¿De quién vino el “espíritu taoísta” de Bao Qantang?
Ya en la dinastía Song, Qiu Chuji, el fundador de la escuela Longmen, provenía de una familia pobre y vivía en Gongshan, al norte de la aldea. A la edad de 19 años, dejó su casa para estudiar taoísmo, llegó al templo Quanzhen en Ninghai, provincia de Shandong, y adoró a Wang Chongyang como su maestro, y luego estableció el templo de la cueva Longmen en Shaanxi.
El fundador Qiu Chuji absorbió la esencia y la sabiduría de clásicos que preservan la salud como "The Yellow Emperor's Internal Classic", "A Thousand Gold Fang Yao", "Miscellaneous Customs", "One Life Record", etc. ., y relacionó la teoría de los órganos internos humanos con las cuatro estaciones y los cinco elementos , escribió la obra médica y de preservación de la salud "Sobre la obtención de sutras", que se transmitió de generación en generación.
El fundador Qiu Chuji valoraba el taoísmo y abogaba por "prestar igual atención a la literatura y al taoísmo". Practicó la medicina para beneficiar al mundo y dio limosnas para beneficiar al mundo. Esto enriqueció la alquimia interior que surgió en los últimos tiempos. Tang y las Cinco Dinastías y sentaron las bases de la cultura de la salud médica taoísta.
Durante la guerra, el Imperio japonés invadió China, provocando frecuentes disturbios internos. Como descendiente de la decimonovena generación de la secta Longmen, el taoísta Li no temía la brutalidad de los invasores japoneses, participó activamente en el movimiento revolucionario, predicó la justicia y la bondad a los aldeanos y rescató a dos soldados revolucionarios en la montaña Langya. Después de la liberación, fue elegido miembro del Comité Provincial de Shanxi de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino.