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¿El Tai Chi fue realmente creado por Zhang Sanfeng?

El Tai Chi tiene una historia de más de 300 años desde su creación a principios de la dinastía Qing. Antes y después de la Revolución de 1911, el Tai Chi, un famoso arte marcial, gozaba de gran reputación en Beijing. Se creía ampliamente que tenía los efectos de curar enfermedades, mantener la salud y prolongar la vida. Artes marciales famosas en Beijing en ese momento. Por eso, algunas personas fabrican la historia bajo la apariencia de cuentos de hadas. En resumen, hay varios orígenes:

Primero, al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming en el siglo XIV, Zhang Sanfeng, un sacerdote taoísta en la montaña Wudang, viajó.

Zhang Sanfeng nació en Yizhou (ahora condado de Zhijiang, provincia de Hunan). Su nombre completo era Ajunbao y su nombre de cortesía era Sanfeng. Fue un líder taoísta a finales de las dinastías Yuan y principios de la Ming. Viajó por todo el país y construyó una casa en la montaña Taihe (montaña Wudang) en la provincia de Hubei. Según los registros de "Historia de la dinastía Ming" y "Registros del monte Taihe", no se mencionan las habilidades de boxeo de Zhang Sanfeng. Aunque el manuscrito del "Libro completo de Sanfeng" compilado por un sacerdote taoísta que vivía en Shaanxi en 1723 d.C. y el "Libro completo de Sanfeng" editado y publicado por Li de Changyi en 1844 d.C., ambos afirmaban haber visto a Zhang Sanfeng en el siglo XIV. siglo, nunca inventaron que Zhang Sanfeng pudiera boxear o crear Tai Chi. El Club de Tai Chi fundado por Zhang Sanfeng apareció a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando el Tai Chi gozaba de gran reputación en Beijing. Este hecho puede confirmarse. Por lo tanto, no es cierto decir que el fundador del Tai Chi sea Zhang Sanfeng. Pero, ¿por qué Zhang Sanfeng se hizo famoso en China a principios de la dinastía Ming? Si estudiamos los hechos de Zhang Sanfeng en las "Biografías", "Biografía de Zheng He", "Biografía de Yao" y "Biografía" en "Historia de la dinastía Ming" y nos referimos a materiales históricos relevantes, podemos ver claramente que Zhang Sanfeng , de quien la gente hablaba en ese momento. La figura mítica fue originalmente un subproducto de la lucha póstuma por el trono de la dinastía Ming.

La verdad histórica es que tras la muerte de Zhu Yuanzhang, el gran antepasado de la dinastía Ming, el nieto del emperador, Zhu Yunwen, heredó el trono y lo cambió a la dinastía Yuan. Sin embargo, en el cuarto año de Wenjian, el hermano menor del príncipe heredero, Zhu Di, mató a Nanjing, la capital de la dinastía Ming, de Yanjing (Beijing) en nombre de "Jingnan", tomó el trono y cambió su nombre a Yuan Yongle. . Como se decía que el emperador Wenjian no había muerto en la batalla, el emperador Yongle estaba preocupado, por lo que envió a su amigo cercano Hu Ying y a su asistente Zhu Xiang, que conocía bien el rostro del emperador Wenjian, a visitar varios estados, condados, municipios y ciudades. por tierra en nombre de Zhang Sanfeng (que busca el taoísmo) Se visitó el paradero del emperador Wenjian durante cuatro años. En el segundo año de Yongle, hubo rumores generalizados de que Wen Jian había huido al extranjero. El emperador Chengzu de la dinastía Ming envió a Zheng He (conocido como el eunuco Sanbao) y a otros para llevar a la gente a través del océano y navegar hacia el oeste. del emperador Wen Jian eran desconocidos. En el año 17 de Yongle, Hu Ying fue enviado a Jiangsu, Zhejiang, Hunan, Hubei y Jiangxi para investigar el paradero del emperador Wenjian durante otros cuatro años. Después de 21 años de visitas secretas, se alivió de sus preocupaciones sobre el paradero de Wen Jian en su país y en el extranjero antes y después del emperador Chengzu de la dinastía Ming. Sin embargo, la noticia de que el emperador envió a Hu Shangshu () a visitar a Zhang Slutty Taoist se extendió por toda la gente. Para encubrir la inquietante verdad y engañar a la gente, el emperador Yongle ordenó a Guo Lian, ministro del Ministerio de Industria, y a otros que dirigieran a 300.000 habitantes de Dingfu a llevar a cabo proyectos de construcción a gran escala en la montaña Wudang, que costaron millones de plata. . Desde entonces, Zhang Sanfeng de la montaña Wudang se ha convertido en una figura legendaria y de moda. Quinientos años después, los literatos feudales lo consideraban el fundador del Tai Chi.

La teoría del Tai Chi creada por Zhang Sanfeng se publicó por primera vez en la edición de Beijing de 1921 de la "Teoría ilustrada de los movimientos del Tai Chi" de Xu Yusheng. Xu Yusheng aboga por las artes marciales y no escatima esfuerzos. También practiqué los movimientos de Yang y el Tai Chi de Chen, pero olvidé memorizarlos. Hay una nota al final del "Clásico de Tai Chi Chuan" registrada en el libro: "Esto fue escrito por Wang Junzong, un discípulo del Sr. Sanfeng. Él planteó la hipótesis de que Zhang Sanfeng fundó el Tai Chi Chuan y volvió a inferir". que Wang Zongyue fue discípulo de Zhang Sanfeng a finales de las dinastías Yuan y principios de las Ming. Desde que Zhang Sanfeng se adjuntó al "Libro secuela", todos los demás libros de "Biografía de Tai Chi" se han citado y adjuntado con beneficios. Zhang Sanfeng nació a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, y Wang Zongyue nació a principios de la dinastía Qing, una diferencia de 400 años. Esta afirmación es obviamente implicada y no vale la pena refutarla.

Siglos II y XII, durante la era Huizong de la dinastía Song (1101-1126), Zhang Sanfeng, el maestro de Wudang.

En el octavo año del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1669 d.C.), Huang Lizhou escribió el "Epitafio de Wang Zhengnan": "Shaolin es famoso por sus feroces habilidades de boxeo, pero principalmente pelea con otros, y la gente también puede aprovecharlo; si hay algo en casa, simplemente use la quietud para detener el crimen, así que no considere el bosque afuera como su hogar. Estos tres picos fueron construidos por Zhang Sanfeng de la dinastía Song. por Huizong, por lo que no se les permitió entrar Por la noche, soñé que el emperador Yuan les enseñó habilidades de boxeo y se desempeñaron de manera brillante, matando a más de cien ladrones con Dante "La inscripción de Zhou Li se basa en las palabras y los hechos escritos por Gao. por Wang Zhengnan, pero no describe lo absurdo de las artes marciales de Zhang Sanfeng en la dinastía Song, y "el emperador Yuan dio técnicas de boxeo por la noche" para la investigación.

En el decimoquinto año del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing, Baijia Li escribió "Boxeo interno" para su maestro Wang Zhengnan, y Zhang Sanfeng dijo: "Al menos desde fuera de la familia, sus habilidades son excelentes; ya que Zhang Sanfeng es bueno en Shaolin, proviene de una familia famosa." " Ningbo Tongzhi adoptó la teoría de Huang. En la época de la República de China, la historia de Zhang Sanfeng o Zhang Sanfeng Quan era aún más controvertida. Sin embargo, dado que Zhang Sanfeng, un sacerdote taoísta de la dinastía Song, ha sido descrito como el fundador de Neijiaquan, y Huang y su hijo afirmaron claramente que Zhang Sanfeng creó el Taijiquan como Neijiaquan, algunos libros de Tai Chi abandonan la idea de que Zhang Sanfeng creó Tai Chi en la dinastía Song, y que el Tai Chi creó personas para el Tai Chi a finales de las dinastías Yuan y principios de la teoría Ming.

Xu Xuanping de la dinastía Tang en los siglos III y VIII.

Algunas personas creen que el Tai Chi fue creado por Xu Xuanping en la dinastía Tang. Entre sus obras se incluyen "Bazi Song", "Xin Hui Lun", "La teoría del gran uso de todo el cuerpo". Teoría de los dieciséis puntos", "Canción de función", etc. A juzgar únicamente por el estilo de estos artículos, es seguro que no son en modo alguno textos literarios de la dinastía Tang. Refiriéndose a los hechos de Xu Xuanping en la "Crónica de la poesía Tang" de la dinastía Song, solo registra que Xu Xuanping "pasó por el grano sin comer y galopó. Cada dinastía Tang vendió la ciudad por un salario". Una vez visité el puente Wangxian para componer poemas. Por lo tanto, este tipo de actitud hipócrita de que cuanto mayores son los abuelos, mejores son, es exactamente el misterio creado por los literatos feudales a finales de la dinastía Qing.

En cuarto lugar, durante el período Qianlong de la dinastía Qing, que fue la época en la que vivió Wang Zongyue, describe a Wang Zong, un boxeador de la familia Guanzhong.

Wang Zong es descendiente de la familia del boxeo de principios de la dinastía Ming, pero es de Guanzhong (Shaanxi). Wang Zongyue es de Shanxi. Está claro que Zhang Guan Dai Li estaba tratando de demostrar que el Tai Chi era un arte marcial heredado, y comenzó a aprender Tai Chi a principios de la dinastía Ming. Algunas personas también creen que "La biografía de Chen Taiji" vino de Jiang Fa, y Jiang Fa vino de Wang Zongyue.

Esta teoría se originó en el "Prefacio a la biografía del Tai Chi" escrito por Li Yishe (1832-1892) de Yongnian, provincia de Hebei: "No sé quién inició la biografía del Tai Chi, pero es tan exquisito e ingenioso que Wang Zongyue ha agotado su teoría". Más tarde, el apellido Chen se extendió a Chenjiagou, Henan. Los que son sabios y sabios no cuentan. "Este artículo examina la vida de Wang Zongyue (ver el prefacio anónimo de "Qiangpu de Wang Zongyue"). En 1791, estuvo en Luoyang y en Kaifeng en 1795, donde enseñó en la biblioteca. Durante este período, Chen Changxing (1771-1853 ) de Chenjiagou en el condado de Wenxian En el apogeo de la familia Taiji Chuan, el condado de Wen solo estaba separado por un río de Luoyang y Kaifeng. Es suficiente para inferir que el "Tai Chi Chuan" de Wang Zongyue vino del buen amigo de Chen, Wu Juhe, quien lo envió. tropas al condado de Dengfeng frente al templo Songshan Shaolin, resistió la expropiación forzosa de granos e impuestos por parte de la dinastía Ming (ver "La biografía de Chen Qianfu" en el volumen 2 de "La biografía de Shuo Songhe" escrita por Jing Richang). Después de la caída de la dinastía Qing, fue asesinado con el pretexto de desertar. Chen sirvió como sirviente. Hay un retrato de Chen en el salón ancestral de la familia Chen. El hombre que está junto a él sostiene una espada. "Biografía de Chen Shi Zhuan Taiji") de Wang Zongyue hace cien años, la llamada "Biografía de Jiang Fazhi" de Wang Zongyue es obviamente falsa

Hay un artículo "La biografía de. Wang Laixian" (Expedición al Sur) en el "Manuscrito de la Historia Qing", que considera erróneamente a Wang Zong en Guanzhong como Wang Zongyue en el lado derecho de la montaña, mientras que Wang Zong en Guanzhong es Wang Zongyue en el lado derecho de la montaña. Es de Shaanxi. El autor de esta biografía obviamente la tomó de la "Ilustración de Tai Chi Chuan Shi" del Sr. Xu Yusheng y del "Tai Chi Chuan Shu" del Sr. Chen Weiming (editado por el Museo de Historia de Qing). Wang Zongyue fue confundido con Wang. Zong, miembro de la Rebelión de los Bóxers en la Dinastía Ming. La mayoría de los sobrevivientes de Qing no sabían nada sobre la crítica textual de la Escuela Qianjia (la excelente escuela que se centró en la investigación textual antigua durante el período Qianlong Jiaqing), por lo que algunas personas creyeron más tarde. que el Tai Chi estaba equivocado. La biografía fue fundada en la dinastía Ming sobre la base de la "Biografía de Wang Laixian" en el "Manuscrito de la Historia Qing".

En quinto lugar, Gan Fengchi, un nativo de Nanjing, fue. Atrapado por el gobernador de Zhejiang en el séptimo año de Yongzheng a principios de la dinastía Qing (1709 d.C.). Considerado un boxeador doméstico, la familia South Tai Chi tiene una larga historia.

Según la investigación de las artes marciales. El erudito en artes Tang Hao, ya en la década de 1930, Chen, un general militar del condado de Wen, provincia de Henan, fundó el Tai Chi a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing

1. "Dos movimientos del Sutra del boxeo" absorbió dieciséis tipos de técnicas de boxeo populares, pero nunca enseñó Tai Chi.

2. Wenxian Chen compuso las Cinco Leyendas del Tai Chi. Road, con 108 posturas de puño largo. y martillo de cañón en el camino, tome 29 posturas de las treinta y dos posturas del Qi Quan Sutra

3 "Los treinta y dos movimientos del Quan Sutra" comienzan con "Lazy Rub". " y "Single Whip" comienzan con las dos posturas. Las cinco formas de transmisión del Tai Chi, el séptimo conjunto de puño largo y martillo de cañón también son estas dos posturas.

4. Chenjiagou, condado de Wen, " Árbol genealógico de Chen" No. 9 Hay una nota a pie de página junto al nombre de Zu Chen: “Wang Ting, también conocido como Zou Ting, era nativo de Wu Yao a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Wushu es un atleta famoso en Shandong. Más de mil bandidos fueron aniquilados. Chen Yihetuan, fundador de Daoqiang. Un héroe nato con una gran espada que poner a prueba. "(Consulte la página 12 del "Árbol genealógico de Chen", el árbol genealógico original está en Beijing).

5. El "Libro del puño" de Chen absorbe la esencia del "Libro del puño" de Qi.

Los clásicos del boxeo de Qi incluyen: cómo aprovecharse de mí cuando no estoy preparado, cómo caer desde lo alto, cómo montar un dragón boca abajo y pretender hacer trampa, cómo cortar con un látigo, cómo obligarme a levantar Subir y bajar la jaula paso a paso y cómo combinar ataque y retirada. Los versos generales de Chen Quan Jing incluyen: “Sorpresa, astucia y quién sabe”, “Fingiendo perder y fingiendo perder, quién sabe”, “Es aún más raro si vas derecho”, “Debes recordar en la jaula”, "Puedes atacar pero no frenar cuando avanzas". Después de la comparación, no es difícil ver que Chen ha absorbido la esencia de los resúmenes anteriores en la teoría del boxeo. Sin embargo, Chen realizó una serie de actuaciones creativas basadas en una comprensión integral.

6. Las dos primeras frases de la "Canción del boxeo" de Chen son: "No sé cómo doblarme, sólo confío en molestarme". Esta es la característica técnica del Tai Chi Chuan Push. Manos. A finales de la dinastía Ming, las obras de artes marciales de Yu, Qi Jiguang y Cheng Chongdou no tenían esta característica.

7. Chenjiagou Chen pasó de generación en generación los guantes y maquinillas creados por Chen. Después de las Cinco Dinastías, fue presentado a Chen Changxing (1771-1853) y enseñado por Yang Luchan (1799-1872) de Yongnian, provincia de Hebei. Evolucionó hacia el estilo Yang y más tarde hacia el estilo Wu. Yongnian Wu Yuxiang (1812-1880) obtuvo el antiguo puesto de Chen de Yang Luchan. El puesto de Chen evolucionó al estilo Wu y más tarde al estilo Sun en la historia de Chen Qingping. Esta es la famosa rutina tradicional de Tai Chi de cinco posiciones. Los cuatro estilos de Yang, Wu, Wu y Sun se derivan directa o indirectamente de la Primera Vía del Tai Chi de Chen. Son del mismo origen y tienen una larga historia.

8. Qi Jiguang nació en 1528 y murió en 1587. El Tai Chi sólo puede ser un nuevo tipo de boxeo basado en las treinta y dos posturas del Qi Quan Sutra.

En ese momento, Tang Hao concluyó que el Tai Chi Chuan se fundó a finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, y que su fundador fue Chen de Chenjiagou, condado de Wen, Henan.

En la década de 1960, debido al continuo descubrimiento de datos históricos, el año correcto en el que Chen escribió la "Biografía del Tai Chi" debería ser unos 20 años después de la caída de la dinastía Ming en 1644, es decir, el principios de la dinastía Qing en la década de 1960. El argumento es que, según los registros de las Crónicas del condado de Wen, las Crónicas de la prefectura de Huaiqing y las Crónicas del condado de Ping'an, en el tercer año de la dinastía Ming (1641), Chen sirvió como "Guardia Soldado Zhai" en el condado de Wen. un general militar con una pequeña posición oficial que una vez dirigió la aldea. Los soldados y el magistrado del condado Wu Conghui lucharon contra el asedio. Después de la caída de la dinastía Ming, Chen vivió en reclusión pasiva y fue influenciado ideológicamente por el taoísmo. Sus últimas palabras fueron: "¡Oh, en aquel entonces era indomable, arrasaba la atmósfera y tropezó varias veces!". Fue bendecido en vano, y ahora todavía respira cuando es viejo. Al final, solo quedó como compañero Juan Huang Ting. Practicaba boxeo cuando estaba libre, araba los campos cuando estaba ocupado y enseñaba a algunos de los hijos y nietos de sus discípulos en su tiempo libre, para que pudieran convertirse. dragones y tigres. Hace tiempo que debes comida oficial y deudas privadas, pero no uses la arrogancia y la adulación, primero ten paciencia. La gente me trata como a un tonto, otros me tratan como a un bastardo y, a menudo, me ignoran. Mata a miles de príncipes con una sonrisa, trabaja concienzudamente, su corazón no es tan cómodo como es y nunca está codicioso de fama y fortuna. Entiende el mecanismo y se conoce bien, le gusta pescar, viajar por montañas y ríos, no hace bien su trabajo y desperdicia dinero. Si consigue un mundo sano, tranquilo como siempre y sin arrepentimientos, no importa si su mundo es frío, el éxito o el fracaso no tiene nada que ver. ¿Quiénes son los dioses? ¡Soy un hada! "

Según los datos históricos anteriores, en el tercer año de la dinastía Ming (1644 d.C.), Chen estaba en su mejor momento. Después de la muerte de Chengzu de la dinastía Ming, Wang Ting vivió recluido y Estaba ideológicamente influenciado por el taoísmo. Pudo cultivarse en su tiempo libre. Por lo tanto, se puede concluir que el "Tai Chi Chuan" fue compilado a principios de la dinastía Qing en la década de 1660.