Cómo cultivar el carácter moral y nutrir el carácter (hay cuatro reglas principales para cultivar el carácter y el carácter)
Zeng Guofan habló una vez sobre los cuatro principios del autocultivo en sus cartas a Zeng Jize y Zeng Jihong:
Hay que ser cauteloso y estar solo, y tendrás paz. mente
Zeng Guofan creía que "el camino del autocultivo" "Nada es más difícil que cultivar el corazón". "Dado que el corazón sabe que existe el bien y el mal, pero no puede usar su poder para pensar en el bien y eliminar el mal, a esto se le llama autoengaño. Los demás no saben si está engañado o no, y es sólo conocido". Una persona sabe en su corazón que existe el bien y el mal. , pero no puede hacer lo mejor para hacer el bien y eliminar el mal, esto es autoengaño. Sabes en tu corazón si te engañas a ti mismo o no, por eso es particularmente importante que una persona tenga cuidado al estar sola.
"Por tanto, si puedes tener cuidado de estar solo, podrás reflexionar interiormente sin sentirte culpable. Podrás tratar el cielo y la tierra, y los fantasmas y dioses, y allí Nunca habrá un momento en el que tus acciones no estén restringidas y tu corazón se desanime." Si puedes hacer esto, entonces " Si una persona no tiene nada de qué avergonzarse, entonces el Señor del Cielo estará tranquilo y su corazón Siempre será alegre y de mente abierta. Este es el primer paso en la superación personal, la primera forma de buscar la felicidad y la primera prioridad para mantenerse a uno mismo. "Una persona puede hacer las cosas sin culpa". lucirás tranquilo, te sentirás feliz y rico, que es el primer camino hacia la superación personal en la vida, la mejor receta para la felicidad y lo primero importante para cultivar tu carácter.
Segundo: el respeto fortalecerá el cuerpo
Zeng Guofan también prestó especial atención a la habilidad del "respeto". Debes tener la palabra "respeto" en tu corazón, y tú. Debe ser bueno para concentrarse en una cosa y no hacerlo por otras. Tentado y perturbado por objetos externos. Su idea de "respeto principal" es una continuación de la tradición confuciana. Dijo: "Confucio utilizó la palabra 'respeto' para enseñar a la gente, y los burócratas eruditos la decían a menudo en el período de primavera y otoño. Por Cheng y Zhu, miles de palabras nunca se apartaron de este propósito". p>
Con respecto a la palabra "respeto", Zeng Guofan desarrolló la connotación desde tres aspectos: "el trabajo de respeto", "la atmósfera de respeto" y "el efecto del respeto": "Por dentro, es dedicado, tranquilo y puro, y exteriormente, es pulcro y serio, que es obra del respeto al salir, es como ver a un invitado distinguido, y hacer sentir a la gente como invitados”. El gran sacrificio es un ambiente de respeto; la gente, ser respetuoso y respetuoso y traer la paz al mundo son los resultados del respeto". En opinión de Zeng Guofan, el "respeto" tiene otra ventaja, es decir, puede "fortalecer el cuerpo": "Yo lo llamo ' respeto'. El efecto de la proximidad de las palabras es fortalecer la conexión entre la piel de las personas y los haces de músculos y huesos... Si no hay multitudes, por grandes o pequeñas que sean, si todos son respetuosos y no se atreven. "Si somos lentos, entonces no hay duda de que el cuerpo será fuerte". Es decir, no importa cuántas personas haya o cuán grande o pequeño sea el asunto, debemos tratarlo con respeto y no atrevernos a holgazanear. , entonces podremos fortalecer nuestro cuerpo.
En una carta al noveno hermano de Yuan Fu del 26 de junio de 1858, Zeng Guofan dijo: “La Santa Secta no enseña a la gente más que las palabras respeto y perdón. Todos los logros con los que nací. No tenía habilidad con la palabra "Jing", así que no logré nada a los cincuenta". Zeng Guofan atribuyó su fracaso a los cincuenta a la falta de habilidad con la palabra "Jing". La importancia del "respeto" en el éxito. En una carta al noveno hermano de Yuanfu del 22 de agosto de 1858, dijo: "Las cuatro palabras 'respeto durante mucho tiempo' no sólo son válidas para los amigos, sino también para todo. Es un gran consejo". respeto" Zuo es el principio de comunicación entre amigos, y también es lo que debes respetar siempre en todo lo que haces.
Tres: Buscar la benevolencia hará feliz a la gente.
Una de las esencias centrales del confucianismo es la "benevolencia". Zeng Guofan también concedió gran importancia a "buscar la benevolencia". Él cree: "Confucio no enseña a la gente nada más que buscar la benevolencia, y lo más importante es no mencionar las palabras 'Si quieres establecer a la gente, si quieres llegar a la gente'. Los que están establecidos no tienen miedo de auto-confianza. producción, y enriquecen a la gente con todo". Si tienes más de lo que necesitas, no busques afuera. Los que tienen éxito no estarán en conflicto con las cuatro direcciones, como cuando una persona noble sube alto y grita: las montañas responderán. "
Lo más importante que Confucio enseña a la gente es "buscar la benevolencia", y lo más importante al "buscar la benevolencia" es "establecer personas y llegar a ellas". Zeng Guofan explicó los conceptos de "estar de pie" y "alcanzar": una persona de pie es autosuficiente y no tiene miedo, como un hombre rico que tiene riqueza más que suficiente y no necesita pedir prestado a otros; en todas direcciones sin obstáculos, como una persona autorizada Parado en un lugar alto y gritando, las montañas de todos lados responderán.
¿Cuál será el resultado si una persona puede lograr su propio objetivo? Entonces será posible competir con todas las cosas por la gloria, y entonces la gente estará dispuesta a unirse a él feliz y gozosamente.
Cuarto: Aprender del trabajo duro conduce a la iluminación espiritual.
Zeng Guofan prestó especial atención a la calidad del trabajo duro. Primero, se dio cuenta de que es parte de la naturaleza humana ser indolente e indolente. Dijo: "Todas las personas mortales son propensas a la tranquilidad y no les gusta el trabajo duro. No importa si son nobles o humildes, sabios o tontos, viejos o jóvenes, todos anhelan la comodidad y temen el sufrimiento. Esto es lo mismo en los tiempos antiguos y modernos. ." Luego, habló de la importancia del trabajo duro en la vida: "Si planificas tu propia vida, debes preocuparte por los peligros, y entonces podrás aumentar tu sabiduría y conocimiento. Si planificas para el mundo, morirás de hambre. "Si no consigues uno, te culparán".
La apreciación de Zeng Guofan por la diligencia se compara con el impacto de la comodidad en la vida, lo que ilustra la importancia de la diligencia. Dijo: "Por lo tanto, la diligencia conducirá a la longevidad, y la ociosidad conducirá a una muerte prematura. La diligencia conducirá a un talento que será útil, mientras que la diligencia conducirá a la incompetencia y será abandonado. La diligencia conducirá a una amplia comprensión de la gente, y los dioses lo admirarán. Ceder no ayudará a la gente, pero los fantasmas y los dioses no les tendrán miedo." "No hay nada más importante que aprender a trabajar si un caballero quiere que los humanos confíen en él. y dioses."
Los cuatro artículos anteriores se basan en el contenido y los efectos del cultivo. "Tener cuidado con la independencia", "principalmente respetuoso", "buscar la benevolencia" y "practicar el trabajo duro" son los contenidos de la cultivación, y "tranquilidad mental", "fuerza del cuerpo", "felicidad de las personas" y "espíritu" son los efectos del cultivo. Estas prácticas implican cómo afrontar la relación con uno mismo, con otras personas, con el país y la sociedad, e incluso con la relación con fantasmas y dioses. En cierto sentido, cumplir con estas cuatro reglas de autocultivo puede garantizar el éxito sin cometer errores.
Zeng Guofan concedió gran importancia a las funciones de estos cuatro elementos. Dijo: "He escrito estos cuatro artículos hoy para advertirme en mi vejez para compensar los errores de los últimos años y ordenar a mis dos hijos que aprendan el uno del otro. Les enseñaré estos cuatro artículos todas las noches. "Y usaré estos cuatro artículos como recordatorio al final de cada mes. Todavía se los envío a mis sobrinos". "Respete estos cuatro principios para lograr el éxito". En otras palabras, estos cuatro principios no son solo. Utilizado por él para controlarse a sí mismo, pero también animar a sus dos hijos a animarse mutuamente. Utilizan estos cuatro principios como tarea todas las noches y al final de cada mes. Estos cuatro elementos sirven como contenido del examen. No solo eso, también envié estos cuatro artículos a todos mis sobrinos, pidiéndoles que los cumplieran juntos, con la esperanza de lograr el éxito en sus estudios. A partir de esto, no es difícil ver que Zeng Guofan concedía gran importancia a estos cuatro puntos.
Zeng Guofan mencionó los pensamientos contenidos en estos cuatro artículos varias veces en sus cartas y diarios familiares. Por ejemplo, también dijo en sus cartas a Chenghou, Wen Fu, Zizhi y Ji Hong: "Hermanos y. los sobrinos de la familia siempre deben seguir la palabra "diligencia y respeto". Si una familia es diligente y respetuosa, será próspera incluso en tiempos difíciles; si una persona es diligente y respetuosa, será próspera incluso en tiempos difíciles; sabio y sabio "Enseño sinceramente a mis discípulos y sobrinos que siempre deben cumplir con las cosas más importantes". Este párrafo también refleja el pensamiento de "diligencia y respeto" de Zeng Guofan, especialmente las "cosas más importantes" que se mencionan más adelante. No es difícil ver que le da mucha importancia y es sincero.
Ser cauteloso e independiente te hará sentir a gusto, respetar a tu maestro te hará fuerte, buscar la benevolencia hará felices a los demás y practicar el trabajo duro te hará admirar a los dioses. Este es el camino de uno mismo. -Cultivo del que Zeng Guofan solía protegerse a lo largo de su vida, y también es la base de su conocimiento y carrera de toda la vida. La base del éxito, su teoría y práctica del cultivo de la vida son dignas de nuestro pensamiento y referencia.