Introducción a la información sobre Confucio, introducción a la información sobre Confucio
Introducción a Confucio
Confucio (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril de 479 a. C.), cuyo apellido era Kong, cuyo nombre de pila era Qiu y cuyo nombre de cortesía era Zhong. Ni, un nativo de Zou Yi (ahora Qufu, provincia de Shandong) del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño, y su hogar ancestral en Liyi (ahora Xiayi, provincia de Henan) de la dinastía Song, fue un antiguo pensador chino. , educador y fundador de la escuela confuciana. Creó una cultura de conferencias privadas y abogó por la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la confiabilidad.
Confucio una vez llevó a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante trece años. En sus últimos años, revisó los Seis Clásicos, a saber, "Poesía", "Libro", "Ritual", "Música". , "Yi" y "Primavera y Otoño". Según la leyenda, Confucio una vez pidió consejo a Lao Tse y tuvo tres mil discípulos, entre ellos setenta y dos sabios. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, citas y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio".
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1. Logros del pensamiento moral de Confucio:
Confucio construyó un completo sistema ideológico de “moralidad”: a nivel individual defendía “benevolencia, Las virtudes y virtudes de la "propiedad". [30] El sistema ideológico de la virtud y la moral se basa en la teoría de la naturaleza y la bondad humana (“un yin y un yang se llaman Tao, seguidos por la bondad, y completados por la naturaleza”), con el propósito de establecer polos humanos ( "el camino de los tres polos") Al final, el camino de la humanidad, el camino del cielo y el camino de la tierra están conectados, y la moderación de la humanidad se convierte a su debido tiempo en un sistema ideológico completo de metodología.
La teoría de la benevolencia de Confucio encarna el espíritu de humanidad, mientras que la teoría de la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad y es aplicable a cualquier sociedad, a cualquier época y a cualquier sociedad, mientras que el orden y la sociedad institucional son los requisitos básicos para el establecimiento de una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
El ideal más elevado de Confucio en sus últimos años se llamó "Gran Armonía". En el mundo de la Gran Armonía, las personas en el mundo no sólo consideran a sus propios familiares como parientes, no sólo aman a sus propios padres. y a los niños, pero también amarnos unos a otros. Respetar y amar a todos en el mundo.
Que la vejez tenga un final feliz, que los fuertes sean útiles, que los niños puedan recibir calidez y cuidados, que las personas solitarias y discapacitadas tengan alguien en quien confiar, que los hombres tengan sus propios asuntos y que las mujeres tengan una vida satisfactoria. destino. No hay engañadores ni ladrones en el mundo, no se recogen objetos en el camino, no se cierran puertas por la noche, todos son dignos de confianza y cultivan la armonía, seleccionan talentos y promueven talentos, se sigue el camino y el mundo es justo.
2. Monografías:
1. Documentación
Confucio se dedicó a la educación en sus últimos años, recopilando “Poemas”, “Libros”, “Ritos” y "Música", con un prefacio "El Libro de los Cambios" (llamado "Las Diez Alas del Libro de los Cambios", o el Libro de los Cambios), compiló los "Anales de Primavera y Otoño". Las generaciones posteriores lo llamaron colectivamente los "Seis Clásicos".
2. Creación de poesía
Según la leyenda, Confucio compuso "Qu Lu Song", "Chu Song", "Guishan Cao", "Pan Cao", "Yilan Cao" y "Jianggui Cao" "" Huolin Song "y otros poemas. La mayoría de estos poemas se publican en la "Colección de poemas de Yuefu", por lo que su credibilidad no es alta.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu - Introducción a Confucio
Confucio (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril de 479 a. C.), Su apellido era Kong, su nombre de pila era Qiu, y su nombre de pila era Zhongni. Las generaciones posteriores fueron llamadas respetuosamente Confucio o Kongfuzi. Nacido en Zouyi, estado de Lu, sus antepasados eran del estado de Song. Fue un educador y filósofo en el estado de Lu al final de la dinastía Zhou del Este y el período de primavera y otoño. Una vez ocupó importantes cargos oficiales en el estado de Lu. .
Confucio es el fundador del confucianismo. Su teoría de la virtud y los Cinco Elementos (benevolencia, justicia, etiqueta, sabiduría, confianza) tuvieron un profundo impacto en las regiones vecinas, como la Península de Corea, Ryukyu y Japón. , Vietnam, el sudeste asiático, etc., y estas regiones también han sido llamadas el círculo cultural confuciano.
Cuando Confucio estaba vivo, era conocido como el "Sabio del Cielo" y "El Dúo de Madera del Cielo". Fue iniciado por Dong Zhongshu y el Emperador Wu de la Dinastía Han implementó la política de "exclusivamente". respetando el confucianismo". Los gobernantes posteriores o creyentes confucianos lo honraron sucesivamente con este título. Confucio es un santo, un sabio literario, un sabio, un sabio maestro, un gran sabio maestro y un modelo para todas las generaciones.
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En el Período de Primavera y Otoño donde vivió Confucio, el sistema político de la sociedad Zhou occidental basado en clanes (naciones) de sangre colapsó, y la visión descendente de China basada sobre la identidad cultural comenzó a tomar forma.
Algunas personas comenzaron a pensar en cuestiones como el camino al cielo, la vida y el orden mundial. La educación cultural originalmente monopolizada por la aristocracia fue fluyendo gradualmente hacia la gente.
Confucio fue uno de los representantes del espíritu de esta época, y fue la primera de todas las escuelas de pensamiento del Período de los Reinos Combatientes. "Yi Zhuan", "Primavera y otoño", "El clásico de la piedad filial" y "Las Analectas de Confucio" son las principales obras para comprender su propio pensamiento.
Confucio fundó el Libro de las Mutaciones, y fue el primero en proponer la “teoría de la bondad de la naturaleza” (“un yin y un yang se llaman Tao, lo que sigue es la bondad, y lo que se logra es naturaleza") como su "teoría de la benevolencia". Sobre la base de la filosofía, debatió sobre la benevolencia y la rectitud, "dividiendo el yin y el yang, y utilizando la suavidad y la dureza una y otra vez".
Enciclopedia Baidu - Introducción a Confucio
Introducción a Confucio:
Confucio, nativo de Lu, nació en 551 a.C. y murió en 479 a.C., murió a la edad de 73 años. Confucio, cuyo nombre era Qiu y cuyo nombre de cortesía era Zhongni. Gran pensador y educador a finales del período de primavera y otoño, fue el fundador del confucianismo. Propuso la idea de "benevolencia" y fue un famoso pensador y educador en la antigua China.
Está decidido a aprender, es conocedor y versátil. Creó una tendencia de conferencias privadas y reclutó a muchos discípulos, sin importar la riqueza o la pobreza. Se dice que tuvo 3.000 discípulos, 72 de los cuales fueron destacados. Se convirtió en un mensajero de difusión cultural. Viajó por todo el mundo y en sus últimos años se concentró en la recopilación y difusión de documentos antiguos. Se dedicó a la educación, cotejó clásicos antiguos como "Poemas" y "Libros", y eliminó y revisó "Primavera y Otoño". . Sus alumnos registraron sus pensamientos, palabras y hechos en Las Analectas de Confucio.
A través de su defensa durante toda su vida y el desarrollo del confucianismo en las dinastías pasadas, Confucio hizo del confucianismo chino la corriente principal de la cultura china y ha sido la ideología rectora del pueblo chino durante más de 2.000 años. El núcleo del sistema ideológico de Confucio es el imperio de la virtud. Abogó persistentemente por una sociedad moralizada y una vida moralizada. El estándar más elevado de una sociedad moralizada es la "propiedad", y el valor más elevado de una vida moralizada es la "benevolencia".
Confucio enseñó a las personas a seguir activamente el "Camino de la Lealtad y el Perdón" de "Si quieres establecerte a ti mismo, debes establecer a los demás; si quieres lograr a ti mismo, debes lograr a los demás" y " "No hagas a los demás lo que no quieres que hagan los demás", para establecer una visión correcta de la vida y manejar correctamente las relaciones entre las personas. Confucio abogó por la "unidad del hombre y la naturaleza" para abordar bien la relación entre el hombre y la naturaleza. También elaboró y promovió el principio de que las personas no sólo deben ser "benévolas con las personas", sino también "amar las cosas".
Confucio defendió firmemente que el país debería implementar la política moral de "enseñar a los ricos" para que la sociedad y la cultura puedan desarrollarse. Confucio creía que el mayor logro de la civilización es cultivar una personalidad ideal para crear una sociedad ideal y alcanzar el reino de "el mundo es para el bien común" y "el mundo de gran armonía" practicando el "Camino del El Santo Interior y el Rey Exterior" mediante esfuerzos incansables. Debido a las destacadas contribuciones y la amplia influencia ideológica de Confucio, los chinos lo respetan como el maestro más sagrado y un modelo a seguir para todas las generaciones.
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Confucio fundó el confucianismo, también conocido como confucianismo o confucianismo que tuvo una gran influencia en las generaciones futuras. Inicialmente, se refería a los maestros de ceremonias que se dedicaban a la industria funeraria. Más tarde, sobre esta base, se formó gradualmente un sistema ideológico confuciano completo que se convirtió en la corriente principal de la cultura tradicional china con una influencia de gran alcance. Es la escuela más influyente de China y la conciencia dominante en la antigua China.
El confucianismo ha tenido un profundo impacto en China, Asia Oriental e incluso el mundo. Es necesario distinguir claramente los conceptos de "confucianismo", "confucianismo" y "confucianismo". El confucianismo como teoría, el confucianismo como clase y el confucianismo como creencia son iguales pero diferentes y es necesario distinguirlos.
El confucianismo tiene una amplia influencia en los países del este asiático. En Corea y Japón, la ética y la etiqueta han sido influenciadas por los puntos de vista confucianos sobre la benevolencia, la rectitud y el decoro, que todavía son evidentes en la actualidad. En Corea del Sur hay muchas personas que creen en diversas religiones, pero en términos de ética y moralidad, el confucianismo es la dominante. Después de que la civilización occidental invadió la sociedad coreana, varios problemas sociales aumentaron. Sin embargo, el Partido Comunista de Corea utilizó la ética confuciana como fuerza restrictiva para mantener la estabilidad social y profundizó el confucianismo en la educación.
El confucianismo ocupa un lugar importante en la historia de la cultura china. Los clásicos confucianos no son sólo herramientas para el gobierno ideológico, sino también el cuerpo principal de la cultura feudal china, preservando el rico patrimonio cultural nacional. El confucianismo ocupa una posición importante no sólo en China sino también en el mundo del este asiático.
El confucianismo, al igual que los caracteres, las leyes y reglamentos chinos y el budismo, se extendió muy temprano a los países vecinos y tuvo un impacto importante en el pensamiento y la cultura de allí.
Materiales de referencia: Enciclopedia Baidu: Confucio Introducción de 10 palabras a Confucio
Confucio: un antiguo pensador, educador y fundador chino de la escuela confuciana.
Confucio una vez llevó a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante trece años. En sus últimos años, revisó los Seis Clásicos, a saber, "Poesía", "Libro", "Ritual", "Música". , "Yi" y "Primavera y Otoño". Según la leyenda, Confucio una vez pidió consejo a Lao Tse y tuvo tres mil discípulos, entre ellos setenta y dos sabios. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, citas y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio".
En la antigüedad, Confucio era venerado como el "Sabio del Cielo" y "El Dúo de Madera del Cielo". Era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad en ese momento. el maestro más santo de Dacheng Wenxuan Wang, el maestro de todas las generaciones.
Sus pensamientos tienen un profundo impacto en China y el mundo, y figura como el primero entre las "Diez principales celebridades culturales del mundo". A medida que se expandió la influencia de Confucio, la "Ceremonia de Confucio" para adorar a Confucio alguna vez se convirtió en un "gran sacrificio" al mismo nivel que los dioses ancestrales chinos.
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Confucio construyó un completo sistema ideológico de "moralidad": defendiendo las virtudes y virtudes de la "benevolencia y el decoro" a nivel individual. El sistema ideológico moral y taoísta se basa en la teoría de la naturaleza humana y la bondad ("un yin y un yang se llaman Tao, al que le sigue la bondad, y que la naturaleza logra"), con el propósito de establecer polos humanos ( "el camino de los tres polos"), y basado en El camino de la humanidad se cruza con el camino del cielo y la tierra, y la moderación de la humanidad se convierte a su debido tiempo en un completo sistema ideológico de metodología.
La teoría de la benevolencia de Confucio encarna el espíritu de humanidad, mientras que la teoría de la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno.
El humanismo es un tema eterno de la humanidad. Es aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier país. Una sociedad ordenada e institucional es el requisito básico para el establecimiento de una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
El ideal más elevado de Confucio en sus últimos años se llamó "Gran Armonía". En el mundo de la Gran Armonía, las personas en el mundo no sólo consideran a sus propios familiares como parientes, no sólo aman a sus propios padres. y a los niños, pero también amarnos unos a otros. Respetar y amar a todos en el mundo.
Que la vejez tenga un final feliz, que los fuertes sean útiles, que los niños puedan recibir calidez y cuidados, que las personas solitarias y discapacitadas tengan alguien en quien confiar, que los hombres tengan sus propios asuntos y que las mujeres tengan una vida satisfactoria. destino. No hay engañadores ni ladrones en el mundo, no se recogen objetos en el camino, no se cierran puertas por la noche, todos son dignos de confianza y cultivan la armonía, seleccionan talentos y promueven talentos, se sigue el camino y el mundo es justo. Introducción a Confucio
El nombre de Confucio era Qiu, y su nombre de cortesía era Zhongni (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril de 479 a. C.). Confucio murió a la edad de 73 años. Confucio fue un famoso pensador y educador en la antigua China. Originario de Lu a finales del período de primavera y otoño, fue el fundador de la escuela confuciana. En sus últimos años, revisó los Seis Clásicos, a saber, "Poesía", "Libro", "Ritual", "Música", "Yi" y "Primavera y Otoño".
En la antigüedad, Confucio era venerado como el "Sabio del Cielo" y "El Dúo de Madera del Cielo". Era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad en ese momento. el maestro más santo de Dacheng Wenxuan Wang, el maestro de todas las generaciones.
Sus pensamientos tienen un profundo impacto en China y el mundo, y figura como el primero entre las "Diez principales celebridades culturales del mundo". A medida que se expandió la influencia de Confucio, la "Ceremonia de Confucio" para adorar a Confucio alguna vez se convirtió en un "gran sacrificio" al mismo nivel que los dioses ancestrales chinos.
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Los principales contenidos del pensamiento de Confucio sobre la benevolencia incluyen el ideal moral de convertirse en un “sabio” y una “persona benevolente”. Él cree que la “benevolencia” tiene el poder. el valor moral más alto y “personas con ideales elevados y personas benévolas” "No se puede buscar la vida para dañar la benevolencia, y se puede matar para lograr la benevolencia". Concede gran importancia al cultivo moral y enfatiza sus propios esfuerzos, es decir, "la benevolencia hacia uno mismo", "¿Hasta dónde está la benevolencia? Quiero ser benevolente con los demás".
Se requiere que las personas "apunten al Tao, se basen en la virtud, confíen en la benevolencia y practiquen el arte". Propuso una serie de métodos de autocultivo, como buscar la autorreflexión y pensar tres veces al día.
La benevolencia de Confucio también incluye la idea de cuidar a los trabajadores. Por ejemplo, cuando Zhong Gong preguntó sobre la benevolencia, Confucio dijo: "Cuando sales, es como ver a un invitado distinguido y tratar a la gente como si estuvieran recibiendo un gran sacrificio. ." Zizhang preguntó sobre la benevolencia, y Confucio dijo: "Aquellos que pueden hacer las cinco cosas están en el mundo, es benevolencia".
Estos "cinco" son "respeto, generosidad, confianza, sensibilidad, y beneficio." La "tolerancia" y el "beneficio" de Confucio se reflejan en el método de gobierno, que consiste en implementar un "gobierno virtuoso". El llamado gobierno virtuoso incluye dos aspectos interrelacionados, a saber, la implementación de políticas que beneficien al pueblo en la economía, y el castigo indulgente y el énfasis en la educación en la política.
Beneficiar económicamente a la gente significa hacerles "suficiente para comer". Las Analectas de Confucio registran que Confucio "enfatizó: personas, comida, funerales y sacrificios" y abogó por "beneficiar a la gente porque se beneficia". " Políticamente, tolerante con el pueblo significa oponerse a la tiranía de "matar sin enseñar". Confucio defendió que el pueblo debe ser "guiado por la virtud y unificado con la razón" y opuesto a "guiado por el gobierno y unificado por el castigo".
Se cree que sólo de esta manera podemos cultivar los conceptos morales de las personas y alentarlas a cumplir conscientemente las normas sociales. Para implementar un gobierno virtuoso, Confucio también propuso la propuesta política de "promover los talentos". "Las Analectas de Confucio" registran que Zhong Gong preguntó sobre política, y Confucio dijo: "Primero están los funcionarios, perdonan las pequeñas faltas y promueven los talentos. Creía que la opinión pública también debe tenerse en cuenta," si se promueve directamente ". gente, te equivocarás y estarás convencido; si crías a personas equivocadas, te equivocarás, *** no está convencido ".
Enciclopedia Baidu - Introducción a la vida y los hechos de Confucio
1. Educación temprana
Confucio vivió una vida extremadamente difícil en sus primeros años. Dijo: " Soy humilde cuando soy joven, por eso soy rico. Cuando Confucio tenía tres años, su tío Liang He murió y fue enterrado en Fangshan, al este del estado de Lu. La madre de Confucio no le dijo a Confucio la ubicación de la tumba. Yan se mudó a Queli en Qufu y lo crió. Cuando era niño, Confucio solía disponer vasijas rituales de sacrificio (zudou) y practicaba la realización de rituales como una especie de juego.
La madre de Confucio murió cuando él tenía 17 años, y Confucio quiso enterrar a sus padres juntos. Para saber dónde estaba enterrado su padre, detuvo el ataúd de su madre en el cruce (la calle de los Cinco Padres) y preguntó a los transeúntes. Más tarde, la madre del vecino de Confucio, Manfu, le dijo a Confucio dónde estaba la tumba de su tío Liang, por lo que Confucio enterró a sus padres juntos en Fangshan. Al año siguiente, cuando Confucio estaba de luto por la muerte de su madre, Ji Sun ofreció un banquete a un erudito de primer nivel (fushishi). Confucio fue allí, pero fue regañado y rechazado por el vasallo de Ji Sun, Yang Hu. Sin embargo, estudiosos posteriores sospecharon que este asunto era falso.
Cuando tenía 19 años, Confucio trabajó como empleado, funcionario comisionado y chengtiano y otros funcionarios menores para la familia noble Lu Ji Sun, administrando almacenes y ganado. Se casó con Qi Guan, un nativo de la dinastía Song, y dio a luz a un hijo en el segundo año. El duque Zhao de Lu envió a alguien a enviar una carpa para expresar sus felicitaciones, y el hijo se llamó Kong Li, también conocido como Boyu. Kong Li murió antes que Confucio y le sobrevivió su hijo Kong Ji, también llamado Zi Si.
A la edad de 23 años, Confucio comenzó a reclutar aprendices y a dar conferencias en el campo. Entre sus alumnos se encontraban Yan You (padre de Yan Hui), Zeng Dian (padre de Zeng Shen), Ran Geng, etc. . En el decimoséptimo año del duque Zhao de Lu, Tanzi, el rey de Tan, visitó Lu [15]. Tanzi era erudito y talentoso, y Confucio, de 27 años, vino a verlo. Hay un dicho en "Shi Shuo" de Han Yu: "Confucio aprendió de Tanzi". Confucio "pidió cortesía a Lao Dan, aprendió batería y qin de su maestro Xiangzi y visitó a Chang Hong para escuchar su música". >
Aproximadamente a los treinta años, algunos de los primeros discípulos llegaron a Confucio. Desde entonces, Confucio se dedicó a la educación. Reclutó a muchos discípulos. Según la leyenda, tuvo tres mil discípulos y setenta y dos sabios. Fue pionero en la idea de enseñar sin distinción y enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, y se convirtió en un pionero y representante del movimiento descendente de académicos y conferencias privadas en ese momento. Por lo tanto, las generaciones posteriores lo respetaron como "el eterno maestro". y "el maestro santísimo".
2. Adecuado para Qi
A la edad de treinta y cinco años, el duque Zhao de Lu fue derrotado por los clanes Jisun, Shusun y Mengsun de los tres estados de Lu y huyó a Qi, Confucio abandonó el estado de Lu y se fue al estado de Qi. Una vez, Confucio habló sobre música con el Gran Maestro Qi, escuchó la belleza de la música Shao y no conocía el sabor de la carne en marzo. El duque Jinggong de Qi preguntó a Confucio sobre el gobierno, y Confucio dijo: "El gobernante es el rey, los ministros son los ministros, el padre es el padre y los hijos son los hijos". dijo: "¡Qué bueno! La fe es como un rey que no es rey, un ministro que no es ministro y un padre que no es padre. No tengo hijos. Aunque tengo grano, ¿cómo puedo comer?" "Al día siguiente, le preguntó a Confucio sobre el gobierno. Confucio dijo: "El gobierno se trata de ahorrar dinero". El duque Jing quería convertir a Confucio en el funcionario de Nixitian, pero Yan Ying, el primer ministro del estado de Qi, le aconsejó. Para disuadirlo, Yan Ying creía que Confucio interferiría con la cultura del Qi. Más tarde, cuando se enteró de que el doctor Qi quería dañar a Confucio, Jinggong no tuvo más remedio que despedir a Confucio. Confucio regresó al estado de Lu y reunió a sus discípulos para enseñar.
3. Comenzando a servir en el Reino de Lu
En el noveno año del duque Dinggong de Lu, Confucio, de 51 años, sirvió en Lu. Más tarde, se convirtió en Sikong y. Fue ascendido a Gran Sikou. Durante este período, también tomó fotografías y fotografías.
En el décimo año de Lu Dinggong, Lu Dinggong y Qi Jingggong se encontraron en Jiagu. En este incidente, Confucio "preparó sus habilidades literarias y militares" y logró una victoria diplomática, lo que permitió a Qi devolver a Wenyang y a otros. que había invadido la tierra de Lu.
En el decimotercer año del duque Dinggong de Lu, Confucio, para restablecer la autoridad del duque de Lu, planificó e implementó la acción política y militar de las "Tres Capitales", con la esperanza de reducir La fuerza de los Tres Huans, por lo que primero cayó en el apellido de su tío Sun. Después de eso, volvió a caer en manos de la familia Jisun, pero la ofensiva para asediar Xiyi fracasó.
En el decimocuarto año del reinado de Lu Dinggong, Confucio ejecutó a Shaozhengmao, un funcionario de Lu que era rebelde. Sin embargo, algunas personas creen que el incidente de Shaozhengmao fue inventado por eruditos posteriores influenciados por el pensamiento legalista.
Debido a la mejora del estado de Lu bajo el gobierno de Confucio, la gente de Qi se alarmó. Li Ji, el funcionario de Qi, decidió darle a Lu una músico y un caballo para hacer a Lu. Dinggong ignoró los asuntos gubernamentales y dejó que Confucio y Lu Ding. Las diferencias morales y políticas entre Gong, Ji Huanzi y otros fueron difíciles de superar, y Confucio finalmente acudió a Lu Shiwei.
4. Viajar por los países
Después de abandonar el estado de Lu, Confucio llevó a sus discípulos a viajar por los países, incluidos Wei, Cao, Song, Zheng, Chen, Cai, Ye, Chu y otros lugares, sin embargo, ninguno de ellos fue reutilizado. Durante este período, Confucio y su grupo quedaron atrapados y en peligro muchas veces en Kuang, Song, Pu y otros lugares.
5. Durante el período de estancia en Weiguo
Cuando Confucio llegó a Weiguo, cuando se dirigía a Chendi, pasó por Kuangcheng. Yan Kejuce señaló la brecha fuera de Guoguo y. dijo: "Entré aquí antes. "Debido a su alta estatura, el pueblo Kuang pensó erróneamente que Confucio era el Yanghu de Lu y fueron detenidos. Zilu estaba enojado, agarró su alabarda y se preparó para luchar, pero Confucio lo detuvo. Durante el proceso, Confucio fue separado de Yan Hui, y por un tiempo pensó que Yan Hui estaba muerto.
El duque Linggong de Wei proporcionó a Confucio el mismo salario que Shi Lu. Después de vivir allí por un tiempo, lo acusaron falsamente y lo abandonaron.
Confucio regresó a Weiguo después de permanecer en Pucheng durante varios meses. Al rendir homenaje a Nanzi, la esposa de Wei Linggong, Confucio miró hacia el norte, inclinando la cabeza hacia el suelo, sin mirarla directamente. Su esposa Nanzi también volvió a rendir homenaje a Confucio detrás de la cortina. Después de que Zilu se enteró, quedó muy insatisfecho. No dijo nada en la superficie, pero Confucio lo sabía en su corazón. Confucio le juró a Zilu y le dijo al cielo: "Si hago algo mal, que Dios lo desprecie. ¡Yo!" Unos meses más tarde, Wei Linggong y su esposa Nanzi iban en el mismo carruaje, Confucio iba segundo y los demás funcionarios lo seguían, pasando por el mercado de manera ostentosa. Confucio se avergonzó de este asunto. Yan Ke preguntó cuál era la vergüenza. Confucio suspiró: "¡Nunca he visto a nadie que ame la moral tanto como él ama la belleza!"
6. Superar la crisis de la dinastía Song
Después de que Confucio llegó a la dinastía Song, practicó la etiqueta con sus discípulos bajo un gran árbol. Sima Huanjun de la dinastía Song quería matar a Confucio y arrancó el árbol. El discípulo planeó irse lo antes posible, pero Confucio dijo: "Soy virtuoso por naturaleza, ¿cómo puede Huan Yu hacer esto?
7. Se perdieron en Zheng
¿Cuándo?" Confucio estaba en el estado de Zheng, él y sus discípulos. Después de ser separados, Confucio se quedó solo en la Puerta Guodong. Alguien le dijo a Zigong que había alguien en la puerta este que parecía un perro desconsolado. Los discípulos finalmente encontraron a Confucio y le dijeron esto. Confucio sonrió feliz y dijo: "La forma es el final. Pero parece un perro desconsolado. ¡Sí! ¡Sí!" p>
Cuando Wu estaba conquistando a Chen y Chu estaba conquistando a Cai, el rey Zhao de Chu envió a alguien a contratar a Confucio, y Confucio partió de inmediato. Los funcionarios Chen y Cai temían que el estado de Chu utilizara a Confucio, por lo que sitiaron a Confucio en el desierto de Chen y a Cai y a otros no se les permitió viajar. Estuvieron sin comida durante siete días, y muchos de los suyos. Los discípulos enfermaron. Muchos de sus discípulos estaban descontentos, pero Confucio continuó sermoneándolo y recitándolo. Más tarde, Zigong fue enviado a Chu, y el rey Zhao de Chu reunió un ejército para encontrarse con Confucio.
9. Años posteriores
Después de catorce años de vagar por el mundo, en 484 a. C., Confucio, que tenía casi 70 años, fue recibido nuevamente en el estado de Lu por Ji Kangzi y honrado como anciano Sin embargo, antes de ser nombrado por el duque Ai de Lu, Confucio se centró en la educación y la compilación de libros antiguos durante este período. En 483 a. C., su único hijo, Kong Li, murió antes que Confucio. En 481 a. C., Yan Hui murió antes que él. Confucio suspiró: "Aquellos que me siguieron en Chen y Cai en el pasado no fueron tan buenos como mis discípulos.
"En el verano del decimocuarto año del duque Ai, Chen Heng del estado de Qi mató a su rey. Confucio ayunó y se bañó durante tres días y le rogó al duque Ai que atacara a Qi. El duque Ai le pidió que "demandara a Ji Sun". Más tarde, Confucio pidió a Ji Kangzi que enviara tropas, pero fue rechazado.
El 9 de marzo de 479 a. C. (día de Ji Chou en abril del año 16 del duque Ai de Lu, 9 de marzo en el calendario juliano, marzo). 4 en el calendario gregoriano, 11 de febrero en el calendario Xia), Confucio murió, a la edad de setenta y tres años, fue enterrado en la costa de Sishui en el norte de la ciudad de Qufu. Sus discípulos lo lloraron durante tres años, y Zigong custodió a Confucio. Sepultado durante seis años, recordando su vida, Confucio dijo: "Estaba decidido a aprender cuando tenía quince años. A los treinta te mantienes erguido; a los cuarenta no estás confundido; a los cincuenta conoces tu destino; a los sesenta estás en sintonía". a tus oídos; a los setenta sigues los deseos de tu corazón sin exceder las reglas.
Información ampliada:
Confucio (551 a. C. a 479 a. C.), cuyo apellido era Qiu y cuyo nombre de cortesía era Zhongni, era natural de Zou Yi (ahora al sureste de la ciudad de Qufu). , Provincia de Shandong) del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño. Se dice que Confucio, un famoso pensador, educador y fundador de la escuela confuciana en la antigüedad, tuvo tres mil discípulos y setenta y dos discípulos virtuosos. En sus últimos años, Confucio llevó a sus discípulos a viajar por todo el mundo y se dedicó a la recopilación de documentos antiguos y a la compilación de "Poemas" y "Libros", estableció "Li" y "Yue", precedidos de "Zhouyi". , y escribió "Primavera y otoño"
Su pensamiento toma la "benevolencia" como núcleo, "benevolencia" significa "amar a los demás" y aboga por la implementación de un "gobierno benévolo". utilizado como norma, "contenerse y restaurar el decoro es benevolencia" propuso la idea de "rectificación de nombres", creyendo que "señores, ministros, padres, hijos e hijos" deben estar a la altura de sus "nombres"; prestar atención al "aprendizaje" "La combinación de "pensar", el llamado "aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso"; pionero en el ambiente de enseñanza privada, abogando por la enseñanza de acuerdo con la aptitud, "enseñar sin distinción" ", "nunca me canso de aprender, nunca me canso de enseñar", enfatizando "Si un caballero aprende el Tao, amará a los demás, y si un villano aprende el Tao, será fácil de hacer."
Desde la dinastía Han Occidental, las enseñanzas de Confucio se han convertido en la ortodoxia cultural de la sociedad feudal durante más de dos mil años, y su influencia ha sido de gran alcance. Ahora existe un libro "Las Analectas de Confucio", que registra las preguntas y respuestas entre Confucio y sus discípulos, y es el material principal para estudiar la teoría de Confucio 50 palabras sobre Confucio
Confucio (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril de 479 a. C.), cuyo apellido es Kong. cuyo nombre de pila es Qiu y cuyo nombre de cortesía es Zhongni. Era originario de Zou Yi (ahora Qufu, provincia de Shandong) del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño. Su hogar ancestral era Li Yi (ahora Xiayi). Provincia de Henan) de la dinastía Song. Fue un antiguo pensador, educador y fundador de la escuela confuciana. Creó una cultura de conferencias privadas y defendió la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confiabilidad. p> Confucio llevó a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante trece años. En sus últimos años, revisó los Seis Clásicos, a saber, la "Poesía" y el "Li", "Yue", "Yi". y "Primavera y Otoño". Se dice que una vez Confucio preguntó a Lao Tse sobre los rituales y tuvo tres mil discípulos, entre ellos setenta y dos sabios.
Confucio era venerado como "Maestro Celestial" en la antigüedad. uno de los eruditos más eruditos de la sociedad en ese momento. Fue respetado por generaciones posteriores de gobernantes como el Santo de Confucio, el Santísimo, el Santísimo Maestro, el Santísimo Maestro de Dacheng Wenxuan Wang y el Maestro de la. Eternity. Sus pensamientos son de gran importancia para Tiene una profunda influencia en China y el mundo. Está catalogado como el primero entre las "Diez celebridades culturales más importantes del mundo".
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Principales logros de Confucio:
1. Pensamiento moral
Confucio construyó un sistema ideológico completo de "moralidad": defendiendo las virtudes y las virtudes de la "benevolencia y el decoro" en el Nivel individual
2. Política. Pensamiento
Los contenidos centrales del pensamiento político de Confucio son la “propiedad” y la “benevolencia”. En términos de la estrategia de gobernar el país, defendió. “gobernar con virtud” y gobernar el país con moral y etiqueta es la forma más noble de gobernar. Esta forma de gobernar el país también se llama “Gobierno por virtud” o “Gobierno por etiqueta”
3. Económico. Pensamiento
Lo más importante en el pensamiento económico de Confucio es valorar la justicia por encima del beneficio. El concepto de justicia y beneficio y la idea de "enriquecer al pueblo". pensamiento económico y tiene una gran influencia en las generaciones posteriores.
4. Pensamientos educativos
Confucio fue el primero en la historia de China en proponer que las personas tienen talentos y cualidades similares, y que las diferencias de personalidad se deben principalmente a la influencia de la educación adquirida y las condiciones sociales. entorno ("El sexo es similar, pero los hábitos también son diferentes." "). Por lo tanto, todos pueden ser educados y todos deben ser educados.
5. Pensamiento estético
El núcleo del pensamiento estético de Confucio es la unidad de “belleza” y “bondad”, así como la unidad de forma y contenido.
Confucio defendió la "poesía", es decir, combinar la literatura y el arte con la moral política, utilizar la literatura y el arte como un medio para cambiar la sociedad y la política, y una forma importante de cultivar el sentimiento.
6. Pensamiento Histórico
Una proposición importante del pensamiento histórico de Confucio es “directa”, es decir, al estudiar la historia, debemos buscar la verdad a partir de los hechos, no solo prestar atención a la base, pero también “sepa lo que sabe y lo que no sabe” porque no lo sé.