Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimiento dental - El núcleo del pensamiento de Mencio y su influencia en las generaciones posterioresEl núcleo del pensamiento de Mencio y su influencia en las generaciones posteriores En este tema, creo que el período anterior a Qin es sin duda el más Fuente básica en la larga historia del confucianismo chino. El confucianismo anterior a Qin sentó las bases para el desarrollo del confucianismo chino e influyó y estandarizó el confucianismo posterior. En cierto sentido, el paradigma básico del confucianismo se formó en el período anterior a Qin, y los confucianos posteriores sólo continuaron interpretando y desarrollando el confucianismo anterior a Qin. Este artículo intenta hacer un breve análisis del confucianismo pre-Qin y su influencia, tomando como referencia a la familia Zi Fang. El origen del confucianismo es muy temprano. En la década de 1930, Hu Shi escribió "Hablando de confucianismo". Según "Shuowen Jiezi", la palabra "ru" está de acuerdo con las necesidades, y se dice que "ru" es un "sacerdote del pueblo yin" que obedece al yin, observa los rituales yin y se adhiere al "suave visión de la vida" (1). Esta teoría ha sido cuestionada por muchos estudiosos y Guo Moruo también la ha denunciado severamente (2). Sin embargo, basándose en la teoría real, esta teoría no carece de ideas. A mediados de la década de 1970, el Sr. Xu Zhongshu confirmó que "el confucianismo existía en las dinastías Yin y Shang" a través de investigaciones sobre inscripciones en huesos de oráculos, y creía que el confucianismo antiguo era responsable de adorar a los antepasados, gestionar los funerales y tratar a las personas con cortesía (3 ). Se puede ver que la opinión de Hu de que "el confucianismo es el sacerdote del pueblo Yin" es correcta hasta cierto punto. Por supuesto, dijo que el "confucianismo" representa "la visión del judo sobre la vida que subyuga y humilla al país". Sin embargo, el confucianismo, como escuela basada en el pensamiento sistemático, no fue fundado por Confucio hasta finales del período de primavera y otoño. Al respecto, Guo Moruo señaló: "La intención original del confucianismo es realmente suave", pero "el confucianismo debería ser el nombre exclusivo del 'erudito Zou Lu, Sr. Shen Jian'". Eso fue antes de Confucio, pero el producto histórico del Período de Primavera y Otoño fue el resultado de la desintegración gradual de la esclavitud en la Dinastía Zhou Occidental. "Confucio "popularizó entre el pueblo el conocimiento que poseían los antiguos aristócratas" y promovió la "profesionalización o asistencia del confucianismo". El Sr. Hou Wailu también creía que "la carrera del confucianismo no comenzó con Confucio", sino Confucio "en el historia del pensamiento chino" En el punto de partida del "aprendizaje privado", se creó la escuela confuciana y se completó el vínculo inicial. "No hay duda". (5) Se puede ver que al examinar los orígenes históricos del "confucianismo ", aunque siempre podemos centrarnos en la dinastía Shang, pero si hablamos de la escuela confuciana o del pensamiento confuciano como base de su teoría ideológica, sólo podemos empezar con Confucio, porque fue Confucio quien realmente convirtió el confucianismo en confucianismo y fundó la escuela confuciana. Desde la perspectiva de fundar el confucianismo y sentar una base teórica sólida para la escuela confuciana, los más notables entre los pensamientos de Confucio son la teoría del "ritual" y la teoría de la "benevolencia": la primera es la herencia de la poesía antigua y tradición caligráfica, pero no está rígidamente ligada a Se basa en la forma del sistema de etiqueta tradicional y enriquece el espíritu de "benevolencia", convirtiéndola así en una teoría política de importancia universal; esta última es una creación teórica basada en la tradición de; ritual y música, que reflejan el espíritu de los tiempos de cambio social, una nueva filosofía que realza la humanidad. Desde el punto de vista de Confucio, la "decoración" es importante, pero la "benevolencia" es aún más importante. "Li" es sólo una forma de pérdidas y ganancias basada en las necesidades reales. Sólo a través del espíritu de "benevolencia" esta forma puede ganar valor y significado y no convertirse en una mera formalidad. ¿Qué significa ser "antipático"? ¿Qué es la felicidad sin corazón? "("Las Analectas de Confucio: Ocho Shu") Por eso se dice: "Sabiéndolo, la benevolencia no puede conservarlo. Aunque ganes algo, lo perderás; si lo sabes, la benevolencia puede protegerlo, pero si no lo admiras, la gente será irrespetuosa si lo sabes, la benevolencia puede protegerlo y el emperador puede recompensarte; eso, pero es irrespetuoso e irrespetuoso. "(Igual que "Yan Yuan") A diferencia del "ritual", la "benevolencia" en sí misma tiene un valor muy importante. El significado básico de "benevolencia" basado en la naturaleza humana y el valor humano es "amor". es "si quieres levantarte y ser un ser humano", debes realizarlo" (ibid.), por otro lado es "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" (ibid.). ; la combinación de los dos es el "camino de la lealtad y el perdón" con el "amor" como principio fundamental. La "benevolencia" es el estado más elevado de cultivo moral personal. ¿No es inalcanzable y las personas benevolentes deberían estar lejos? "Quiero personas benevolentes, y yo también soy benévolo". "En la práctica, la "benevolencia" encarna y rige virtudes como la etiqueta, la tolerancia, la confiabilidad, el respeto, el beneficio, la sensibilidad y el coraje, y la "piedad filial" es su contenido más básico e importante.