Zhuangzi y Huizi viajaron a Haoliang para traducir.
Huizi dijo: "No soy tú, pero no te conozco". En primer lugar, no eres un pez y no conoces la felicidad de los peces. Esto es absolutamente seguro. . Zhuangzi dijo: "Vuelva a la configuración original". Dijiste: "¿Cómo sabes que los peces son felices?" Significa que sabes que yo lo sé, así que me preguntaste cómo lo sé. Ahora os cuento, lo descubrí en el puente Haoshui. "
Texto original:
Zhuangzi y Huizi estaban jugando juntos en el Puente de Hao. Zhuangzi dijo: "El ocio de los peces pequeños es una especie de disfrute. Keiko dijo: "Tú no eres un pez. ¿Cómo sabes que los peces son felices?" Zhuangzi dijo: "Tú no eres yo. ¿Cómo sabes que no sé que los peces son felices?" "" ? "
Huizi dijo: "No soy un hijo, realmente no conozco a un hijo; el niño no es un pez, el niño no conoce la felicidad del pez, ¡todo! Zhuangzi dijo: "Por favor, siga su fuente". Confucio dijo: "Tú conoces bien el pescado", y si sabes lo que yo sé, pregúntame, y lo sé muy bien. "
Notas:
Haoliang: En el puente de Haoshui. Hao, llamado Shui, ahora Fengyang, Anhui.
Pescado de carne picada: tiao, pescado de agua dulce Una especie de pez de color blanco plateado al que le gusta nadar bajo la capa de agua, con una longitud corporal de unos 16 cm, también conocido como pececillo
Tranquilo: tranquilo
Sí: esto.
Por supuesto (no conozco al niño), originalmente (el niño no es un pez)
Todos: completo, completo
Del. título original. Empezar. Es el principio.
¿Cómo sabes que los peces son felices?
: Pronombre interrogativo. p>"Zhuangzi y Huizi viajaron a Baliang" es un ensayo argumentativo en "Zhuangzi Qiu Shui", que es un capítulo externo de "Zhuangzi". La obra fue creada durante el Período de los Reinos Combatientes y cuenta la historia de una pequeña discusión entre Zhuangzi. y Huizi mientras jugaban en el puente Haoshui.
Apreciación del trabajo:
Zhuangzi y Huizi nadaban en Haoliang, relajados y llenos de poesía. el otro busca la belleza; el otro es rígido y el otro está desapegado. Esto hace que la gente sonría y piense durante mucho tiempo después de leerlo.
Este artículo trata sobre dos maestros del debate que nadaron juntos en un. Puente en Haoshui Ver a los pececillos nadando libremente, despertó asociaciones y inició un debate sobre si la gente puede conocer la felicidad de los peces. Aunque el título es pequeño, el propósito es enorme, excepto por la primera frase que utiliza un lenguaje narrativo. En segundo plano, todo el artículo tiene la forma de un diálogo, lo que realmente profundiza el debate. Happy, y Hui Shi negaron la declaración de Zhuang Zhou, sin mencionar quién tenía razón y quién no en este debate, solo el pensamiento rápido y la conversación sabia. entre las dos personas en el debate sorprendió a la gente y le dio sentido del humor. Una experiencia divertida y educativa.
La belleza del "Debate de Hao y Liang" radica en su encanto infinito además de su elocuencia. Ambos lados del debate están estrechamente relacionados con el tema, pero el pensamiento de los polemistas es completamente diferente: Según las leyes de la cognición, los humanos y los peces son dos criaturas diferentes. Es imposible que los humanos sientan las emociones de los peces. El razonamiento lógico de Zhou sobre que las personas son como peces y los peces como personas es puro sofisma, pero este sofisma no es objetable porque Zhuang Zhou ve el mundo con una mentalidad artística, que es un efecto típico de "empatía" en el que Zhuang Zhou trasplantó su felicidad. Las emociones del pez y las emociones del pez desencadenaron la felicidad de Zhuang Zhou.
Este artículo está extraído de Qiu Shui, y el editor agregó el título "Qiu Shui". es el título, y la atención se centra en cómo la gente debe entender las cosas extranjeras. La primera parte trata sobre el diálogo entre Poseidón y el Dios del Río en el Mar del Norte.
Hay 6 fábulas escritas en la segunda mitad. Cada fábula es independiente y no está relacionada entre sí. No hay conexión estructural con el diálogo entre Poseidón y el Dios del Río en la parte anterior. tema entero y parece estar separado.
Zhuangzi (alrededor de 369 a. C. - alrededor de 286 a. C.), nativo de Zhou, nació en la dinastía Song. Fue un pensador, filósofo, escritor y representante de la escuela taoísta a mediados del Período de los Reinos Combatientes. También era conocido como "Laozi" junto con Laozi. Los pensamientos de Zhuangzi se registran principalmente en el libro "Zhuangzi", y sus obras representativas incluyen "Xiaoyaoyou", "Wu Qi Lun", "Health Preservation Master", etc. Sus obras tienen altos logros literarios y pueden convertir la filosofía compleja y difícil en naturaleza literaria. Se le conoce como "la filosofía de la literatura y la literatura de la filosofía".