¿Qué quiere decir Mencio al defender "rey"?
Señala que la naturaleza humana es inherentemente buena, y que la "compasión", la "vergüenza", la "aceptación" y el "sentido del bien y del mal" son innatos y se denominan los "cuatro principios". Son la base de las cuatro virtudes de "benevolencia, rectitud, propiedad y sabiduría" y el punto de apoyo de la "Teoría de la buena naturaleza" de Mencio como ideal social de Mencio. Muestra dos aspectos de importancia al mismo tiempo.
Todo el mundo tiene "compasión". Como gobernante, siempre y cuando "esté a la altura de las expectativas de los demás, el gobierno del mundo estará en sus manos" es fácil. "Los benevolentes ven la benevolencia, los sabios ven la sabiduría", recordando a los gobernantes que implementen un "gobierno benévolo". La política debe basarse en la benevolencia. No ser benevolente sólo puede conducir a la autodestrucción. La benevolencia es el contenido más básico de la teoría política y el ideal social de Mencio, y la teoría de la naturaleza humana es la mejor explicación de su base interna. En general, en opinión de Mencio, es precisamente gracias a la bondad de la naturaleza humana -especialmente la bondad de los propios gobernantes- que se puede lograr un gobierno benévolo.
El ideal de gobierno benevolente apunta en última instancia al "rey", que es el estado más elevado del ideal político de Mencio. Mencio explicó brillantemente en sus obras: "Si no se fija la temporada agrícola, los granos no se pueden cosechar; si no se cuentan, los peces y las tortugas no se pueden comer. El hacha y el oro entran a las montañas a tiempo, y los árboles no se pueden utilizar". . Los granos, los peces y las tortugas no se pueden luchar por la comida. El fracaso de la lucha por parte de la madera hace que la gente pierda la vida. Vivir sin arrepentimientos es el comienzo de un rey.