Atención médica de Tianzhen
La investigación sobre salud psicosomática se centra en el deterioro o ausencia funcional.
Según los principios generales de las obras anteriores a Qin, el primer párrafo es el núcleo de todo el texto. El primer problema con la teoría de la inocencia antigua de Su Wen es el declive de las funciones relacionales: "Escuché que la gente en la antigüedad tenía cien años, pero sus acciones nunca se desvanecieron. La gente en el mundo actual tiene 500 años, pero sus acciones son disminuyendo." Gente. ¿Te lo perderás? "Esto muestra que el núcleo de todo el artículo es discutir el deterioro de las funciones del cuerpo humano.
Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas, el cuerpo humano ha recibido cada vez más atención, pero el problema de El deterioro funcional también ha afectado profundamente la calidad de vida de la nación china. Con la mejora continua de las condiciones sanitarias, el rápido aumento de pacientes alérgicos se ha convertido en un problema mundial y la desviación entre las pautas nutricionales y los hábitos nacionales ha provocado un rápido aumento. El crecimiento hace que el problema de la disminución de la función metabólica sea cada vez más prominente. Esta es una preocupación común entre los investigadores del comportamiento: cuando modificamos la estructura dietética de acuerdo con la nutrición estadounidense, nuestra capacidad genética para lidiar con el alto contenido de grasas y la gota. El alto contenido de proteínas será algo insuficiente, pero podemos solucionarlo. La capacidad genética de los carbohidratos no se utiliza por completo, lo que conducirá a muchas consecuencias graves. Una encuesta realizada por académicos de la Universidad de Cambridge muestra que en los Estados Unidos, donde la tasa de crecimiento. La diabetes es la más alta, la tasa de incidencia de los inmigrantes europeos no ha cambiado significativamente y la tasa de incidencia general ha cambiado principalmente. Fue causada por inmigrantes de países agrícolas tradicionales como China e India. sobre el deterioro de la función del cuerpo humano tiene algunas implicaciones para nuestros principios y métodos de mantenimiento de la función del cuerpo humano actual.
Aprovechar al máximo a los seres humanos es el principio fundamental para mantenerlo. Hasta ahora, en términos de capacidades humanas, las funciones fisiológicas humanas sólo pueden mantenerse mediante el correcto desempeño de las funciones. Los principios y métodos para mantener las funciones del cuerpo humano en la "Teoría de la inocencia infantil" todavía tienen un significado práctico para la salud física y mental de las personas. la nación china hoy.
El principio general para mantener las funciones del cuerpo humano es respetar las leyes de la vida, no las sustancias no vivas. La descripción original de este principio es: "El Dharma reside en el Yin y el Yang. ." Hay un dicho en el "Libro de los Cambios" que dice que "un Yin y un Yang se llaman Tao", y también existe el dicho de que "el destino se llama Yi" en la antigua filosofía de vida china. La coherencia radica en el hecho de que los pensamientos de "Yi Zhuan" siempre han interactuado con los pensamientos de la medicina tradicional china, integrados con el "Huangdi Neijing" y se han convertido en una herramienta para guiar la salud física y mental de China. >Su Wen señaló inocentemente las funciones del cuerpo humano en la antigüedad. La existencia normal del cuerpo es una condición para la salud y la longevidad. Texto original: "Por tanto, quien pueda vivir cien años sin perder su conducta no lo será. en peligro de su virtud. "La virtud aquí es un concepto antiguo que describe las funciones normales. Si las funciones del cuerpo humano no están desequilibradas y existen en todos los aspectos, no hay peligro de perder la vida y la salud.
El requisito previo para una existencia intacta de diversas funciones del cuerpo humano es la supervivencia de la vida. Se pueden realizar todo tipo de deportes de forma continua. Como dice el artículo original: "Soy libre de no hacer nada, quiero poco, no le tengo miedo a la tranquilidad, soy incansable". , obedezco, sigo mis deseos, obtengo lo que quiero." "El esfuerzo funcional y el entrenamiento funcional son las formas correctas para que la función exista y mejore. Sin embargo, intentar mejorar directamente las funciones fisiológicas del cuerpo humano a través de la luz, la electricidad, la química y la tecnología genética no se considera realizar algún tipo de entrenamiento en el cuerpo humano en cualquier proceso, y No se han encontrado datos valiosos que demuestren la mejora de la función humana. La ciencia real debe aceptar el hecho de que la función del cuerpo humano mejorará después del entrenamiento. La forma de mantener la función humana es el entrenamiento funcional.
La antigua teoría de la inocencia de Su Wen brinda orientación sobre cuatro aspectos del mantenimiento de las funciones del cuerpo humano. De hecho, también señala cuatro aspectos del entrenamiento que deben llevarse a cabo para lograrlo. mantener las funciones fisiológicas humanas: cognición (entrenamiento de la conciencia), dieta (entrenamiento de la dieta), vida diaria (entrenamiento del estilo de vida), trabajo (entrenamiento de hábitos de trabajo) (1) La cognición teórica y la práctica de la salud deben ser consistentes. De lo contrario, comprender los propios problemas de salud aumentará la probabilidad de ansiedad o aumentará el nivel de ansiedad por parte del paciente sobre la racionalidad de la enfermedad y los métodos de recuperación, independientemente de si el contenido de estas confirmaciones es completamente correcto. su ansiedad interior." "La armonía en las matemáticas" es una condición necesaria para que los antiguos establecieran la armonía física y mental.
"La armonía del cielo y la tierra proviene de la teoría de los ocho vientos" tiene como objetivo mantener la coherencia de las creencias médicas y las conductas de salud y evitar conflictos físicos y mentales. El respeto por las leyes de la vida también se refleja en la evaluación precisa de las capacidades humanas y el reconocimiento de los procesos de cambio naturales. "Los antiguos sabios han señalado que hay un momento para evitar los espíritus malignos y los espíritus malignos". Se puede ver que el medio ambiente tiene una fuerza irresistible sobre el cuerpo humano. "Cuando las personas sean mayores y no tengan hijos, morirán; ¿Será natural el número de días?" Luego, describa el nacimiento, el crecimiento, la cultura, la cosecha y los grupos de edad en el Tíbet, lo que refleja plenamente el respeto de Su Wen por la fisiología y los procesos naturales de cambio.
(B) Respetar los hábitos alimentarios y el control de los alimentos
El texto original de "Su Wen Gu Tianzhen": "Comer y beber con moderación". La humildad implica una proposición: comer y beber son necesarios. Su Wen explicó que la estructura alimentaria tradicional de la nación china es de cinco cereales, cinco verduras, cinco frutas y cinco animales (carne de ganado). Obviamente, esto es diferente de la tradición de los pueblos nómadas de comer principalmente carne. Por lo tanto, no podemos utilizar la orientación nutricional para regular la vida de la nación china basándose en los hábitos de otras naciones. Una propuesta clara de moderación es no satisfacer completamente el apetito. "Belleza en la comida" significa tomar la comida tradicional como belleza, apoyar y disfrutar la estructura alimentaria tradicional. La afirmación "entregarse a los deseos mundanos" no debe crear un método nutricional que sea inconsistente con los hábitos, sino que debe ajustarse sobre la base del respeto a los hábitos. Entonces el texto original: "No quiero dejar este mundo".
(3) Gestión de la vida diaria
El texto original de "Su Wen sobre la inocencia antigua": " La vida diaria es regular" A menudo hay significados convencionales. En otras palabras, debes organizar tu vida diaria de acuerdo con el alcance y los límites normales. Si se excede este límite, como el ocio excesivo y la pereza, puede provocar relajación muscular e incluso pereza física, si está demasiado tenso y excitado, puede provocar insomnio o incluso trastorno mental; No es exagerado decir que "la lujuria no puede satisfacer los ojos, la lujuria no puede engañar al corazón, la ignorancia es indigna y no tememos los problemas". "Come bien tu comida, deja que te sirva, disfruta de su vulgaridad, compite entre sí". Esto significa que el estado mental debe ser coherente con el estado de vida real.
(4) Gestión de hábitos laborales
El texto original de la antigua teoría de la inocencia de Su Wen: "No trabajes en vano". Es cierto, enfatiza el respeto por la objetividad y muestra autocontrol. Por lo tanto, "Yi Zhuan" dice: "No hay nada malo, sólo desde fuera, pero principalmente desde dentro. Sólo trabajando plenamente la gente puede obtener un cuerpo y una mente sanos". Pero este trabajo también requiere dominio propio y dominio propio. Cuando estás trabajando, debes excitar el sistema motor de tu cuerpo, no fatigarlo. "Trabajar afuera es inútil" significa "trabajar incansablemente afuera".
El mal uso de las funciones fisiológicas provocará una disminución de la función y una incapacidad para realizarlas. El texto original de "Su Wen Gu Zhenzhen": "Usar vino como pulpa, sin escrúpulos, borracho, entrando a la habitación, haciendo todo lo posible por disipar la esencia, sin saber estar lleno, resistiéndose a los dioses de vez en cuando, impaciente en corazón, contrariamente a la vida, vida Sin restricción."
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