Es una escultura llena de vitalidad, que parece una especie de poder desde la distancia.

Son como una escultura silenciosa, caminando tranquilamente por sus vidas, tan pacíficamente que estas esculturas tienen una vitalidad y un alma tenaces; Solo podemos mirarlos desde la distancia, y mientras los miremos desde la distancia, es una especie de fuerza. Aunque son mujeres débiles, su fe inquebrantable es impresionante. ——El Gran Monje Zhengci

Es una escultura llena de tenacidad y vitalidad

Desde los 15 años ha estado recitando "Namo Amitabha" con todo su corazón hasta ahora. , a la edad de 95 años, ella es exactamente Si recitas el nombre de Buda durante ochenta años, cuanto más lo recites, más vivirás.

Se convirtió en monje a la edad de 19 años. A pesar de que padecía tumores y enfermedades, todavía se negaba a bajar de la montaña. Todavía se concentraba únicamente en cantar "Namo Amitabha". , los tumores no le tenían miedo y su salud era milagrosa. La tierra se ha recuperado y el mundo fuera de la montaña no tiene nada que ver con ella.

La gente dice: "Ella vino aquí sólo para practicar". Otros dicen: "Ella siempre dice que no entiende el Zen y que no puede practicarlo. De hecho, ha practicado el Zen muy bien. ¿Quién puede tenerla? ¿Tanta claridad, una vida tan clara?

No es fácil saber más sobre la legendaria historia del Maestro Zhijing del Templo Zizhulin Amituo en Dongfangshan I. Me gustaría decir que cada vez que le pregunto, ella simplemente dice: "¿Por qué hacer tantas preguntas? Simplemente recita el nombre de Buda". Después de todo eso, volvamos a "recitar el nombre de Buda".

Para escribir la historia de la vieja maga, la visitamos tres veces y escuchamos las historias de la maga contadas por las personas que nos rodeaban; también nos acercamos a la maga y sentimos su persistencia y fuerza.

Entrando en el bosque de bambú púrpura y acercándome al viejo maestro.

La primera vez que conocí al Maestro Zhijing fue en marzo.

El templo Zizhulin Amituo está justo al lado de la carretera de la montaña Dongfang. Es un edificio ruinoso, húmedo y oscuro. Si no viniéramos aquí especialmente y pasáramos por allí, sería difícil para nosotros darnos cuenta de la existencia de este templo, y también sería difícil imaginar que fuera un viejo maestro. Todavía vive aquí y ha vivido aquí la mayor parte de su vida.

¿Cómo pudo vivir en un “templo tan humilde” durante tanto tiempo, yendo y viniendo en verano e invierno? ¿Qué la hizo estar dispuesta a vivir en una pobreza tan extrema? La maestra Zhijing se sentó tranquilamente en una antigua silla de mimbre, recitando "Namo Amitabha" en su boca. Todo lo que la rodeaba no tenía nada que ver con ella, y las vicisitudes de la vida persistían aquí. Incluso nosotros, los "invasores", no podemos perturbar el mundo del viejo mago. Sólo podemos mirarla desde la distancia y respetarla.

Esta es la primera vez que vengo al bosque de Zizhu y mi primera visita al viejo maestro.

La segunda vez que visité al viejo maestro fue durante el calor del verano.

La gente fuera del templo nunca deja de saberlo. Quizás estén influenciados por el viejo maestro y también se dediquen a cantar "Namo Amitabha".

El bosque de bambú detrás del templo sólo susurra cuando sopla el viento de vez en cuando. El resto del tiempo permanece en silencio. Tal vez estén integrados en esta tierra pura, o tal vez estén dispuestos a proteger esta tierra pura.

La vieja maga todavía estaba sentada en la vieja silla de mimbre cuando escuchó que íbamos a tomar fotografías, se puso una túnica de monje gris. Todavía seguía girando las cuentas en su mano y cantando. El nombre de Buda para ella misma. Su expresión era única, majestuosa, como un rayo de luz, tranquila y calmada. "El cuerpo es como el cristal, claro por dentro y por fuera".

Esta maestra de 95 años no sólo ha sido testigo de las vicisitudes de la montaña Dongfang en los tiempos modernos, sino que también ha experimentado varias dificultades en su vida, pero sigue siendo la misma que cuando era una niña, con su intención original sin cambios y muy clara. Su método es simple, tan simple que nos resulta difícil lograrlo: ¡recita el nombre de Buda con todo tu corazón, sin importar cuándo y dónde!

En mi tercera visita, me quedé con ella una noche.

No esperaba que durante estos dos días y una noche, hubiera una nueva historia: Hacia la noche, la vieja maga se estaba mordiendo las uñas, saqué el cortaúñas y la toqué. dedos, lo que significaba que la ayudaría a cortarlo. El viejo maestro entendió lo que quería decir y me tendió la mano. Mientras cortaba, ella dijo: "¿Cómo es que sabes cortar?". Lo dijo varias veces.

Después de cortarse las uñas, ella seguía hablando, viendo que yo no entendía su intención. Tuvo que decir: "Me lavo los pies todos los días. Están muy limpios y no huelen (lo que significa que no huelen)". Sólo entonces supe que quería que le cortara las uñas de los pies.

Mientras cortaba, estaba pensando. Parecía que además de concentrarse en recitar el nombre de Buda, la vieja maestra también tenía un lado "astuto". También comenzó a reír mientras pensaba en ello. Se veía tan linda como esa niña.

Las personas que han experimentado el bautismo del tiempo suelen ser más capaces de volver a su naturaleza original en los años de soledad, en el mundo puro y en el sonido del nombre de Buda, ella precipitó su alma.

Y en medio de risas llorosas, saboreamos el mundo Saha de “tristeza y alegría”.

Vino a recitar el nombre de Buda.

Hablamos con la sobrina del Maestro Zhijing durante mucho tiempo y la escuchamos hablar sobre la residencia del antiguo Maestro. Esos fragmentos no pueden evitar aparecer frente a mis ojos.

Una mañana temprano en 1924, la aldea de Tingzu Liujiafan en la ciudad de Ezhou todavía estaba sumida en el sueño. Un pequeño patio que era relativamente próspero en el área local no estaba tan tranquilo como de costumbre, a pesar de que era solo el nacimiento. de una niña, lo que también hace feliz a esta delgada familia.

El Sr. Liu, un profesor universitario, estaba tan feliz que vio a la niña que no lloraba ni se quejaba durante todo el día y la noche y la llamó Liu Shihui. Incluso pensó que debía leerle poemas y enseñarle a escribir, esperando que en el futuro fuera una mujer como la poesía, hermosa por fuera e inteligente por dentro.

Sin embargo, el padre, un profesor universitario, no tuvo tiempo de implementar su plan. El miembro masculino de la familia Liu siempre había tenido mala salud, y lo mismo le pasaba. El profesor Liu falleció cuando Liu Shihui era muy joven.

Después de la muerte de su padre, Liu Shihui perdió el amor de su padre y su familia también perdió un importante apoyo financiero. Sin apoyo, la familia se volvió cada vez más inestable. Pronto, su familia se convirtió en la más pobre del pueblo. Afortunadamente, cuando su padre aún vivía, su madre, una budista, era caritativa y caritativa. Cuando estaban empobrecidos, los aldeanos a menudo les enviaban comida y los cuidaban, de modo que la familia apenas podía llegar a fin de mes.

Liu Shihui parece haber sido afectada desde el vientre de su madre porque su madre ayunaba y cantaba "Namo Amitabha". Después de su nacimiento, su madre siempre cantaba "Namo Amitabha" y escuchaba en silencio sin comer ni comer. bebiendo y no lloró. No hay problema, mientras pueda escuchar "Namo Amitabha", podrá quedarse tranquila todo el día.

Cuando pudo hablar, siguió a su madre recitando "Namo Amitabha". Lo recitaba cuando se levantaba, cuando caminaba, cuando no tenía nada que hacer, cuando tenía algo que hacer. cuando cocinaba y cuando lavaba, cantaba mientras se vestía, cantaba mientras recogía leña y cantaba mientras cargaba agua, lo único que quedaba en su mundo era cantar el nombre de Buda.

Alguien preguntó: "¿Por qué simplemente recitas Amitabha?".

Ella dijo: "No sé leer, así que simplemente recito 'Namo Amitabha'".

Ella creía en Buda y cantaba su nombre, orando para escapar de la reencarnación y renacer en la Tierra Pura.

A la edad de 15 años, Liu Shihui se volvió aún más diligente. Cantaba el nombre de Buda todos los días hasta la medianoche, dormía hasta las 3 de la mañana y se levantaba a tiempo. Todavía cantaba "Namo Amitabha". innumerables veces. También prometió convertirse en monje cuando llegara la oportunidad.

Su padre falleció y su familia era delgada. Después de casarse, su hermano murió joven, dejando a su solitaria sobrina a cargo de cuidar y a su anciana madre... Pero para Liu Shihui, todo esto. Es simplemente impermanencia. En la vida ordinaria, ella todavía acepta todo y asume todo como lo hacía cuando era niña.

A las 5 en punto, corta leña, lleva agua, hace fuego para cocinar, lava la ropa de la familia y hace todo lo posible para proporcionar comida a la familia. Antes de convertirse en monje, su nombre. Era Liu Shihui, y solo tenía un trapo simple. Una chaqueta acolchada de algodón cosida y un solo abrigo están desgastados y remendados, remendados y desgastados. Además de cantar el nombre de Buda, sólo quiero cuidar de mi madre y de mi sobrina.

A los 19 años murió su madre y fue enterrado. Liu Shihui llegó resueltamente al Templo Zen Honghua en Dongfangshan, donde se convirtió en monje formal con el Maestro Chang Le como su maestro ceremonial. A partir de entonces, no hubo más Liu Shihui en el mundo. Ella era el Maestro Jing, un monje que se dedicaba a cantar el nombre de Buda.

Cuando se convirtió en monje por primera vez, las tres habitaciones del templo Zen de Honghua no estaban divididas en tres, por lo que vivía en la habitación del oeste. La habitación del oeste estaba hecha de madera. Casi no había luz y las condiciones en casa eran peores que antes de convertirse en monje. Más rudimentarias. Tampoco hay muchos monjes. Nada de esto afecta las creencias del mago.

Cada mañana temprano, antes de que los monjes en el templo se levantaran, ella comenzaba a limpiar el templo temprano, encendiendo fuegos, cocinando y saliendo a plantar vegetales... Por la noche, no había luz alguna. Y ella todavía permaneció en la habitación oscura y húmeda, recitando fielmente el nombre de Buda, acompañada por el antiguo Buda con linternas verdes, día y noche, las palabras "Namo Amitabha" nunca se detienen.

En la década de 1980, el Maestro Zhijing llegó al Templo Amituo, no lejos del Templo Zen Honghua. En ese momento, el templo de Amitabha era solo una choza con techo de paja con tres habitaciones seguidas.

El Maestro Zhijing todavía lo aceptó con calma, y ​​las palabras "Namo Amitabha" la acompañaron desde la mañana hasta la noche.

No fue hasta 1990 que reconstruyó el templo de Amitabha con el apoyo del viejo monje Chang Le, con un salón, habitaciones para huéspedes y dormitorios.

Y vive en una pequeña habitación en el lado izquierdo del templo. El dormitorio está situado cerca de una montaña, está húmedo todo el año y las paredes están cubiertas de moho. Su vida sigue siendo miserable. Algunas personas dicen, ¿no puedes vivir mejor? Ella seguía diciendo lo mismo: "Si hablas demasiado (tantas palabras), es mejor recitar el nombre de Buda". ”

Como abad del templo de Amitabha durante décadas, no ha realizado ninguna actividad religiosa. Ella, junto con sus discípulos y creyentes, sólo hace lo más simple: recitar "Namo Amitabha" con todo su corazón. Comer, dormir, cantar el nombre de Buda, las cuestiones triviales del mundo no tienen nada que ver contigo. Debido a esto, no hay muchos discípulos del Maestro Zhijing. Siempre hay peregrinos, pero solo unos pocos, por lo que el Templo de Amitabha está aún más limpio.

Muchas personas cerca de la montaña Dongfang conocen a la Maestra Zhijing. Si bien la gente intenta no perturbar su pureza, también le envían algo de comida y suministros de vez en cuando. Lo que todos quieren es esperar que ella esté bien. La gente comprende sus dificultades y su concentración, y la gente la respeta por eso.

El gran monje Zhengci la visitaba con frecuencia; el Maestro Zhiwei enviaba arroz y aceite al Templo de Amitabha durante el Año Nuevo y los festivales. El Maestro Touzhi, el superintendente del Templo de Fazang, siempre hacía arreglos para llevar algo de comida y aceite; el Maestro. Verduras y artículos de primera necesidad. Todos sabían que ella no hablaba mucho ni se molestaba demasiado. Se fue después de que llegaron los saludos. Los que se fueron no solo respetaron a la vieja maga, sino que también se preocuparon profundamente por ella.

Temprano en la mañana, la luz del sol moteada brilló gradualmente sobre este pequeño templo solitario y pobre. El viejo maestro durmió muy bien anoche. También dijo que no hacía ni frío ni calor, todo bien.

Me senté a su lado, esperando a que se levantara y se lavara, luego me senté en su silla de mimbre, esperando a que terminara de desayunar, y me quedé allí sentado durante un largo rato. Comenzó a contar las cuentas nuevamente y recitó "Namo Amitabha".

Sé que es hora de despedirme. La sobrina del viejo maestro caminó conmigo durante mucho tiempo. Ella dijo: “Al viejo maestro realmente le gusta que vengas, pero no lo dice. si vienes, ella lo estará”. “Ella está feliz, no lo sabes, no ha estado tan feliz en mucho tiempo”.

Está bien, vendré a menudo en el futuro. Vengo, todavía me sentaré en silencio junto al viejo mago y todavía estaré feliz. Ella se corta las uñas y puedes verla sonriendo como un Buda feliz.

Texto: Wu Lan; Imágenes: Conghui, Hu Fang