La confusión de Zi Dui no se mencionó en absoluto. ¿Existe un contexto de dónde viene esta oración?
Confucio defendió firmemente conceptos morales como "benevolencia" y "gobernar por la etiqueta". En "Las Analectas", es raro ver a Confucio hablar de extrañeza, violencia, caos, fantasmas y dioses, como su "manténgase alejado de los fantasmas y los dioses". Pero no es absoluto. Cuando ocasionalmente habla de estos temas, es condicional y hay circunstancias específicas.
En el Período de Primavera y Otoño, Confucio llevó a sus discípulos a viajar alrededor del mundo. Fracasó dos veces en implementar su "gobierno benévolo" en Weiguo, por lo que tuvo que acudir a Chen. Después de la rebelión entre Song y Zheng, Confucio enfermó uno tras otro después de que Sima Niu enfermara y cayera en coma por un tiempo. Luzi le pidió que rezara a los fantasmas y a los dioses, pero Confucio siempre se mantuvo alejado de los fantasmas y los dioses, insistiendo en su opinión de que "la riqueza y el honor están en el cielo, la vida y la muerte son el destino", y no rezó.
Durante el período de primavera y otoño, se violaron una serie de leyes y etiquetas antiguas desde la dinastía Zhou Occidental, y toda la tierra de China cayó en una guerra de larga duración. Entre los príncipes que querían participar en la hegemonía, muchos a menudo hacían cosas raras para demostrar los derechos del emperador y su hegemonía, y defendían la hegemonía por la fuerza. En muchos estados principescos hubo muchas rebeliones y luchas por el poder y los intereses. Los príncipes ya no respetaban la etiqueta, sino que estaban muy interesados en los fantasmas y los dioses. Confucio siempre se burló de estos fenómenos. Siempre ha admirado la "benevolencia" y espera restaurar los métodos antiguos. Por lo tanto, nunca dijo palabras extrañas, nunca recomendó la política de hegemonía militar a los príncipes, nunca participó en una rebelión y nunca permitió que sus discípulos participaran en la rebelión. Siempre "se mantuvo alejado de los fantasmas y los dioses" y elogió a Jiang Shang por pisotear caparazones de tortuga y no creer en fantasmas y dioses. Por lo tanto,
Una frase: "Este niño no puede decir lo que hay en el corazón de Guai Li". Siempre se ha descompuesto en "Zi no habla de milagros, su poder no es suficiente y el caos no es un dios". Confucio no habla de rarezas, valentía, rebelión, fantasmas y dioses. Esta parece ser una conclusión inevitable. En realidad es bastante negociable. La interpretación tradicional es inconsistente con el contexto. En mi humilde opinión, las Analectas no son caóticas.
El capítulo "Shu'er" se centra en describir el incansable espíritu de aprendizaje de Confucio. Desde "Ye Gong le preguntó a Confucio" hasta "Si no es bueno, cámbielo", el texto original debería ser un párrafo: Ye Gong le preguntó a Confucio sobre Luzi, y Luzi estaba equivocado. Confucio dijo: "Una mujer guarda silencio y se comporta como un ser humano. Está tan enojada que se olvida de comer y está tan feliz que se olvida de sus preocupaciones. No sé que se acerca la vejez". Confucio dijo: "No naciste para saberlo, pero estás ansioso por preguntarlo en la antigüedad". El niño guardó silencio. Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro: elige las cosas buenas y síguelas, cambia las cosas malas y síguelas". Ye Gong le preguntó a Luzi sobre Confucio, pero Luzi no respondió: "¿Por qué no?". Di: Es un gran trabajador. Y los que se olvidan de comer son tan felices que se olvidan de sus preocupaciones y no saben que se acerca el envejecimiento. "El maestro añadió: "En realidad, no soy una persona que nace con conocimiento, sino una persona que ama la cultura antigua y es diligente y ágil en la búsqueda del conocimiento. "En ese momento, el maestro dejó de hablar, como si temiera que la distracción afectara su pensamiento concentrado. Después de un rato, el maestro dijo: "Si sólo hay tres personas en el grupo, entonces uno de ellos debe ser mi maestro". . Elijo sus puntos fuertes para aprender. Veo que sus defectos también son los míos, así que los corrijo. "De esta manera, el texto es fluido y el significado coherente, lo que está en consonancia con la naturaleza humana de Confucio. En lugar de decir que este pasaje está dividido en cuatro párrafos independientes y no relacionados.
Hay muchos Ejemplos en "Las Analectas" que registran los movimientos y expresiones del hablante, "Zi Buyu" es uno de ellos. "Las Analectas" es de hecho un estilo de grabación, pero al memorizar palabras, también utiliza palabras extremadamente concisas para describir las acciones del hablante. Raro. En "Ba Shu", cuando un discípulo le preguntó a Confucio sobre la teoría del sacrificio (es decir, sobre el conocimiento del sacrificio), "Confucio dijo: 'No lo sé. Sabiendo que lo que dijo también es para el mundo, ¿qué significa? "Fácil al alcance de la mano". "Zhizhang" es una descripción del habla y los movimientos de Confucio. Por lo tanto, Confucio y su espíritu incansable de conferencias, meditando sin hablar, no son un caso especial que pueda resumirse como "Zi sin hablar". "La confusión de Wei Li" "Extraño" es un verbo, no un sustantivo, y significa culpa, sospecha, miedo.
"Huainanzi": "Los que saben no están confundidos". "El "jin" en "La confusión del poder extraño" se refiere a fuerza, fuerza y kung fu. Es un sustantivo, no "coraje". Esto no es infrecuente en las Analectas. "Xianwen": "Confucio dijo: Duque Huan y Jiuhe son un príncipe y no necesitan carros, sino también a Guan Zhongzhi. "Confucio dijo: 'Un caballo no es llamado por su fuerza, sino por su virtud'. El “caos” en “la confusión del poder extraño” es un verbo que se refiere a perturbar, perturbar y desconcertar, como “Xunzi Revelando el Secreto”: “El vino confunde a sus dioses.
"El 'dios' en 'Strange Power and Derangement' se refiere a la 'mente' y al 'espíritu', no a fantasmas y dioses. La teoría del cielo de Xunzi: "Nacido con forma. "Huainanzi". Texto original de Tao Xun: "Los ojos y los oídos deben irse, pero ¿y si no pueden responder? Dios ha perdido su defensa". Todos interpretaron "dios" como "espíritu" en lugar de "fantasmas y dioses". ". En resumen, el autor cree que las siete palabras "Yanzi·Guaili está confundido" deberían ser "Yanzi·Guaili está confundido". "Así es", Confucio dejó de hablar, temiendo distraerse y afectar su concentración. "
"Las Analectas de Confucio":
Confucio dijo: "Palabras sin hechos, fe pero pasado, robo a Lao Peng. ”
Confucio dijo: “Aprendo sin guardar silencio, no me canso de aprender y no me canso de enseñar. ¡Esto no es bueno! ”
Confucio dijo: “Si no practicas la virtud, te preocuparás; si no hablas del conocimiento, si escuchas la verdad, no cambiarás; Si no haces el bien, no cambiarás”. "
El hijo de Yan Ju, Shen también y Yao también.
Confucio dijo: "¡Qué lástima! ¡He fracasado durante mucho tiempo! Ya no sueño con el duque Zhou.
Confucio dijo: “El Tao es el propósito, la virtud es la confianza, la benevolencia es la confianza y el arte es el viaje”. ”
Confucio dijo: “Nunca he dejado de aprender la autodisciplina. ”
Confucio dijo: “Si no estás enojado, no expresarás tu enojo. Si no estás ansioso, no expresarás tu enojo si te dan un cuerno y no contraatacas con tres. cuernos, nunca lo verás”. "
El niño no está satisfecho si está del lado de los dolientes. Si lloras todos los días, no cantarás.
El hijo le dijo a Yan Yuan: "Tú Puedes usarlo, pero puedes tirarlo. Sí, está bien esconderlo. Sólo tú y yo somos maridos. Lutz dijo: "Si te unes a las tres fuerzas armadas, ¿quién se unirá a ti?" Confucio dijo: "No pienso lo mismo de aquellos que mueren sin arrepentimientos". "Yo también tengo miedo de las cosas, y las personas que son buenas en eso también tendrán éxito".
Confucio dijo: "Puedes pedir riqueza tú mismo. Aunque seas una persona que empuña un látigo, lo haré Todavía lo hago por ti. No puedes pedirlo, solo haz lo que me gusta."
Zi Zhi: Qi, Zhan, Ji.
Cuando estaba en Qi Wenshao, no conocía el sabor de la carne en marzo. Yue: "Si no quieres ser feliz, simplemente sé feliz".
You Ran dijo: "¿Es el señor un Wei Jun?" Zigong dijo: "No, preguntaré Jin". dijo: "Tío Boyi, ¿quién es? Dijo: "Un sabio de la antigüedad". Dijo: "¿Qué hay de malo en buscar la benevolencia?" Salió y dijo: "Maestro, renunció". Dijo: "Coma menos y bebe más, dobla los brazos y descansa sobre ello, y disfrútalo." La riqueza y el honor injustos son como nubes flotantes para mí. "
Confucio dijo: "Si añades algunos años a mi edad, cincuenta facilitará el aprendizaje. No es gran cosa. "
Confucio dijo Ya: la poesía, la caligrafía y la etiqueta son todas elegantes.
Ye Gong le preguntó a Confucio sobre Luzi, pero Luzi se equivocó. Confucio dijo: "No me digas Eres humano. Te olvidas de comer cuando estás enojado y olvidas tus preocupaciones cuando estás feliz. No sabes que tu vejez se acerca. ”
Confucio dijo: “El conocimiento no nace, pero es fácil de buscar después de la antigüedad”. "
Zi Wusheng: extraño, fuerte, caótico, divino.
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan, allí debe estar mi maestro. Elige el bien y síguelo, y cambia el mal. ”
Confucio dijo: “Nacer virtuoso es mejor que dar, entonces, ¿qué deberías dar?” ”
Confucio dijo: “Dos hijos y tres hijos, ¿crees que soy tu amigo cercano?” No tengo nada que ocultar y está bien si no tengo dos o tres hijos. Es Ye Qiu. "
Confucio enseñó cuatro cosas: literatura, conducta, lealtad y fe.
Confucio dijo: "No puedo ver al sabio, pero puedo ver al caballero. Confucio dijo: "No puedo ver a una buena persona, pero puedo ver a una persona que no cambia". "Es difícil cambiar después de la muerte, pero la vanidad es fuerte, las ganancias son rentables y estoy dispuesto a ser tailandés".
Confucio dijo: "Lo que no sé no tiene nada que ver". haz conmigo." Después de escucharlo más, sé bueno y síguelo. Lo sabrás si miras más. "
Es difícil hablar entre nosotros en nuestra ciudad natal. Cuando el niño lo vio, el maestro también estaba confundido. El Maestro dijo: "Es mejor retroceder que avanzar. Simplemente nada. Si una persona está limpia, será ascendida, pero si está limpia, no se garantiza que se irá. ”
Confucio dijo: “¿Está tan lejos la benevolencia?” Si quiero ser benevolente, soy benevolente. "
Chen Si fue derrotado y preguntó: "¿Conoce el duque Zhao la etiqueta?" Confucio dijo: "Conoce la propiedad". Confucio se retiró a la brujería y dijo: "Escuché que un caballero no es una fiesta, pero un caballero también es una fiesta". "Tomas a Wu como tu apellido y tu nombre es Wu Meng. ¿Conoces la ceremonia, pero no la ceremonia que la Madre Wu vino a informar?" Confucio dijo: "El otoño también es una bendición. Si lo tienes, la gente lo sabrá".
Si un hijo canta bien con los demás, hará lo contrario y luego hará las paces con ellos.
Confucio dijo: "Wen, ¿sigues siendo un ser humano?" Si eres un caballero, entonces no he ganado nada.
"
Confucio dijo: "Si alguien es santo y benévolo, ¿cómo puedo atreverme? ". Si te tomas la molestia de reprimir y enseñar a otros, puedes decir que la nube se ha ido". Gong Xihua dijo: "Sólo un aprendiz no puede aprender".
Por favor, ora por la enfermedad de tu hijo. Confucio dijo: "¿Qué son estos?" Luzi le dijo: "Sí. Él dijo: reza a los dioses de arriba y de abajo". Confucio dijo: "He estado orando durante mucho tiempo". Confucio dijo: "Extravagante Una persona que no tiene nietos es mejor tener los pies en la tierra que no tener nietos. "
Confucio dijo: "El caballero es magnánimo, pero el villano está preocupado. ”
A diferencia de Li, Wei no es agresivo, respetuoso y estable.