Si necesitas practicar la alquimia interior, ¿qué tipo de entrenamiento de Kung Fu deberías utilizar? Dueño
La alquimia interior es un importante método de práctica taoísta. La alquimia Nei se basa en la teoría de "la unidad de la naturaleza y el hombre en el pequeño mundo", utilizando el cuerpo humano como caldero para practicar "esencia, energía y espíritu" para lograr el propósito de fortalecer el cuerpo y mejorar las funciones de la vida humana. e incluso la inmortalidad. "Tao Te Ching", "Wen Zi", "Lieh Tzu", "Zhuang Zi", "Nei Gong", "Xin Xue", "Chu Ci", "Yuan You" y las obras de la Escuela Huang-Lao son los antepasados de todos los clásicos de la alquimia. Todas las escrituras de alquimia se desarrollan a partir de esto y siempre han sido el esquema de la alquimia interior. Dan, soltero, Yi, soltero. Sólo el Tao no es correcto, por eso se le llama elixir. El cielo está alto y las nubes son ligeras, la tierra es plana, los valles están llenos y la gente es inmortal.
El Kung Fu de Wu-Tang Clan combina las teorías clásicas chinas con la fuerza interna como núcleo. Preste atención a la guía respiratoria, tanto física como espiritual. Esto puede mejorar el metabolismo del cuerpo, armonizar el yin y dragar los meridianos, logrando así los objetivos de salud, inteligencia y longevidad. La atención médica de Neidan no solo representa el método único de "usar el Tao para realizar danza", sino que también representa el método único de "usar el Tao para mostrar artes marciales". El Wudang Kung Fu se rige por la inacción, basado en apuestas, moviéndose como una serpiente y tan silencioso como una montaña. La alquimia interior es un curso obligatorio para los discípulos taoístas. Debido al desarrollo histórico y a las diferencias en las relaciones profesor-alumno. Se formaron diferentes sistemas de los Cinco Ancestros del Norte y del Sur. Aunque cada uno tiene su propio énfasis en la formación, el propósito es el mismo. "Larga vida y larga experiencia" es el objetivo constante de todo practicante. Hay un dicho en el mundo de las artes marciales que dice que "si practicas boxeo sin practicar kung fu, perderás tu cuerpo". Esto muestra la importancia de la fuerza interna y la preservación de la salud.
Hay muchas formas de practicar, puedes sentarte, puedes dormir, puedes utilizar ejercicios regulares para estimular la energía interna.
Este artículo presenta brevemente los ejercicios de postura sentada. Las posturas sentadas se pueden dividir en tres posturas: campo, bandeja humana y bandeja del cielo.
La postura del sitio es la más sencilla. Cruza las piernas (la pantorrilla izquierda está hacia afuera), mantén la espalda recta (el punto Baihui y el punto Yinhui deben estar en la misma línea) y coloca los dedos de la orquídea con ambas manos en la curva de la pierna (del lado de la rodilla). Lo más importante es: el aire se hunde en el abdomen (3 pulgadas debajo del ombligo; "qi" no es aire, sino una idea, cuenta las respiraciones en tu cabeza (cada "respiración"), si hay confusión); entre (por ejemplo, si cuenta hasta 27 y de repente cuenta hasta 38), comience de nuevo (comenzando desde 1). Cuanto más cuentas, más profundas se vuelven tus habilidades. Si puedes contar hasta 100, significa que te sientes aliviado; si puedes contar hasta 1000, entonces tu corazón ha estado profundamente cerrado.
Existen algunos cambios de postura entre el disco humano y el disco celeste, que son difíciles de explicar sólo con palabras. La postura para dormir no es fácil con solo decir palabras. No lo presentaré por ahora.
Los peligros del corazón del hombre
Resumen
Los pasos hacia la pureza y la soledad suelen tener cuatro etapas. La primera etapa, llamada etapa básica del taoísmo, es principalmente para compensar la pérdida de funciones fisiológicas de todo el cuerpo y, al mismo tiempo, abrir inicialmente el camino a la supervisión y las tres visiones, hasta que el qi y la sangre estén conectados. , los meridianos de todo el cuerpo están libres y el espíritu está lleno, sustancial y vigoroso, que es el elixir interior. La segunda etapa es la producción refinada, que se llama la primera etapa de Inmortales y Demonios (Pase de los Cien Días). Esta técnica se considera medicina. Pasa por varios pasos, como mezclar medicina, recolectar medicina, sellar el horno, refinar la medicina y detener el fuego. Es una habilidad natural. La tercera etapa es el refinamiento y la deificación, que se llama (Pase de Octubre). Este tipo de habilidad primero debe pasar por los pasos de transición de "siete días después de la muerte" (llamado sentarse o cerrar la puerta en el budismo), y luego "reunir a un gran médico" y "nutrir al feto" antes de ingresar a la habilidad de meditación de inacción. La cuarta etapa es refinar el espíritu y regresar al vacío, que se llama Shangguan Shuxian (pasan nueve años). Se necesitan unos nueve años para refinar el espíritu. En los primeros tres años, el espíritu trasciende el patio interior y se recupera y se calienta. En los últimos seis años, salí de mi caparazón hasta que el vacío se hizo añicos y me volví inmortal. . Se necesitan alrededor de 100 días, 10 meses y 9 años para pasar al siguiente nivel, nivel intermedio y magia avanzada. Pero también varía de persona a persona. Hoy, según el "Shangpin Danfa Festival", la breve descripción es la siguiente:
Autodisciplina y honestidad
La clave es castigar los deseos asfixiantes, el silencio vacío y sinceridad inmutable; barrer los hábitos adquiridos y exponer el verdadero cuerpo innato; hacer que el Dios del Conocimiento abdique y aparezca el Yuan Shen; La familia Dan reunió sus cuerpos y mentes, concentró sus pensamientos y regresó al Salón Ancestral Zhonggong para tener algo de luz para nutrirse. Deberían permanecer tranquilos durante dos o tres años, beneficiándose de la acumulación a largo plazo, y promover la apertura de la entrada.
Zhu Ji Yao Pei
Su técnica consiste en elegir un lugar para entrar al palacio, mantener el cuerpo y la mente quietos, recoger los tres tesoros de la esencia y el espíritu y regresar al palacio. A menudo toman fotografías, graban reglas y hacen suposiciones. Utilice Xuan como base para recolectar el espíritu oculto y retenga el yuan para mantener la unidad. Este método es hábil y no es fácil olvidar la visión interior y concentrarse en el trabajo de los puntos de acupuntura. Cuando estaba vivo, nació en Yuanyang y estaba furioso. En trance, nací de la nada. Los dragones nacen en los valles, los tigres nacen en los valles. Cuando el vacío es extremadamente quieto, el espíritu se hunde en la cueva del Cordero. Escúchelo llamar e inhalar, recoger el agua sin calidad (el verdadero yang en el valle), entrar al palacio con su verdadera intención y encontrarse con el verdadero yin en el valle.
Las enseñanzas de Li Kan
Su técnica requiere que el cuerpo y la mente sean interdependientes, que el cuerpo y la mente estén inmóviles y que el cordero esté unido. En el silencio virtual, de repente siento que hay luz en el fondo del mar, como la luna nueva del tercer día del año nuevo lunar, o como un pequeño valle que brilla como una perla en el vientre. imagen de oro. Luego use la verdadera intención para introducir la medicina, pase por la cola, por la columna, por la almohada de jade, dentro de la pastilla de barro, nade hasta los Nueve Palacios, desde la parte superior de la mejilla hacia abajo a lo largo del Puente Magpie, como el néctar del despertar, regrese hasta el punto de acupuntura a lo largo del ecuador, realice el método de recuperación y trabaje duro para lograr el aborto.
Recolectando medicinas y regresando a Ding
Cuando los elixires están en un estado de vacío y caos en Ya Zhengzhong, estalla un trueno, el Dantian se calienta y los dos riñones se decocan. es decir, la medicina se acumula en el fondo del mar y los truenos pasan tres veces. Guan, Weng se reunieron en el Palacio Niwan. En este momento, el viento en la Cueva de la Luna es fuerte, la luna es brillante y la luz entre las cejas es redonda. La medicina cayó del puente de la urraca sin saberlo. Estaba tan fría como el borneol, tan fría como la menta, refrescante, y fue enviada de regreso a la olla de barro. Este es el método para refinar al Dios de los Granos y llenar la columna.
Zhoutian Live Monkey
La familia Dan siguió las instrucciones del gobernador de transportar medicinas un pequeño domingo y entró en el Fuego Yang desde una edad temprana. Además de las 36 medidas para bañarse en Shimao, hay 216 medidas que deberían tomarse, y 180 de ellas han sido implementadas. Desde el mediodía hasta Shihai, el espíritu maligno regresó nuevamente. El número de estrategia de Yingkun es 144. Además de las 24 estrategias para bañarse en Youshi, se implementan ciento veinte tasas de interés. Incluyendo 60 puntos de interés por bañarse y 24 puntos de interés por saltar, el total es 384 puntos de interés, por lo que la tasa de interés diaria es ligeramente menor. La familia Dan generalmente necesita cuidarse y refinar la medicina en el horno. Mientras el corazón y el alma dependan el uno del otro, naturalmente la usarán y no podrán perseguirla deliberadamente. Xiao Zhoutian tuvo éxito y Yuye devolvió la píldora, compensando la pérdida adquirida, y regresó a su cuerpo inocente.
Gan Kun Jiao Sutra
Shi Dan caminó el domingo, ocupando las posiciones del innato Qian Kun. En su concentración, estaba furioso y la puerta de entrada se abrió de par en par, de repente. Sintiéndome vacío. Las cosas han entrado en el reino del Emperador Qitian, los humanos, yo y los gánsteres. En ese momento, Xiantian se recuperó, se condensó en una gran medicina y cayó en Huangting poco a poco. Todo el cuerpo es terso y terso, y se siente redondo y brillante, como perlas en un plato de jade, un líquido dorado expuesto de forma etérea.
Diez Meses de Embarazo
Dios se condensa en un feto divino, también conocido como bebé. Necesitas lavar tu mente, estar quieto y seguir sintiendo. Como un dragón criando una perla, como una gallina criando un huevo, el calor es infinito y el feto espiritual se vuelve cada vez más fuerte. Criar un feto en octubre es el momento de entrenar a un cordero en la Gran Dinastía Zhou. La temperatura del fuego debe calentarse en el horno y el vacío se bombea en la ciudad todos los días. No podía levantarme y no podía salir de allí. Pasaron diez meses, lo que me permitió concebir completamente. Criar un feto en octubre es un momento de concentración. Si hay fiebre en el abdomen, se puede pensar que hay una bola negra del tamaño de un cuenco entre las cejas. Si se lleva al recinto sagrado, el calor disminuirá.
Cambia de opinión sobre otra persona.
El Palacio Touniwan, también conocido como Gutian, es el palacio del Dios Yang. El feto espiritual es puramente el Dios Yang condensado innato y el Dharmakaya de los seres humanos. Como fenómeno infantil, es necesario salir de sus células y trasladarlo desde el punto de Xia Tian al Palacio de las Peonías para ejercer el poder sexual. Yang Shen puede trascender las barreras del tiempo y el espacio, penetrar el oro y la piedra y demostrar su voluntad. Después de mudarse al Valle Sagrado, Stan debería terminar sin hacer nada, acomodándose en su posición, estando tranquilo y calmado, sabio y calmado, y continuando estando tranquilo.
Nima Ruyangci
Niwan es el lugar desde todo el cuerpo hasta el alma. Debería ser la estrella del espacio, y Jia Danfa es como la tierra. Para combinar la sinceridad con Tianxin. debe ser Templando en el polvo, nutriendo estáticamente la sabiduría, refinando dinámicamente la sabiduría. La ley es sólo una mente silenciosa, el secreto está en la palabra "sinceridad". La honestidad es evidente para las personas tranquilas, la sinceridad es evidente para las personas activas. No hay nada en el mundo que no pueda preservarse y no hay nada que la física no pueda romper. Ésta es la virtud de ser honesto y claro acerca del sexo. En esta ocasión, la familia Dan es extremadamente tranquila y animada. Es extremadamente inteligente, desarrolla el potencial del cuerpo humano y adquiere una gran sabiduría y poder mágico.
Regreso a la Armonía Virtual
Después de que el elixir interno se refina hasta que el Yang Shen abandona el cuerpo, el cuerpo todavía está allí y es difícil escapar de la vida y la muerte. Una vez que la familia Dan tiene poderes mágicos, no siempre deben estar inactivos y agotar su sabiduría, sino que deben estar entre la multitud. Una persona que disfruta es como olvidarse del pescado y no dejar nunca de hacer cosas. Luego da un paso más, aplasta el vacío, olvida la verdad y la ilusión, el Tao es natural, la magia es demasiado vacía, circula con el cielo y la tierra, sin límites, muévete con el cielo y nada tranquilamente con el cielo. Este es el éxito de los dioses.
Método de Restauración Doble
"Dacheng Jieyao" y "Wu Liu Xianzi" describen los pasos del método del elixir puro de forma detallada y clara. El "Festival de Alquimia de Alto Grado" mencionado aquí puede considerarse como el programa general de varios métodos de alquimia y el programa general de cultivo dual en la vida.
Existen métodos de "pesado, cálido y desplumado" para obtener la máxima calidad, pero hay demasiados métodos y demasiadas mezclas, lo que dificulta superar el cuello de botella. El "Xuan" suele estar "detrás del ombligo y delante de los riñones", lo que puede producir como máximo una energía yin. Generalmente, después de la muerte, la gente tiene que reencarnar u ocupar su casa para reconstruirla. Muchos de los llamados "niños prodigio" y "niños prodigio" que oyes y ves provienen de esto.
En cuanto a los productos inferiores, se enumeran una serie de métodos como "adivinación, medición de peso, medición de temperatura y recolección de evidencia". El órgano espiritual se coloca en la cabeza (la llamada parte superior del abdomen). , y la "raíz de la montaña" de la dinastía Tang Ming se usa especialmente. "Buscar la luz de la naturaleza; y usar la llamada parte inferior del abdomen para cultivar la vida, que se refiere a la" puerta de la vida "como la entrada; todo en el futuro será el amo y el alma de la inacción innata se perderá por completo. Aunque el trabajo inicial parece ser rápido y efectivo, y la apariencia es brillante y carnosa, en realidad es irreal y carente de espiritualidad, es difícil progresar después de sentar una buena base, por lo que es principalmente un método para curar enfermedades y; manteniendo la salud, y su predicación nunca se hará realidad. Pero también es un verdadero líder en el mundo del qigong, por lo que sus perseguidores son en su mayoría cabos de clase media con fama y riqueza.
"Dacheng Yao Jie": "Ren Yuan Dan es el arte de coleccionar vida, Di Yuan Dan es la forma de conseguir comida y Tian Yuan Dan es el gran uso de toda la vida". También se llama "Tian Yuan Dao", el método más representativo es la "Píldora de las Nueve Vueltas", o "Tian Yuan Dao". Nueve vueltas y nueve veces coincide con el 9981. Su teoría proviene de los clásicos del taoísmo, el budismo, el confucianismo y la doctrina del medio. Ésta es la verdadera teoría del cultivo dual de la vida y el estudio de la reconstrucción de la vida, que se ha transmitido durante miles de años. Su esencia es que el gran camino es simple, desinteresado y universal; el gran camino es el cielo, que se refiere a la inacción innata, así son todas las cosas. Este es el camino más elevado hacia la verdad y la habilidad única de cultivación. Ya que estás practicando, debes tener grandes aspiraciones y ser diligente, y definitivamente obtendrás recompensas inesperadas. Es más, cuando el Tao está a tu lado y el Señor está frente a ti, naturalmente eres el mejor Señor. El cielo y la tierra están silenciosos e inactivos, pero todas las cosas evolucionan de manera ordenada, ¡lo cual es claramente visible a nuestros ojos! Las personas inteligentes deberían comprender esta verdad en este momento.
Desde la antigüedad hasta la actualidad, los clásicos y enseñanzas que circulan han hablado de la Avenida Tianyuan, porque es precisamente gracias al cultivo de la Avenida Tianyuan que se puede lograr el éxito. Sólo obteniendo el verdadero método de Tianyuan se puede refinar el elixir. El Maestro Sanfeng dijo: "Todos los santos de las tres religiones establecieron sus religiones basándose en esta manera". En la práctica de nueve vueltas de la Avenida Tianyuan, con cada paso, el estado más elevado es: el Inmortal Dorado de la Gran Iluminación. "Dajinjuexian" significa "Buda".
Las llamadas personas que pueden practicarlo en tres años son muy pocas personas que estén muy sanas física y mentalmente. La gran mayoría de las personas tienen órganos medios e inferiores y deben practicar el método de los Nueve Giros a la Derecha paso a paso, en tres años pueden convertirse en "dioses en la tierra".
El método Dan Dao Zhou Tianfa es un método de construcción de cimientos que comenzó con el Dao en ese momento y no fue inventado por el autor durante los primeros seis números de "Nine Transformations of Dan". La razón por la que se llamó Alchemy Zhou Tianfa se debió al nuevo entorno y los requisitos de la época. El autor de este sistema jurídico recopiló teorías auténticas de los clásicos antiguos y fórmulas preciosas de los sabios basadas en su propia experiencia. El doble cultivo en la vida se trata principalmente de cultivar la mente, por lo que es fácil de aprender y practicar. "Zhou Xiaotian" es fácil de tener éxito (los primeros cuatro turnos), pero "Jinjindan (Píldora Divina, Embrión Sagrado)" es bastante difícil y sujeto a ciertas restricciones de cultivo (quinto y sexto turno). Sin una práctica cerrada especial, la mayoría de las píldoras de Qi solo protegen la salud del cuerpo, pero no pueden consolidar la base en absoluto. Si dejas de practicar, no serás diferente de la gente común; sólo con la formación del elixir podrás lograr el objetivo de "perderlo todo" y lograr la perspectiva a largo plazo, que es el estado de "alcanzar el Tao".
Los peligros dentro de una mujer
Nei alquimia señala que las mujeres son psicológica y físicamente diferentes a los hombres. El yang exterior de un hombre y el yin interior de una mujer son adivinación, y el yang exterior de una mujer es adivinación. Los hombres se basan en la esencia, las mujeres se basan en la sangre.
Al refinar, el plomo se toma a una velocidad fija, se agrega mercurio durante el refinamiento al fuego, se rota la respiración y se transportan carros fluviales. La temperatura del domingo no es mala y la medicina innata forma un elixir púrpura antes de trasladar el horno al horno. caldera. La gran medicina pasa por la cola a lo largo del Meridiano Du y cae en el pecho a través de la pastilla de barro. Todavía es innata y se llama Huan Dan.
(6) Satisfacer los intereses del feto. Una vez que Hui Dan se restaura con éxito, se coloca una gran cantidad de medicamento en el punto de acupuntura. Primero, se usa el método de coito entre Kun y Dios, y luego se usa el aliento fetal para nutrir al feto de hadas, que es el efecto. de calentar los diez meses. El budismo usa su verdadero significado para atraer a Shen Yuan a la cueva, y Shen Yuan está envuelto en la cueva, lo que implica la integración y la integración de la fortuna para formar un cuerpo de cuentas. Entonces la gran semana será cálida, como una gallina sosteniendo un huevo, como un dragón levantando una perla, descansando en el útero. Luego, cambie el aliento adquirido en aliento innato, convierta el aliento verdadero en aliento fetal y utilice el aliento fetal para nutrir el espíritu fetal. En la determinación innata, la respiración es larga y continua, sin fin.
(7) Mantener el sueño. Después de cien días de gran determinación, el Qi de los cinco órganos internos se condensará en el feto junto con el aliento, y la medicina se completará gradualmente en cien días. Este es el poder de los cinco Qi en el Yuan. En otros cien días, se eliminará el aliento del feto y se convertirá en un dios. Dios será puro y poderoso, y su poder divino será refinado. Si el feto es grande en el día 300, significa que está redondo y lleno, lo que también se llama aborto espontáneo. En este punto, es necesario trasladar al verdadero dios embrionario de Taihe Yuanling desde el punto de acupuntura al Palacio Niwan. Yang Shen había estado en el Palacio Niwan durante varias semanas. Se abrió la puerta del cielo, la luz del verano brillaba intensamente, relámpagos y truenos tronaron y nació el bebé.
(8) Convertirse en inmortal. Yang Shen sale del caparazón y aparece el bebé. Se necesitan tres años de lactancia y nueve años de pérdida de la vagina antes de que madure. Los bebés recién nacidos son pequeños y tienen miedo de perderse, por lo que deben ser liberados de inmediato y apartados gradualmente, y cuando estén refinados hasta la mitad, tendrán éxito. Cuando un bebé madura y adquiere grandes poderes sobrenaturales, también es imaginario y poco a poco llega al reino de los dioses.