El origen y características del Tai Chi
El Tai Chi es un importante departamento de artes marciales. El Tai Chi lleva el nombre de las técnicas de boxeo en constante cambio y se explica mediante las antiguas teorías filosóficas chinas del "Yin Yang" y el "Tai Chi". El siguiente es el origen y las características escolares del Tai Chi que he recopilado. Bienvenido a compartir.
1. El origen del Tai Chi
Existen diferentes opiniones sobre el origen del Tai Chi, existiendo a grandes rasgos las siguientes teorías:
1. Comenzó con Xu Xuanping en la dinastía Tang. 2. Zhang Sanfeng comenzó en la dinastía Song. 3. Comenzó con Zhang Sanfeng en la dinastía Ming. 4. Chen y Wang Zongyue comenzaron en la dinastía Qing.
Sin embargo, según la investigación de expertos y académicos de los departamentos estatales relevantes durante la República de China, los diversos Tai Chi (Yang, Wu, Wu, Sun, Zhao Bao, Shi) circulaban en la sociedad en En esa época todos se originaron directa o indirectamente en el condado de Henan Wen. Chenjiagou evolucionó el Tai Chi.
En marzo de 2007, frente a diversas opiniones de la sociedad, el Ministerio de Cultura encargó a la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Nacional de China organizar a conocidos expertos en artes marciales, arqueología, folclore y otros campos para formar un grupo de evaluación y aceptación del hogar de la cultura popular china. Después de una cuidadosa inspección de Chenjiagou, se determinó además que Chenjiagou en el condado de Wen era el lugar de nacimiento del Tai Chi y figuraba en la lista (ver People's Daily Overseas Edition, 2 de junio de 2007 11). En agosto de 2007, después de una investigación más detallada y la demostración de varias opiniones en la sociedad, el departamento nacional de artes marciales nombró a Chenjiagou en el condado de Wen como la "cuna de las artes marciales chinas Tai Chi" (ver el Diario del Pueblo en el número 12 de 2007, 22 de agosto). .
Se originó en el condado de Wen, provincia de Henan, y es el resultado de repetidas identificaciones por parte de un grupo de académicos e instituciones de enseñanza e investigación de artes marciales después de muchos años de investigación. Durante el curso de esta investigación e investigación, aunque existen leyendas de que el Tai Chi se originó en el condado de Wen antes que el Tai Chi, hasta el momento no se ha encontrado evidencia detallada que pueda resistir la verificación (ver "Interpretación del condado de Wen como lugar de nacimiento del arte marcial chino"). Arts Tai Chi" escrito por Kang Un artículo del Secretario General del Instituto de Investigación de Wushu de la Administración General de Deportes del Estado y experto ejecutivo del Comité de Expertos del Instituto Nacional de Investigación de Wushu - contenido en la "Guía de Cultura Deportiva de la Administración General de Deportes del Estado" ", Número 1, 2008, y "Chinese Martial Arts", Número 12, 2007. En cuanto a la difusión en la sociedad. Las diversas afirmaciones son verdad o especulación. Estas cuestiones requieren más investigaciones por parte de expertos relevantes. Debemos respetar la historia y los hechos. Otras afirmaciones sobre el origen del Tai Chi deben estar respaldadas por evidencia y ser tomadas en serio por expertos y académicos.
En segundo lugar, los orígenes y características de las diversas escuelas de Tai Chi. p>1. El origen y características de la biografía de Chen Taiji;
Resumen El Tai Chi es de la dinastía Ming. Fue fundado por Chen (Qi Zuting, 1600-1680) de Chenjiagou en el condado de Wen, provincia de Henan. A finales de la dinastía Qing, después de la muerte de la dinastía Ming, vivió recluido en su ciudad natal. Sobre la base de las artes marciales heredadas de su familia, absorbió y extrajo lecciones de la esencia de las artes marciales populares de esa época. Bajo la guía de la teoría del Yin y el Yang del Tai Chi, integró los ejercicios de respiración guiados por el confucianismo y el taoísmo. La esencia de los meridianos de la medicina tradicional china creó el Tai Chi. Este estilo de Tai Chi se ha transmitido y ha evolucionado de generación en generación. generación, formando el estilo Chen Tai Chi de estructura grande, estructura pequeña, estructura nueva (uno y dos caminos por igual), instrumentos largos y cortos, etc.
Características de la biografía de Chen Taiji:
El Tai Chi estilo Chen enfatiza el "movimiento sinuoso en espiral guiado por el Qi", enfatizando el hundimiento de la cabeza y el estiramiento de las extremidades bajo la guía de la conciencia, utiliza la cintura como eje para impulsar las extremidades y coordina los movimientos internos y externos. Sus movimientos de boxeo son elegantes y flexibles, utilizando principalmente "golpe, golpe, apretón y presión", complementados con el uso de "pico, golpe, codo e inclinación", que se basa principalmente en movimientos de Qi suaves pero fuertes. en ejercicios de seda, complementados con energía Los movimientos dentro y fuera del cuerpo son tranquilos y cerrados, y todos los movimientos son completos, destacando las características de suavidad, lentitud y estabilidad de los movimientos del segundo golpe (también conocido como martillo); Complejo, rápido y compacto, con más fuerza y menos fuerza. Suave, la fuerza principal es "pellizcar, golpear, dar codazos, inclinarse", complementada con "empujar, acariciar, apretar, presionar". , combina dureza y suavidad, destacando la fiereza, la velocidad, la nitidez, las características feroces
2. El origen y las características del Tai Chi estilo Yang
El autor de "Yang Tai Ji Biography". " es Yang Luchan (1800 ~ 1873), originario de Yongnian, provincia de Hebei. Le han gustado las artes marciales desde que era niño. Comenzó a aprender Hongquan y más tarde admiró a Chen Taiji Chuan. Después de que le presentaron, Fue a Chenjiagou en el condado de Wen, Henan, durante más de 20 años y se convirtió en discípulo de Chen Changxing, el sucesor de sexta generación de Chen Taiji Chuan. Estudió y practicó mucho, lo que se ganó el corazón de la gente. habilidades de boxeo y kung fu puro, en ese momento lo llamaban "Invencible Yang" en Beijing.
Cuando Yang Luchan enseñaba boxeo en Beijing, se adaptó a las necesidades de los boxeadores comunes y corrientes y cambió algunos de los movimientos rígidos e intensos del Tai Chi estilo Chen, expresándolos principalmente a través de estiramientos y suavizaciones. Después de tres generaciones de investigación y mejora, cambió la rutina sobre la base del Tai Chi estilo Chen, que finalmente fue transformado por Sun Yangcheng en el actual Tai Chi tradicional estilo Yang.
Características de "Biografía de Yang Tai Chi":
El Tai Chi de estilo Yang también se divide en marco grande y marco pequeño. El marco grande es principalmente suave, con estiramiento simple, estructura rigurosa, movimientos suaves, posturas altas y rectas, una combinación de contenido duro y suave, relajado y natural, como nubes que fluyen y agua que fluye, continuo, y tiene un estiramiento y suavidad únicos. estilo. Su cuadro de boxeo se divide en alto, medio y bajo. Los practicantes pueden ajustar la cantidad de ejercicio según diferentes edades, géneros, condiciones físicas y diferentes requisitos. Por tanto, este boxeo no solo es apto para cuidados médicos y longevidad, sino también para que personas con buena fuerza física practiquen técnicas ofensivas y defensivas. En comparación con el marco grande, el marco pequeño estilo Yang es más robusto y poderoso, y enfatiza principalmente el papel de ataque y defensa.
3. El origen y características del Tai Chi estilo Wu;
El Tai Chi estilo Wu se desarrolla y evoluciona sobre la base del Tai Chi estilo Yang. Quan You (manchú, 1834-1902), originario de Daxing, Beijing, aprendió la forma grande de Tai Chi de Yang Luchan en Beijing, y más tarde aprendió la forma pequeña de Tai Chi del segundo hijo de Yang Luchan, Hou. Absorbió la esencia de Chen y Yang Tai Chi y gradualmente modificó sus propias habilidades corporales basadas en el estilo Yang de Tai Chi. Después de décadas de dominio por parte de su hijo Wu, se formó el Tai Chi estilo Wu.
Características del Tai Chi estilo Wu;
El Tai Chi estilo Wu es compacto, relajado, natural, enérgico y vivaz, y es famoso por su capacidad de suavizar. Sus movimientos son relajados, naturales, continuos, regulares y singularmente estáticos. Aunque el marco del boxeo es pequeño, tiene la base de un marco grande. Desde el desarrollo hasta la compacidad, uno puede estirarse en la compacidad sin mostrar moderación. Al empujar las manos, debes ser correcto y estricto, debes ser delicado con la barra de hierro, debes guardar silencio y no actuar precipitadamente, y debes ser bueno en la bondad.
4. El origen y características del Tai Chi;
El Tai Chi fue creado por Wu Yuxiang (1812-1880) de Yongnian, provincia de Hebei. Wu Yuxiang ha estado aprendiendo artes marciales desde que era niño. Primero estudió Tai Chi Dajia estilo Chen con Yang Luchan, y luego fue a la ciudad de Zhaobao, condado de Wen, provincia de Henan en 1852 para estudiar Tai Chi con Chen Jiagou, el sucesor del estilo Chen de 15.ª generación y del Tai Chi estilo Chen de 7.ª generación. . Obtuvo un gran resultado. Sobre la base del estilo Tai Chi de Chen, creó su propio arte marcial Tai Chi.
Características de las artes marciales Tai Chi:
Las características del Tai Chi son postura rigurosa, cuerpo compacto, movimientos lentos, pasos rigurosos y una clara distinción entre lo virtual y lo real. La rotación anterior y posterior del pecho y el abdomen es siempre positiva, y las manos izquierda y derecha controlan cada una la mitad del cuerpo sin cruzarse. No extiendas la mano más allá de los dedos de los pies y no te quedes cerca de tu cuerpo cuando pises. Al dar un paso, primero toque el suelo con los dedos de los pies, luego baje lentamente los talones y dé un paso plano. El boxeo presta atención al inicio, recepción, apertura y cierre, y los movimientos son coherentes y suaves.
5. El origen y características del Tai Chi Sun Style;
El fundador, Sun Lutang (1860-1933), era originario del condado de Wan (ahora condado de Wangdu), Hebei. Provincia. Sun Lutang aprendió las artes marciales Xingyiquan, Baguazhang y Tai Chi de Hao Weizhen, el maestro de Tai Chi. Sobre esta base, Sun Style Tai Chi fue creado combinando las fortalezas de Tai Chi, Bagua y Xingyi Quan.
Características del Tai Chi Estilo Sol:
Avanzar y retroceder de forma controlada, paso a paso y paso a paso. Los movimientos son flexibles, ágiles y naturales, el juego de pies es claro durante la práctica y todo el ejercicio es suave y fluido. Cada turno está conectado mediante "apertura" y "cierre", por lo que también se le llama "apertura y cierre de Tai Chi Chuan".
6. El origen y las características de Harmony Tai Chi;
"La biografía de Harmony Tai Chi" fue fundada por He Zhaoyuan (1810-1890) en la ciudad de Zhaobao, ciudad de Wenxian, Provincia de Henan a finales de la dinastía Qing. He Zhaoyuan nació en una familia de medicina tradicional china y estudió literatura y medicina desde pequeño. En 1825, aprendió Tai Chi de Chen Qingping, el sucesor de la séptima generación de la familia Chen Tai Chi en la ciudad de Zhaobao. Bajo la influencia de Li, un maestro del neoconfucianismo, He Zhaoyuan estandarizó el método del boxeo bajo la guía del neoconfucianismo, el taoísmo y la teoría médica. Sobre la base del Tai Chi Chuan al estilo Chen, creó un marco de agente con cuerpo y uso consistentes y tecnología integrada, a saber, Harmony Tai Chi Chuan, también llamado Zhaobao Tai Chi Chuan debido a su ubicación geográfica.
Características del Tai Chi Armonía:
El Tai Chi Armonía se basa en los principios de flexibilidad, redondez, naturaleza y autenticidad. Durante la práctica, no te sientas, te doblas ni te doblas. o gira las caderas. Al caminar se destaca que el cuerpo está recto, la columna erguida, los movimientos no son codiciosos ni faltantes, el cuerpo es ligero y redondo, el cuerpo es como una serpiente viva, la cintura es como un arco y los movimientos son compactos y lisos. Las manos y los pies deben comenzar, moverse y detenerse adecuadamente, mantener el cuerpo centrado, girar en círculos, seguir hacia arriba y hacia abajo, las manos y los pies están integrados, el progreso seguirá y el retroceso seguirá. Los movimientos son sin pretensiones, concisos y suaves. .
La fórmula y el método del Tai Chi
Primero, el espíritu virtual es fuerte.
Al practicar Tai Chi, mantén siempre la cabeza recta y levanta suavemente la punta Baihui hacia arriba, es decir, levanta la cuerda. Este es uno de los elementos más básicos de la práctica de Tai Chi.
Si quieres alcanzar la máxima fuerza de Xu Ling, primero debes comprender la ubicación del punto Baihui. El punto Baihui está ubicado en el verticilo del cabello en el centro de la cabeza del cuerpo humano, es decir, siete pulgadas hacia arriba desde la mitad de la línea del cabello. También se conoce como Sanyang, Sanyang, Wuhui, Wuhui, Dianshang, Tianman,. Weihui, Nizhengong, Shang Ling y Tian Ling son las alturas dominantes del cuerpo humano. "Sobre el boxeo" dice: "El punto Baihui afecta a todo el cuerpo". El máximo poder de Xu Ling es el ascenso de Qing Qi, alcanzando el punto Baihui.
¿Cómo crece el aire limpio? "On Boxing" dice: "El qi debe calmar la mente y calmarse, y el qi turbio debe descender lo suficiente. Una vez que la situación termine, la parte superior del cuerpo estará clara y el qi regresará a Tiandan. Si el corazón está Cubierto, todo el qi bajará ". Ascendente, el qi regresa al Dantian, desde el perineo. Comienza, sube a lo largo del abdomen, de repente y de repente, Lianquan, Dushan Jing, también comienza desde el perineo, es demasiado largo y Fuerte, sube por la columna hasta Baihui.
¿Qué es "fuerza máxima"? "La teoría del boxeo" dice: "Aquellos que están llenos de energía tienen una ira que les sube a la cabeza". Si el qi en el medio no se guía hacia arriba, la rectitud colapsará y las extremidades estarán débiles y no tendrán nada en qué confiar, como un montón de barro. ¿Cómo podemos hablar de boxeo?
Pero la fuerza superior no es de ninguna manera un techo rígido. Un techo rígido es una fuerza dura, no una fuerza superior real. "Shangling significa romper el cielo como si fuera la cima. No te enojes demasiado". Demasiada energía recta se precipitará hacia la cabeza, haciendo que la cabeza se sienta pesada, los pies inestables, la torsión ineficaz, el pulso de Qi bloqueado y el pecho lleno de Qi horizontal, lo cual es perjudicial para la salud. .
No seas demasiado fuerte, de lo contrario perderás tu energía. Por lo tanto, "Sobre el boxeo" dice: "Te interese o no, no importa si es ligero o pesado, simplemente no es tan bueno como es". "El boxeo se trata de empujar con fuerza. Si la fuerza de empuje es buena". , todo el cuerpo se refrescará."
No son sólo los elementos básicos los que deben seguirse estrictamente en el boxeo, sino también un estado de boxeo. Cuando comencé a practicar boxeo, era difícil comprender verdaderamente su significado y captar con precisión lo esencial. Mientras la energía interna comience a fluctuar, la energía clara se genere y sea abundante, el meridiano de la vejiga esté caliente y la energía recta en el Dantian sea vasta, podrás experimentar verdaderamente el maravilloso reino de la inhalación, la energía clara y el aire etéreo. . Sin embargo, desde el principio, los practicantes deben adherirse estrictamente a los elementos esenciales del espíritu etéreo. De lo contrario, será difícil practicar bien el Tai Chi y no habrá un Qi claro, y no habrá futuro para que el Qi claro suba, el Qi turbio baje y no haya libertad para entrar y salir a voluntad.
En segundo lugar, incluido el colapso del pecho
Sostenga el pecho y pliegue la cintura. Esto significa que mientras las rodillas están cerradas, el pecho se eleva ligeramente hacia adentro, el estado de ánimo baja y la fuerza de la cintura es natural. colapsa y los vasos sanguíneos de todo el cuerpo colapsan sin obstáculos si quieres doblar la espalda, debes tener un cofre. Ambos no pueden llevarse a cabo por separado, sino que deben ser requisitos previos y cuidarse mutuamente.
Mantén tu pecho firme y no te quedes fuera de tu pecho. Si tu pecho está afuera, hará que lo abraces, lo que te hará sentir pesado, tus pies y piernas flotarán hacia arriba y tu centro de gravedad será inestable. Hay energía por todos lados, pero no está apretada, pero "el cofre está tan vacío como una piedra". "Lunquan" dice: "La mitad del pecho y el abdomen, desde el punto Tiantu hasta Yinjiao, Qihai, Shimen, Guanyuan, están Como un arco, es decir, sostener el cofre, cerrado y vacío. "Cuando el cofre está relajado, todo es feliz, sin intención, y no sin intención. Desde Gaihua hasta Shimen, debe haber algo vacío y no se puede. deje que el pecho y el diafragma se llenen." Se descarga a las plantas de los pies, lo que significa que no se puede descargar al abdomen. "Es decir, cuando el Qi no puede penetrar todo el cuerpo, incluso si no puede hundirse directamente en el punto Yongquan, se hundirá en el abdomen. Con el tiempo, pude abrir todo mi cuerpo.
No te agaches cuando colapses. Convierte tu cintura en una joroba. Los meridianos y los huesos se doblarán y comprimirán, lo que provocará que el qi y la sangre se bloqueen. Si tus manos están suaves, perderás energía. "Sobre el boxeo" dice: "La cintura es el punto de inflexión de la bisagra de la parte superior e inferior del cuerpo. No debe ser blanda ni dura, pero se puede doblar sobre ella cuando se colapsa, "la cintura es fuerte y costosa". " "El Qi por encima de la cintura está hacia arriba y debajo de la cintura. Bajo el Qi, parece haber una tendencia en la que todos ganan para los lados superior e inferior. De hecho, están conectados y van de la mano". p>
Si el colapso del pecho se realiza al mismo tiempo, las articulaciones del cuerpo se abrirán, permitiendo que el Qing Qi en el abdomen crezca y si llega al punto Baihui sin problemas, el Qi que se hunde también puede hundirse suavemente. hasta el abdomen y llegar a Yongquan. El Qi de todo el cuerpo comienza en el abdomen y fluye en cuatro direcciones. Los seis puntos de acupuntura del meridiano del corazón se dividen en dos hebras, cada uno con tres tercios comenzando desde los hombros izquierdo y derecho, desde el hueso del útero hasta los dedos izquierdo y derecho, los otros cuatro puntos de acupuntura se dividen en dos hebras, cada meridiano desciende; a las piernas izquierda y derecha, y penetra a través de las costuras óseas hasta los dedos de los pies izquierdo y derecho para asegurar el fortalecimiento del Qi débil.
Por eso es importante utilizar el pecho y bajar la cintura. Sólo dominándolo cuidadosamente puede circular el qi y la sangre de todo el cuerpo. Este principio básico debe seguirse estrictamente.
En tercer lugar, aflojar la cintura y nutrir el qi
Aflojar la cintura y nutrir el qi es relajar la cintura para cultivar la integridad del cuerpo. Este es también el principio básico de que. Se deben seguir al practicar Tai Chi.
Relajar la cintura y nutrir el Qi están relacionados con el colapso del pecho, pero los puntos clave son diferentes. El colapso se refiere al colapso de la fuerza de la cintura, y el Qi se hunde naturalmente en el abdomen; la cintura suelta se refiere a relajar la cintura, con el propósito de mantener y cultivar un Qi saludable. Al colapsar, "la fuerza de la cintura es valiosa y tan sólida como el oro". Al aflojar la cintura, "la cintura debe estar vacía. Cuando esté vacía, la energía fluirá de arriba a abajo".
"Sobre el boxeo" dice: "La cintura es como el eje de una rueda, y el Qi es como una rueda". La cintura no debe estar apretada, de lo contrario todo el cuerpo se volverá rígido, la cintura debe estar suelta para que el qi del riñón pueda entrar y salir suavemente, y el qi recto en todas las partes del cuerpo pueda penetrar hacia arriba y hacia abajo, y pueda. Penetra en el abdomen y en todo el cuerpo. El aire claro sube y el aire turbio desciende, corriendo hacia Baihui y bajando hacia Yongquan. El aire se mueve a voluntad y se abre por todas partes. Con el tiempo, el gas interno se llenará naturalmente. Por tanto, relajar la cintura puede nutrir el Qi.
Relajar la cintura y nutrir el qi puede transportar y transformar el qi deficiente por todo el cuerpo, promover los cambios del yin y el yang y lograr el movimiento completo de la mano, con la cintura como eje y el círculo girando. sí mismo. Al luchar con otros, debes tener una cierta cantidad de avance y retirada, una cierta cantidad de ataque y defensa, un equilibrio de dureza y suavidad, una cierta cantidad de relajación, un espíritu fuerte al encontrar dificultades y ser firme e invencible.
Primero suelta las caderas. Las nalgas son la raíz de la cintura y al aflojarlas se aflojará la cintura. Se pueden abrir las nalgas, la cintura y los pulsos de Qi, y se pueden abrir puntos de acupuntura como Yongquan, Dantian y Baihui de una sola vez.
Al practicar Tai Chi, debes dar gran importancia a la técnica de aflojar la cintura, cultivar un Qi vasto y duradero y alcanzar la magia del Tai Chi.
Cuarto, distinguir entre realidad e irrealidad
En todas partes del cuerpo, extremidades y huesos, existe una distinción entre verdadero y falso, por lo que todos los movimientos en la práctica de Tai Chi deben distinguirse entre verdadero y falso. Los movimientos se pueden distinguir entre virtuales y reales, es decir, se pueden cambiar de manera flexible, de modo que se puedan mantener y el grado de relajación se pueda cambiar de manera uniforme sin sentir sueño.
Al practicar Tai Chi no sólo las manos deben estar vacías, sino que también los pies deben estar vacíos. La mano izquierda y el pie izquierdo, y la mano derecha y el pie derecho también deben subir y bajar juntos. En el ejercicio conviene hacer una distinción entre la realidad virtual. La mano izquierda está realmente vacía y la mano derecha también está vacía. Cada movimiento, cada movimiento, realidad virtual, llena de misterios.
La virtualidad no significa que no haya poder; la realidad no significa que todo está realizado y da cuenta de la realidad. Es solo que las proporciones son diferentes. Para principiantes, los movimientos pueden ser grandes o pequeños, grandes o vacíos, y puedes elegir marcos medianos o pequeños para practicar según tu condición física, cambios de edad y progreso en el kung fu. Por ejemplo, una puntuación de 28 se convertirá en una pequeña realidad virtual y se convertirá en una puntuación de 37, 46, etc. Pequeño virtual y pequeño real, debido a que el alcance de acción es pequeño, la conversión entre virtual y real es más flexible.
Distingue realidad de realidad, pero no seas demasiado parcial. La llamada "desviación" significa que la distancia excéntrica del centro de gravedad de la persona supera el tercio medio de la distancia entre los dos pies. La desviación excesiva no conduce a la transformación, es fácil ser atacado y es difícil responder con flexibilidad al enemigo. Distinga entre la verdad y la realidad, no demasiado real, pero sí demasiado aburrida; no estés en el espacio, el espacio flotará, nada caerá y los cimientos serán inestables.
Distingue entre virtual y real, y presta atención a los remedios de los jugadores de esquina. Al interactuar con la gente, a menudo sucede que tiendes a inclinarte hacia un rincón. Deberás utilizar tus cuernos para corregir tu prejuicio contra la realidad y adaptarte a las circunstancias para derrotar al enemigo.
Para distinguir entre la realidad y la realidad, los deportistas deben hacer todo lo posible por permanecer ocultos en la apariencia y tener la mente clara. "Si el corazón está vacío, si el corazón es culpable, los cuatro cuerpos están vacíos, el abdomen y la cintura son sólidos y los tres lugares están vacíos y sólidos. Esto se llama vacío y realidad". y hay realidad en el vacío. El Tai Chi se utiliza naturalmente con habilidad, y sólo se puede apreciar después de los resultados hasta la sutileza de su lógica. "Abrir y cerrar lo virtual y lo real son los clásicos del boxeo". Distinga lo virtual de lo real, obtenga los puntos clave de los cambios en lo virtual y lo real, y juegue con ello con cuidado. Creo que los practicantes llegarán a comprender el verdadero sabor del Tai Chi.
5. Hombros y codos pesados
Hundir los hombros y bajar los codos es un paso para relajar las caderas y las rodillas. Incluye colapsar el pecho y ceñir la cintura, relajar y hundir. los hombros, y colapsando los codos relajan las articulaciones de todo el cuerpo, el corazón se hunde y el vientre se hunde, el aire claro sube, y el aire turbio desciende hasta el manantial, que penetra todo el cuerpo y llega a los cuatro extremos.
Los hombros caídos y los codos caídos deben ser coherentes entre sí. Sólo los hombros hundidos pueden provocar el colapso de los codos, sólo el pecho colapsado puede provocar el colapso de la cintura, y sólo el pecho colapsado puede provocar el colapso de los hombros y los codos. De lo contrario, la fuerza de todo el cuerpo no se puede integrar y el cuerpo no puede seguir hacia arriba y hacia abajo durante el ejercicio. Lo interno y lo externo no serán armoniosos y la sangre y el Qi no fluirán suavemente.
"On Boxing" decía: "Fisting tiene que ver con el cuello, y girar tiene que ver con relajar los hombros. Después de trabajar durante mucho tiempo, las costuras de los huesos en los hombros se abrirán por sí solas, por lo que No puedo forzarlos. Si los hombros izquierdo y derecho no pueden relajarse, transfiéralos. No funcionará". "Es como si los brazos colgaran de los hombros". "Si los codos no se bajan, los hombros se levantarán y no es adecuado para su uso”. Todos estos son consejos básicos para hundir los hombros.
Los hombros deben estar relajados, la parte superior del cuerpo rígida y relajada, el pulso de Qi bloqueado y la contracción abdominal no puede completarse.
Pero los hombros flojos no significan pérdida de hombros, y la pérdida de hombros no significa espíritu; no se encoja de hombros, porque el Qi y la sangre en sus hombros no están llenos y el Qi medio no puede llegar a los cuatro extremos. Por eso, "Sobre el boxeo" dice: "Si tus hombros caen, no puedes levantarte". También dijo: "Los hombros deben aflojarse con frecuencia. Cuando veas que algo se levanta, lo aflojarás rápidamente; pero si lo haces". para subir a escuchar, debes Si está flojo, no funcionará toda la rotación humeral. Por lo tanto, si es más ancho, debe ser más ancho, y si está más flojo, debe estar más flojo al final de cada situación. , el pecho debe estar cerrado hacia adelante y los hombros deben estar alineados ".
Al ejercer fuerza, se deben bajar los hombros y los codos, incluido el pecho y la cintura. Las rodillas y las puntas de los hombros. Los codos deben estar uno frente al otro hacia arriba y hacia abajo, de modo que las tres articulaciones externas y las tres internas cooperen estrechamente y todo el cuerpo responda a la fuerza. Con el tiempo, Kung Fu desarrolló su propio sistema.
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