El texto original y la traducción de "Miao Zhen Jing"
El "Miao Zhen Jing" fue catalogado como la escritura taoísta del "Departamento de Tai Xuan" por la nobleza del taoísmo temprano. Ocupa una posición muy importante en el taoísmo durante las dinastías Han, Sui y Tang. Sin embargo, dado que el libro completo desapareció hace mucho tiempo, la investigación relevante es limitada. No fue hasta finales de la década de 1980 que Maeda Shufan compiló Miao Zhenjing, aunque la compilación podría mejorarse aún más.
Los textos perdidos en "Miao Zhenjing" se citan principalmente de obras taoístas de finales de las dinastías del Sur y del Norte y de las dinastías Sui y Tang, especialmente este tipo de libros. "Top Secret", "El camino de Xuan Yao", "Notas sobre instrumentos mágicos" y "Yunqi Seven Signs" citaron grandes secciones de "Miao Zhen Jing".
"Miao Zhen Jing" proviene principalmente de "Laozi Guizhi" de Yan Zun de la dinastía Han Occidental.
Por ejemplo, hay más de 100 palabras en el séptimo volumen de "El Libro Secreto Supremo", que es un conjunto de productos para la salud que preservan la verdad, como "Muévete en armonía con el corazón del cielo". , quédate quieto y consigue lo que quieres, no digas nada pero no lo sigas, di que es bueno" hasta "Hablar de ello daña a las personas, daña silenciosamente a los fantasmas", todos provienen de los pasajes señalados por Lao Tzu. La palabra de fe es No es bonito, pero se dice que es bueno.
En el mismo volumen, "Estoy obsesionado con los cambios de los cinco colores y no puedo ver la forma de la fortuna; estoy perdido en los cambios de los cinco tonos y no puedo escuchar los sonidos del bien y del mal. suerte. Más de cien palabras son de un capítulo de "La ceguera de Laozi con los cinco colores", "Estoy obsesionado con los cambios de los cinco colores y no puedo ver las formas buenas y malas; estoy perdido en los cambios de los cinco. tonos y no puedo escuchar los sonidos del bien y del mal; estoy perdido en los cambios de los cinco sabores y las palabras no pueden distinguir entre el bien y el mal. "Top Secret" Volumen 4 Número 2 "Estudio" "El código moral del marido
Para el cuerpo, la mente tiene la mente abierta, la mente se dedica al amor, se desprecia la falsa reputación, la mente no confuso y la sangre es pacífica, la piel está húmeda, la cara está brillante y el espíritu es sólido. Más de 200 palabras son de "Laozi Zhang" Volumen 1 2 "Leyendo Daoyuan". a las plántulas, desde "Los gansos vuelan alto, apuntan al estanque" hasta "Si no te importan los intereses, este gran lugar sagrado también se moverá", casi cien palabras de texto de "Laozi Guizhi Shangshi Wen Zhang; Dao" 》"Las codornices vuelan alto, vuelan todo el día, pero están preocupadas por las plántulas de ajenjo;
Los cisnes se mantienen en alto, viajando de este a oeste, llegando a decenas de miles, sus ambiciones están en el “a” del estanque, adherido a la virtud y la armonía, bello pero contrario a la postura del gran sabio Still”.
Además de los largos extractos mencionados anteriormente, también hay muchos fragmentos que citan a Laozi Guizhi. Por ejemplo, el lema más citado en otros libros de "Miao Zhen Jing" es "Los que son famosos serán llorados por mí"; la frase "Los que no son famosos apoyarán a mi familia" proviene del capítulo "Laozi"; se refiere a parientes con fama". "Mi marido nació en mi familia sin nombre; en nombre de la fama, yo también estoy perdida."
El artículo perdido citado en el séptimo volumen de "El Secreto Supremo" "Corrigiendo la Verdad y Mantener productos saludables" es "Eres fuerte, poderoso, pero ignoras tus propias emociones. La felicidad sale por la puerta y entras por la puerta". Del capítulo "Laozi regresa a Daosheng". "Por lo tanto, eres firme y justa... pensativa y confundida, estás feliz y enojada; cuando Fuxi sale, el demonio entra a la casa"; el texto perdido citado en el Volumen 6.5 "Esposo débil" dice: "Una mujer con un cuerpo débil estará deprimido cuando ella esté drogada." , si va bien, será feo.
La humillación es como la tierra, la inmundicia es como el mar, tranquila y sin prisas, errática y desinteresada, voluble" también proviene del capítulo "Ser amable y aguado" de "Laozi". "La gente es suave y Débil, caminando hacia las alturas, humillado como la tierra, inmundo como el mar, obediente a los deseos de las personas, detrás de los demás, odiado por los demás, siempre solo, tranquilo y despreocupado.
Debido a limitaciones de espacio, no daré ejemplos uno por uno. Lo que es más notable es que Laozi Guizhi sólo tiene la parte Guizhi del Tao Te Ching, y la otra mitad del clásico taoísta "Gui Zhi" sólo se conserva en algunas otras obras taoístas, especialmente en "Tao De Jing·Xuande Zhuan" de Siqi. Shu" La cita es bastante absurda. Teniendo esto en cuenta, la proporción de referencias a Laozi en "Miao Zhenjing" puede aumentar aún más.
Por lo tanto, la mayor parte del cuerpo principal de "Miao Zhen Jing" está adaptado de "Laozi Guizhi" de Yan Zun.