Un país pequeño con poca gente y un país grande con mucha gente

Liang se acercó a Mencius, quien quería hacer del país un país rico anexando tierras y aumentando la población. Mencio no se opuso a enriquecer el país fortaleciendo su ejército, pero abogó por el gobierno benévolo de enriquecer y educar al pueblo para asegurar el país.

En "Yo Soy por la Patria", se elaboran los pasos específicos y medidas conceptuales en tres aspectos. Primero, cumplir con la naturaleza y vivir en armonía con la naturaleza. No vayas en contra de la temporada agrícola, no uses redes de pesca de malla fina, tala árboles en el momento adecuado, tendrás comida y carne cuando estés sano y tendrás un ataúd cuando mueras. Lo más importante en la vida se puede resolver y el rey comienza.

Después de leer esto, parece que quien habla no es Mencio, sino Lao y Zhuang, quienes siguieron la naturaleza, mantuvieron la salud y murieron.

La diferencia es que Mencio tenía otras actividades. Quería desarrollar la producción, movilizar plenamente la iniciativa subjetiva de la gente, establecer la educación, difundir el significado de la piedad filial y lograr la armonía de la sociedad Datong.

? Esta búsqueda es diferente de la de Laozi y Zhuangzi.

Siempre ha habido dudas sobre si las obras extranjeras de Zhuangzi fueron escritas por el propio Zhuangzi. Esta historia dice: "Si tienes una máquina, debes hacer cosas orgánicas, y si tienes cosas orgánicas, debes tener un corazón orgánico". Si la mente está en la mente, será pura; si el blanco puro no está preparado, el espíritu será inestable; si el espíritu es incierto, el Tao no lo contendrá; "El desarrollo de la ciencia y la tecnología siempre ha sido cálido y frío, tanto positivo como negativo. ¿Qué opinas de las bendiciones y los desastres que la ciencia y la tecnología aportan a la naturaleza humana?