Cómo explicar las "Cinco Bendiciones" en el Budismo
¿Cuáles son exactamente las cinco bendiciones? En las Cinco Bendiciones, la primera bendición es "larga vida", la segunda es "riqueza", la tercera es "salud", la cuarta es "virtud" y la última es "buena muerte". Hay un dicho:
Longevidad significa que la vida no envejece prematuramente y tiene una larga vida.
La riqueza es riqueza y estatus.
Kangning es saludable y pacífico.
Las virtudes son la bondad, la generosidad y la tranquilidad.
Un buen final es poder dejar este mundo en paz, sin preocupaciones ni preocupaciones, es decir, morir sin enfermedad.
El budismo cree que aquellos que estén decididos a hacer buenas obras y acumular virtud continuamente tendrán la oportunidad de obtener "cinco bendiciones" completas.
Sabemos que las cinco bendiciones pueden formar una vida feliz juntos, pero una vez separadas, será perjudicial para la vida, incluso mala. Por ejemplo, aunque algunas personas viven una vida larga, no son bendecidas; algunas personas viven una vida larga pero viven en la pobreza; algunas personas son ricas pero tienen una vida corta; otras tienen mala salud; algunas personas son muy ricas, pero el dinero es una preocupación; algunas personas son pobres y mueren bien; otras son ricas y viven una vida larga, pero eventualmente mueren por causas naturales... Hay demasiadas situaciones de la vida para mencionarlas una por una. . Estos son sólo ejemplos. En lo que respecta a los cambios en las Cinco Bendiciones, será perfecto sólo cuando todas las Cinco Bendiciones lleguen a la puerta. El resto es una mosca en el ungüento y una bendición defectuosa.
Entre las cinco bendiciones, la más importante es la cuarta bendición: "buena virtud". Poseer las virtudes de bondad, generosidad y tranquilidad es la mejor "bendición", porque la virtud es causa y fuente de la felicidad, y la felicidad es el resultado y expresión de la virtud. Con este tipo de "buena virtud" honesta y pura, podemos hacer buenas obras en cualquier momento, acumular virtudes negativas y luego distribuir las otras cuatro bendiciones para hacerlas crecer continuamente y realizar gradualmente las "cinco bendiciones" completas que la gente espera.
El budismo cree que las malas circunstancias de las personas son el resultado de cosas malas hechas en el pasado. Por ejemplo, las personas que abusaron de los animales en el pasado enfermaron; las personas que mataron animales en el pasado sufrirán las consecuencias de perder la vida; las personas que en el pasado fueron tacañas se convertirán en personas pobres que en el pasado fueron orgullosas; *; las personas que en el pasado estaban emocionadas y enojadas ahora son feas; las personas que mataron a humanos u otros animales de manera cruel en el pasado ahora morirán naturalmente...
Una persona pobre y longeva. es tacaño al dar limosna porque una vez amó a los animales; una persona rica pero de corta vida porque solía amar a los animales. Limosna, así que mata animales. Un hombre que es feo y rico es porque fue generoso en el pasado pero perdió los estribos fácilmente; un hombre que parece digno y tiene un estatus bajo es el resultado de su tolerancia, disciplina y desprecio por los demás en el pasado. Las deficiencias de las Cinco Bendiciones se deben principalmente a que no se realizan buenas obras y se acumulan virtudes de manera incompleta.
En resumen, sólo haciendo buenas obras y acumulando virtudes podremos vivir una buena vida y evitar desastres.
El budismo cree que la causa positiva de la riqueza y la ayuda del destino son dar propiedades y aprovechar oportunidades, respectivamente.
El budismo cree que dar dinero y propiedades es la causa de la riqueza, y el trabajo duro es sólo una ayuda que conduce a la riqueza. Si no hubo caridad en el pasado, no importa cuánto trabajes para ganar dinero en esta vida, no podrás ganar dinero ni acumular una enorme riqueza. La gente no ha visto con sus propios ojos a muchos empresarios trabajadores. Son tan frugales que no pueden soportar quedarse en un hotel o dormir en su propio camión; algunas personas están tan ocupadas con sus negocios que sólo se dan una ducha después. algunos días. Sin embargo, al final quedó profundamente endeudado y tan pobre que alquiló casas a otros. Esto no es tiempo, ni suerte, ni vida; porque no hay caridad ni causa legítima para enriquecerse, aunque trabajemos duro terminamos viviendo en la pobreza. Algunas personas no entienden la causa y el efecto y se lamentarán de que "las grandes riquezas dependen del cielo, mientras que las pequeñas riquezas dependen de la frugalidad". Esta frase no es absoluta.
La razón del honor es adorar a todos los sabios de las diez direcciones, respetar humildemente a todos los seres sintientes y ser paciente y obediente, en lugar de jugar malas pasadas, dar sobres rojos o trabajar duro para escalar. Ser popular y trabajar duro puede conducir a ascensos, pero éstas son insignias de honor, no las razones subyacentes. Porque todavía hay mucha gente en el mundo que nació rica y no puede disfrutarlo. Por ejemplo, el hijo de un rey del petróleo nació con innumerables riquezas; en las dinastías antiguas, cuando nacía un príncipe, su estatus era extremadamente noble. Su riqueza llega sin esfuerzo. Claramente, esta riqueza es creada por seres no humanos, pero otros la necesitan. Este es el producto de sus predecesores.
Pero en todos los tiempos y en todos los países, no es raro que esta generación de mendigos o la próxima generación se conviertan en mendigos, porque se digieren gradualmente.
Por eso, el budismo cree que debemos seguir el camino correcto para mantener la salud y hacer buenas obras, para que nuestra propia generación e incluso la próxima generación puedan ser ricas.
Algunas personas pesan más que el monte Tai y otras son más ligeras que una pluma. Los budistas creen que es mejor estar roto en pedazos que estar roto en pedazos. Si es por el beneficio de todos los seres sintientes, no importa lo difícil que sea, vale la pena hacerlo; si realmente puedes salvar al mundo y ayudar a otros, debes atravesar el fuego y el agua. Por lo tanto, debemos observar si el alma de una persona es noble y no simplemente juzgar la calidad de una persona por la forma de la muerte. Las escrituras budistas dicen que una mujer se ahogó para salvar a su hijo y ascendió al cielo después de su muerte. Sacrificarte para que tu hijo aún pueda ascender al cielo, sin mencionar sacrificar tu vida por el beneficio de todos los seres sintientes.