Xia Zi: ¿Por qué los "inmortales" pueden dejar el sexo? Está bien.
Incluso se puede decir que el método de reinicio es en realidad uno de los tesoros más preciados que los sabios de todas las edades dejaron a las generaciones futuras.
Sin embargo, este tipo de riqueza no es el dinero, y mucho menos los objetos físicos, sino la sabiduría inagotable de las personas que se relacionan con el mundo. Más bien, los métodos de reinicio de los sabios son un ejemplo para las generaciones futuras. Por ejemplo, Zeng Guofan, un famoso funcionario de la dinastía Qing, abandonó con éxito el sexo y finalmente logró el éxito. ¡Este puede ser el llamado camino de un santo!
En "Las Analectas", Xia Zi, uno de los alumnos más famosos de Confucio, también tiene una discusión maravillosa. Dijo que "el sabio cambia de color", lo que significa que el método de Xia Zi para abstenerse del color es "el sabio".
Entonces, ¿por qué "Xianxian" puede dejar el sexo?
Echemos un vistazo a lo que dijo Xia Zi en "Las Analectas", es decir:
"Un hombre sabio puede cambiar su color, sus padres pueden hacer lo mejor que puedan y un caballero puede guiarlo. Es leal a sus amigos. Aunque no lo ha aprendido, yo lo llamaría aprendizaje". En opinión de Xia Zi, la razón más fundamental por la que "Xianxian" puede hacerlo. ser abstinente es que puede ser "Xianxian" "Personas que harán todo lo posible para servir a sus padres; serán leales a sus deberes, servirán al monarca y se dedicarán todo a sí mismos; incluso cuando tratan con amigos, son muy exigentes". credibilidad. Estas personas no tienen tiempo ni energía para entregarse a la lujuria y otros deseos.
En otras palabras, el método de reiniciar en pleno verano es en realidad ser virtuoso, es decir, utilizar la "virtud" para corregir las palabras, los hechos y la emoción y, en última instancia, lograr el objetivo de no ser "sexy". .
¿Cuál es el principio?
Lo vemos desde los siguientes tres aspectos, a saber:
Primero, "Xian" en sí está lleno de energía positiva.
Cuando los antiguos valoraban la "virtud", en realidad respetaban a aquellos que eran amables y serviciales y podían ser considerados modelos a seguir.
Además, el llamado sabio se refiere a una persona que tiene tanto capacidad como integridad política. Como dijo Confucio, es decir:
“El llamado sabio tiene la unidad de. gustos y disgustos y simpatía hacia los demás, y la unidad de elección y rechazo "Caminar entre las cuerdas no dañará el libro; enseñar el Dharma al mundo no dañará el cuerpo; es la gente común, no los príncipes, quienes se inclinan ante él. riqueza."
Esto muestra lo que pensaban los antiguos. "Santo" está realmente lleno de energía positiva. En esta atmósfera, por supuesto, no habrá energía para considerar cómo satisfacer los deseos personales.
Entonces, desde esta perspectiva, la razón por la que los "inmortales" pueden reiniciar no es que los "inmortales" mismos tengan la función de reiniciar, sino que las personas pueden evitar caer en "inmortales" a través de "inmortales" "En lujuria".
En segundo lugar, en la antigüedad, la "virtud" esencialmente guiaba a las personas a detener el mal y hacer el bien.
La llamada "virtud" en la antigüedad esencialmente guiaba a las personas a evitar el mal y hacer el bien. Por supuesto, también puede usarse como estándar para medir a un caballero, es decir:
“El hombre virtuoso” El ministro debe tener capacidad de recomendar personas dignas, ser utilitario, ser noble y humilde, no elogiar el mérito y no ser egoísta.”
Esto significa que la razón por la que a una persona se le puede llamar “sabio” es porque es noble y humilde. Debe cumplir estas cinco condiciones. Primero, debe ser bueno para descubrir talentos y poder recomendar talentos al país sin ningún beneficio personal. La segunda es la utilidad cuantitativa, es decir, actuar según la propia capacidad y buscar beneficios más allá de la propia capacidad por cualquier medio; la tercera es la nobleza, es decir, entender la "propiedad", no exceder la "propiedad", ser modesto y ordenado; no alardear, es decir, no alardear de las propias ventajas; no para beneficio personal, es decir, nunca utilizar su posición o la conveniencia de su posición para buscar beneficio personal para usted o su familia.
Por supuesto, aquellos que pueden cumplir estas cinco condiciones ya no están atados por la "lujuria".
En tercer lugar, las personas que no pueden abstenerse de tener relaciones sexuales no pueden ser consideradas "virtuosas" en absoluto.
Hablamos arriba sobre las condiciones para convertirse en un "santo".
Por el contrario, si una persona es siempre adicta a sus propios deseos, es imposible convertirse en un "santo".
Es más, cuanto más se satisfacen los deseos de las personas, más grandes se vuelven y no hay posibilidad de satisfacción completa.
Entonces, desde esta perspectiva, dejar el sexo es en realidad el requisito previo para convertirse en un "santo".
Entonces, para resumir, “El sabio cambia de color” de Xia Zi de hecho revela el propósito y el principio de la ley del reinicio. Incluso se puede decir que es difícil que las leyes de precaución defendidas por los santos a lo largo de los tiempos vayan más allá de este alcance.
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Los materiales de este artículo se citan principalmente de "Mencius", "Las obras completas de Wang Yangming", "Libro de los ritos" y "Yanzi Chunqiu".