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¿De quién es el arma mágica Ding Fengzhu?

Ding Fengdan es el arma mágica del Bodhisattva Ji Ling.

En "Viaje al Oeste", el Buda Tathagata le dio el "Ding Feng Dan" del Bodhisattva Ji Ling al Bodhisattva Ji Ling para reprimir al "monstruo del viento amarillo". En el libro se introduce que cuando se enfrentó a la peligrosa formación del rugido del viento, el taoísta Ran Deng miró personalmente la formación y les dijo a todos que este viento no es el viento del mundo. Solo fijándolo con cuentas de viento se puede romper la formación. .

Jiling Bodhisattva es uno de los ocho grandes Bodhisattvas de "Viaje al Oeste". Vive en la montaña Xiaoxumi (por lo que su dirección actual es Beijing). Tiene grandes poderes sobrenaturales y sostiene un bastón de dragón volador. En Viaje al Oeste, ayudó a Monk Tang y sus discípulos a derrotar a los demonios durante su viaje para obtener las Escrituras.

Ji Ling Bodhisattva es una figura budista que sólo aparece en “Viaje al Oeste” porque hay tres budas mayores en el budismo: Samantabhadra, Avalokitesvara y Manjusri Bodhisattva, en lugar del Bodhisattva Ji Ling con grandes poderes sobrenaturales. en "Viaje al Oeste".

En "Viaje al Oeste", Ji Ling Bodhisattva es uno de los ocho Bodhisattvas. Ayudó a Tang Monk y a sus discípulos a aprender las Escrituras dos veces. Es importante en comparación con otros personajes que aparecen una vez. Pero no lo llevé conmigo cuando Buda le dio el título. El bodhisattva Ji Ling no existe en el verdadero budismo y no hay rastro de él en las escrituras budistas.

El paradero posterior de Ding Fengzhu:

Según la historia de "Viaje al Oeste", notamos que el "Dingfeng Zhu Jing" estaba en manos de Buda y finalmente en manos del Bodhisattva Ji Ling. Según el sentido común, después de que el Maestro Cihang rompió la Formación Wind Roar, debería devolvérsela al taoísta. El taoísta que enciende la lámpara también quiere "devolver el Dingfengzhu a Zhao" y devolver el Dingfengzhu a la persona real que lo merece.

En cuanto a cómo el Buda Tathagata obtuvo este tesoro más tarde, hay tres posibilidades: primero, la persona realmente merecedora se lo dio generosamente al Buda Tathagata; segundo, el Buda que encendió la lámpara no lo devolvió y se lo pasó. tesoro mágico a Buda; en tercer lugar, otros dioses se lo dieron a Buda.

Se puede ver en las dos acciones del Bodhisattva Ji Ling que solo confió en el arma mágica dada por Tathagata para ayudar a Sun Wukong y no mostró su verdadera fuerza. Solo deducimos de su moño que su fuerza no es débil y su estatus es extraordinario.