestro.
Los que están en el cielo no conocen el sol y la luna, los que están en la tierra no conocen el agua y el fuego, los que están en las cosas no conocen las perlas, el jade, la etiqueta y la justicia. Por lo tanto, si el sol y la luna no están altos, la luz no brillará; si el agua y el fuego no se acumulan, humedecerán la riqueza, si Zhu Yu no la ve, entonces los príncipes no pensarán que es preciosa; y la justicia no se suma al país, la fama y la fortuna no serán en vano. Por lo tanto, el destino de una persona está en el cielo y el destino de un país está en la etiqueta. El rey respeta al rey virtuoso, respeta la ley, ama al pueblo y mira hacia abajo. Es tan codicioso, engañoso y peligroso y busca poder, derrocamiento, riesgo y muerte.
¡Piensa en el gran cielo hecho de cosas y animales! ¡Alabalo desde el cielo y úsalo para controlar tu destino! ¡Con suerte, después de un tiempo, debería estar listo a tiempo! ¡Debido a que hay tantas cosas, se puede transformar mejor que cualquier otra cosa! Piensa en las cosas una y otra vez, ¡simplemente ocúpate de las cosas sin perder dinero! ¡Que las cosas nazcan, que las cosas se realicen! Entonces, si piensas en el cielo con las personas equivocadas, perderás el amor por todas las cosas.
Cien reyes permanecen sin cambios, lo cual es suficiente para alcanzar la iluminación. Juntos, deberían ser consistentes, no caóticos. No conozco la coherencia, no sé cómo cambiar. En general, la infiltración aún no ha muerto. Un desastre, tratado al detalle. La bondad del antiguo camino se puede seguir en el medio, pero no se puede hacer si se deforma y puede resultar confusa si se oculta. Los caminantes acuáticos se encuentran muy por debajo de la superficie, pero si la superficie no está clara, caerán en una trampa. Quienes gobiernan al pueblo muestran su camino, y quienes no lo hacen conducen al caos. Ceremonia, expresión. Conciencia indecente, poco clara; confusa, caótica. La antigua carretera no tiene nada de desconocido, es diferente tanto por fuera como por dentro. Ya sea oculta o revelada, la gente está atrapada.
Todo está sesgado hacia el Tao, y todo está sesgado hacia todas las cosas. Un tonto que tiene prejuicios sobre algo pero cree saberlo es ignorante. La precaución es una visión retrospectiva, no una visión anterior. Lo he visto en mi confianza, pero no en mi carta. Mozi existe en Qi y no existe en forma anormal. Hay pocos Songzi, pero son muy pocos.
Con una retaguardia pero sin un frente, las masas no tendrán salida. Si hay confianza pero no fe, no hay distinción entre altos y bajos. Hay unidad pero no anormalidades, las órdenes gubernamentales no se implementan, pocos no son muchos y las masas no se reforman. El libro dice: "Si no logras nada, aprende el camino de un rey; si no haces ningún mal, sigue el camino de un rey".
2. Traducción de "Tian Lun"
El movimiento del cielo tiene ciertas reglas. No existirá gracias al sabio Yao, ni perecerá gracias al tirano Jie. Si (las personas) cooperan con (el Cielo) con propiedad, tendrán suerte; si (las personas) usan la violencia para controlar la violencia (sin propiedad), si cooperan con el Cielo, estarán en peligro. Trabaje duro y ahorre dinero en la producción agrícola, entonces Dios no podrá empobrecer a la gente. Si te cuidas todas las semanas y actúas con prontitud, no enfermarás a nadie.
Si sigues la rectitud y la rectitud sin cometer ningún error, entonces Dios no puede traer desastres a las personas, por lo que las inundaciones y las sequías no pueden hacer que las personas tengan hambre, los cambios en el frío y el calor no pueden enfermar a las personas y los desastres naturales no pueden hacer que la gente sea peligrosa. Si abandonamos la producción agrícola y nos entregamos al consumo lujoso, ni siquiera el cielo podrá enriquecer a la gente.
Si el mantenimiento es sencillo y las actuaciones se realizan contrarreloj, el cielo no se salvará. Si actúas imprudentemente y violas el decoro, la justicia y la justicia, entonces Dios no puede hacerte afortunado. Por lo tanto, hay hambrunas antes de las inundaciones y sequías, enfermedades antes del invierno y el calor, y desastres antes de los desastres naturales. Estos tiempos y mundos de gobernanza aceptados son exactamente los mismos, pero los desastres y los mundos de gobernanza son diferentes. Esto no tiene la culpa, es la ley de las cosas. Por lo tanto, conocer la diferencia entre las responsabilidades del cielo y las de los humanos es lo más humano.
No es necesario hacerlo deliberadamente para tener éxito, ni tampoco es necesario pedirlo deliberadamente. Esto se llama "deber". Aunque palabras como esta son profundas, "Zhiren" no pensará deliberadamente en ellas; aunque sean geniales, "Zhiren" no trabajará duro deliberadamente, aunque sean sutiles, "Zhiren" no las perseguirá deliberadamente. cielo para la posición.
El tiempo y el lugar son favorables y las personas son armoniosas. A esto se le llama participación, cooperación con el cielo y la tierra.
Está mal renunciar a la capacidad de cooperar y participar y envidiar el papel del tiempo y la tierra.
Muchas estrellas giran unas alrededor de otras, el sol y la luna se reflejan alternativamente, la primavera, el verano, el otoño y el invierno se suceden alternativamente, el yin y el yang se complementan y todo se utiliza ampliamente. Todo crece en la armonía de estas cosas, se nutre y madura por ellas. No ves lo que Él está haciendo sino sólo los resultados. Esto se llama "Dios". Todos saben que lo han logrado todo, pero no saben que son invisibles. Esto se llama "Palacio Celestial". Sólo los santos no buscan deliberadamente comprender el camino del cielo.
Después de que se establece el "deber", el "poder del cielo" se ha completado y ha aparecido el espíritu humano, incluyendo el bien, el mal, la alegría, la ira, la tristeza, la alegría y otras emociones, que son llamado "el sentido del cielo" "Los oídos, los ojos, la nariz, la boca y el cuerpo tienen cada uno sus propias funciones de comunicación con objetos extraños y no pueden reemplazarse entre sí. Esto se llama "Oficial del Cielo". El corazón en el pecho gobierna los cinco órganos de los sentidos (oídos, ojos, nariz, boca, forma), lo que se llama "Belleza Celestial".
Elegir otras cosas para sustentar a los humanos se llama "suministro natural". Cumplir con las necesidades de las personas se llama bendición, e ir en contra de las necesidades de las personas se llama desastre. A esto se le llama "la política del cielo". Proteger el "Tianjun", confundir al "Tianguan", abandonar el "Niannuang", violar los "principios naturales" y los "sentimientos naturales" y provocar la pérdida del "Tianquan", se considera un gran asesinato.
El sabio comprende a su rey celestial, ajusta a sus funcionarios celestiales, prepara su cultivo celestial, obedece su administración celestial, protege sus emociones celestiales y así preserva sus méritos celestiales. De esta manera el santo sabrá lo que debe y no debe hacer; podrá cumplir con sus responsabilidades entre el cielo y la tierra y servir a todas las cosas. El comportamiento del santo es completamente razonable, su salud es completamente cómoda y su presencia no perjudica nada. A esto se le llama conocer el cielo.
Así que una persona verdaderamente inteligente tiene algo que ver con él; el verdadero sabio reside en su temeridad. La preocupación del sabio por el camino del cielo se limita a mostrar fenómenos predecibles; su preocupación por la tierra se limita a mostrar el suelo apto para el crecimiento se limita al orden en que pueden realizar su labor; para el yin y el yang se limita a métodos y condiciones manejables. Los sabios nombrarán expertos para proteger el camino del cielo y la naturaleza humana misma.
¿Está gobernado por Dios o causado por el caos? Dije: "Dayu y Xia Jie enfrentan el sol, la luna, las estrellas, la mañana, los auspicios y el calendario. Dayu, el mundo es pacífico, Xia Jie, el mundo está sumido en el caos. (Se puede ver) gobernanza o caos No es causado por el camino del cielo "Código o caos, ¿es causado por las cuatro estaciones?
Dije: "Los cultivos germinan, florecen y crecen en primavera y verano, y dan frutos, se acumulan y recolectan en otoño e invierno. Esto es a lo que se enfrentaron Dayu y Xia Jie. Dayu, el mundo es Pacífico, Xia Jie, el mundo está sumido en el caos (Se puede ver que el gobierno o el caos no es causado por las cuatro estaciones. "¿El gobierno o el caos es causado por la tierra?" Dije: "Todas las cosas nacen con la tierra. Sin la tierra, todo perecerá. Esto es lo que enfrentaron Dayu y Xia Jie". (Visible) La gobernanza o el caos no son causados por el suelo. "
"El Libro de los Cantares" dice: "Dios creó una montaña alta y fue cultivada por el rey Tai de Zhou. Después de su gestión y la sucesión del rey Wen de la dinastía Zhou, la gente pudo vivir una vida estable. "Este es el hecho.
Dios no cooperará con aquellos que odian el frío para impedir la llegada del invierno, ni la tierra cooperará con aquellos que odian la distancia para cambiar su amplitud. Un caballero no pare por el ruido del villano El cultivo moral. El cielo tiene un camino constante, la tierra tiene permanencia, un caballero tiene un acuerdo, un caballero enfatiza el acuerdo y un villano solo se preocupa por la utilidad. de los Cantares dice: "Si practicamos la etiqueta y no cometemos errores, ¿por qué deberíamos preocuparnos de que los demás cotilleen? "Esto es un hecho. El Rey de Chu tiene miles de tropas detrás de él. No se trata de lo inteligente que sea; no se trata de lo estúpido que es un caballero cuando come frijoles y bebe agua. Todo es causado por accidente.
En cuanto a mi ambición de cultivar la belleza y la pureza, mis virtudes son profundas y honestas, nací en la era contemporánea y me interesan las costumbres antiguas. Eso está (completamente) en mis manos. El caballero deseará (hará en serio) aquellas cosas que están en mis manos sin codiciarlas. Aquellas cosas que son del cielo, el villano renunciará a las cosas que son mías y añorará las cosas que son de Dios. >El caballero deseará (en serio) hacer aquellas cosas que me pertenecen y no codiciará aquellas cosas que son de Dios, cosas que importan, por eso va progresando cada día renunciando a aquellas cosas que están relacionadas conmigo; , pero codicia (ciegamente) aquellas cosas que pertenecen a Dios, por eso retrocede todos los días, por eso el caballero progresa todos los días. La razón para retroceder todos los días es la misma. caballero y villano.
Las estrellas fugaces y el extraño sonido de los árboles asustan mucho al pueblo chino. "Dije: "Nada. ¡Esto es solo el cambio del cielo y la tierra, el cambio del yin y el yang, el fenómeno de que las cosas raras se vuelven más valiosas! Se siente raro, sí; está mal tener miedo.
El sol y la luna están menguando, el viento y la lluvia son inoportunos y de vez en cuando aparecen estrellas extrañas, ¡que nunca habían aparecido en esa generación!
Si los superiores son sabios y la política es clara, entonces no habrá daño incluso si se levantan al mismo tiempo; si los superiores son oscuros y políticamente peligrosos, no ayudará incluso si lo hay; nadie. Las estrellas fugaces y los extraños ruidos de los árboles son sólo fenómenos de los cambios del cielo y la tierra, los cambios del yin y el yang y la rareza de las cosas. Se siente raro, sí; está mal tener miedo. "De todas las cosas que han sucedido, sólo las personas son las más terribles. La agricultura descuidada dañará los cultivos, y el deshierbe descuidado perderá la cosecha.
El riesgo político perderá el corazón de la gente, los campos serán estériles, las cosechas se marchitarán y los alimentos serán destruidos, los precios serán altos, la gente morirá de hambre en el camino. Esto se llama "sufrimiento humano". Las órdenes del gobierno no son claras y no se toman las medidas adecuadas. no se maneja adecuadamente y la gente no viene según la temporada. Esto se llama "sufrimiento humano". "Mala etiqueta y rectitud, no hay separación entre hombres y mujeres, esto se llama desconfianza mutua entre padre e hijo". "Abuso humanizado".
La gente nace de la confusión. Los tres tipos de personas anteriores aparecen alternativamente, y el país no será pacífico. Esta afirmación es muy simple, pero su desastre es muy grave. Puede ser extraño y debe temerse. El libro antiguo dice: "No hay explicaciones detalladas de los extraños fenómenos de todas las cosas". "Sin gobernanza, se deben abandonar las discusiones inútiles y las investigaciones innecesarias. En cuanto a la relación entre monarca y ministro, la relación entre padre e hijo y las diferencias entre marido y mujer, debemos estudiar y discutir todos los días y nunca rendirnos.
Cuando rezaba por la lluvia Está lloviendo. ¿Por qué dije: "¡Nada!" Como no pedir lluvia cuando llueve. Los eclipses lunares, los eclipses lunares salvan el sol y la luna, oran por la lluvia cuando el clima está seco y hacen predicciones antes de decidir eventos importantes. Realmente no creen que las oraciones sean posibles, sino (solo) como adornos políticos (solo para consolar a los. gente). ”
Entonces los superiores piensan que es una decoración política, mientras que la gente piensa que es una actuación de los dioses en el cielo. Es auspicioso pensar que es una decoración política, pero es peligroso pensar. es una actuación de los dioses en el cielo. "
En el cielo, nada es más brillante que el sol y la luna; en la tierra, nada es más brillante que el fuego y el agua; entre todas las cosas, nada. es más brillante que Zhu Yu; en los seres humanos, nada es más brillante en la sociedad que los buenos modales. De hecho, Xunzi defendió que "la ley es superior al rey". Su "ritual" no sólo incluye la ética y la moral, sino que también incluye la idea del "estado de derecho", que es diferente de la afirmación de Confucio de que "la ley es superior al rey".
Así, si el sol y la luna no están altos en el cielo, su brillo no será grande; si el agua y el fuego no se acumulan, su brillo no será vasto si el brillo de las perlas y el jade; no se revela, entonces los emperadores y generales no lo considerarán un tesoro; si no se implementan la etiqueta y la justicia en el país, entonces el desempeño político y la reputación de un país no serán sobresalientes;
Así que el destino de la humanidad depende de cómo tratamos a la naturaleza, y el destino de un país depende de cómo tratamos la etiqueta. Aquellos que gobiernan al pueblo, respetan el sistema ritual y respetan a los santos y sabios, pueden gobernar el mundo como reyes, sólo dando importancia al imperio de la ley y cuidando al pueblo pueden tomar la iniciativa y ser un líder; Es muy peligroso utilizar métodos engañosos para beneficio personal. Si intentas usar el poder político para dañar o derribar a otros, si eres astuto y astuto, serás completamente destruido.
En lugar de mirar ciegamente al cielo y depender de los demás, ¿cómo podemos controlarlo como una sola cosa? En lugar de obedecer ciegamente y alabar el camino del cielo, ¿cómo podemos compararlo con dominar sus leyes y utilizarlas? En lugar de esperar una buena cosecha sólo porque el tiempo lo permita, ¿cómo aprovecharla en función de los cambios estacionales? En lugar de simplemente dejar que las cosas crezcan naturalmente y esperar que aumenten, ¿cómo podemos compararlo con el uso de la inteligencia humana para ayudarlas a reproducirse?
En lugar de pensar ciegamente que los materiales naturales se convertirán en cosas útiles, ¿cómo se puede comparar con el desarrollo de materiales que no estén enterrados? En lugar de esperar ciegamente entender cómo se producen todas las cosas, ¿cómo se puede comparar con ayudar a todas las cosas y hacerlas crecer? Por lo tanto, va en contra de los principios de todas las cosas renunciar a los esfuerzos humanos y poner la esperanza en Dios.