El texto original y la traducción de "Diez pensamientos del emperador Taizong de la dinastía Tang"

1. La "Advertencia al emperador Taizong de la dinastía Tang" original - Dinastía Tang:

Escuché: Los ancianos que piden madera deben ser fuertes Fundamentalmente; los que quieren fluir lejos deben cavar sus manantiales; los que consideran que la seguridad nacional acumulará su moral; La fuente no es profunda, pero el flujo está muy lejos. Si las raíces no son fuertes, busca el crecimiento del árbol. Si no eres virtuoso, no podrás gobernar el país. Aunque soy estúpido, también sé que es imposible, pero es prudente evaluar la situación.

Cuando una persona es un artefacto, tiene un vasto territorio. Adorará el rigor del cielo y guardará para siempre el descanso ilimitado. No pienses en estar preparado para el peligro en tiempos de paz, abstente de la extravagancia y usa frugalmente. La virtud no reside en tu riqueza, y tus emociones no residen en tus deseos. Si también se cortan las raíces para que la madera prospere y evitar que la fuente fluya.

Cientos de jefes de estado, herederos del destino del cielo y de la tierra, actúan con preocupaciones y sus éxitos se desvanecerán. Los que son buenos al empezar son complicados, pero los que pueden aguantar hasta el final son pocos. ¿Es fácil de conseguir pero difícil de guardar? En el pasado esto era más que suficiente, pero hoy no es suficiente. ¿Por qué?

Cuando mi marido está preocupado por Yin, lo trata de todo corazón. Si lo logra, se regodeará en el orgullo. La sinceridad es la fusión de Wu y Yue, y el orgullo es el camino de la carne y la sangre. Aunque Dong Zhi usó el castigo con dureza y estaba furioso, al final lo evitó sin piedad, luciendo respetuoso pero poco convencido. El resentimiento no es grande, pero hay que respetar a la gente; conviene tener precaución si el barco vuelca. ¿Cómo podía ser que el coche se estuviera muriendo?

Si eres un caballero, si puedes ver lo que quieres, estarás dispuesto a renunciar; cuando haya trabajo, pensarás en Zhizhi para asentar a las personas en altos riesgos, sé humilde y; autopastorarse, si tienes miedo de las inundaciones, pensarás en ríos y mares; si viajas en un CD de música, pensarás en tres viajes, si te preocupa holgazanear, empieza con cautela y termina con respeto; te preocupa esconderte, piensa con humildad.

Si tienes miedo del mal, piensa sólo en el mal; si añades gracia, pensarás que no hay motivo para ser feliz; si eres castigado, serás castigado sin ira. En resumen, estos diez pensamientos están llenos de virtudes, simples y poderosas, y si eliges el bien y lo sigues, los sabios harán lo mejor que puedan, los valientes harán lo mejor que puedan, los benevolentes difundirán sus beneficios y los creyentes servir a su lealtad.

En las disputas civiles y militares, el monarca y sus ministros no tienen nada que hacer. Pueden viajar a Henan, apoyar la vida de Qiao y tocar el piano sin decir nada. ¿Por qué molestarse en pensar, tomar posiciones, servir a los ojos y oídos de la sabiduría y perderse en el camino de la inacción?

2. Traducción:

Escuché que si quieres que un árbol crezca, debes estabilizar sus raíces; si quieres que la primavera fluya lejos, debes adelgazar su fuente; Si se quiere que el país sea estable, es necesario acumular virtud, benevolencia y rectitud. La fuente no es profunda, pero espero que el manantial fluya lejos y que el sistema de raíces no sea fuerte, pero espero que los árboles crezcan.

No tengo un profundo sentido moral, pero espero que el país sea estable. Aunque tengo una posición baja y pocos conocimientos, (también) sé que esto es imposible, ¡sin mencionar que (tú) eres inteligente y sabio! El monarca ocupa la importante posición de emperador y respeta la grandeza entre el cielo y la tierra. Debe respetar la majestuosidad del poder imperial y mantener siempre la paz y la belleza del régimen.

Si no piensas en el peligro y te abstienes de la extravagancia y la frugalidad en un ambiente confortable, tu moral no puede ser generosa y tu temperamento no puede superar tus deseos. Esto es como desenterrar las raíces de un árbol frondoso y bloquear la fuente, con la esperanza de que el agua del manantial fluya muy lejos.

Todos los emperadores (en la antigüedad) asumieron la gran misión dada por Dios. No estaban profundamente preocupados por el país y gobernaron bien. Sin embargo, después del éxito, el carácter moral del monarca comenzó a decaer. El monarca hizo muchas cosas buenas al principio, pero probablemente no muchas pudieron persistir. ¿Es difícil lograr el éxito en el mundo fácilmente y mantenerlo?

Antes teníamos más poder para dominar el mundo, pero ahora tenemos menos poder para defenderlo. ¿Por qué? A menudo, en medio de una profunda ansiedad, trato de ser sincero con mis súbditos. Si tengo éxito, complaceré mi temperamento y menospreciaré a los demás. Haga todo lo posible por ser sincero, incluso si el Norte y el Sur pueden formar una familia, menospreciar a los demás hará que las personas que ama sean extrañas.

Significa usar castigos severos para reprender (a las personas) y usar un aura impresionante para asustar (a las personas). (Los súbditos) sólo quieren librarse del castigo y no quieren agradecer la amabilidad del monarca. Son respetuosos en la superficie pero poco convencidos en el interior.

El resentimiento de (los súbditos) contra el monarca, no importa cuán grande o pequeño sea, solo las personas son terribles (son como el agua) y pueden ser cargadas en barcos o subvertidas, por lo que deben ser profundamente cautelosos; .

¿Cómo podría un carruaje que iba a toda velocidad ser arrastrado accidentalmente por una cuerda podrida?

Como monarca, si realmente puedes hacerlo, cuando veas algo que despierte tus (propias) preferencias, deberías pensar en el autocontrol de la satisfacción cuando estés listo para construir algo. Por miedo a la complacencia, debería pensar en poder fluir río abajo de muchos ríos como Jiang Hai.

Si te gusta cazar, debes dejar una red por tres lados. Si te preocupa perder la voluntad, debes tener cuidado de principio a fin. Si te preocupa que te engañen, debes ser humilde. acepta las opiniones de tus subordinados, si lo consideras (puede aparecer Corea del Norte), tienes que corregirte (sólo) para expulsar a los espíritus malignos, y si eres amable, debes considerar no pagarlo de manera inapropiada solo porque eres feliz. por el momento.

Cuando utilices el castigo, debes considerar no abusar de él por ira. Haz de manera integral estas diez cosas en las que debes pensar profundamente, lleva adelante estas nueve virtudes, selecciona talentos, elige buenas personas y escucha sus palabras. Entonces una persona sabia puede usar sus estrategias, una persona valiente puede usar su poder y una persona bondadosa puede difundir su gracia.

Un hombre honesto puede ofrecer su lealtad. Los funcionarios y generales se apresuraron a trabajar. El rey y sus ministros no tendrán problemas graves y podrán disfrutar del placer de viajar. Su esperanza de vida será más larga que la del príncipe Qiao y Chisong. El emperador podrá gobernar el país y traer la paz al mundo tocando el piano y colgando la ropa. . No hace falta decir que todas las personas en el mundo tienen educación.

¡Por qué molestarse (usted) en administrar para sus subordinados, cultivar sus oídos y ojos sensibles y brillantes, y restar valor al principio de que pueden gobernar el mundo dejando que la naturaleza siga su propio curso!

Antecedentes creativos:

Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, siguió a su padre Li Yuan para luchar valientemente contra la dinastía Sui. Vivió una vida frugal y logró grandes logros. En 627 d.C., Li Shimin ascendió al trono y cambió a Zhenguan. En los primeros años de Zhenguan, aprendió las lecciones de la caída de Yang Di, mantuvo aún más su estilo frugal y prudente e implementó muchas políticas que fueron beneficiosas para la economía nacional y el sustento de la gente.

Después de más de diez años de gobernanza, la economía se ha desarrollado y la vida de las personas se ha vuelto más rica. Además de consolidar las defensas fronterizas y no dejar nada dentro ni fuera, el emperador Taizong de la dinastía Tang gradualmente se volvió arrogante y olvidó sus raíces, revisó templos y palacios, buscó tesoros extensamente, viajó y desperdició el dinero de la gente. Wei Zheng estaba extremadamente preocupado por esto. Vio claramente la crisis escondida detrás de la prosperidad.

De marzo a julio del undécimo año de Zhenguan (637), "hubo cuatro comentarios frecuentes, tomando como ejemplo las ganancias y pérdidas de Chen". "Diez comentarios sobre la amonestación de Taizong" fue el segundo. por eso también se le llama "el primer capítulo de actualidad".

Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang vio esto, inmediatamente se puso alerta y escribió "una carta a Wei Zheng", indicando que había cambiado de amonestación. Este artículo fue colocado sobre el escritorio de Taizong y considerado como su lema. En el decimotercer año de Zhenguan, cuando Wei Zheng alcanzó gradualmente su décimo año, señaló que el comportamiento de Tang Taizong en diez aspectos no era tan prudente como en la etapa inicial, y fue escrito en la pantalla por Tang Taizong.