El famoso dicho de Confucio sobre aprender de las fortalezas de los demás.
Fuente: "Las Analectas" de Confucio en el Período de Primavera y Otoño Confucio dijo: "No nací para saber, amo a los antiguos, quiero perseguirlos. Confucio dijo: "Cuando sean tres". la gente camina junta, ahí debe haber mi maestro. Elige el bien y hazlo." Síguelo y cámbialo."
Interpretación vernácula: Confucio dijo: "No soy una persona que nace con conocimiento, sino un "Es una persona que ama las cosas antiguas y es diligente en la búsqueda del conocimiento." Confucio dijo: "Cuando tres personas viajan juntas, una de ellas debe ser mi maestro. Elegí su buen carácter para aprender de él y usé sus puntos malos como referencia". para corregir mis propios defectos. "
Experiencia ampliada en la redacción de datos:
Confucio creó una cultura de conferencias privadas y defendió la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confiabilidad. Guió a algunos de sus discípulos a viajar por el mundo. mundo durante trece años. En sus últimos años revisó los seis clásicos "Poemas, libros, ritos y música", "Yi" y "Primavera y otoño".
Se dice que Confucio preguntó una vez. Laozi para los ritos y tuvo 3.000 discípulos, incluidos 72 sabios. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos registraron las palabras, hechos, dichos y pensamientos de Confucio y sus discípulos y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio". /p>
Confucio era considerado como el "Cielo" en la antigüedad, "El Santo" y el "Muduo del Cielo". Era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad de esa época y era respetado por las generaciones posteriores. gobernantes como el Santo de Confucio, el Santo Santo, el Santo Maestro, el Santo Maestro de Dacheng y el Maestro del Rey, un maestro durante generaciones.
Sus pensamientos tienen un profundo impacto en China y el mundo, y está catalogado como el. primero entre las "Diez celebridades culturales más importantes del mundo". Con la expansión de la influencia de Confucio, la "Ceremonia del Sacrificio de Confucio" alguna vez se convirtió en un "gran sacrificio" al mismo nivel que el culto a los antepasados chinos. >El antepasado de Confucio fue un noble en Yili (ahora Xiayi, Henan) en la dinastía Song. Más tarde, para apaciguar a los nobles y descendientes de la dinastía Shang, el duque Zhou nombró a su hermano menor Wei para establecer la dinastía Song en Shangqiu y. Adoró a la dinastía Yin Shang como emperador. Después de la muerte de Wei, su hermano menor sucedió en el trono y fue el decimoquinto antepasado de Confucio.
El sexto patriarca se convirtió en el padre de Kong y fue un alto funcionario en la dinastía. Dinastía Song y una vez sirvió como ministro principal. Su feudo estaba dentro del territorio de la dinastía Song y luego fue asesinado por Dazai Huadu durante el conflicto civil en la corte, el padre de Confucio, Jiazi, y su tío. Los nietos del tío Liang eran todos padres de Confucio. El tío del tío Liang huyó al estado de Lu (ahora Qufu, Shandong) para escapar de la guerra en la dinastía Song y se estableció, el puesto oficial era el de Doctor Qiao. La esposa de Shu, Shi, dio a luz a nueve hijas, pero su concubina dio a luz al hijo mayor, Meng Pi, que tenía una enfermedad en los pies y Shu estaba muy insatisfecho, por lo que le prometió a su hija. y solo la hija menor, Yan Zhizai, está dispuesta a casarse con Shu.
Yan Zhizhai tiene menos de 20 años y Shu tiene 66 años. Se casaron en una ceremonia, la pareja vivía en Nishan. y quedó embarazada, por eso lo llamaron "relaciones sexuales".
Según "Registros históricos: La familia de Confucio", Confucio murió en el año 22 de Lu Xianggong (551 a. C.). Nació en el municipio de Changping, Qiaoyi.
Confucio construyó un sistema ideológico completo de "virtud y virtud": defendió la "benevolencia y el decoro" a nivel individual. basado en la teoría de la naturaleza humana ("Un yin y un yang se llaman Tao, y quienes lo siguen también son buenos, y quienes triunfan también son seres humanos") y basado en el establecimiento de polos humanos ("los tres polos del Tao"). El propósito está relacionado con la naturaleza humana, el camino del cielo y la tierra, y la Doctrina del Medio se convertirá en un sistema ideológico metodológico completo a su debido tiempo.
La benevolencia de Confucio encarna El espíritu de la naturaleza humana, y la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de la etiqueta, es decir, el orden y el sistema en el sentido moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad, aplicable a cualquier sociedad, cualquier época, cualquier gobierno, orden y sistema. la sociedad son los requisitos básicos para establecer una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
El contenido central del pensamiento político de Confucio es la “propiedad” y la “benevolencia”. En su estrategia de gobernar el país, abogó por "gobernar el país por la virtud", y gobernar el país por la virtud es la forma más noble de gobernar el país.
Este tipo de estrategia de gobernanza también se denomina "Gobierno por virtud" o "Gobierno por etiqueta". Esta estrategia aplicó la moralidad y la cortesía al pueblo, reforzó la jerarquía y dividió completamente a los nobles y plebeyos entre gobernados y gobernados. Rompió las importantes fronteras originales entre nobles y plebeyos.