El establecimiento y desarrollo de Tiandao
El taoísmo Tiandao fue fundado en 1860 por Cui Cui, descendiente de dos clases en decadencia en Qingzhou. En ese momento, Corea del Sur estaba al final de la dinastía Joseon. Las potencias extranjeras comenzaron a invadir y el país estaba en una profunda crisis. La corrupción política es extremadamente grave, la explotación económica se está intensificando, el nivel de vida de la gente está deprimido, se está produciendo un caos social y la vida de la gente está en dificultades. La religión tradicional no puede brindar alivio espiritual a la gente. El taoísmo sólo quiere vivir para siempre y se ha convertido en una forma de mantener la salud para la gente ociosa. El budismo vivió recluido en las montañas y los bosques y se volvió inmune al Hinayana. La corrupción y el declive del confucianismo no es la manera de salvar al mundo y a la gente. Aunque el aprendizaje occidental siguió la tendencia, también provocó un shock cultural. La muerte de Zheng Joseon y la popularidad de las profecías de Zheng Liguo muestran que la gente está desesperada por la sociedad real y espera con ansias la llegada de una sociedad ideal. Por tanto, el orientalismo nació en este contexto.
Cui, el fundador del taoísmo Cheondo, nació el 28 de octubre de 1824 en Gyeongju, Corea del Norte. A la edad de 20 años, sintió profundamente la impermanencia del mundo y comenzó a incursionar en los clásicos confucianos y budistas y a estudiar en profundidad el aprendizaje occidental. Luego viajó por todo el mundo durante 10 años en busca de la salvación. Por eso, decidió que se debe crear una nueva cultura para salvar a la sociedad. Con este fin, se construyeron tres casas de balas de paja en Ulsan para la meditación. Más tarde, leyó un libro sobre la oración y comenzó a practicar la oración. A los 36 años regresó a su ciudad natal de Longtan para seguir ejerciendo la medicina. Al año siguiente, el 5 de abril de 1860, se dice que de repente se sintió mentalmente anormal, con el corazón frío y el cuerpo tembloroso. En una escena sagrada, le pareció escuchar a Dios decir: "Tengo la bendición de recibir este símbolo (espiritual) para ayudar a las personas a sanar, y estoy maldecido por usarlo para enseñar a las personas a convertirse en mí después de seis años de monaquismo ascético". Finalmente, recibí la revelación de Dios y me di cuenta de la verdad del cielo. Por tanto, el 5 de abril se convirtió en un "día del recuerdo". Y 1860 se convirtió en el primer año de Bude.
En junio de 1861, Cui predicó en Longtan, lo que supuso el comienzo de la expansión del taoísmo en el cielo. Pronto, los eruditos confucianos lo criticaron y el gobierno lo reprimió. Llevó a uno de sus discípulos a vivir en un aislado convento de monjas en la montaña Yongmunsan, provincia de Jeolla del Sur, y escribió seis artículos aquí. Un año más tarde, regresó a Gyeongju para dar conferencias, estableció un sistema de creencias compuesto por predicadores y discípulos, "Jie", y nombró a 16 maestros destacados. Ésta es la misión original del taoísmo Tiandao.
En la primavera de 1863, Cui regresó a Longtan para enseñar públicamente. Previó el peligro del martirio y pasó la ortodoxia al Enviado del Dios del Mar y la Luna el 14 de agosto. Este día se convirtió en el "aniversario" del Cielo. Pronto, el gobierno central lo arrestó. Cuando lo torturaban en Daegu, gritó: "Utilizo el cielo para enseñar a la gente, gobernar el mundo y salvar el país". El camino al cielo proviene del destino y mi educación proviene de la naturaleza. He sido martirizado, transmitiendo mis virtudes a muchas generaciones. ¡Siéntete libre de hacerlo! "El 10 de marzo de 1864, Choi finalmente fue ejecutado por el crimen de malestar político de izquierda y fue martirizado en Daegu. Tenía sólo 41 años. Su "Libro completo de clásicos orientales" y sus "Reliquias de Yongtan" se han convertido en los clásicos básicos de Tiandao. Después del martirio del Maestro Daishen Cui, el maestro de Haiyue Shen, nació en Gyeongju en marzo de 2182. Se convirtió en el primer discípulo a la edad de 35 años y heredó el sistema del Dharma a la edad de 37. Dirigió la secta oriental durante 35 años. en la era tibetana hizo grandes contribuciones al establecimiento del regimiento. Durante este período, se escondió en el interior y enseñó bajo tierra, conservó los manuscritos del gran maestro durante más de 10 años y publicó clásicos grabados en madera como ". Escritura Oriental" y "El Legado de Longtan", y dejó atrás "la enseñanza de tratar a las personas como el cielo". La teoría de "Nacidos para comer el cielo" sentó así las bases para el desarrollo del orientalismo.
En 1892, los cristianos orientales de Quanzhou lanzaron una campaña de quejas, exigiendo que Yunshui fuera declarado inocente y libre de creencias. Como resultado, terminó en un fracaso. En 1894, se llevó a cabo un levantamiento bajo el liderazgo de Jeolla Do Jeon-jun y otros. los eruditos orientales, que fue conocida en la historia como la Guerra Campesina Sino-Japonesa, propusieron la idea de no matar gente; establecer la lealtad y la piedad filial para salvar al pueblo y lograr una sociedad justa; aniquilarlos, incluido el derrocamiento de funcionarios corruptos, la liquidación de hogares ricos, el derrocamiento del continente, la división equitativa de la tierra y la expulsión de las fuerzas extranjeras, se encontraban entre las 12 demandas que los académicos coreanos llamaron la revolución democrática popular antifeudal y antiagresión Después de la Guerra Civil. La revolución fue reprimida por el ejército japonés, Hae Yue. El mensajero divino se escondió en el Tíbet y revivió a Dongxue. En 1897, emitió una declaración legislativa al santo y le predicó al santo en Yi'an. por oficiales y soldados Fue arrestado por el gobierno en Wonju y llevado a Seúl para ser ahorcado. Murió en junio a la edad de 72 años. Nació el maestro Park Eun-ho, el cuarto sacerdote taoísta de Chun'an Cheondo. en Chungcheongnam Deokseon el 1 de febrero de 1885. Ingresó al taoísmo a la edad de 29 años, sirvió y recibió educación en Haiyue.
Se concentró en cultivar en el templo Zhougong Yejia y no supo vestirse durante diez años; participó activamente en el movimiento de reparación y en la Revolución Dongxue; Después de asumir la autoridad religiosa de manos de Yi'an en 1908, reorganizó el sistema de orientación de la sede central y se dedicó a ampliar la autoridad religiosa y las publicaciones culturales y educativas. Durante el Movimiento 1 de Marzo, fue arrestado y encarcelado por el ejército japonés. Sin embargo, Cheondo no sucumbió a la represión colonial y estableció el Partido Juvenil Cheondo (más tarde rebautizado como Partido Juvenil Cheondo) para lanzar un movimiento de iluminación cultural patriótico en Corea del Sur. Para la independencia de Corea, Tiandao organizó en secreto el movimiento "My Heart Party" y celebró una reunión de oración para eliminar a los japoneses bajo la dirección del Maestro Chun'an. Desafortunadamente, el secreto fue revelado y muchos cuadros fueron arrestados. El 3 de abril de 1940, el Maestro Chun'an Yuan Huan tenía 86 años.
Desde la muerte de Sun Bingxi en 1922 hasta la liberación en 1945, de vez en cuando se produjeron luchas de poder dentro de la orden, y la sede central también sufrió cambios. Sin embargo, Tiandao todavía se adhirió al lema de desmantelar los países extranjeros, erradicar la violencia y salvar al pueblo, trabajó duro para ampliar la fuerza docente y se dedicó a la lucha antijaponesa. En agosto de 1944, había 93.406 seguidores de Tiandao, incluidos 84.538 en el norte y 8.868 en el sur.