Confucio dijo: "¡Si no cambias, vivirás!"
1. Texto original: De "Las Analectas de Wei Linggong" escritas por Confucio durante el período de primavera y otoño.
Confucio dijo: "La gente puede predicar, pero no es el Tao".
Confucio dijo: "Si no cambias, pasarás".
Confucio dijo: "No lo haré". Comer y dormir por la noche. Es inútil pensar en ello. Es mejor aprender”.
En segundo lugar, traducción
Confucio. dijo: "No es el Tao lo que puede expandir el talento de las personas".
Confucio dijo: "Es un verdadero error cometer un error y no corregirlo".
Confucio dijo: "No comí en todo el día ni dormí en toda la noche. Piénselo. Al final, no hubo ningún beneficio".
Datos ampliados
1. Introducción a la obra
Las Analectas de Confucio de Wei Linggong. Consta de 42 capítulos. Este artículo analiza la visión de Confucio sobre los "caballeros y villanos", sus pensamientos educativos y políticos, y sus palabras y hechos en otros aspectos desde varios aspectos.
En segundo lugar, el perfil del personaje
Confucio (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril a. C.), de apellido Kong, llamado Qiu, vivió a finales del Período de Primavera y Otoño (ahora Shandong) Originario de Qufu, su hogar ancestral es Li Yi (ahora Xiayi, Henan), un antiguo pensador y educador chino.
En tercer lugar, la evaluación
Este capítulo trata sobre la relación entre el aprendizaje y el pensamiento. En algunos capítulos anteriores, Confucio ya mencionó la idea de que "aprender sin pensar conducirá a la ignorancia, y pensar sin aprender conducirá al peligro", que se desarrolla y elabora más a fondo aquí. El pensamiento es una actividad racional que tiene dos funciones. Primero, si encuentra que sus palabras y acciones son inconsistentes o contrarias a la moralidad, debe corregirlas. Por otro lado, comprueba si tus palabras y acciones son éticas y cúmplelas. Pero no se pueden descuidar el aprendizaje y el pensamiento. Aprender sin pensar es inútil. Pensar sin aprender también es muy peligroso. En resumen, la combinación de pensamiento y aprendizaje puede convertirte en una persona virtuosa y erudita. Esta es una parte integral del pensamiento educativo de Confucio.