Cómo llevarse bien con los instintos del cuerpo: sobre el instinto de vida de Mu Nanhua
En cuanto a los instintos, no sólo tenemos los instintos de supervivencia, comer, beber, descansar, sexo e interés propio, sino también los instintos de ser oprimido, curiosidad por la exploración, curiosidad por la creación y compasión y esperanza causadas por el cerebro. También está el yo formado instintivamente por el cerebro, y el yo también ha adquirido instintos de amor y belleza.
En el período inicial del ser humano, obedecer los instintos del cuerpo, cazar todos los días para satisfacer las necesidades de comida, bebida, sueño y sexo, y correr ciegamente de un lado a otro para sobrevivir, era un estado primitivo de vida. Es precisamente gracias al instinto cerebral y al yo que los individuos pueden aprender, pensar y perseguir la libertad y la creación, y el amor y la belleza están cada vez más separados del estado de vida primitivo similar al animal.
Necesidades instintivas
Las personas tienen necesidades instintivas fisiológicas, como supervivencia, fuerza, comer, beber, descansar y tener sexo. Éstas son las necesidades instintivas del cuerpo humano y deben afrontarse de frente. Aunque las personas tienen limitaciones causadas por instintos físicos, no se limitan a los instintos físicos.
Las necesidades instintivas del cerebro deben afrontarse tanto como las propias. La libertad de la opresión, el aprendizaje y el pensamiento a través de la curiosidad y la exploración, la igualdad, la comprensión y la tolerancia de la compasión, el instinto de creación, el amor propio y la belleza son también necesidades humanas normales, y ahí es donde radica la naturaleza humana.
Felicidad instintiva
La satisfacción de los instintos físicos traerá felicidad, así como los instintos no tienen atributos buenos o malos, este tipo de felicidad no es mala. El placer que produce la satisfacción de las necesidades instintivas normales es placentero.
Sin embargo, además del placer que nuestro cuerpo se limita a la satisfacción instintiva, existe otro tipo de felicidad, una especie de satisfacción y tranquilidad a largo plazo, que proviene del instinto y la autosatisfacción del cerebro. - libertad, amor y creación. No tenemos la única opción.
La razón por la que enfatizamos este punto es para ver el desarrollo integral del instinto, no solo para ver las necesidades instintivas del cuerpo, sino también para ver las necesidades del cerebro, el instinto y el yo, para liberar y Confía en ti mismo, no en negarte a ti mismo, pero aún así eres digno de confianza. (Problemas que la sociedad a menudo enfrenta ahora, como el de Osamu Dazai: "No quiero que mi vida sea solo una lucha vulgar para mejorar el estatus social". No quiero servir a un mundo de deseo, pero no puedo encontrar una forma de vivir por mí mismo. Parte de la razón es que solo vemos el deseo, pero no vemos la existencia del instinto cerebral y del yo, que es tan legítimo e importante como el instinto corporal)
Es fácil caer en malentendidos. Si sólo enfatizamos el instinto del cuerpo, sólo podremos ver el instinto del cuerpo e ignorar el instinto del yo. Este proceso, a su vez, moldeará el yo, provocando aún más debilidades y deficiencias en el mismo. Pueden surgir sentimientos de depresión y decepción.
Nuestra vida social moderna es una situación de este tipo, que está provocando el debilitamiento del yo.
Además, no hay nada malo en nuestro cuerpo. El cuerpo da espacio para que la conciencia sobreviva. Con la ayuda del cuerpo, la mente puede sentir, las manos pueden tocar o crear, los ojos pueden ver colores, los oídos pueden escuchar ritmos, la nariz y la lengua pueden sentir el gusto y las piernas pueden llevarnos lejos. Un cuerpo tan vibrante y ágil. ¿Cómo podría soportar considerarlo un "diablo" debido a las limitaciones de mi instinto?
La razón por la que existe el instinto del cuerpo es que es un sistema "ecológico" perfecto que mantiene la supervivencia del cuerpo. Los instintos del cuerpo tienen sus propias normas y reglas operativas, que pueden satisfacer las necesidades de la supervivencia humana, y su propósito es mantener la supervivencia del cuerpo. Come cuando tengas hambre, bebe cuando tengas sed y ataca cuando estés en peligro. Por eso existen estos instintos corporales, y éste es también el papel del sistema de instintos del cuerpo que no se puede ignorar.
Sin embargo, debemos tener cuidado con los daños causados por instintos excesivos y el desarrollo unilateral de los instintos físicos. Lo que el instinto requiere es un desarrollo equilibrado.
Instinto Deseo
El instinto deseo generalmente se refiere al deseo instintivo del cuerpo, que se desarrolla de una necesidad a un deseo porque una necesidad instintiva básica no puede satisfacerse durante mucho tiempo, lo que resulta en. este Instinto necesita aumentar en frecuencia e incluso convertirse en deseos, encubriendo otros instintos en el mundo espiritual.
El deseo general también surge del desarrollo unilateral de los instintos corporales, ignorando el cerebro y los propios instintos.
El estado de deseo es ya un estado excesivo de necesidades instintivas. Hemos dicho antes que el instinto no tiene atributos buenos ni malos, pero la formación de deseos se desarrolla en una mala dirección y corre el riesgo de destruir la naturaleza humana.
Existen dos formas de escapar del deseo. Una es descubrir la razón por la que esta demanda instintiva se ha convertido en deseo, si ha sido reprimida durante mucho tiempo, liberarla razonablemente y volver al estado de demanda instintiva.
Luego desarrolla todos los aspectos de tus instintos sin centrarte demasiado en uno solo.
La segunda es la racionalidad, es decir, la racionalidad del yo y la racionalidad del superyó.
La racionalidad es otra proposición completa, que será elaborada en "La Razón Social".
Comprender nuestros instintos y afrontar nuestras necesidades instintivas. Las necesidades instintivas no deben suprimirse, sino satisfacerse normalmente. Lo que es importante tener en cuenta son todos los instintos, especialmente no sólo los físicos sino también los cerebrales. En lugar de simplemente satisfacer una necesidad.
También debemos afrontar nuestros propios deseos, pero no debemos obedecerlos y mucho menos adorarlos. Hay deseo, pero el deseo no lo es todo. No tenemos sólo una opción, tenemos nuestra propia libertad y creatividad.
El deseo sexual
El instinto sexual lo es aún más. Las necesidades sexuales son sólo una de las muchas necesidades instintivas del cuerpo y no son muy especiales. Es el mismo instinto que comer y beber. El ser humano debe afrontarlo, no reprimirlo, no destruirlo, mucho menos obedecerlo o adorarlo. Sólo necesitamos aceptar el deseo sexual como un instinto normal. Lo que pasa es que satisfacer las condiciones del instinto sexual es un poco más difícil que comer y beber, por lo que las necesidades sexuales a menudo se convierten en deseo sexual y a menudo aparecen en la vida.
Sin embargo, para muchas ideas actuales sobre el deseo sexual, el deseo sexual a menudo se mistifica y se promueve como representante de la libertad y el avance contemporáneos. Pero ¿cuál es el avance del deseo sexual? Sólo un cliché. No es que las personas que siguen el deseo sexual sean modernas y progresistas, sino que las personas que no siguen el deseo sexual son antigüedades ignorantes, feudales y atrasadas. Por el contrario, las personas sexualmente conservadoras tienden a buscar la humanidad y el amor de manera más explícita.
Hablar de naturaleza avanzada es romper la jaula del feudalismo y los grilletes de las teorías erróneas. Lo que hay que liberar es la naturaleza humana, la vitalidad de la vida humana, no el deseo o el deseo sexual. Aquellos que promueven la supremacía del deseo sexual con el pretexto de que el deseo sexual es un instinto inconsciente no son más que depravación personal, con el fin de ignorar su propia humanidad y encontrar excusas para complacer los deseos. La naturaleza humana es un producto del avance moderno y no es una teoría profunda. Es el instinto humano reprimido de libertad, amor y belleza, bondad compasiva e igualdad, curiosidad y exploración, aprendizaje, pensamiento y creación. Estas personas ya no están limitadas a sus cuerpos y nosotros no tenemos la única opción.
El deseo sexual no significa libertad. La libertad sexual y la liberación sexual no son el desbloqueo de la libertad. Al contrario, encerrar la naturaleza humana en la jaula del deseo es más aterrador que encerrarla en la jaula del feudalismo. Es como criar animales, darles comida, darles sexo, dejar que se reproduzcan y luego perderse en un feliz entumecimiento y ser esclavizados. Hervir ranas en agua tibia era una práctica esclava. El deseo sexual no es de ninguna manera libertad y liberación, ni es la dirección de la evolución humana. Por el contrario, es una especie de degeneración, una negación del yo humano y una restauración de la naturaleza animal. La dirección de la evolución humana es dejar de convertirse en bestias.
Lo anterior es a nivel e instinto personal* * *.
Y hay un camino entre el nivel social y el instinto. Es por eso. El nivel racional se debe a la amplificación del instinto en el nivel social. En la sociedad, los instintos de los individuos están entrelazados y amplificados. Aquí es cuando se necesita una intervención racional. Esto se explicará en el capítulo sobre racionalidad social.