¿Qué significa nirvana en la novela? Se refiere a Warcraft.
Vocabulario
Sonido: niè pán
Nirvana traducido al chino significa ni nacimiento ni muerte, lo que hace referencia a la idea central del budismo. El budismo sin Nirvana es la ley del nacimiento y la muerte del mundo.
El maestro Lu Hui reveló:
El estado más elevado que persigue el budismo se llama nirvana, que se traduce como vida eterna. Significa que debemos usar este corazón, un corazón de sabiduría y. un corazón de liberación. Enfrenta este mundo con tu corazón. ¿Qué es la vida eterna? Es decir, algo ha aumentado pero el sentimiento no. Si algo disminuye, no le importa esa disminución, porque estas formas son sólo imágenes de la mente y no se puede obtener nada material. En pocas palabras, Nirvana significa que no hay señales de venir, ni señales de irse, ni señales de suma, ni señales de resta, ni bien ni mal. En pocas palabras, el Nirvana es la sabiduría absoluta y completa que no cae en él. oposición. Lo absoluto es absoluto, así como el espacio puede acomodarlo todo. Esto es lo que debemos perseguir al aprender budismo. Vivimos cada minuto y cada segundo del mundo fenoménico con un corazón sabio. En otras palabras, vivimos cada minuto y cada segundo del mundo fenoménico con un cofre tan grande como la vanidad. Esto es lo que queremos perseguir. Entra lentamente en cada minuto sin aumentar ni disminuir, sin ir ni venir, sin nacer ni morir. Entonces comprenderemos gradualmente qué es la mente del nirvana, que es el mejor principio y ámbito que perseguimos en el budismo. En otras palabras, todos y cada ser sintiente son budistas y eventualmente entrarán en el nirvana. Sin embargo, las personas con karma madurarán antes cuando se encuentren con el budismo, y las personas sin karma encontrarán el budismo. Entonces, dependiendo del karma personal y de las bendiciones personales, pero con un poco de sabiduría y un corazón de nirvana, siempre podrás vivir una vida muy feliz, sin nacimiento, inmortalidad, impureza, aumento o disminución, sin ir y venir, sin nacimiento ni muerte. Si no hay oposición entre el bien y el mal y se convierte en sabiduría absoluta y tolerancia absoluta, entonces no habrá tolerancia absoluta para la gente. Entonces la gente vivirá una vida feliz. Si una persona conoce la naturaleza del Nirvana, no importa a dónde vaya, será tan humillada, tan pacífica, tan pacífica, que incluso cuando duerma por la noche, no tendrá pesadillas. Esto es lo que los discípulos budistas deberían perseguir activamente, es decir, la sabiduría y la bodhicitta del Nirvana.
Nirvana y Silencio
Esta es la idea central del budismo, que significa el estado de liberación de la inmortalidad y del silencio físico y mental. Sin el Nirvana, el budismo es similar a la ley secular de la vida y la muerte. Sólo se le puede llamar buenas acciones y no puede comprender el vacío de la naturaleza. La falta de causa y efecto es muy profunda.
Las personas que no creen en la religión morirán en el nirvana. Esto es un grave malentendido. Si se puede decir, entonces la muerte es el comienzo de otra vida, ¿no es el fin de la vida y la muerte? El sufrimiento de los seres sintientes en la reencarnación es causado por causas y condiciones y no es algo que ellos puedan decidir. Sólo Buda está muerto. Si mueres, no puedes renacer. Si no vives, no puedes morir. Los mendigos rompieron su ignorancia y vieron sus verdaderos colores. Este permiso se llama budismo.
Todo el mundo tiene miedo a la muerte, porque todo lo demás en el mundo tiene solución, menos la muerte, que está fuera de toda discusión. El santo está por encima de las cosas y en la vida real logra la inmortalidad y el nirvana. El llamado: el nombre del protector del Dharma no está manchado por los seis objetos; Ver el Dhamma desde fuera de la mente se llama herejía; si realizas tu mente, eso es nirvana. No hay distancia entre la vida, la muerte y el nirvana, sólo en el momento presente. Si te das cuenta de que la naturaleza, el nacimiento, la muerte y el nirvana son inalcanzables. Si no creamos el nacimiento y la muerte, ese es el Gran Nirvana; si buscamos el Gran Nirvana, crearemos el nacimiento y la muerte.
Nombre
Sánscrito nirva^n! 1. Pali nibba^na. También conocido como Nihuan, Niyue, Nirvana, Li Nipanna, Bunan, Yin y Bunan. La traducción libre significa muerte, silencio, extinción, silencio y falta de vida. Sinónimo de palabras como extinción selectiva, separación y liberación. O nirvana general (general, transliteración del sánscrito pari, significado completo, traducción libre como muerte), nirvana general (grande, que significa victoria extraordinaria. Otro silencio enorme). Originalmente se refiere al estado de apagarse o apagarse; más tarde se refiere a la quema del fuego de los problemas y se completa el despertar de la sabiduría (es decir, Bodhi). Este es un reino más allá de la vida y la muerte, y también es el propósito práctico último del budismo. Por lo tanto, figura como uno de los sellos del Dharma para expresar las características del budismo y se llama 'Silencio del Nirvana'. Aunque otras sectas además del budismo también tienen la teoría del Nirvana, son muy diferentes de los budistas.
Pero el nirvana grande y el pequeño no son completamente diferentes. Es sólo que el nirvana Mahayana (Buda Dharma) en la realización Mahayana * * * va un paso más allá y se adentra profundamente en el fondo del océano del dharma.
En segundo lugar, algo que decir sobre la práctica del dolor sin fin:
El testimonio Hinayana ha entrado en el Nirvana, por lo que no funciona (temporalmente), no sólo porque está vacío; carecen de una gran compasión en su práctica. Al igual que un nadador, si ocurre un peligro, aquellos que no quieran salvar a las personas pueden simplemente arrastrarse hasta la orilla y descansar, y estarán bien. No les importa la vida o la muerte de los demás. Algunas personas que querían salvar a otros llegaron a la orilla por sí mismas. Cuando vieron que otros todavía estaban en peligro, saltaron al agua desesperadamente y arrastraron a otros a la orilla. En el proceso de práctica, el Bodhisattva tiene gran bondad y compasión, y tiene un gran deseo de salvar a todos los seres sintientes. Entonces me di cuenta de que todavía estaba salvando seres conscientes. El Bodhisattva no siente mayor consuelo y alegría que beneficiar el sufrimiento de los demás. Desde la iluminación de la compasión del Bodhisattva hasta convertirse en Buda, aunque entró con éxito en el Nirvana, su infinita compasión se convirtió en la fuerza impulsora de sus maravillosos efectos y la salvación infinita de todos los seres vivientes. Esto es muy diferente de la iluminación del Hinayana. Pero después de convertirse exitosamente en un Buda, salvar seres sintientes ya no es como salvar seres sintientes. Guardaste esto pero no puedes guardar aquello y ahora ya no estás. El nirvana de Buda está en todas partes y responde al sentido de raíces virtuosas de los seres sintientes: apariencias, Dharma, etc. El Nirvana de Buda es receptivo y natural, sin intención ni habilidad. El Nirvana del Tathagata es como el sol brillando sobre todo el cuerpo, como una casa. Si hay una ventana cuadrada, entrará la luz y habrá una luz cuadrada; si hay un agujero redondo, si entrará la luz, habrá una luz redonda. Una persona en Fang Yuan no importa. Por lo tanto, todos los cuerpos y todos los fenómenos son presentados por el sentido mecánico de los seres sintientes. Por ejemplo, el nacimiento del Buda Sakyamuni en esta tierra, convertirse en monje, convertirse en Buda y entrar en el Nirvana, deberían encarnar al Buda que demostró el Nirvana, ya se ha demostrado a sí mismo; Por lo tanto, si imaginas que los Budas que prueban el Nirvana son uno por uno, y que los que viven aquí y allá tienen una vida corta, no conocerás el verdadero significado del Mahayana Nirvana y no conocerás el verdadero significado de la reencarnación. Debemos abandonar el concepto de individuo para que podamos realizar la posibilidad de entrar en el nirvana.
Nirvana donde el cuerpo y la mente se vuelven dependientes
"Significado exclusivo" es un término exclusivo del budismo Mahayana. Recurrir a la dependencia es el nirvana, lo que significa que el cuerpo y la mente (dependencia) se han transformado en supernormalidad. Se puede decir que esto explica el Nirvana en términos de expresión. . Hay dos clases de base: una es el corazón, que es la base para ello, que se llama "la base de la contaminación y la pureza". Confiando en el corazón, hay vida y muerte; confiando en la pureza del corazón, uno puede alcanzar el nirvana. La mente es la unidad desde la contaminación hasta la pureza, desde el nacimiento y la muerte hasta el Nirvana. En la epistemología mahayana, esta explicación es particularmente importante. En segundo lugar, ¿cuál es la base de la naturaleza del Dharma (naturaleza vacía)? Esto se llama "confusión". Después de todo, la legalidad es la verdad. Si estás obsesionado con ella, ahora estás confundido entre la vida y la muerte. Si te das cuenta, mostrarás la pureza de la ley. La característica del Mahayana es que expresa las virtudes y méritos del Nirvana a través de la transformación del corazón o la dependencia del Dharma.
Primero, respecto a la teoría del teñido de redes.
Nuestros problemas, karma y frutos amargos son todos impurezas; las virtudes de la abstinencia, la sabiduría y otras virtudes de los santos son puras. Tanto el teñido como el lavado se basan en el corazón. Este tipo de mente basada en esto se denomina epistemológicamente conocimiento ario, es decir, la parte más sutil de la actividad del conocimiento mental; el conocimiento más profundo y detallado de los arios se convierte en el centro de la vida, la muerte y el nirvana. La vida y la muerte de todos los seres vivientes son dolorosas porque hay semillas (efectos) inmundos en sus corazones. Esta semilla impura da origen a impurezas, karma y frutos. Si eres impuro, tendrás problemas como la codicia y la represión, por lo que todos tus comportamientos físicos y verbales se volverán impuros, como matar, robar y prostituirte. Incluso si haces buenas obras, porque empiezas por ti mismo, lo que haces es un karma mixto y tienes que sentir las amargas consecuencias de la vida y la muerte. Este periódico informa que se ha descubierto la conciencia del karma y el condicionamiento, se han descubierto la causa y el efecto del karma y se han descubierto las semillas de la impureza. Ahora los hilos sucios también se han convertido en varias semillas sucias. La mente contaminada mezclada con semillas comienza a partir de semillas y se convierte en semillas. La causa y el efecto continúan, fluyendo continuamente en el mar del sufrimiento. El corazón contaminado de esta semilla contaminada, el conocimiento de Alaye, fue el tema del periódico, por eso se llamó Alien Familiar. En la medida en que el yo que forma al individuo es el objeto de su ingestión y persistencia del conocimiento alaya, yo lo considero erróneamente como un yo (debido a la unidad y continuidad del conocimiento alaya, lo considero erróneamente como el yo en constante cambio). ). Hasta donde sabe Alaye, existen muchos tipos de semillas contaminadas.
Cuanto más se dispersan las nubes, más vacías se vuelven. Cuando las nubes se aclaran, aparece un cielo puro y despejado. Azul y sin nubes, se le llama el reino del dharma más puro, es decir, el Nirvana.
Cuatro Nirvana
Este principio es como una barrera, por eso el cuerpo es puro Dharma.
Aunque proviene de la pureza sexual, la barrera para ser receptivo no es obvia.
La forma de vida del verdadero santo derriba otros obstáculos y los hace aparecer.
Se viene del nirvana de la pureza sexual.
Se dice que todos los Reinos del Dharma son tan reales como son. Aunque hay contaminaciones extrañas, su naturaleza es pura, con innumerables méritos sutiles, sin nacimiento ni muerte, y si está vacía, toda. Los seres vivos son iguales* * *, al igual que todos los Reinos del Dharma, se separan de todo, buscan pensamientos diferentes y explican la verdad. Sólo el verdadero sabio se da cuenta de que Su naturaleza es silenciosa, por eso se llama Nirvana.
En segundo lugar, uno más depende del nirvana.
Es decir, realmente actúa como una barrera problemática. Aunque hay un ligero dolor en el que confiar, la barrera siempre es silenciosa, de ahí el nombre de Nirvana.
No existe el nirvana.
En otras palabras, realmente se siente como experimentar la vida o la muerte. Los problemas se agotan, el resto se destruye y todos los sufrimientos se silencian para siempre, de ahí el nombre de Nirvana.
Nirvana sin lugar
Es decir, es tan real como conocer los obstáculos. La Gran Compasión Prajna siempre está asistida por sus alas, por lo que el Nirvana no puede surgir ni morir. felicidad y amor en el futuro, pero siempre es silencioso, por eso se llama Nirvana.
Todos los seres vivos tienen su primer comienzo.
No aprendas a multiplicar por dos, pero las tres primeras están permitidas.
Soy el único que puede decir cuatro cosas.
En otras palabras
La gente común estudia con dos estudiantes en el mismo primer año de secundaria.
Quizás no lo aprendas dos veces, sino las dos primeras.
Cualitativamente no se aprende dos veces, las tres primeras.
Vaya directo al Bodhisattva, primero y cuarto.
Con estos cuatro tipos, sólo la Budeidad puede alcanzar el verdadero Nirvana.