¿Qué logros se lograron en la historia, la literatura, la caligrafía y la pintura durante las dinastías Song y Yuan?
Shen Kuo
Shen Kuo (1031-1095) era natural de Qiantang (hoy Hangzhou, Zhejiang). Un científico destacado de la dinastía Song del Norte. Nació en una familia burocrática feudal. En su juventud, se desempeñó como contable general en Shuyang (hoy Jiangsu), donde construyó vigorosamente el río Shu e irrigó 700.000 acres de tierra. Song Renzong era un académico en la escuela secundaria y luego fue nombrado gobernador de Yangzhou para unirse al ejército. Debido a que estaba familiarizado con la astronomía, también fue nombrado director del departamento de astronomía, responsable de observar los fenómenos astronómicos y revisar el calendario, y propuso el "Calendario de los Doce Qi" similar al calendario solar actual. Cuando estuve en Shenzong de la dinastía Song, participé en el movimiento reformista de Wang Anshi y con frecuencia iba a Beijing para inspeccionar la implementación de la nueva ley. Ha estado en Zhejiang, Hebei y otros lugares, y también fue nombrado embajador en Liaoning. Vayas donde vayas, presta atención al paisaje natural y a las costumbres, y toma notas en cualquier momento. Aprendió sobre la erosión hídrica gracias a la topografía de las montañas Yandang en Zhejiang. De los restos de vida marina en las rocas de la montaña Taihang se puede inferir que la tierra de Shandong era originalmente un océano. Tiene conocimientos y una investigación profunda sobre tecnología, literatura, arte, historia y arqueología. En sus últimos años, se instaló en Runzhou (ahora Zhenjiang, provincia de Jiangsu), construyó el parque Meng Qian y escribió el libro "Las charlas escritas de Meng Qian".
Meng Qian Bitan
Shen Kuo, autor de "Meng Qian's Written Talk", combina investigación científica, investigación social, anécdotas literarias e históricas, y rumores y anécdotas. Este libro se completó a finales de noviembre. Entre ellos, hay 26 volúmenes de "Meng Qian's Bi Tan", 3 volúmenes de "Supplementary Bi Tan", 1 volumen de "Continued Bi Tan" y 30 volúmenes de "***". El libro completo está dividido en 17 artículos, 609 artículos, que incluyen historias, dialéctica, música, imaginería, personal, asuntos gubernamentales, sabiduría, arte, caligrafía y pintura, habilidades, implementos, magia, maravillas, falacias, burlas, revistas y artículos médicos. opiniones. Este es un trabajo integral. El más valioso de ellos es el de ciencias naturales y ciencia y tecnología, con más de 200 artículos, que incluyen astronomía, calendario, geografía, cartografía, geología, meteorología, matemáticas, física, química, conservación del agua, arquitectura, metalurgia, medicina, agricultura, animales. , plantas y fabricación de armas, etc., que reflejan plenamente el nivel científico de la dinastía Song del Norte.
Guo Shoujing
Guo Shoujing (1231-1316) nació en Xingtai, Shunde (ahora Hebei). Astrónomo y experto en conservación del agua de la dinastía Yuan. Su abuelo Guo Rong "dominaba los Cinco Clásicos y era bueno calculando la conservación del agua". Una vez le pidió a Guo Shou que adorara a Liu, un experto en astronomía y geografía en ese momento, como su maestro. Cuando Guo Shoujing tenía 32 años, los antiguos compañeros de clase de Liu le recomendaron Guo Shoujing. El emperador Shizu de la dinastía Yuan convocó a Guo Shoujing, y Guo Shoujing le presentó seis sugerencias para el desarrollo de la conservación del agua en el norte de China. Después de cada golpe, Yuan Shizu suspiró: "Si eres un sirviente, no eres vegetariano". Inmediatamente se le permitió elevar todos los ríos y canales. Pronto, Guo Shoujing acompañó a Zhang Wenqian a visitar Ningxia, construyó muchos canales antiguos y ascendió a gobernadores jóvenes.
La dinastía Yuan temprana heredó el calendario Ming de la dinastía Jin. Los errores en el "Calendario Da Ming" ya son significativos. En el decimotercer año de la dinastía Yuan (1276), el emperador Shizu de la dinastía Yuan ordenó el establecimiento de la Oficina Taishi dirigida por el príncipe Zanshan, Wang Xun y el gobernador de la capital, Guo Shoujing, y convocó a funcionarios del norte y del sur. para revisar el nuevo calendario. Además, Zhang Wenqian y Zhang Yi, enviados especiales adjuntos del Comité de Asuntos Gubernamentales, fueron designados para hacerse cargo del asunto. Wang Xun es el principal responsable del calendario en sí. Guo Shoujing es el principal responsable de los instrumentos y las observaciones. Guo Shoujing creó casi veinte tipos de instrumentos astronómicos, presidió mediciones a gran escala y realizó personalmente muchas observaciones. Después de cuatro años de arduo trabajo, se completó el nuevo calendario, llamado "Shili", y se promulgó en el año 18 de la dinastía Yuan (1281). Este año, Wang Xun falleció y todavía quedaban muchos materiales que no se habían finalizado. Guo Shoujing tardó dos años en finalizar.
En sus últimos años, Guo Shoujing se dedicó al trabajo de conservación del agua. En la primavera del año 27 de la dinastía Yuan (1291), dirigió sus tropas para renovar el río de transporte de granos, y la mayor parte del río de transporte de granos llegó a Tongzhou. Más de un año después, se completó el canal y se le dio el nombre de Río Tonghui. Para resolver el problema de la escasez de agua en el río Tonghui, Guo Shoujing presidió la construcción del Canal Baifu, que "mató el agua del manantial Baifu de Beishan (la actual Montaña Sagrada en Changping, Beijing), giró de oeste a sur, pasó a través de Wengshanbo (el actual lago Kunming en Beijing), y luego desvió el agua de Beishan hacia el sur. La puerta de agua ingresa a la ciudad y se fusiona con Jishuitan ". Unas fuentes de agua suficientes garantizan que los barcos que transportan cereales puedan navegar directamente al río Dadu Jishuitan, que está cubierto de agua.
La medicina tradicional china ha logrado logros notables.
Durante las dinastías Song, Yuan, Sui y Tang, los modelos de gestión y educación médica en varios países se fortalecieron y desarrollaron aún más.
En la dinastía Song, las instituciones de gestión médica y las instituciones educativas se crearon por separado. El recién construido Hanlin Medical College era una institución de gestión y la Oficina Taiyi era una institución de educación médica, que era diferente de la dinastía Tang. El Hospital Yuan Dynasty Ethereum es la organización gestora y la Agencia de Promoción Médica es la organización educativa. Aunque el nombre es diferente, el método es el mismo.
Como institución nacional de educación médica, la clasificación médica es uno de los indicadores importantes de todo el nivel de tecnología médica y uno de los factores importantes que promueven el desarrollo de la medicina.
La educación médica en la dinastía Tang se dividía en cuatro materias: medicina, acupuntura, masajes y maldiciones, lo cual era obviamente difícil. La dinastía Song se dividió en nueve familias principales: la familia Dafangmai, la familia Fengxue, la familia de la acupuntura, la familia Xiaofangmai, las familias de oftalmología, obstetricia, estomatología y garganta, la familia Zhangshuang y la familia Jinzhang, que se duplicó en comparación con la dinastía Tang muchos. En la dinastía Yuan, el número de departamentos se incrementó a trece: departamento de atrio grande, departamento de feng shui, departamento de acupuntura, departamento de atrio pequeño, oftalmología, obstetricia, estomatología, departamento de garganta, ortopedia, onicomicosis, departamento varios, ayuda en viajes y departamento prohibido. Departamento. Más de tres veces el de la dinastía Tang.
Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Yuan, el desarrollo de las ramas médicas fue bastante rápido. Este rápido desarrollo sólo ilustra la inmadurez original. Sin embargo, a partir de la dinastía Yuan, la velocidad de la división de sujetos volvió a disminuir, lo que indica que las dinastías Song y Yuan fueron un período importante desde la inmadurez hasta la madurez.
La madurez y el refinamiento de las disciplinas médicas juegan un papel importante en la promoción de la profesionalización del personal médico y el desarrollo de tecnología eficiente.
Una medida más directa para que el Estado promueva el desarrollo de la tecnología médica es compilar obras médicas, principalmente libros de medicina herbaria y recetas médicas.
En términos de Materia Médica, el gobierno Song compiló "Kaibao Materia Medica", "Jiayou Materia Medica" y "Illustrated Materia Medica". Además, basado en la versión privada de "Zhengbencao" en ese momento, se revisó tres veces y luego se publicó "Alternative Materia Medica for the Daguan Jing Shi Zheng" de Zhao, "Reconstructing the Alternate Materia Medica for Zheng Jing Shi Zheng". y el "Libro de emergencia para Zheng Jing Shi Zheng" de Shaoxing, que se convirtió en el libro de Li Shizhen durante la dinastía Ming. El mejor libro sobre materia médica antes del "Compendio de Materia Médica".
En términos de tratamiento médico, se han compilado 1000 volúmenes de "Recetas de rescate general de Miracle Doctor", 100 volúmenes de "Recetas de Taiping Shenghui" y 200 volúmenes de "Registros generales de Shengji" y se han convertido en los más populares. obras.
La compilación de un libro médico a tan gran escala está naturalmente más allá de la capacidad de organización de los particulares y su papel es extremadamente importante. La recopilación de libros de medicina organizada por el estado ha hecho grandes contribuciones.
En el segundo año de Jingyou en la dinastía Song del Norte (1035 d.C.), la Oficina de Compilación y Edición de Zhao Xia de Song Renzong estableció la Oficina de Cotejo y Libros Médicos para organizar la recopilación y publicación de importantes libros médicos. libros. Esta fue una medida importante que aseguró la publicación de importantes libros de medicina.
Además, existen una serie de medidas para fomentar el desarrollo médico.
Por ejemplo, en el quinto año de Tiansheng en la dinastía Song del Norte (1027 d.C.), el Colegio Médico Hanlin fundió dos estatuas de bronce de Yu Xue para que sirvieran como médicos examinadores y docentes de acupuntura. La reputación de estas dos figuras de bronce incluso se extendió a Xu Jin, hasta el punto de que en el segundo año del reinado de Jianyan del emperador Gaozong de la dinastía Song, Xu Jin hizo que pedir las figuras de bronce fuera una de las condiciones para las conversaciones de paz.
Otro ejemplo es que en el noveno año de Xining en la dinastía Song del Norte (1076 d.C.), la oficina de venta de medicamentos de Taiyi Bureau estaba ubicada en Kaifeng. Luego, se estableció la Oficina Huimin de la Agencia Armonía (en lo sucesivo, Oficina Huimin o Oficina de la Agencia Armonía) en varios lugares. Este tipo de farmacia no sólo vende medicamentos sino que también proporciona tratamiento médico. Es completamente el prototipo de una clínica ambulatoria de un hospital étnico moderno. Esta fue una gran iniciativa, por lo que todavía se utilizó en las dinastías Yuan y Ming.
Con la fuerte promoción de la medicina en el país, la situación general de todo el país es extremadamente beneficiosa para el desarrollo de la medicina, creando así buenas condiciones favorables para el desarrollo de la ciencia médica durante este período.
En segundo lugar, retrasó el difícil comienzo de la ciencia y la anatomía forense.
El examen forense es el primer y más importante paso en la audiencia de casos que involucran vida o muerte.
Hay registros de investigación temporal de víctimas en el "Libro de los Ritos" y Qin Slips. Esta es la situación más temprana de la medicina forense en nuestro país.
Aunque la ciencia forense se originó temprano, tomó forma más tarde. Se dice que "Lu Mingyuan" escrito por Xu Zhicai durante la dinastía Qi del Norte fue el tratado forense más antiguo de China. Sin embargo, este libro se perdió no hace mucho y se desconoce su contenido concreto, lo que refleja que la disciplina de las ciencias forenses no ha recibido la debida atención y no ha tomado forma.
Sin embargo, después de miles de años de vicisitudes, cuando la ciencia forense comenzó a tomar forma, afortunadamente llegó a la Dinastía Song del Norte desde las Cinco Dinastías.
Durante las Cinco Dinastías, He Ning, He □, padre e hijo, fueron coautores de "Colección de prisiones dudosas" (951 d.C.).
En la dinastía Song, este tipo de obras surgieron como hongos después de una lluvia, como el anónimo "Nei", "Gui Jian" (1200 d.C.), "Tang Yinbi Shi" de Gui Wanrong (1213 d.C.) , El "plano" de Zhao. En el séptimo año de Chunyou (1247 d.C.), nació una famosa obra forense "Recordando las injusticias".
"Record of Injustice", también conocida como "Collection of Injustice" y "Collection of Punishment of Injustice in Song Dynasty", fue escrita por Song Ci y tiene un total de cinco volúmenes.
Song Ci (1186?? 249), llamado Huifu, nació en Tongyou, Jianyang, Jianning, Fujian, y fue un Jinshi en el décimo año de Jiading (1217 d.C.). Song Ci tiene una larga carrera en asuntos gubernamentales, especialmente en Guangdong, Jiangxi, Hunan y otros lugares, y tiene una rica experiencia práctica en medicina forense.
El volumen "Memorias de la injusticia" contiene cuatro artículos que incluyen "Disposiciones", que generalmente analizan los principios legales y métodos básicos de la medicina forense; el segundo volumen contiene 12 artículos que incluyen "Examen preliminar", que describe las condiciones; y condiciones de diversos métodos de autopsia; 5 artículos que incluyen el examen de huesos durante tres años, 10 artículos que incluyen el examen de otros objetos durante cuatro años, lesiones en manos y pies, etc., y 22 artículos que incluyen el examen de la muerte de prisioneros durante cinco años. Se tratan de las circunstancias y causas de las diversas víctimas, así como de los métodos de exhumación y rescate de los cadáveres.
Song Ci tiene muchas discusiones importantes sobre la importancia y las responsabilidades de los médicos forenses, especialmente las responsabilidades de los médicos forenses, y enfatiza que no debemos tener miedo de ensuciarnos o cansarnos, "inténtalo una y otra vez y atrévete". No seas lento."
Song Ci señaló que el procedimiento de trabajo del médico forense debe ser: después de llegar al lugar, primero interrogar al personal relevante, luego anotar la ubicación del cuerpo, verificar las áreas circundantes y finalmente realizar una autopsia.
Song Ci identifica varias víctimas con mucha precisión y exactitud, y distingue con mucha precisión suicidio, homicidio y muerte.
Por ejemplo, con respecto a los cadáveres colgados, Song Ci señaló que es necesario observar cuidadosamente la ubicación del cadáver colgado, el estado del cuello de la persona ahorcada y el estado de la cuerda. Preste atención a la altura de la grúa, al nudo de la cuerda, si tiene polvo y si la cuerda se ha movido. Si el cuerpo está atado con una cuerda después de la muerte, no habrá "púrpura" ni "sangre" en el cuerpo, sólo "marcas blancas".
Otros, como ahogamiento, quema, autocastigo y asesinato, se explican en detalle.
Al final del libro, hay varias formas de salvar a los muertos. Como la respiración artificial, el uso de proteína de alumbre para desintoxicar el arsénico, etc. Algunos de ellos todavía se utilizan en la actualidad.
"Recordando las injusticias" es un trabajo forense integral. No es solo un resumen de la experiencia de obras como "Nei Jing", sino también un resumen de la propia experiencia de Song Ci. y excelente nivel, lo que marca la formación formal de la ciencia forense antigua de China.
Desde su publicación, "Memoria de la injusticia" ha sido una obra rectora de la antigua medicina forense china hasta la introducción de la medicina forense occidental en los tiempos modernos. En los tiempos modernos, "El registro de la injusticia" se ha traducido al holandés, francés, alemán, japonés, coreano, inglés, ruso y otros idiomas, ¡y realmente se ha convertido en una perla en el tesoro de la medicina forense del mundo!
Estrechamente relacionado con la carrera de ciencias forenses está el trabajo de autopsia.
En muchos países y regiones del mundo, la autopsia es una tarea médica no sorprendente y juega un papel importante en el desarrollo de la medicina. Pero en la antigua China era una "zona prohibida" invisible y un "estanque de truenos" insuperable.
Sin embargo, existen registros de dos autopsias y mapas dibujados en la dinastía Song. ¿Será que esta "zona prohibida" y "charco de truenos" se han roto desde entonces?
La primera autopsia se realizó durante la dinastía Qing (1041? 048 d.C.) y fue pintada como "Los cinco órganos internos de Ou Xifan" por el pintor Song Jing.
La segunda vez fue durante el período Chongning (1102? 106 d.C.) También fue dibujado por un artista. Fue compilado y revisado por el Dr. Yang Jie y se convirtió en el volumen de "Preserving True Pictures". .
Las copias originales de estas dos imágenes no se han transmitido, pero Sun Huan de la dinastía Yuan encargó el atlas "Cunzhen" para "reimprimir las venas de Xuanmen", lo que puede hacer que las generaciones futuras se sientan un poca suerte.
A juzgar por los registros de la época, la disección fue exitosa y el contenido de los registros era básicamente correcto. Aunque estas imágenes son toscas, su valor sigue siendo muy alto, porque después de todo, son los diagramas de anatomía humana más antiguos existentes en China.
Pero desde entonces, la anatomía humana ha desaparecido en China. Por lo tanto, la gente tiene que explorar quién diseccionó el cuerpo humano en la dinastía Song.
Afortunadamente, está bien documentado en la literatura, por lo que las generaciones futuras no quedarán en la oscuridad para siempre. Al ser disecada por primera vez, el título de la imagen lo dice claramente. El nombre es Ou Xifan.
¿Quién es Osifán? Resultó que él era el líder del levantamiento campesino en Guangxi. Después de ser seducido y asesinado por el gobernante, fue destripado (ver "Lectura de obra" de Zheng Jingbi). Se desconoce el nombre de la persona que realizó la segunda disección, pero también puede ser un levantamiento campesino (prefacio a "Cunzhen Tu" de Yang Jie). Todos fueron registrados a partir del examen de registros médicos chinos).
Se puede ver que "Anatomía de la dinastía Song" es realmente un caso especial ocasional. No se ha roto ni la "zona prohibida" ni el "piscina de truenos", y todo sigue como de costumbre.
Pero debido a esto, las dos autopsias de la dinastía Song tienen un valor especial e importante en la historia de la medicina tradicional china.
Tres, Jin y Yuan.
Durante este período, la medicina clínica se desarrolló vigorosamente y surgieron uno tras otro médicos famosos y escuelas famosas. Durante este período, quienes alcanzaron el nivel más alto y fueron más famosos fueron los famosos "Cuatro Héroes de las Dinastías Jin y Yuan".
Liu, Liu, Liu, Zhu Zhenheng y Zhu Zhenheng también fueron conocidos como los "Cuatro Grandes Maestros de las Dinastías Jin y Yuan". La similitud entre los dos es que no sólo se adhieren al sistema tradicional de "Nei Jing" y "Tratado sobre enfermedades febriles", sino que también innovan y forman su propio estilo.
1. Liu·
Liu (¿110? ¿200 d.C.? Shouzhen, natural de Hejian, provincia de Hebei, conocida como la "Espada Liujian".
El amor de toda la vida de Liu En medicina, no estaba dispuesto a ser funcionario e insistió en practicar la medicina entre la gente. Debido a su noble ética médica y excelentes habilidades médicas, la gente lo recibió profundamente. Escribió "Su Wen Essentials". Explicación de las recetas de Su Wen" y "Tipos de enfermedades primarias de Su Wen". "El misterio de Su Wenyi", "El síndrome médico de Su Wenyi", "Registros de enfermedades febriles", "Fundamentos de las recetas médicas", "Tres sonrisas" y muchos Otras obras médicas, entre ellas, "Su Wenji", "Patogénesis", "Qi y salvar vidas" y "Tres sonrisas" fueron sospechadas por las generaciones posteriores como obras disfrazadas. Analiza principalmente el origen del misterio de Su Wen. El tipo de inicio es una extensión y desarrollo de los "Diecinueve patógenos" de Su Wen en sus teorías verdaderas y falsas, estableciendo así su teoría caliente para distinguir entre el frío y el calor en términos de patogénesis. defender la superioridad del calor.
En general, Liu desarrolló la teoría de la suerte y enfatizó la necesidad de ver la "constancia" y el "cambio" de la suerte en la patogénesis de manera dialéctica. En medicina, tenía un buen conocimiento. de los factores del fuego y el calor, y utilizaba principalmente medicamentos para el resfriado en el tratamiento, por lo que era conocido como la "Escuela del Frío"
2 Zhang Congzheng
He Zi, el hijo. de Zhang Congzheng (1156? 228), se hacía llamar "Dai Ren" y era natural de Kaocheng, Suizhou (hoy Lankao, Henan).
Las obras de Zhang Congzheng no son muchas, y el único libro existente. es "The Scholars"
"Confucian Family Affairs" (Volumen 15) consta de 10 obras dispersas. Los primeros tres volúmenes son obras originales de Zhang Congzheng, el erudito original, y el resto son sus "Hablando de". Tratamiento médico" de sus alumnos Ma Zhiji y Chang.
The Scholars. A excepción de los tres primeros volúmenes de "Wai Shi", los volúmenes restantes son 4? Volúmenes 6 a 8 de "Yu Chu Bai Zhi" son Shi Sha Zhi San Zhi, el volumen 9 es Notas varias sobre las Nueve Puertas, el volumen 10 es una imagen resumida y el volumen 11 es Za Zhi. Los 12 volúmenes se dividen en tres capítulos y seis capítulos. Además, el cuadro de resumen también incluye a Bian. A lo largo del libro se desarrollaron los juicios de Que y Hua Tuo sobre la vida y la muerte, la patogénesis, el tratamiento de diversas enfermedades, los tres remedios del Sr. Hejian y, finalmente, cinco poemas sobre la muerte de los pensamientos médicos del Sr. Taiyi. Líneas de ideas de Liu Abogó por la teoría de que "los seis qi causan enfermedades" en la que Liu siempre creyó y atribuyó los principales factores causantes de diversas enfermedades a los seis qi malignos. En principio, el tratamiento principal es "atacar el mal". , seguido de la nutrición, los métodos de tratamiento específicos son principalmente sudoración, vómitos y defecación. Incluso cree que atacar es el "ataque". El estilo médico de Zhang Congzheng es muy distintivo y su aplicación de los tres métodos. También es muy singular. Sin embargo, su estrategia de "ataque rápido" es bastante controvertida, por lo que su evaluación a menudo es mixta.
3. Gao Li
Gao Li (1180? 251). llamado Dongyuan Old Man en sus últimos años. Nació en Zhengding, provincia de Hebei (ahora Zhengding, provincia de Hebei). Debido a que su madre murió a causa de un curandero, decidió estudiar medicina y se convirtió en discípulo de Zhang, haciéndose famoso de un solo golpe y superando a su maestro.
Los trabajos médicos de Gao Li incluyen "Diferenciación de síndromes y tratamiento de lesiones internas y externas", "Colección secreta de Shilan", "Teoría del bazo y el estómago", "Invenciones médicas", "Reglas de la medicación", etc.
La práctica médica de Gaoli es muy distintiva y su pensamiento médico se centra en el diagnóstico y tratamiento del bazo y el estómago. Estableció su propia teoría basada en la teoría tradicional de los Cinco Elementos de que "el bazo y el estómago son la tierra" El bazo y el estómago son la madre de todas las cosas, y el bazo y el estómago son la fuente de la bioquímica: (1) La vitalidad es la. la base de la vida, y el bazo y el estómago son la fuente de la vitalidad; (2) El bazo y el estómago son la fuente de la vitalidad; el Qi debe subir y bajar de manera ordenada, y el desorden causará enfermedad; ladrón de vitalidad, y su tratamiento principal es "calentar y disipar el calor".
Los pensamientos de Gao Li son contrarios a la teoría de las "enfermedades exógenas", por lo que defiende que las enfermedades deben tratarse desde dentro. Sus tendencias introspectivas han recibido elogios y algunas críticas.
4. Zhu Zhenheng
Zhu Zhenheng (1281? 358 d.C.), Yan Xiu nació en Yiwu (Yiwu, Zhejiang), llamado Danxi Weng.
Zhu Zhenheng inicialmente estudió artes liberales, pero luego cambió a medicina debido a la enfermedad de su madre y la enfermedad de su maestro. A la edad de 44 años, comenzó a enseñar a los discípulos de Liu. Después de completar sus estudios, estudió más a fondo el "Nei Jing", Zhang Zhongjing, Zhang Congzheng, Gao Li y otras teorías, participó en la teoría del Tai Chi del "Libro de los cambios" e hizo las teorías del "fuego en armonía". " y "el yang tiene más de lo que el yin y el yin carecen", y su reputación comenzó a extenderse en todas direcciones.
Las obras de Zhu Zhenheng incluyen "Gezhiyu Lun", "Fang Juju Lun", "Diagnóstico de enfermedades febriles", "Compendio de Materia Médica", "Nuevos fundamentos de la cirugía", etc. Los más famosos son "Ge Zhi Yu Lun" y "Fang Ju Lun".
Los pensamientos más famosos de Zhu Zhenheng son la teoría del “fuego mutuo” y la teoría de la “prosperidad del yang y declive del yin”.
Los puntos clave de la teoría "Xianghuo" son: (1) Hay fuego (fuego del corazón) y fuego de fase (en el meridiano del hígado, riñón, vejiga, triple quemador, pericardio y vesícula biliar) en el hogar de una persona. (2) El fuego está activo, por lo que puede vivir y crecer sin cesar. (3) Xiang Huo es el ladrón de vitalidad.
Los puntos clave de la teoría de "El Yang tiene más que el Yin y el Yin es insuficiente" son: (1) El cielo, la tierra y el cuerpo humano son ambos "El Yang tiene más que el Yin y el Yin es insuficiente". . (2) El fuego es fácil de mover, por lo que el yin es fácil de liberar, por lo que hay un exceso de yang y un yin insuficiente.
El Pensamiento Zhu es un nuevo desarrollo de la teoría de Liu Huore. Por lo tanto, las habilidades médicas enfatizan nutrir el yin y reducir el fuego, y crearon las "Píldoras Yueju", las "Píldoras Dabuyin", la "Pasta Qiongyu" y otras píldoras en crema nutritivas para el yin, dando lugar así a la "Escuela Ziyin" (o "Escuela Yangyin" ) nombre.