¿Deberían cancelarse los libros de texto chinos clásicos?
En primer lugar, desde 1993, las preguntas del examen de ingreso a la universidad "3+2" han cambiado mucho en comparación con las preguntas del examen de ingreso a la universidad tradicionales, pero son relativamente estables en términos de contenido, objetivos de la prueba y forma. , dificultad, etc. de la parte de lectura china clásica No ha cambiado mucho. En primer lugar, desde la perspectiva del contenido de la prueba, el requisito de lectura de chino clásico en las "Anotaciones para el examen nacional unificado de chino para el examen de ingreso a la universidad" emitido por el Centro de Exámenes de la Comisión Nacional de Educación en 1995 es "la capacidad de leer texto clásico simple". Chino", que es consistente con los requisitos para estudiantes de secundaria que aprenden chino clásico emitidos por la Comisión Estatal de Educación en 1990. Los requisitos para el dominio del chino clásico son completamente los mismos.
Además, a partir de las "Instrucciones del examen", se establecen cinco requisitos específicos para la prueba de lectura de chino clásico (1. Explicar correctamente el significado de las palabras de contenido de uso común según el contexto; 2. Comprender el uso general de palabras funcionales de uso común en chino clásico 3. Comprender los patrones de oraciones especiales que son diferentes del chino moderno 4. Ser capaz de captar correctamente el significado del texto y realizar análisis y evaluaciones preliminares; al chino moderno), que también está en consonancia con el contenido de enseñanza del programa de estudios de chino y los libros de texto de la escuela secundaria. A juzgar por las propuestas de lectura en chino en los tipos de preguntas del examen de ingreso a la universidad de los últimos tres años, el objetivo del examen es comprobar si puedes comprender el contenido del artículo, en lugar de examinar simple y superficialmente la forma y expresión del artículo. .
Desde la perspectiva de la forma de proposición, la lectura clásica china adopta la forma de preguntas de opción múltiple. En términos de puntos de conocimiento en el examen, hay pronunciación de palabras, comprensión de palabras de contenido y palabras funcionales, traducción de oraciones y comprensión del texto completo.
Desde la perspectiva del género de los materiales de lectura, los materiales seleccionados para la lectura clásica china son principalmente narrativas, con contenido relativamente completo, lenguaje estandarizado y excelente estilo de escritura. En cuanto a las fuentes materiales, todas ellas se seleccionan de actividades extraescolares.
Desde el punto de vista de la dificultad, es algo difícil, pero todavía dentro del rango "fácil". Siempre que los estudiantes tengan un cierto nivel de lectura del chino clásico, generalmente podrán entenderlo. Con base en el análisis anterior, se deben aclarar las siguientes preguntas al repasar la lectura del chino clásico para el examen de ingreso a la universidad: 1. Aunque los materiales de lectura de chino clásico en el examen de ingreso a la universidad provienen de actividades extracurriculares, los conocimientos evaluados provienen de actividades en clase. Por lo tanto, también debemos utilizar artículos de libros de texto como materiales básicos para entrenar la capacidad de lectura, leer bien el chino clásico en el libro de texto, memorizar algunos párrafos y frases famosas y luego fortalecer el uso del chino clásico mediante la lectura y la práctica extracurriculares apropiadas.
2. El conocimiento es la base para cultivar habilidades. Para mejorar el nivel de lectura del chino clásico, también debemos prestar atención al conocimiento básico de las palabras de contenido, las palabras funcionales de uso común y los patrones de oraciones especiales diferentes al chino moderno. Debemos combinar el contexto, la posición de las palabras y la relación entre ellas. y esforzarse por inferir el significado de las palabras y comprender el significado de las oraciones. 3. También hay una pregunta sobre ideas de resolución de problemas para la lectura de chino clásico en el examen de ingreso a la universidad.
En pocas palabras, se trata de cómo movilizar eficazmente la información conocida, prestar atención a los métodos y habilidades, hacer inferencias precisas y elegir las respuestas correctas. La mayoría de los materiales de lectura de las preguntas de lectura de chino clásico en el examen de ingreso a la universidad no son familiares para los candidatos, pero la mayoría de las palabras han aparecido en textos de la escuela secundaria, por lo que siempre hay muchas palabras que se pueden entender.
Estas palabras comprensibles son información conocida. Si los candidatos quieren responder las preguntas lo mejor posible según su nivel original, deben tener las habilidades y la capacidad para inferir respuestas desconocidas a partir de información conocida.
En resumen, seguir el esquema, comprender firmemente los conocimientos básicos del chino clásico aprendido en clase, utilizar de manera flexible información conocida para resolver problemas desconocidos y mejorar la capacidad general de lectura del chino clásico debería ser la ideología rectora en todo momento. la revisión de la lectura clásica china para el examen de ingreso a la universidad. Entonces, ¿cómo podemos poner en práctica eficazmente esta idea rectora durante la revisión? Los puntos clave a comprender son los siguientes.
Primero, presta atención a la lectura general y descubre el propósito principal del artículo. En los últimos años, las preguntas de las pruebas de lectura en chino clásico generalmente se centran en textos narrativos chinos, y se utilizan preguntas de opción múltiple para examinar la capacidad de lectura de los candidatos desde dos aspectos: el significado de las palabras y el significado de las oraciones.
Al realizar exámenes, muchos candidatos suelen estar ansiosos por pensar brevemente en preguntas específicas individuales para encontrar respuestas rápidamente. El resultado es que a menudo las prisas generan desperdicio y el efecto no es bueno.
Creemos que en vista de las características proposicionales de la lectura en chino clásico NMET, primero debemos comenzar con la lectura general, pensar primero de qué trata el texto seleccionado (origen, desarrollo, resultado), a quién Se trata de estos personajes, cuál es la relación entre ellos, cuál es el propósito y la motivación del autor al escribir estos contenidos, y luego captar con precisión la idea principal del artículo con base en esta información conocida e inferida. Con esta base, las preguntas individuales y específicas de las preguntas del examen se resolverán fácilmente.
En la siguiente entrevista, daré brevemente un ejemplo de lectura del chino clásico en el examen de ingreso a la universidad de 1995.
El contenido del artículo seleccionado es la historia de la madre de Zheng enseñando a su hijo a ser un funcionario recto y a lidiar con los asuntos políticos de manera racional. Nunca agregues chēn@①ira, desobediencia, arrogancia o abandono de la justicia para describir la causa de un ministro leal.
Aunque la madre de Zheng quedó "viuda a la edad de veinte años", era "virtuosa y virtuosa" y "culta en historia y sabía cómo gobernar el país". Tiene requisitos estrictos para su hijo y presta atención a los métodos a la hora de educarlo. Esta no es una reprimenda grosera, ni una simple predicación, sino una predicación emotiva. Basándose en el destacado desempeño de Zheng de "ser un funcionario honesto y no preguntar sobre asuntos personales" y "servir al país con lealtad", le enseñó a su hijo a ser honesto y honesto, y a manejar los asuntos políticos de manera razonable.
Cuando Zheng sintió que era un "funcionario de tercer grado y que tenía mucha suerte de tener un salario", su madre podía sentarse, relajarse y disfrutar de su vejez, en lugar de "aclarar continuamente los logros políticos". y "no podía dormir por la noche", la madre de Zheng. Esta educación ideológica aparentemente razonable se le llevó a su hijo a tiempo. De hecho, ella no conoce ningún código moral. "Si continúa así, se volverá arrogante y fácil". A través de esta serie de procesos de pensamiento, entendimos el contenido específico de "Dos ahijados" de Zheng y así captamos la idea general del artículo.
De esta manera, no será difícil hacer juicios y elecciones correctos sobre cómo interpretar y traducir las palabras y oraciones parciales evaluadas en las preguntas del examen en el contexto específico del texto. Por ejemplo, la pregunta 13 exige comparar el significado de las dos palabras "diligencia".
Basándonos en la comprensión general del significado, podemos saber que "si eres un anciano, serás una persona leal y diligente" es lo que la madre de Zheng le enseñó a su hijo por primera vez. dijo en ese momento. La palabra "Qin" en la oración significa "diligencia".
2. ¿Deberíamos cancelar el debate sobre el chino clásico y darle importancia al chino clásico? ¿Cómo podemos entender y heredar una excelente cultura tradicional?
Si nadie entre los 1.300 millones de habitantes del país puede leer los Trece Clásicos y las Veinticuatro Historias, entonces, cuando algunos de nuestros vecinos te digan que las Islas Diaoyu les pertenecen, la tierra al sur de la Línea McMahon Les pertenece, las islas en el Mar de China Meridional les pertenecen e incluso muchas figuras históricas y tradiciones culturales de China les pertenecen. Cualquiera o cualquier país puede distorsionar y alterar la historia de China a voluntad, pero ninguno de nosotros puede acusarla. o refutarlo. (Esta pregunta también se puede dividir en dos partes: cultura y territorio. Especialmente el territorio, también puede refutar los argumentos de que "el chino clásico es inútil" y "la cultura china antigua está atrasada")
¿Los Xia ¿Existe la dinastía? ¿Cuál es la historia de la dinastía Shang? ¿Qué estudiante puede responder seriamente a esta pregunta? Durante miles de años, las dinastías Xia y Shang fueron casi sólo dinastías en la historia simple y los cuentos de hadas. ¿Por qué? Dado que la dinastía Xia no tenía registros documentales ricos, aunque la dinastía Shang dejó una gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculos, se perdieron durante mucho tiempo en las ruinas Yin en Anyang. Si no estudiamos seriamente el chino clásico ahora y no entendemos la literatura y los clásicos de tres mil años, no es difícil imaginar que algún día, Qin Huang, Han Wu, Tang Zong y Song Zu también se convertirán en figuras como Mitos y leyendas. Nadie los recuerda ni los comprende.
Admiramos la belleza de las palabras del Libro de las Canciones y Canciones de Chu, así como la belleza de la concepción artística de los poemas de las Dinastías Tang y Song, pero ¿cuántos de nosotros podemos seriamente ¿Entiendes el significado de las palabras del Libro de Canciones y Canciones de Chu? ¿Cuántas personas pueden apreciar la sutileza de cada poema? ¿Cuál es la diferencia entre Su Shi y Xin Qiji, ambos poetas audaces? ¿Son Li Yu, Liu Yong, Li Qingzhao y Jiang Kui el mismo grupo de elegantes poetas? Me gustaría preguntar, si no dominamos bien el chino clásico, ¿cómo podemos tener conexiones sanguíneas y espirituales con poetas y poetas antiguos?
Los chinos de hoy usan trajes, jeans y faldas largas con tirantes; comen hamburguesas de alitas de pollo y pizza de carne; viajan en automóviles, trenes, aviones y barcos; teléfono y fax a Yimei Son. Además, comenzamos a aprender hola y OK en el jardín de infantes y continuamos estudiando CET-4 y CET-6 y IELTS y TOEFL hasta la universidad. Durante el Festival de Primavera y el Festival del Medio Otoño, nos resulta muy problemático felicitar el Año Nuevo a nuestros mayores, pero lloramos y gritamos para celebrar el Día de los Inocentes, el Día de San Valentín y la Navidad. Desde las necesidades básicas de la vida hasta la forma en que hablamos y nos comportamos, ¿qué más puede probar que somos chinos? Aparte de un alma frágil erosionada gradualmente por la civilización occidental y la cultura moderna de la comida rápida, ¿qué más tenemos los chinos? ¿Por qué no conservar un poco de su estilo único?
Algunas personas dicen que el lenguaje escrito y la cultura tradicional están demasiado atrasados y anticuados. ¿Están Taiwán y Hong Kong, que conceden más importancia que nosotros a la lectura del chino clásico, más anticuados de lo que hacemos para erradicar los pocos textos del chino clásico que quedan en los libros de texto en chino continental? Nuestros países vecinos todavía visten kimonos, celebran viejos festivales, escuchan música y ven luchas de sumo. ¿Es Japón más anticuado y atrasado que China? Si no puedes correr, no culpes a la carretera.
¡Primero verifique si sus cordones están atados!
Eso es todo, estas preguntas y respuestas son todas positivas, espero que puedan usarse.
3. ¿Debería abolirse el chino clásico en muchos aspectos? Para las personas conocedoras, el chino clásico es una especie de cualidad cultural: es amplio y profundo, conciso y completo, y representa los cinco mil años de cultura amplia y profunda de China. Sin embargo, cuando el chino clásico se desarrolló en el siglo XIX, o antes, no fue aceptado por el mundo debido a sus amplias connotaciones culturales y se doblegó ante el público en general. Por lo tanto, en ese momento, los principales representantes, incluidos Chen Duxiu, Hu Shi, Lu Xun, Li Dazhao, Yi Baisha y Qian, lanzaron una campaña contra la autocracia feudal y todas las cosas malas de la vieja sociedad, y atacaron violentamente a los clásicos chinos. literatura encabezada por el confucianismo. Hu Shi primero señaló que el chino clásico debería ser reemplazado por la lengua vernácula, y que toda la literatura antigua debería ser reemplazada por la lengua vernácula. Luego cooperó con la iniciativa iniciada por Chen Duxiu y otros, que realmente inició la locura del Movimiento de Nueva Cultura del 4 de Mayo. que fue aclamado como un movimiento de ilustración y liberación ideológica sin precedentes.
Una cosa tiene ventajas y desventajas. En cuanto al ascenso y caída del chino clásico, sólo podemos decir que siguió la tendencia de la historia. Por supuesto, también hay promoción a partir de * * *. Su abolición depende de * * * quienes toman las decisiones. Como alguien que ama la cultura clásica, no quiero abolirla. Espero que el chino clásico algún día pueda recuperar su gloria.
4. ¿Debería cancelarse el énfasis en la recitación china? En mi opinión, el idioma chino no se puede recitar a ciegas. Recitar selectivamente.
Por ejemplo, "Las Analectas de Confucio" deben memorizarse, porque puede inspirar nuestra voluntad de aprender, comprender el significado del aprendizaje, el significado de la vida y los principios de la vida.
No existen otros textos chinos clásicos pesados de alguna utilidad.
Evaluar cualquier cosa debe dividirse en dos partes, ¡y no debes pensar demasiado!
El chino es el curso básico para cultivar la alfabetización china, y el chino clásico cultiva nuestra capacidad de razonamiento lógico. Debería abolirse el énfasis en el chino clásico, pero hay que entender que la educación actual en China es así y no se puede cambiar. Además, el examen de ingreso a la escuela secundaria y el examen de ingreso a la universidad han profundizado la investigación a este respecto. Por el bien del futuro, hay que dejarse llevar y memorizarlo. ... De lo contrario, sufrirás una pérdida, otros anotarán y tú también sufrirás una pérdida. ¿Perder puntos? ¿Vale la pena? Ey. Aunque es necesario cancelar la memorización de textos chinos clásicos, aún debes escuchar activamente las conferencias del maestro, soportar la humillación y estudiar mucho, ¡y esperar hasta que crezcas y te conviertas en Ministro de Educación para emitir un juicio! ¡Espero que puedas salvar a miles de estudiantes!
5. Cómo argumentar en un debate, por ejemplo si se deben eliminar poemas antiguos de los libros de texto. La cultura tradicional es la raíz de un país. Un país que ha perdido su cultura tradicional es como una lenteja de agua sin raíces. La poesía antigua es una parte importante de la cultura tradicional.
Tomar como ejemplo la poesía antigua es destruir nuestra propia cultura tradicional y hacernos pensar de dónde venimos y hacia dónde vamos. El ex presidente estadounidense Richard Nixon dijo una vez: "Cuando la próxima generación de chinos olvide su propia cultura, podremos atacar a esta nación".
¿Tenemos que esperar hasta que Estados Unidos llegue a nuestra puerta para despertar? ? Por este motivo, es necesario transmitir la cultura tradicional. Con la dirección correcta, también debe haber el método correcto. Obviamente, esto va en contra de la dirección y el enfoque correctos al utilizar la poesía antigua.
Los alumnos de primaria son simplemente una hoja de papel en blanco. Si se elimina la poesía antigua, no quedará rastro de poesía antigua en este papel blanco. Aunque el entorno no puede determinar a una persona, la afecta en gran medida.
Sin un entorno de poesía antigua, es difícil inspirar el amor de los estudiantes por la poesía antigua y tampoco favorece la herencia de la cultura tradicional china. De hecho, reducir la carga mental de los estudiantes es más importante que reducir la carga material.
No debemos borrar poemas antiguos, pero sí debemos hacer un escándalo por ellos. Es mejor cultivar activamente el amor de los estudiantes por la poesía antigua y crear un buen ambiente para que los estudiantes puedan obtener edificación espiritual y placer al aprender poesía antigua. ¿No es esto más valioso que borrar poemas antiguos? Usar poesía antigua para hablar de cosas tan a la ligera hará que los estudiantes piensen erróneamente que la poesía antigua es insignificante cuando estudien poesía antigua en el futuro, es probable que desarrollen desprecio y disgusto;
El sentimiento de belleza en la poesía antigua es tan vacío, y su reino espiritual debe ser árido y estéril. Si este es el caso, la supuesta herencia de la cultura tradicional china es una ilusión, y China se convertirá tarde o temprano en una lenteja de agua desarraigada.
La verdadera reducción de la carga es evitar que se repita la farsa de que "las mochilas pesan más que los estudiantes", para que los estudiantes puedan aprender felices y obtener edificación espiritual y placer. Eliminar la poesía antigua es alejar a los estudiantes de primaria del suelo de la cultura china y hacer que los estudiantes pierdan el sentido de la belleza de la poesía antigua.
Es realmente triste.
6. ¿Deberían eliminarse los poemas antiguos de los libros de texto de primaria? Según el informe "Morning News", ocho poemas antiguos como "Egret Villa" y "Night Temple" han sido eliminados del nuevo libro de texto chino para estudiantes de primer año en Shanghai. Los nuevos estudiantes de este año recibirán una versión simplificada del mismo. nuevo libro de texto. Muchos padres, profesores e incluso investigadores creen que la prosa china antigua en ocho partes no es difícil de leer, es muy popular entre los estudiantes y no requiere demasiado tiempo de clase. "Podemos elegir algunos textos antiguos simples y hermosos como lectura extendida", dijo un profesor de chino.
Sin embargo, cualquier cosa que implique cambios en el aprendizaje de los niños, ya sea la referencia al inglés o la eliminación de poemas antiguos esta vez, provocará una discusión generalizada. “Pero puedes subir un tramo de escaleras y tendrás una vista de 300 millas” y “Un edificio peligroso tiene 100 pies de altura y puedes alcanzar las estrellas con las manos” son clásicos y familiares. Cuando escuchas que estos niños nunca volverán a aparecer en los libros de texto de primer grado, es inevitable que los adultos se arrepientan. Sin embargo, hay un problema. ¿La retirada de la poesía antigua significa que se han ignorado miles de años de cultura tradicional? Entonces, ¿cómo se transmitirá? Muchos internautas creen que la poesía china antigua es la acumulación de miles de años de historia y cultura. Los niños que puedan recitar buenos poemas serán una ventaja permanente en el futuro. Para "reducir" la carga de los estudiantes, no podemos simplemente reducir el grosor de los libros de texto.
Esta preocupación no es descabellada. Si dentro de unos años los estudiantes de las escuelas estarán confundidos acerca de la poesía Tang y las letras de las canciones, ¿no deberíamos sentirnos tristes? Sin embargo, hay tantas obras literarias antiguas como poemas antiguos. ¿Es realmente útil que los niños que acaban de ingresar a la escuela primaria memoricen algunos poemas? No importa cómo cambien los años, siempre surgen excelentes obras literarias, pero al menos podemos llegar a un entendimiento: no se puede ignorar la influencia de excelentes obras de la poesía antigua en la literatura infantil. Pero al mismo tiempo, no olvides que estos son pensamientos de adultos. Si los adultos quieren hacer realidad estas ideas, primero deben hacer que los niños se interesen por la poesía antigua, en lugar de depender únicamente de la enseñanza en el aula. Si los niños no pueden apreciar verdaderamente las sutilezas de la poesía antigua y se interesan por estas obras que se han transmitido durante miles de años, incluso si la poesía antigua se incluye en los libros de texto, sólo se convertirá en una enseñanza abarrotada. Al contrario, como afirmó el docente en el reportaje mediático, utilizar estos poemas antiguos como una forma más de ampliar la lectura no conseguirá el efecto deseado.
No son sólo los poemas antiguos los que se han eliminado de los libros de texto. Según informes de los medios, también se han eliminado cinco textos largos y profundos del capítulo final. El volumen de alfabetización de todo el libro de texto se ha reducido de aproximadamente 350 a 296, y el volumen de escritura también se ha reducido a 118. También se han eliminado del vocabulario algunas palabras complejas. Estos no son más que "reducción de cargas". De hecho, es difícil medir qué es más importante, si la poesía antigua, la alfabetización o la escritura. En este caso, ¿por qué seguimos obsesionados con el destino del antiguo ensayo chino en ocho partes? En cambio, deberíamos preocuparnos de que las escuelas “reduzcan la carga” de los estudiantes mientras los padres cargan con la carga después de la escuela. De hecho, aprender poesía más antigua no es la clave para la herencia de la cultura tradicional, ni producirá un efecto inmediato de "reducción de carga". Cuando se discute el tema de heredar la poesía china antigua o reducir las cargas, es probable que caigamos en repetidos debates sin resultados, simplemente porque las dos partes del debate no parten de la misma premisa. Suponiendo que todos traten la configuración de las materias de los niños y el contenido de la enseñanza de manera menos utilitaria, el modelo de enseñanza puede deshacerse antes de los grilletes de la educación orientada a los exámenes, y eliminar ocho poemas antiguos difícilmente atraerá la atención de tantos internautas.
7. ¿Debería excluirse el [modelo a seguir] de Zhuge Liang de los libros de texto de la escuela secundaria? ¿Quieres ser emperador para iniciar una guerra? ¿Es su "lealtad" una "lealtad tonta"? ¿Fue Zhuge Liang meritorio o culpable en la historia? ¿Por qué deberían eliminarse los “modelos” de los libros de texto de la escuela secundaria? Hace unos días, un profesor de Shaanxi sugirió que el "ejemplo" de Zhuge Liang estaba promoviendo una especie de "lealtad tonta" y escribió al Ministerio de Educación, solicitando que lo retiraran de los libros de texto de la escuela secundaria, lo que desató controversias y abusos en línea.
Los expertos de Henan se oponen firmemente. Creen que "Modelo" fue seleccionado como libro de texto chino para la escuela secundaria debido a su valor literario y para enseñar a los estudiantes de secundaria cómo entender "dedicar el trabajo a la muerte". La alta imagen de Zhuge Liang es el resultado del anhelo de belleza de la gente. Las opiniones anteriores son puramente especulativas.
Como resultado, Phoenix Satellite TV organizó un debate en Beijing con el tema "¿Deberían excluirse las modelos de los libros de texto de la escuela secundaria?" Hu Juezhu, profesor de historia jubilado de 65 años de la Escuela del Partido del Comité Provincial del Partido de Shaanxi, y Nie, profesor de 60 años de la Universidad Normal de Nanyang y vicepresidente de la Sociedad Internacional de Investigación Zhuge Liang de China, comenzaron una guerra de palabras sobre la cuestión de la preservación o eliminación de un texto antiguo clásico. El 26 de julio a las 8:00 p. m., el debate se transmitirá en el programa "One Tiger, One Talk" de Phoenix TV.
Esta controversia de ojo por ojo se debe al incidente del blog del profesor Hu Juezhao.
En marzo de este año, Hu Juezhao señaló en su blog que el "Shi Shi Bian" de Zhuge Liang, un curso de idioma chino obligatorio para el tercer grado de la escuela secundaria, promueve una especie de "lealtad tonta" y no favorece a los estudiantes de secundaria. estudiantes de escuela con capacidad de reconocimiento incompleta para formar ideas correctas como "dejar de luchar y vivir el concepto militar". Es necesario retirar los libros de texto de la escuela secundaria y reemplazarlos con la "ideología de poner fin a la guerra y dispersar al pueblo" defendida por el contemporáneo Huaxin.
Por esta razón, Hu Juezhao también escribió una carta de consejo al Ministerio de Educación, que generó muchos abusos en Internet. Hace unos días, el Centro de Investigación Cultural Chang'an de Ciencias Sociales de la provincia de Shaanxi invitó a académicos del campo de la historia de Xi'an a celebrar un seminario "modelo". Algunos expertos creen que este modelo debería retirarse de los libros de texto chinos de secundaria.
Esto desencadenó un debate sobre la supervivencia de los antiguos clásicos chinos. Una de las opiniones chocó: ¿Quería Zhuge Liang ser emperador cuando lanzó la guerra? "Zhuge Liang lanzó la guerra con un gran sueño personal, no sólo convertirse en emperador, sino también para su beneficio personal".
Hu Juezhao dijo que en ese momento, la población de Wei era de más de 100.000 habitantes. , y la población de Soochow era de más de 2 millones. Sin embargo, Xishu ató a más de 900.000 personas en tres provincias al carro de siete años de guerra civil, provocando que la gente sufriera indescriptiblemente. Nie respondió que en ese momento el país estaba dividido y la tendencia general era unificar el mundo.
En este caso, las ideas de "promoción Han" de Zhuge Liang y Liu Bei están en consonancia con los corazones de la gente y representan los intereses de la gente. "Según Hu Juezhao, si no buscamos la reunificación porque somos débiles y, por analogía, cuando la nación china está en una situación desesperada, ¿deberíamos permanecer en silencio y no luchar por la reunificación?", dijo Nie Zhenyu.
"Zhuge Liang nunca quiso ser emperador. Zhuge Liang trabajó duro toda su vida y murió sin un lugar de entierro. Sus hijos murieron en el campo de batalla. Dedicó su vida al país. Si quería Si fuera el emperador, nunca estaría aquí ", dijo Nie Zhenyu.
El segundo choque de opiniones: ¿Es Zhuge Liang culpable en la historia? "Zhuge Liang es culpable en la historia, y "Los Señores de la Guerra" provocaron una nueva ronda de combate cuerpo a cuerpo entre señores de la guerra. Los chinos deben romper el mito e invitar a Zhuge Liang al altar".
Hu Juezhao dijo que la única manera Hacer esto es invitar a Zhuge Liang al altar. Si no aprendes de sus pensamientos tontos y leales, entonces los pensamientos centrados en las personas realmente pueden entrar en los corazones de las personas. Hu Juezhao dijo que la importancia de la existencia del Zhuge Liang cultural no debe obstaculizar el ritmo de revelación del verdadero rostro de la historia; no se puede negar la ecología original de la historia solo por la existencia de la literatura.
"Lo que necesitamos es un Zhuge Liang cultural. Afecta al pueblo chino y es un símbolo de un espíritu hermoso. Su significado está fuera de toda duda". Nie Maozhen dijo que si Zhuge Liang es destituido de su cargo, No sólo será una negación de un libro de texto, sino también una negación de la imagen cultural y del ejemplo nacional de la nación china.
El tercer choque de opiniones: ¿Zhuge Liang es "leal" o "estúpido"? "La gratitud merece admiración, pero no lealtad tonta. La lealtad requiere principios y sacrificio de los intereses personales, pero no sacrificio de la justicia nacional". Hu Juezhao dijo que Zhuge Liang violó este principio. Para pagar a Liu Bei y Liu Chan, no dudó en perjudicar los intereses del pueblo y lanzó una guerra, que provocó divisiones a largo plazo en el país y en los medios de vida del pueblo.
Así que la tonta lealtad de Zhuge Liang es una especie de escoria ideológica. Nie Maozhen cree que Zhuge Liang practicó la virtud de "dedicarse a la muerte", que es la encarnación de la integridad y la gratitud de la nación china y es respetada por el pueblo. Su espíritu ha influido en generaciones de chinos.
"Es inapropiado eliminar este modelo de los libros de texto de la escuela secundaria". Nie cree que la lealtad de Zhuge Liang no es lealtad ciega, sino obediencia ciega y lealtad sin pensamiento independiente.
Pero Zhuge Liang siempre tuvo una comprensión clara de la situación. Cuando Liu Bei vengó a Guan Yu y atacó a Wu por lealtad, hizo todo lo posible por disuadirlo. Hu Juezhao: Escribir al Ministerio de Educación no fue una idea repentina. "Escribí una carta al Departamento de Materiales Didácticos del Ministerio de Educación, sugiriendo que el "Ejemplo" de Zhuge Liang fuera eliminado de los libros de texto chinos de la escuela secundaria y reemplazado por "Stop the War" de Huaxin, pero al final me devolvieron la carta. ."
Hu Juezhao dijo: "Escribirle al Ministerio de Educación no fue un capricho. Tuve esta idea ya en 1994". Hu Juezhao dijo eso cuando apareció la serie de televisión "El romance de los tres reinos". " fue transmitido, estaba demasiado distorsionado. En ese año, publicó el artículo "Sobre las ventajas y desventajas de servir como modelo para el armisticio".
Después de jubilarse en 2003, sintió que debía terminar su investigación sobre la historia de los Tres Reinos, por lo que se calmó y pensó seriamente en estos temas. Respuesta del Ministerio de Educación: La revisión de los estándares curriculares no se verá afectada. Nie Maozhen dijo que no buscó la confirmación del Ministerio de Educación.
El día del debate, un periodista de un medio de Beijing entrevistó al Ministerio de Educación. El responsable correspondiente dijo que no había recibido una carta de Hu Juezhao y no entendía la situación. La persona a cargo de la revisión de materias chinas del Ministerio de Educación dijo que la opinión de una persona sobre un artículo no afectará la revisión de los nuevos estándares curriculares.
Actualmente, los “modelos” todavía aparecen en los libros de texto chinos de tercer grado. Li: La cancelación de los libros de texto de "demostración" de la escuela secundaria es pura especulación. Li, presidente de la Asociación Internacional de Investigación de Zhuge Liang de China, dijo: El debate académico es comprensible, pero no podemos denigrar la imagen de Zhuge Liang en la mente de la gente durante miles de años con una actitud indiferente. Desde la antigüedad nadie es perfecto. Deberíamos mirar la historia con una actitud dialéctica.
Li dijo que la razón por la que se eligió "Ejemplos" como libro de texto chino para la escuela secundaria fue por su valor literario. La alta imagen de Zhuge Liang es el resultado del anhelo de belleza de la gente. Es un fenómeno inofensivo que pertenece a la categoría cultural y no tiene nada que ver con el calendario.