Traducción de "La diosa que repara el cielo" y "Las famosas instrucciones de Huainan Zilan"

Este mito proviene de "Huainan Zilan Mingxun", el texto completo es el siguiente:

En la antigüedad, los cuatro polos fueron destruidos, los nueve estados se dividieron, los el cielo no estaba cubierto y la tierra estaba incompleta; el fuego no podía apagarse y el agua no podía destruirse. Después de todo, las bestias se comen a las personas y los pájaros se alimentan de los viejos y los débiles. Entonces Nuwa hizo piedras de cinco colores para reparar el cielo, rompió el Ao para pararse sobre los cuatro polos, mató al dragón negro para ayudar a Jizhou y acumuló cenizas de caña para detener el agua lujuriosa. Cuando el cielo se reponga, los cuatro polos estarán derechos; cuando el agua se seque, Jizhou estará en paz; cuando los astutos insectos mueran, el sustento de la gente se verá beneficiado.

[Editar este párrafo] Modismo - Diosa reparando el cielo

Modismo: Diosa reparando el cielo y Diosa reparando el cielo

Pinyin: bǔ

Explicación: En la historia mítica, la hermana de Fuxi, Nuwa, refinó piedras de cinco colores para parchear el cielo. Describe el espíritu majestuoso y el espíritu de lucha intrépido para transformar el mundo.

Fuente: "Huainan Zilan Mingxun" de Liu An de la dinastía Han Occidental: "Entonces Nuwa hizo piedras de cinco colores para reparar el cielo".

Uso: sujeto-predicado; como sujeto y atributivo; La grandeza de transformar el cielo y la tierra;

Ejemplo: Cuenta la leyenda que la Piedra Yuhua es una piedra dejada por ~.

[Editar este párrafo] Registros relacionados

"Peace Magnolia": Antes de que Nuwa creara a los humanos, creó las gallinas el primer día del primer mes lunar, los perros el segundo día del el primer mes lunar, la oveja el tercer día del mes lunar y la oveja el cuarto día del mes lunar. Haz un cerdo y haz un caballo el sexto día del mes lunar. El séptimo día, Nuwa hizo pequeñas figuras de arcilla con loess y agua, imitando su propia apariencia. Hizo lote tras lote, pero sintió que era demasiado lento, por lo que usó muletas. Para dejar que la humanidad siguiera adelante para siempre, creó una ceremonia de boda y actuó ella misma como casamentera para que la gente conociera el método de "crear un ser humano" y transmitir la línea familiar con su propia fuerza. Otra leyenda, la teoría Duyi, es que Nuwa y Fuxi eran hermano y hermana. Cuando el universo se abrió por primera vez, solo había dos hermanos y hermanas entre el cielo y la tierra. Al pie de la montaña Kunlun, no había nadie más en el mundo. Quiero ser pareja pero me da vergüenza. El hermano y la hermana fueron inmediatamente a la montaña Kunlun y maldijeron: "Si Dios acepta el matrimonio de hermano y hermana, por favor junte todas las nubes del cielo o dispérselas". Entonces las nubes en el cielo se cerraron inmediatamente, se convirtieron en marido y mujer, y la nación china fue su descendiente.

En "El romance de las costumbres", hay un dicho que dice que Nuwa creó a los seres humanos. Dondequiera que esté el Templo Laiwo, prevalece la costumbre de venir al Templo Laiwo a mendigar por los niños. Aunque no existe ninguna base científica, está impregnada de una cultura primitiva de culto a la fertilidad. En la era primitiva, las guerras tribales eran crueles y frecuentes, y dependían de seres humanos para luchar entre sí, lo que provocaba muchas muertes. Por lo tanto, se esperaba que las mujeres tuvieran una gran cantidad de hijos para que el clan pudiera prosperar y evitar la extinción. Como resultado, nació la "Diosa de Reparar el Cielo". En el mito de "La Diosa de Reparar el Cielo", el cielo fabricado por Nuwa es el cielo sobre su cabeza; el suelo que sostienes es el suelo bajo tus pies; lo que ella crea es un mundo donde los humanos pueden vivir en paz; encarna el espíritu de valentía. Sin embargo, desde otra perspectiva, podemos encontrar que este mito contiene ideas conservadoras relativamente fuertes. De hecho, Nuwa puede vivir en un lugar donde pueda "llevar cosas" sin tener que hacer grandes esfuerzos para recuperar el terreno.

Según datos relevantes, actualmente existen cinco tumbas Nuwa en el país y dos en la provincia de Shanxi, una en Fengling, condado de Ruicheng, y otra en Zhaocheng, condado de Hongdong. Al consultar libros antiguos como "Wenwen Tongkao", "Cosmos Chronicle", "Nine Cities Chronicles" y otros libros antiguos, se dice que la tumba de Nuwa está en Zhaocheng. Además, Nuwa, que ha sido consagrada en dinastías pasadas, también se encuentra en Zhaocheng. Además, en el condado de Fushan se encuentran el templo Laihe y la diosa Butian. El Jizhou mencionado en el mito se refiere a la unión de Shanxi y Hebei en la actualidad. Por tanto, está bien fundado decir que el mito de la "Diosa Reparadora del Cielo" se originó en Shanxi.

Está la estación Goddess Tian Mending en la ciudad de Rizhao, provincia de Shandong. Se dice que la historia de "La Diosa Reparando el Cielo" tuvo lugar en las zonas montañosas de la ciudad de Rizhao, provincia de Shandong, en la costa del Mar de China Oriental. En la cima de la montaña Tiantai, no lejos de Rizhao (ahora parte del área turística de la fuente de la cultura del sol Tanggu en Rizhao), entre las montañas rodeadas de montañas y mares, los tejados se elevan, los dioses yacen debajo, las maravillas son infinitas y las rocas son verdes. La fuente de la historia está registrada en un artículo escrito por Wang Yan, un nativo de Langya en la dinastía Qing (ver archivo adjunto). Incluso la tierra de cinco colores utilizada por Nuwa para refinar piedras proviene de la luz del sol. "Registros históricos". Zhengyi citó al emperador Ji de Taikang diciendo: "La antigua cortina de Chengyang tiene un suelo de cinco colores, que fue entregado por los príncipes para el país. Rizhao pertenecía a la antigua cortina de la dinastía Shang y Chengyang de la dinastía Han". Más tarde, la familia He utilizó esta diosa que parcheaba el cielo como observatorio, también conocido como observatorio de estrellas. Las ruinas todavía existen hoy.

Adjunto:

Registro de colección de meteoritos susurrados

Wang Yan de Langya en la dinastía Qing

Meteorito de Rizhao: Shipenshan, Rizhao, Prefectura de Yizhou Cuarenta millas al sur del condado. ..... Todavía hay un cráter en forma de herradura en la cima de la montaña, con meteoritos esparcidos entre él. Hay meteoritos afuera de la puerta sur de Yutao Pheasant, al pie de la montaña. Los nativos decían: Pangu creó el cielo y la tierra, el sol, la luna y las estrellas cumplieron cada uno con sus deberes, y el mundo entero era una familia, divirtiéndose armoniosamente.

Inesperadamente, el sol explotó, cayeron meteoritos e incluso rocas se rompieron en el suelo. "Los cuatro polos están abandonados y los nueve estados están divididos", y la gente está en una situación desesperada. Afortunadamente, la Diosa Butian estaba en la cima de la montaña y se bañó en el Mar de China Oriental, salvando muchas vidas. Se trata de construir el templo de Laomu al pie de la montaña para adorar a Nuwa He y apilar meteoritos en la plataforma alta para adorar al Dios Sol. Sus templos han sido destruidos, sus monumentos permanecen; sus plataformas han desaparecido y los meteoritos son visibles.

Meteorito Luoyi: Entre el río Yihe y el río Luohe, no hay rastro del meteorito, y no se puede verificar su ubicación. El Bamboo Chronicle dice: "Después de la muerte de Yu, lluvia y oro cayeron en Xiayi durante ocho años". La Crónica de Bambú también dice: "En el décimo año de Xia Jie"... las estrellas cayeron como lluvia por la noche y el terremoto dejó exhausto a Yiluo.

Meteorito Lanshan: 40 millas al oeste del condado de Lanshan, área de Yizhou. Todavía quedan ruinas de piedra, con forma de toro de hierro. La población local lo consideraba un dios y construyó templos para adorarlo. El templo ha sido destruido, pero el monumento del templo aún existe. Se dice que cayó un meteorito en la dinastía Tang y se construyó un templo en honor a la vaca sagrada.

Meteorito Shouguang: Cincuenta millas al oeste del condado de Shouguang, prefectura de Qingzhou. "Las veinticuatro historias de la dinastía Song" dice: "En el primer mes del tercer año de Qinglong, el emperador Ming de Wei, cayó un meteorito en Shouguang". Hay una aldea de meteoritos en Naidi. Al lado de la aldea hay un mortero de piedra con forma de meteorito, también llamado mortero de piedra de meteorito, que es uno de los ocho lugares escénicos de Shouguang. Li Zhenyong dijo: "El nombre de Yuhai Village es una estrella fugaz. Eliges quedarte aquí. Quien regrese al cielo con un mortero de jade es como usar una colina alta para elevar la energía de la tierra".

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[Editar este párrafo] Interpretación del mito de la Diosa Reparando el Cielo

El núcleo del mito de la Diosa Reparando el Cielo pueden ser las medidas a prueba de fugas utilizadas por los chinos. ancestros quemaban tejas para construir casas, lo que refleja la invención de las tejas por la historia de Nuwa.

La era Nuwa fue una época en la que se inventó y se utilizó ampliamente la cerámica. La invención de la cerámica se originó a partir de la tecnología de pintura con arcilla en la construcción de edificios. Más tarde, se descubrió gradualmente que la pintura con arcilla también desempeñaba un papel importante en la prevención de incendios y fugas. A finales de la era Fuxi, cuando las calabazas se utilizaban ampliamente, los antepasados ​​aplicaban esta técnica a las calabazas, untando barro en el fondo de la calabaza para evitar que se quemara con el fuego, para poder cocinar los alimentos. Como resultado, las capas de barro se sinterizaron hasta obtener una cerámica tan dura como la piedra, y se inventó la cerámica. Antepasados ​​más lejanos habrían descubierto que la cerámica cocida no goteaba en absoluto. Cuando el techo tenía goteras, un hombre inteligente pensó en cubrir la parte dañada del techo con fragmentos de cerámica rotos y se inspiró en esto. Inventó las tejas cociendo fragmentos de cerámica utilizados especialmente para cubrir techos para resolver por completo el problema de las goteras.

La palabra "tile" tiene la misma pronunciación que la palabra "tile", ambas imitando el sonido de "traqueteo" que se produce cuando se frota la cerámica. De hecho, los fragmentos de cerámica todavía se llaman "tejas" en algunos lugares, y la cerámica se llama tejas, como "vasijas de tierra" y "vasijas de tierra".

Las tejas son tan duras como la piedra. Las tejas cocidas en diferentes suelos tienen diferentes colores y pueden denominarse "piedras de cinco colores" la razón de las goteras del techo es que el techo tiene defectos y grietas, y los ancestros; Vivía cuando las nubes eran densas. Los techos de paja de las casas destartaladas eran igualmente negros. Por lo tanto, nuestros antepasados ​​probablemente creían que la lluvia en el cielo también se filtraba por los huecos de las nubes. Por lo tanto, cuando la lluvia continua traía inconvenientes a la producción y la vida de las personas, los antepasados ​​se imaginaban fundiendo piedras de cinco colores para compensar el cielo con goteras, como si cubrieran el techo con tejas. Semejante empresa está más allá del alcance de los seres humanos y sólo puede ser realizada por hombres de Dios. Este ser divino era naturalmente Nuwa, y así nació el mito.

Otra posibilidad es que la leyenda original sea solo una historia sobre Nuwa quemando tejas para construir un techo. En el proceso de difusión, esta historia fue puliéndose y transformándose gradualmente una y otra vez. "Quemar tejas" evolucionó hasta convertirse en "refinar piedras de cinco colores", "construir una casa" evolucionó hasta "parchear el cielo" y finalmente quedó envuelto en la hermosa capa del mito. ¿Como Huainanzi? 6. Como se registra en 1 "Historia de fantasmas", además de las hazañas de remendar el cielo en sí, también se agregan las razones para remendar el cielo, así como una serie de hazañas de la reina de remendar el cielo, como romper el águila, matar al dragón negro y recolectar cenizas de caña, lo que creó el arreglo Nuwa La gran causa del cielo y la tierra.

[Editar este párrafo] Nuwa en la mitología

La diosa de la creación en la antigua mitología china. Cuenta la leyenda que ella y Fuxi eran hermano y hermana, y ella se casó con Fuxi y dio a luz a un ser humano. Posteriormente, Nuwa prohibió los matrimonios mixtos entre hermanos y hermanas, lo que reflejó el progreso del matrimonio consanguíneo al matrimonio extrafamiliar en la era primitiva de China. Algunas personas dicen que Nuwa utilizó el loess como modelo para crear seres humanos y la sociedad humana. También hay una leyenda en "La Diosa que repara el cielo", es decir, ocurrió un gran desastre en la naturaleza, el cielo se derrumbó y pájaros y bestias salieron para dañar a la gente. Nuwa fundió piedras de cinco colores para reparar el cielo y mató bestias feroces. También se dice que Nuwa fabricó un instrumento llamado Shenghuang, por lo que la gente consideraba a Nuwa como la diosa de la música. "Costumbres Yitong" registra que ella estableció el sistema matrimonial para la humanidad, permitiendo a hombres y mujeres jóvenes casarse entre sí y tener descendencia, por lo que se la llama la diosa del matrimonio. Hay muchas leyendas sobre Nuwa, que se han transmitido hasta el día de hoy y tienen una influencia de gran alcance.

Hasta ahora, los pueblos Miao y Dong en Yunnan, China, todavía adoran a Nuwa como el antepasado de su propia nación.

También conocida como Nuwa y Nuwa Emperatriz, de apellido Feng, nació en la dinastía Qing y era conocida como Feng Richi (o sacrificio). Es una diosa de los mitos y leyendas históricos chinos. Ella es la gran madre de la nación china. Ella nos creó con amor y nos protegió valientemente de los desastres naturales. Es un dios creador y un dios ancestro que ha sido ampliamente adorado por la gente durante mucho tiempo. Tiene poderes mágicos y puede crear al menos setenta cosas cada día.

El lugar de nacimiento del clan Nuwa no está registrado en la literatura, pero según la relación entre Fuxi y Nuwa, la ciudad natal de Nuwa también debería estar dentro del ámbito antiguo. Cuando "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan habla sobre el río Hulu, un afluente del río Wei, menciona específicamente el antiguo templo Nuwa allí. En el río Hulu en Long Town, Qin'an, no lejos de Dadiwan, se encuentran la cueva Nuwa y el templo Laiwo, dedicados a Nuwa. Longcheng también es conocida como la "Ciudad natal del Emperador de Wa". Nuwa también tomó Feng como apellido. Hasta ahora, todavía quedan lugares como Fengtai, Fengying, Fengwei Village, etc., todos relacionados con el apellido Nuwa.

[Editar este párrafo] Nuwa en realidad

Nuwa es una figura histórica real, principalmente activa en la meseta de Loess. Su mausoleo está ubicado en la ciudad de Zhaocheng, condado de Hongdong, provincia de Donghou de Shanxi. Aldea. La tumba de Nuwa puede haber existido durante más de tres o cuatro mil años. Al igual que el Mausoleo del Emperador Amarillo, también es el templo del antiguo emperador chino. Cada año, alrededor del décimo día del tercer mes lunar, se lleva a cabo una feria de templos a gran escala de siete días de duración y actividades de sacrificio.

[Editar este párrafo] Mitos y leyendas

* * * Gong y Zhuanxu lucharon por el emperador, y cuando fueron derrotados, se enojaron y ni siquiera golpearon a Zhoushan.

No, Zhoushan es un Tianzhu. Fue golpeado por un trabajador llamado * * * e hizo un sonido estremecedor. Las montañas se derrumbaron, los pilares del cielo se rompieron, la tierra se inclinó hacia el sureste y el agua de mar se derramó sobre la tierra. La mayoría de la gente de las llanuras se ahogó, por lo que los supervivientes tuvieron que huir a las montañas.

Pero el bosque de montaña es territorio de mamíferos. Cuando se les molesta, se enojan mucho y lanzan ataques locos contra los humanos. Muchos fueron asesinados y devorados por las fieras.

La humanidad ha sufrido desastres sin precedentes. Algunos se ahogaron por inundaciones, otros murieron por el derrumbe de rocas y otros fueron asesinados por bestias y pájaros. La humanidad está en peligro de extinción.

Después de este desastre, hubo muy pocos supervivientes humanos.

Para que el ser humano se desarrolle y vuelva a crecer, Nuwa utilizaba loess y barro para recoger figuras de arcilla con sus propias manos.

[Editar este párrafo] El mito y la leyenda de la diosa reparando el cielo

Afirmación 1:

Nuwa es un dios bondadoso. Ha hecho muchas cosas buenas por la humanidad. Por ejemplo, una vez enseñó a la gente sobre el matrimonio e hizo un instrumento llamado Shenghuang para humanos. Lo más conmovedor es la historia de la diosa que remenda el cielo.

Se dice que cuando los seres humanos se multiplicaban, de repente el dios del agua Gong y el dios del fuego Zhurong comenzaron a pelear. Causan problemas en todas partes, desde el cielo hasta la tierra. Al final, Zhu Rong ganó y se negó a aceptar la derrota. Enfurecido, se estrelló contra la isla. No, la montaña Zhoushan se derrumbó, los pilares que sostenían el cielo y la tierra se rompieron, el cielo se derrumbó por la mitad, apareció un gran agujero y el suelo se hundió en una serie de grandes grietas. Las montañas y los bosques se incendiaron, las inundaciones brotaron del suelo y dragones, serpientes y bestias salieron a devorar a la gente. La humanidad se enfrenta a un desastre sin precedentes.

Nuwa fue testigo de tan extraño desastre y sintió mucho dolor, por lo que decidió reparar el cielo para poner fin a este desastre. Seleccionó piedras de varios colores, prendió fuego para derretirlas y convertirlas en barro, usó el barro para llenar los agujeros y luego cortó las cuatro patas de una gran tortuga para usarlas como cuatro pilares para sostener la mitad del cielo colapsado. Nuwa también capturó y mató al dragón negro que estaba matando a la gente y detuvo la arrogancia del dragón y la serpiente. Finalmente, para evitar las inundaciones, Nuwa también recogió una gran cantidad de juncos, los quemó hasta reducirlos a cenizas y los enterró en las crecientes inundaciones.

Después de algunos esfuerzos y rectificaciones por parte de Nuwa, el cielo y la tierra finalmente se llenaron, el agua se detuvo, los dragones, serpientes y bestias desaparecieron, y la gente volvió a vivir una vida feliz. Pero después de todo, este desastre catastrófico dejó su huella. Después de eso, el cielo todavía se inclinaba hacia el noroeste, por lo que el sol, la luna y las estrellas naturalmente regresaban al oeste, y debido a que el suelo se inclinaba hacia el sureste, todos los ríos se juntaban allí.

Afirmación 2:

Se dice que después de que Pangu creara el mundo, Nuwa pellizcaba a la gente con barro. Después de que Nuwa ascendió al trono, estaba muy insatisfecha con el Dios del Agua que protegía a Hebei, por lo que provocó problemas. Nuwa incluso le pidió al Dios del Fuego Zhurong que luchara. Después de una lucha a vida o muerte, * * * fue derrotado y se enojó. Golpeó la montaña Buzhou de Optimus Prime (hoy condado de Changzi), pero el pilar gigante se rompió y un gran agujero se derrumbó en el cielo. El cielo y la tierra están conectados, la energía del pulso es anormal, el agua y el fuego se propagan y la humanidad se ve sumida en el desastre.

Al ver que sus hijos estaban a punto de perder sus condiciones de vida, Nuwa se mostró extremadamente ansiosa y decidida a refinar piedras para reparar el cielo. ¿Dónde puedo ir para refinar la piedra? Nuwa viajó por todas las montañas y eligió la montaña Tiantai. Aquí las montañas son altas, los caminos anchos y hay abundante agua y rocas. Es un lugar ideal para refinar la piedra.

Nuwa pasó 9981 días en la montaña Tiantai para refinar una roca de cinco colores, de 12 pies de espesor y 24 pies de ancho, que fue elogiada por los dioses como buena. Entonces, de acuerdo con este método, se necesitaron otros cuatro años para refinar 36.500 piedras de cinco colores, más la anterior * * * 36.501. Los dioses y generales gastaron 36.501 yuanes para ayudar a la diosa a reparar el cielo. Como las piedras son de colores, forman arcoíris y nubes en el cielo.

Después de que el cielo fue reparado, a Nuwa le preocupaba que el cielo colapsara. En ese momento, vino una tortuga grande y le dio una pata. Nuwa se arrepintió tanto que se quitó la ropa y se la dio. A partir de entonces, las tortugas nadaron con aletas en lugar de patas. Nuwa usó las cuatro patas de una tortuga para hacer Optimus Prime. Debido a que los lados oeste y norte son más cortos, hay un dicho que dice que "el cielo se inclina hacia el noroeste"

Después de que la diosa arregló el cielo, las inundaciones regresaron, el fuego se extinguió, el cielo y la tierra se posicionado y el mundo lo celebró. La gente le dio la bienvenida a Nuwa a la corte en la montaña Tiantai, y Nuwa también estaba muy feliz. Después de llegar a la montaña Tiantai, todos vieron que todos los niños del mundo estaban en paz y tocaban la flauta felices.

[Editar este párrafo] La verdad sobre la diosa reparando el cielo

Aunque algunos eventos prehistóricos existen en forma de folclore o mitos, tienen una base fáctica. La exploración arqueológica submarina en el Mar Negro ha descubierto que el "diluvio del siglo" registrado en la Biblia se basa en hechos. Aunque no existe un registro escrito preciso del "Dayu que controla las inundaciones", generalmente se cree que el objetivo de este mito es controlar las inundaciones antiguas. Entonces, ¿tiene tal base fáctica el mito de "la diosa reparando el cielo", que es más antiguo que el control de inundaciones de Dayu? Recientemente, Wang Ruobai, investigador del Primer Centro de Monitoreo de la Administración de Terremotos de China, sugirió que el mito de la diosa que repara el cielo puede ser en realidad un desastre causado por una antigua lluvia de meteoritos. ¿Cuál es la base de esta afirmación? El periodista entrevistó al investigador Wang Ruobai sobre este asunto.

La investigación ha descubierto que las formas especiales del relieve de la cuenca del Baiyangdian quedaron atrás por el enorme impacto de una lluvia de meteoritos a mediados y finales del Holoceno.

Wang Ruobai dijo a los periodistas que en los últimos años, cuando estudiaban los accidentes geográficos históricos de la cuenca de Baiyangdian, descubrieron que hay una gran cantidad de accidentes geográficos especiales desde Renqiu y Hejian hasta Baoding y Wangdu, que se extienden hasta hacia el noroeste y llegando al condado y la ciudad de Wanzhou. ¿Cómo se forma esta depresión en forma de platillo?

Utilizaron mapas topográficos lineales y fotografías aéreas publicadas hace casi un siglo, y utilizaron tecnología digital informática (DTM) para despegar las capas de terreno moderno y accidentes geográficos artificiales, dejando solo el paisaje natural original. Al comparar el mapa restaurado de la depresión con otros cráteres de impacto de meteoritos en el país y en el extranjero con tiempos de formación similares, se encontró que la depresión en forma de platillo y sus grupos en el área de Baiyangdian son reliquias que quedaron en la llanura aluvial moderna después del impacto de una enorme lluvia de meteoritos en tiempos prehistóricos.

Basándose en el estudio de los impactos de meteoritos modernos utilizando métodos geológicos y geomorfológicos, especularon que el impacto se produjo en un área muy amplia, desde el norte de Shanxi hasta el centro de Hebei, e incluso podría extenderse hasta las proximidades de Bohai. Bahía. Ocurrió en algún momento de la prehistoria, probablemente hace entre 4.000 y 5.000 años.

Se especula que la escena en ese momento fue que un pequeño cometa entró en la órbita terrestre, se precipitó hacia la atmósfera sobre el norte de Shanxi y explotó a gran altura. Cayó en una vasta área desde el noroeste de Shanxi hasta el centro de Hebei en un período de tiempo muy corto, formando una lluvia de meteoritos a gran escala. En la zona de la llanura se formaron una gran cantidad de cráteres de impacto. Después de la erosión por el agua superficial y la transformación por parte de los antepasados, una serie de cráteres de impacto más grandes finalmente formaron Baiyangdian. Otros más pequeños formaron depresiones anegados que paulatinamente se convirtieron en las principales zonas residenciales de la zona. Algunas de estas depresiones fueron erosionadas por el agua superficial, pero aún quedan importantes cráteres de impacto; en las tierras altas entre los lechos de los ríos permanecen "depresiones en forma de platillo".

El análisis del contenido de La leyenda de la diosa reparando el cielo es muy similar a una colisión a gran escala de objetos alienígenas (lluvia de meteoritos).

Wang Ruobai dijo a los periodistas que los primeros registros de la diosa reparando el cielo eran "Huainanzi" y "Minglan Xun". Así se trata en estas dos obras el mito de la diosa Reparando el Cielo. En la antigüedad, había un dicho que decía que "los cuatro polos están arruinados, los nueve estados están divididos, el cielo no puede ser derribado y la tierra no es lisa; el fuego no puede apagarse y el agua no puede agotarse". En otras palabras, el cielo se cae, el fuego arde, las inundaciones se inundan, los pájaros cometen crímenes y los animales corren desenfrenados. Justo cuando todos lloraban y había fantasmas por todas partes, una diosa llamada Nuwa dio un paso adelante. Ella "refinó piedras de cinco colores para reparar el cielo, rompió el Ao para levantar los cuatro polos, mató al dragón negro para ayudar a Jizhou y acumuló cenizas de caña para detener el agua". Derrotando así este gran desastre natural.

La maravillosa descripción del artículo debería ser todo el proceso del impacto de una lluvia de meteoritos a gran escala.

"Los cuatro polos están arruinados, los nueve estados están divididos, el cielo no se puede cubrir y la tierra no se puede llenar" es una lluvia de meteoritos a gran escala formada tras la explosión de pequeños cuerpos celestes. "El fuego no se extingue" es un gran impacto, explosión y posterior incendio terrestre; si el pequeño cuerpo celeste es un cometa, su componente principal es el hielo del meteorito. Después de que el hielo del meteorito se derrita, se formará una gran cantidad de agua en la superficie. Aparecerá el resultado de "el agua no se apagará". "Mata al dragón negro para ayudar a Jizhou y acumula cenizas de caña para detener el agua sucia. El cielo se repone, los cuatro polos están erguidos, el agua lujuriosa es sólida, Jizhou es pacífica, las langostas mueren y el sustento de la gente se arruina". El mito fue compilado basándose en leyendas antiguas durante la dinastía Han del Este. Jizhou, por supuesto, debería ser un área de la ciudad antigua en la provincia de Hebei, lo que significa que este párrafo describe la escena después de que el desastre disminuyó en la llanura de Hebei.

La distribución geográfica de las reliquias de la Diosa Butian se sitúa en el sur y oeste de la zona de impacto propuesta por el investigador Wang Ruobai.

El impacto de un objeto extraterrestre podría causar enormes daños, el más importante de los cuales es el impacto sobre el paleoclima. El investigador Wang Ruobai dijo que los geólogos del Cuaternario estudiaron los patrones de cambio climático del Holoceno y descubrieron que hubo muchos eventos de enfriamiento importantes. El período cálido del Holoceno, hace unos 8.500-3.000 años, fue una etapa importante en el desarrollo de la antigua civilización humana en el Neolítico, pero también fue un período de dramáticas fluctuaciones climáticas. Entre ellos, un evento de enfriamiento ocurrido hace más de 4.000 años, conocido como la "Pequeña Edad del Hielo", tuvo un gran impacto. Este es también el momento más importante para el desarrollo de la civilización en las Llanuras Centrales, y muchos estudiosos conceden gran importancia a esta cuestión. El famoso geólogo académico Liu Dongsheng y otros utilizaron el método de análisis de alta resolución de la evolución ambiental (escala de tiempo de 10 a 100 años) para estudiar el paleoambiente del Holoceno y otras cuestiones, y propusieron que hubo un evento de enfriamiento hace 4800-4200 años. del evento condujo a la evolución de la cultura antigua. Se cree que el repentino declive de la cultura Hongshan, que floreció en Mongolia, Liaoning y Hebei, y el desarrollo de la cultura Xiaoheyan cayó en un punto muerto, pueden estar relacionados con este incidente.

Wang Ruobai dijo a los periodistas que en los últimos años, la arqueología ha proporcionado pruebas claras de que los restos míticos de la diosa Nuwa y la diosa Butian existen principalmente en Shanxi y Hebei. La distribución geográfica de estas reliquias se encuentra justo al sur y al oeste de la zona de impacto que propuso, y este impacto corresponde a los resultados de la investigación de los paleoclimatólogos: el evento de enfriamiento ocurrido entre hace 4800 y 4200 años fue provocado por el impacto de una lluvia de meteoritos.

La explicación razonable de por qué el área de Baiyangdian dejó un área en blanco de la cultura antigua a finales del Neolítico es que aquí ocurrió un gran desastre.

Wang Ruobai dijo a los periodistas que su investigación no sólo es consistente en el tiempo con el evento de enfriamiento del Holoceno propuesto por expertos paleoambientales, sino que también coincide con la antigua área cultural vacante en la llanura de Hebei propuesta por geógrafos históricos.

La influencia del entorno natural en el desarrollo humano temprano fue extremadamente importante. Los límites de diversas regiones culturales son a menudo los límites del entorno geográfico natural. Pero cuando estudiaron este problema, descubrieron que la parte central de la llanura de Hebei, es decir, el área de Baiyangdian, no es una cadena montañosa ni un desierto. Debería ser un área de lago, estanque y depresión muy adecuada para los antiguos. los humanos para sobrevivir y reproducirse, sin embargo, dejó atrás el Neolítico el área vacante de la cultura antigua tardía. La investigación arqueológica muestra que la cultura del Neolítico tardío, que es equivalente a la era de la cultura Yangshao, es muy rara, y los restos de la cultura Longshan posterior están casi en blanco. De hecho, el libro "Geografía Física China" (Geografía Física Histórica) ha señalado desde hace tiempo que "ya sea en el Neolítico, las dinastías Shang y Zhou, o incluso en el período de primavera y otoño, había un área extremadamente vasta sin asentamientos en la parte central de la llanura (de Hebei)". El famoso geógrafo histórico Tan Qixiang también señaló que "la llanura de Hebei es un escenario árido y deshabitado".

De hecho, las investigaciones sobre las dinastías Xia, Shang y Zhou de la civilización china también confirman este punto. Según los registros de los documentos históricos "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan", las áreas en blanco de la cultura antigua delineadas por los mapas de situación de varios estados vasallos durante el Período de Primavera y Otoño coinciden completamente con las áreas de influencia dibujadas por los método de relieve histórico mencionado anteriormente. Evidentemente, esto no es una casualidad. Esta zona es principalmente la cuenca del Baiyangdian y su extensión hacia el noroeste y sureste. Esto muestra que el desarrollo económico y cultural de esta zona fue mucho más tardío que el de las zonas circundantes. Una explicación más razonable es que el entorno geográfico se deterioró debido a grandes desastres. Es más probable que se trate del trauma psicológico de los antepasados ​​y los tabúes causados ​​por ellos.

Este desastre fue un evento de impacto de lluvia de meteoritos. Después del enorme desastre de impacto, un gran número de personas murieron y se mudaron, interrumpiendo la floreciente cultura antigua de la zona. Unos años después del desastre, poco a poco se fue formando una nueva cultura antigua. Este desastre se ha transmitido de generación en generación, dando lugar a un hermoso mito: la "Diosa que repara el cielo".

Wang Ruobai, investigador del Primer Centro de Monitoreo de la Administración de Terremotos de China. Se dedica principalmente a la investigación sobre geología sísmica, deformación de la corteza terrestre y peligros geológicos.

[Editar este párrafo] La estatua de la Diosa reparando el cielo

En Shekou Ocean World en el distrito de Nanshan, Shenzhen, hay una estatua de la Diosa reparando el cielo. Fue creado por el profesor Fu de la Academia Central de Bellas Artes y construido en 1986.

Esta estatua es magnífica y todo su cuerpo está tallado en piedra de marfil. Tiene unos 12 metros de alto y 7 metros de ancho. La parte superior del cuerpo de Nuwa es la de un humano y la parte inferior de su cuerpo es una cola de serpiente enredada. Con una expresión seria en su rostro, levantó con ambas manos la piedra colorida, una enorme roca que llenaba el cielo, simbolizando el espíritu creativo de la nación china y alentando al pueblo Shekou a continuar llevando adelante el espíritu innovador de atreverse a ser. la primera.

[Editar este párrafo] Cómic del mismo nombre - Goddess of Mending the Sky

Director: Qian

Diseño artístico: Hu Yongkai

Productora: Shanghai Animation Film Studio 1985.

En la antigüedad. Nuwa se sentó junto al agua, sintiéndose extremadamente sola en el desierto vacío. Nuwa hizo innumerables figuritas de arcilla. El villano de repente cobró vida, continuó reproduciéndose y vivió una vida feliz. De repente las montañas temblaron y la tierra tembló, el dios del fuego y el dios del agua lucharon, el fuego se disparó hacia el cielo y las inundaciones azotaron. El hombrecito que estaba en el suelo fue arrastrado por la inundación y gritaba constantemente. La dormida Nuwa se despertó de su sueño. Rápidamente tomó una hoja verde de su cintura, se convirtió en un bote y salvó al hombre que se estaba ahogando. Pero sucedió algo más aterrador: la feroz batalla entre el Dios del Agua y el Dios Vulcano cerró las grietas en el cielo y la grava cayó, hiriendo a muchos villanos que escapaban. Nuwa estaba tan ansiosa que levantó rocas de colores para llenar el agujero en el cielo. Sin embargo, soplaron fuertes vientos fuera de la cueva, las rocas cayeron una tras otra y las grietas continuaron expandiéndose. Nuwa hundió desesperadamente su cuerpo en los agujeros y grietas. Su cuerpo gradualmente se derritió en piedra y finalmente llenó el vacío en el cielo, y la tierra se calmó a partir de ese momento. La gente pequeña lloró amargamente por perder a Nuwa. En el horizonte, una constelación brillante se alzaba sobre el lugar donde practicaba Nuwa. Las hojas verdes que dejó Nuwa convirtieron la tierra en un oasis y la gente vivía feliz en esta tierra.

La película ganó el Premio Especial en el Festival Internacional de Cine Infantil de Saint-Rome de 1986 en Francia.

[Editar este párrafo] Traducción de Diosa Butian.

En el pasado lejano, las cuatro columnas que sostenían el cielo y la tierra cayeron y la tierra se abrió; el cielo no pudo cubrirlo todo, y la tierra no pudo contenerlo todo, el fuego no se extinguió; y el agua no dejaría de inundar; las bestias feroces se comerían a los buenos, las aves rapaces arañarían a los ancianos y a los niños. Entonces Nuwa fundió piedras de cinco colores para reparar las lagunas en el cielo, cortó las patas de la tortuga gigante para hacer Optimus Prime, mató al dragón negro para salvar a China y usó cenizas de caña para bloquear la inundación. El cielo fue reparado, los pilares del cielo y de la tierra se erigieron nuevamente, las inundaciones retrocedieron, la tierra de China fue arrasada nuevamente, las aves y bestias feroces murieron, pero la gente bondadosa sobrevivió. Espero adoptar