Características y características de las mujeres Hakka

Según el registro de las "Grutas de Piedra", en el área Hakka del este de Guangdong, "las lápidas de las mujeres siempre están escritas 'confucianas', independientemente de los hogares de la gente común". Este origen ha sido documentado en el folclore desde finales de la dinastía Song. Los Dimin de la dinastía Song abandonaron Jingnan y huyeron a las montañas Hakka en el este de Guangdong, donde fueron perseguidos por el ejército Yuan. Sucedió que pasó un grupo de mujeres recogiendo leña con los hombros arrancados. Se sospechaba que eran refuerzos, pero el ejército de Yuan se retiró presa del pánico. Para agradecer al cochero por su ayuda, el emperador Song les dio especialmente "niños" a las mujeres hakka. Desde entonces se ha transmitido de generación en generación. Desde aquí también podemos ver el estatus de las mujeres Hakka en la historia.

Las mujeres hakka son llamadas "niñas" después de la muerte, que les fue dada por el emperador a finales de la dinastía Song. Debido a la Guerra Anti-Yuan en ese momento, las mujeres Hakka también asumieron la misión de "participar en la guerra para proteger a la familia" junto con los hombres Hakka. Los relatos de esta historia difieren mucho entre sí. El Sr. Zeng Ziyou dijo: "Wen Tianxiang regresó al sur desde Zhou Zhen, viajó por Quanzhou, regresó a Jiangxi y comenzó su carrera allí. Cuando fui a Mei vía Zhangzhou, pasé por la presa Sanhe en Dabu. Había Solo una docena de seguidores fueron perseguidos por soldados de Yuan. Afortunadamente, Wen y su grupo se encontraron con un grupo de mujeres que subían a la montaña a recoger leña, por lo que pidieron ayuda en idioma hakka. Los voluntarios recuperaron Meizhou y lanzaron la Segunda División Qinwang. Los descendientes de la dinastía Qin ordenaron que las mujeres invitadas de Meizhou, Dabu y otros lugares fueran sus hijos ", escribe el Sr. Zou Haibin (Lu) en las lápidas de las mujeres. "Reminiscencias del tiempo perdido" decía: "Se dice que ese día, el emperador Song fue perseguido por los soldados de Yuan y regresaba al río en un automóvil, pero los soldados de Yuan y su séquito abandonaron al emperador Song y huyeron. Momento crítico En ese momento, pasó un grupo de chicas hakka de leña que eran aptas para subir a la montaña. Todas llevaban postes de bambú sobre sus hombros y sostenían hoces en sus manos. De repente, sospechando que había refuerzos, Song. Di estaba tan feliz de haber sido salvado. Todo fue para dar regalos a los invitados y a las mujeres, y para permitir que las mujeres Hakka llamaran a sus hijos después de la muerte", describió en detalle el Sr. Qiu Niantai (Feng Jia) en su autobiografía "Ling Hai. Wei Biao": "El emperador de la dinastía Song se exilió en Guangdong y a menudo evitó las incursiones de los soldados Yuan. Regresaba al río en barco con la esperanza de encontrar un lugar más seguro para vivir. Inesperadamente, Yuan Bing lo persiguió. Y su familia y seguidores huyeron presas del pánico, dejando al Emperador Song solo en el barco. Estaba a punto de caer en manos del enemigo, y su corazón estaba lleno de vacilación y decepción. En el momento crítico, un grupo de leña Hakka. Las niñas pasaban por el río. Todas caminaban con hoces en las manos y palos de bambú en los hombros (nota: las mujeres que salían a menudo trabajaban con pies pequeños, se sospechaba que los refuerzos habían). Llegó a la habitación de Song, por lo que se salvó. Inmediatamente señaló los utensilios imperiales en el barco como obsequios para las mujeres hakka y autorizó especialmente que las llamaran pueblo confuciano después de su muerte (los títulos de magistrados del condado en la dinastía Song eran). Fangren, Hepingren y confucianos; en las dinastías Ming y Qing, se estipuló que el título de séptimo grado era Xiaoer. Aunque esta historia no tiene nada que probar en la historia oficial, circula ampliamente en las áreas invitadas de Guangdong. Los ancianos rurales hablan de esta historia, se elogian y piensan que esta mujer hakka se siente muy honrada ". English "China Post", Tel: 1973 "Según la leyenda, en la antigüedad, los mongoles del norte se preparaban para invadir China. , pero antes de que el pueblo Han uniera fuerzas, los mongoles se retiraron misteriosamente. El curioso emperador Xian de la dinastía Han quiso saber por qué, y los espías informaron que los invasores vieron varios grupos de mujeres hakka subiendo a la montaña. gente, bastante ordenada, oscura y fuerte, cada una con un palo en forma de lanza sobre sus hombros. Los mongoles pensaron erróneamente que sus mujeres eran muy fuertes y bien entrenadas, y que sus hombres debían ser más fuertes, por lo que los invasores se retiraron a toda prisa. A partir de entonces, las mujeres hakka fueron llamadas "mujeres Ru" (esposas de eruditos), que era un título otorgado a las esposas de los funcionarios de la corte. A partir de entonces, las mujeres hakka siempre se llamaron a sí mismas "mujeres confucianas". , cuando se celebró el Segundo Congreso Mundial Hakka en Taipei, también se publicó esta historia legendaria. La traducción es la siguiente:

2. no se atan los pies. Antes de la dinastía Qing, era un fenómeno común que las mujeres vendaran sus pies, pero en el área de Hakka, era raro incluso entre las familias ricas. Vendarse los pies a menudo se consideraba un obstáculo para el matrimonio. Las razones son las siguientes: en primer lugar, es inconveniente viajar lejos; en segundo lugar, dificulta el trabajo en las montañas y en el campo.

Sin embargo, las horquillas en aquella época eran de hierro o cobre, y más tarde de metal blanco. Más tarde, muchos antepasados ​​​​de Fujian Hakka se trasladaron al sur y se establecieron en el este de Guangdong. Por ello, la costumbre de que las mujeres se aten el cabello con horquillas plateadas se ha transmitido de generación en generación y continúa hasta el día de hoy. La vestimenta única de las mujeres Hakka también se refleja en las exclusivas orquídeas y delantales de los taxis.

Además, las mujeres Hakka tienen muchas costumbres de vida únicas. Por ejemplo, existe la costumbre de beber vino de jengibre durante el parto. Para otro ejemplo, en el área de Hakka, a menudo podemos ver un fenómeno extraño que rara vez se ve en otros lugares, es decir, cuando las mujeres lavan ropa en estanques, arroyos o ríos, generalmente se suben las perneras del pantalón y se paran con los pies. de cara a la orilla, en el agua; en lugar de agacharse en la orilla para lavar la ropa como en otros lugares. Este es también un hábito único dejado por el pueblo Hakka en su tradición migratoria histórica. Debido a que los antepasados ​​hakka vivieron una vida migratoria a largo plazo para evitar el caos y las guerras, a menudo simplemente llegaban a un nuevo lugar y no se quedaban donde estaban. Los perseguidores se acercan, actúen inmediatamente. O cuando llegas a tu nuevo hogar, la mayor parte se encuentra en montañas y montañas áridas, y a menudo tienes que protegerte de los ataques de bestias salvajes y aborígenes locales. Por eso, incluso las mujeres han desarrollado el hábito de estar en alerta máxima en cualquier momento y en cualquier lugar. Métete en el agua y lava la ropa de cara al banco para evitar ataques repentinos y tomar medidas de emergencia rápidamente. Se dice que las mujeres hakka en Song Minhao, Taiwán, todavía conservan este hábito tradicional de lavar ropa en la actualidad.