Apreciación del "Sueño del Lago del Oeste - Mingsheng Erhu" de Zhang Dai
1. El ascenso de lo simple y lo extraño
En general, el estilo de prosa de Zhang Dai es sencillo y extraño. Sus ensayos, ya sean sobre paisajes, personajes o costumbres, parten todos de lugares cotidianos y el contenido es sencillo y natural. Pero es extraño y divertido en la forma en que se expresa. La forma es breve y única, y el lenguaje es puro y sencillo, cercano al lenguaje hablado. No es bueno para el pensamiento racional externo o la pasión, y elimina el sabor literario de Yongtao en la prosa lírica general.
(1) Bosquejo del paisaje
No hay palabras sofisticadas para modificarlo, y no hay necesidad de usar palabras extrañas y peligrosas para hacerlo extraño, pero también hay extrañas. cosas en lo ordinario. El artículo "Nieve en el Pabellón Wanghu" solo tiene más de 160 palabras, pero hace que la escena nocturna de nieve en el Pabellón Wanghu sea confusa y realista, expresando vívidamente el carácter distante y los sentimientos de soledad del autor mientras observa la nieve junto a la estufa. Además, a partir de las interminables reminiscencias del autor de los pintorescos lagos y montañas, también podemos observar su profundo anhelo por su ciudad natal y su melancólico sentido de las vicisitudes de la vida. Ser capaz de plasmar un mundo tan vasto y sentimientos tan profundos en una prosa de más de 100 palabras deja a la gente con un regusto y un ensueño interminables.
"En Wusongmiao, el cielo, las nubes, las montañas y el agua son todos blancos arriba y abajo; las sombras en el lago son sólo huellas del largo terraplén, un pequeño pabellón en medio del lago y un mostaza en el barco, y hay dos o tres más en el barco "¡Personal!" ("Tao An Meng Xinting Viewing Snow", página 81) Esta frase combina el silencio del campo nevado con las fluctuaciones del vapor de agua y las nubes. para lograr la unidad de movimiento y quietud, que no sólo escribe el espíritu de la nieve, sino que también expresa el significado del clima nevado. Luego, el autor utiliza la palabra "armonía" para mostrar vívidamente la magnífica escena nevada donde el cielo, el mar de nubes y los lagos son indistinguibles. Esta es una descripción aproximada de la escena nevada en Huxinting. Luego, el autor eligió cuatro planos para describir en detalle el paisaje en la nieve: "una marca en el largo terraplén", "un pequeño pabellón en el lago", "una mostaza en el barco", "dos o tres personas en el barco" "Cuando el mundo es vasto, las sombras en el lago están escritas. Los cuantificadores vívidos dan una representación vívida de la escena nevada del Lago del Oeste y tocan el pulso de la vida del paisaje". A través de estos cuantificadores vívidos y altamente precisos, el autor escribe en secreto sobre el movimiento de la vista y los cambios en el paisaje, haciendo que la gente se dé cuenta de que el barco se mueve lentamente en la noche oscura y que el espacio se mueve constantemente, creando así una atmósfera de ensueño y neblina. La concepción artística hace que la gente sienta que las personas son solo una gota en el océano en este mundo caótico de hielo y nieve. Esto es exactamente lo que el autor quiere expresar. Estas simples palabras transmiten un significado infinito y crean una concepción artística única. Zhang cree que "Zhang Dai es bueno innovando en palabras simples y ordinarias, combinando magia y simplicidad para hacer que el artículo sea simple y vívido, a la vez elegante y popular".
El autor optó por mirar la nieve solo porque no quería ver ni ser visto por nadie, y también porque la escena de la nieve era más hermosa en este momento. Inesperadamente, en ese momento, dos personas estaban sentadas una frente a la otra y la "estufa de vino del niño estaba hirviendo", lo que demostraba que llevábamos mucho tiempo mirando la nieve. Las expectativas del autor también sorprenden a los lectores. Pero el autor no escribe sobre su propia sorpresa, sino que escribe sobre dos invitados que "conocieron a Yu Dayou"; no digas que es extraordinario, pero deja que los invitados se sientan así, la perspectiva es muy extraña. Entonces el autor y el "nativo de Jinling" bebieron "Sanbai" con fuerza. Cuando se conocieron, solo suspiraron y ni siquiera sabían sus nombres. Esto también refleja el estilo y la personalidad del autor, a diferencia de otras convenciones, pero rápidamente saca lo mejor de las peores situaciones. Por supuesto, el espectáculo de una noche nevada en el lago es algo con lo que soñar, pero el extraordinario sentimiento detrás del espectáculo y las aventuras nocturnas de los amigos son aún más gratificantes.
La última parte del artículo trata sobre las personas que ven el paisaje y sus sentimientos. El toque final suele estar aquí. Finalmente, a través de la boca de Zhou Zi, expresó sus puntos de vista sobre este viaje nocturno: "Después de bajar del barco, Zhou Zi murmuró para sí mismo: '¡No digas que Xiang Gong está loco, hay muchos idiotas como Xiang Gong!' La nieve es especial Hacía frío, por lo que el autor se dirigió al pabellón para disfrutar de la nieve en mitad de la noche. En opinión del barquero, esto es una "idiota" y un "milagro" incomprensible.
Pero hay más personas en el "movimiento extraño": los dos invitados cocinaron vino temprano y disfrutaron de la nieve en el pabellón en medio del lago. Este fue aún más "movimiento extraño" en opinión de Zhou Zi. A través de sus murmullos para sí mismo, la brecha emocional entre las personas y el autor se expresa vívidamente, y el carácter solitario del autor se expresa vívidamente. Desde esta perspectiva, la llamada "locura" no es más que ese sentimiento extraño, elevado y trascendente que la "gente común y corriente" no puede comprender.
El texto de "Mirando el pabellón del lago con nieve" es sencillo pero significativo. Cante tres suspiros para transmitir maravillas, maravillas y sentimientos. Pero en las llanuras era extraño.
La maravilla de la descripción del paisaje que hace Zhang Dai también se refleja en el hecho de que el paisaje natural que describe es bien conocido en todos los hogares. Entre esos paisajes ordinarios, Zhang Dai nos muestra otro lado con su visión estética poco convencional y su agudo toque artístico. Utilice un bolígrafo desconocido para describir escenas ordinarias.
Los antiguos elogiaban el Lago del Oeste. Su Dongpo comparó el Lago del Oeste con el Lago del Oeste y elogió la belleza del Lago del Oeste en la forma de una mujer, lo cual fue elogiado como sin precedentes. Dijo: "A excepción del maquillaje ligero y las frases pesadas, ¿qué más se puede comparar con West Lake?"; y el pintor deificado es hacer dibujos". Lai Youyue nació en el Fuerte Shuangshao, es donde el mundo comienza a apreciar el Lago del Oeste. "Zhang Dai ha vivido en el Lago del Oeste durante más de 40 años. Ama West Lake tanto como cualquier otra persona, pero el paisaje de West Lake que le gusta es diferente al de la gente común. Él cree que el paisaje más hermoso de West Lake no es la primavera y el verano, sino el otoño y el invierno. No en la mañana de las flores, sino en la tarde de la luna; no en el misterio, sino en la lluvia y la nieve. "Las flores de ciruelo están en la nieve y los sauces están en lo alto de los terraplenes con humo; la luna de la noche es clara y brillante, y las flores son elegantes; la lluvia es brumosa y el cielo despejado está a miles de kilómetros de distancia". (El sueño del Lago del Oeste, Mingsheng Erhu, página 219) Zhang Dai en "El sueño del Lago del Oeste" El comentario sobre el Lago del Oeste en el primer capítulo de "Ming Sheng Erhu" es un artículo maravilloso. "Considero a Hu Xiang como mi virgen, mis ojos son tímidos, incluso cuando la veo soltera; Jianhu es una dama noble, respetable o irrespetuosa; si Xihu es una prostituta famosa en la canción, se ve hermosa, pero todos pueden usar "La belleza del Lago del Oeste ha sido descrita por literatos de todas las edades. Zhang Dai utilizó su perspectiva única y la experiencia escribe la espiritualidad del paisaje.
Otro ejemplo es la "Dinastía Aiyang" de Zhang Dai ("Tao'an Meng Yi·Aiyang Dynasty", página 65). Desde la antigüedad, ha habido muchos trabajos sobre observación de mareas en el río Qiantang, pero Zhang Dai no es convencional. Usó extrañas metáforas como miles de gansos blancos, millones de leones de las nieves, bombardeos de Longtan y el vaciado de cascadas de nieve para mostrar que la marea se está acercando, subiendo y haciendo más fuerte. Utilice el reloj de marea para "observar con asombro, sentarse durante mucho tiempo y las golondrinas y las piedras se arreglarán". La respuesta resalta la magnificencia de la marea blanca del océano desde un lado. Zhang Dai utilizó su extraordinaria escritura para hacer que sus descripciones se destaquen entre muchos artículos similares.
(2) Bosquejo del personaje
No hay héroes, emperadores o generales en las obras de Zhang Dai. La mayoría de ellos son personas comunes y corrientes de orígenes humildes que viven en la base de la sociedad. como narradores, artesanos, jardineros, actores, etc. “Los personajes del libro no son sólo personas mundanas con deseos mundanos, sino también personas extrañas con alguna inteligencia y habilidades especiales [4] Aunque son personas comunes y corrientes, todos son personas extrañas”. Pu Zhongqian, un maestro escultor con magníficas habilidades, es "extremadamente pobre y libre", "no pertenezco a él. Aunque lo arrebate, lo ganaré, pero nunca lo conseguiré" (La escultura del sueño de Tao An de Pu Zhongqian, página 31). No admira a los demás, no busca ganancias y se adhiere a los principios de la vida. Aunque es un civil, es muy conocido. A un ciudadano común y corriente como éste no se le puede dejar de calificar de "maravilla" debido a su soberbio arte. Otro ejemplo es Wang Yuesheng, una mujer en un burdel. Aunque deambula por el polvo, es "tan fría como una ciruela solitaria, tan fría como una luna fría, con una escarcha helada. No le gusta socializar, por lo que todavía se sienta cara a cara y mira hacia otra parte". "Hay un joven maestro aquí. Durante medio mes, no puedes decir una palabra". (Meng página 187) Aunque la artista Zhu Chusheng es humilde, anhela una relación sincera. Para esta relación, ella "trabajó duro todo el día y finalmente murió de amor" (Meng Chusheng, página 131). Zhang Dai "no se centró en describir su lado insultado y herido como en trabajos anteriores, sino que mostró su falta de voluntad para defenderse, salvaguardar su dignidad, esforzarse por controlar su propio destino y ser personas libres e independientes". >
Zhang Dai cree que "las personas no tienen adicción, por lo que no pueden comunicarse entre sí, porque no hay emoción desnuda; las personas son perfectas, por lo que no pueden comunicarse entre sí, por lo que no tienen verdadera energía" (" Tao An Meng Qi Yi Zhi "Piel de elefante, página 105). Hay muchas personas adictas a sus obras, como Xiang, que es adicto a la caligrafía y la pintura, Cuju, platillos de batería, tiña fantasma, Liyuan, etc.
"("Tao An Meng Zhi Xiang Pi", página 105) Jin Nai es adicto a las flores y la hierba, y la ama tanto como a la vida. Como se mencionó anteriormente, Zhu Chusheng es adicto al amor y Wang Yue es adicto al "lujo". ".
Los personajes de las obras de Zhang Dai no son santos perfectos e inalcanzables, sino personas "ligeramente defectuosas" que se sienten ordinarias y "defectuosas". Por ejemplo, "Oscuro, cubierto de cicatrices, largas y En resumen." "Cuidado, movimiento de tierras y esqueleto" ("Comentario de Meng Jingting" p. 117), su apariencia es "fea", pero cuando se trata del libro, tiene "una boca bonita y ojos suaves" ("Meng Jingting's Comentario") Es precisamente por su Sólo después de ver "defectos" sentimos que estas personas son gente común y corriente, pero tienen su propio temperamento único.
Estas personas extrañas, mujeres extrañas, drogadictos Y las personas con defectos son las personas más comunes en la sociedad. La gente común se puede ver en todas partes, pero todos se destacan y son inolvidables. Esto se debe a que todos tienen su propia perspectiva espiritual única y su extraordinaria luz espiritual brilla fuera de lo común.
(3) Bocetos personalizados.
Zhang Dai ha vivido en las ciudades de Jiangnan donde se concentran los ciudadanos, especialmente en ciudades prósperas como Hangzhou, Suzhou, Yangzhou y Nanjing. Familiarizado con las costumbres y costumbres del "Sueño de Tao'an" no solo describe la observación de la luna y los eventos a gran escala como la Expo, la Carrera Jinshan, los fuegos artificiales de Lufan y el Festival del Medio Otoño de Tiger Hill, también describen asuntos triviales como. Como selección de concubinas en las calles, narración y actuación, hábiles artesanos y delicias populares, Lin Bangjun llamó a la prosa de Zhang Dai "una vista panorámica de la última dinastía Ming". , costumbres populares y anécdotas humanas, Zhang Dai vertió en ellos las vicisitudes de la historia y el sabor de la vida. Las cosas ordinarias expresan emociones extrañas y sobresalientes.
El más representativo es el Lago del Oeste en julio y medio. "El Lago del Oeste en julio y medio" describe la gran ocasión en que la gente de Hangzhou visitó el Lago del Oeste en ese momento. "Julio y medio" se refiere al día 15 del séptimo mes lunar. Es una costumbre en Hangzhou que los hombres. Mujeres y niños de todas las edades visitan West Lake esa noche. El artículo comienza diciendo sin rodeos: “Es mitad de julio en West Lake y no hay nada que ver solo en la primera quincena de julio. "("El sueño de Tao'an sobre el Lago del Oeste en julio y medio", página 162) A diferencia de las notas de viaje ordinarias, no describe el hermoso paisaje del Lago del Oeste en la noche del 15 de julio, como la luz de la luna, las luces, el lago. luz, sombra de luna y sombra de montaña, sombras de torres, etc., pero se centra en personas nadando en el lago. Esta idea es muy extraña y obvia. El autor enumera cinco tipos de personas que admiran la luna: dignatarios, celebridades, famosos. prostitutas, monjes ociosos y gente común. Y los literatos las primeras cuatro categorías son personas que no saben mirar la luna. No son nada elegantes. Los verdaderos literatos como el autor sólo se detienen cuando la multitud se dispersa. "invitar a los invitados a beber". "En el entorno donde la luna es como un espejo, las montañas están cubiertas de maquillaje y el lago está cubierto de caras, invitamos a "amigos yun", "prostitutas famosas", "las tazas son seguras, la carne de bambú es gorda", y disfrutar hasta que "la luna está sombría, el este será blanco", los invitados se dispersaron" al final, "navegué en balsa durante diez millas entre flores de loto, me quedé profundamente dormido, la fragancia era exquisita y mis sueños fueron extremadamente placenteros. ". "La visita de los literatos al lago para admirar la luna contrasta marcadamente con otros "pueblos de Hangzhou que son buenos en fama y costumbres", y los elogios y críticas son evidentes. Zhang Dai describió la gran ocasión de la visita del pueblo de Hangzhou a el Lago del Oeste a mediados de julio, recreando el paisaje y las costumbres del Lago del Oeste en ese momento, mientras se burla. Capta la vistosidad, la hipocresía y la vulgaridad de los dignatarios y la gente común, y expresa los pensamientos y sentimientos cínicos del autor, así como El noble y refinado interés espiritual de los literatos parece un diario de viaje ordinario, pero contiene tantos significados ocultos que no puede evitar hacer que la gente se sienta sencilla y desconocida.
Otro ejemplo es "West Lake". Mercado de fragancias". El autor describe la bulliciosa escena del Mercado de Fragancias de West Lake en el pasado. "Cuando llegue al Mercado Xiang, encontrará túneles en el templo y alrededor de las piscinas superior e inferior, dentro y fuera de la montaña. puerta, si hay una casa, habrá un puesto, si no hay casa, habrá una fábrica, habrá un cobertizo fuera de la fábrica, y habrá un puesto fuera del cobertizo, centímetro a centímetro. "("Tao An Meng recuerda el mercado de fragancias de West Lake", página 158) Ahora el templo de Zhaoqing está en llamas, la mayoría de la gente ha muerto de hambre debido a la hambruna, los atascos de tráfico, los peregrinos del norte han sido cortados y el mercado de fragancias ha sido abandonado. En comparación con el pasado, la prosperidad del pasado se ha convertido en En el pasado, finalmente se convirtió en un sueño. Aunque está escrito sobre el folclore común, en realidad expresa los sentimientos del autor sobre la ruina de su país y su recuerdo de la buena vida. en el pasado utiliza una narrativa sencilla para expresar el dolor y las vicisitudes de su familia y su país, para encubrir el profundo apego a su ciudad natal.
Otro ejemplo es "Yangzhou Shou Ma". describe a Shou Ma (una niña que está a punto de ser vendida como concubina) a quien la familia de su esposo le ordena actuar frente a los invitados, permitiendo que la gente elija la escena. Independientemente de lo que diga la anciana, Shouma siguió las instrucciones. un títere en la mano. "Mi tía ayudó a Shouma a salir y le dijo: 'Señorita, venga aquí'. 'culto. Dijo: 'Niña, sube'. ' Vamos. Di: "Niña, date la vuelta". Date la vuelta y levántate. Diga: “Señorita, présteme la mano.
"Haz tu mejor esfuerzo y te saldrán las manos, los brazos y la piel. Di: 'Niña, eres tu marido'. En un abrir y cerrar de ojos, se te saldrán los ojos. Di: '¿Cuántos años tiene esa niña?' Di cuántos años tienes. Di: 'Chica', vámonos de nuevo ". (Página 133 de "Tao An Meng recuerda el caballo flaco de Yangzhou") El autor escribe los hábitos vulgares y feos que se pueden ver en todas partes entre la gente. Una línea aproximada, sin hacer ningún comentario, pero escribe entre líneas El estado de ánimo de impotencia de las niñas secuestradas permite a los lectores sentir los altibajos del destino de una niña bajo este mal hábito. Al describir la costumbre popular de la trata de personas, que era muy común en ese momento, Zhang Dai expresó profundamente el trágico destino de estas niñas sin dignidad como los animales, expresó el disgusto del autor por este feo hábito y también mostró la simpatía del autor por estas chicas.
Zhang Dai también grabó la cocina popular. Por ejemplo, mejoró el "té Rizhu" en su ciudad natal y desarrolló un nuevo té, al que Zhang Dai llamó "té Lan Xue". En "Lan Xue Tea", escribió sobre el proceso de desarrollo del té Lan Xue. Las características de calidad del agua del manantial están escritas en el manantial, lo que muestra el secreto para identificar el manantial. En "Wu Fang" se describen en detalle productos locales famosos de varios lugares.
Mientras nos muestra "una pintura panorámica de género de finales de la dinastía Ming", el autor también expresa el estado de ánimo pausado y elegante de las celebridades en sus obras, el dolor de los supervivientes de la dinastía Ming que perdieron su país, y su simpatía por los grupos desfavorecidos de la sociedad.
2. Etérea y elegante
La prosa de Zhang Dai es principalmente etérea y elegante, “basada en pluma” y “en todas partes tiene un aire etéreo y translúcido” [7] 61. La concepción artística de su prosa es etérea y distante, el lenguaje elegante y fresco, y el "aire de hielo y nieve" está más allá de las palabras.
(1) La concepción artística es etérea y de gran alcance
Zhang Dai estuvo más influenciado por la Escuela Gongan y la Escuela Jingling. Elogió a la facción Gong'an como "poco convencional y muy expresiva" y a la facción Jingling como "solitaria y profunda". Pero no aprendió ciegamente de sus predecesores, sino que tenía su propio estilo: el espíritu del hielo y la nieve, que requiere "pureza y agilidad sin límites, puro y limpio como el hielo y la nieve, pensamiento abierto y encanto fluido [8". ] Las obras de hielo y nieve de Zhang Dai, sin importar el mundo, ya sea que escriba sobre paisajes o cosas, expresa su noble temperamento de hielo y nieve, su indiferencia hacia la fama y la fortuna, y su estado mental libre y tranquilo. Por ejemplo, describió la escena de la nieve en Longshan como "tres pies de profundidad", "la montaña está cubierta de nieve, la luna es muy delgada, la luna no puede brillar y la nieve es blanca ("Tao An Longshan Snow Dream"). ", página 169) deslumbrante La nieve y la luz de la luna compiten entre sí para crear un mundo plateado de hielo y nieve, que parece ser la exteriorización del estado de ánimo del autor. La palabra "liu" describe la sólida belleza de la nieve y transmite el silencio helado bajo la luz de la luna, que se ve realzado aún más por el canto melodioso de los actores y el toque de la flauta. En un entorno tan remoto, el autor bebe vino y tiene miedo al frío hasta que "se acuesta a las tres tambores", y luego "coge un carrito con cabeza de oveja y arrastra el hielo hacia atrás". , y las cosas y yo somos uno. El paisaje es particularmente animado debido a la gente que está libre y cómoda en la escena, lo que crea una resonancia espiritual. Zhang Dai describió la escena de "hielo y nieve" y al mismo tiempo expresó su puro y refinado "espíritu de hielo y nieve" que no estaba limitado por el mundo secular.
Cuando Zhang Dai escribió sobre el paisaje del Lago del Oeste, también utilizó este tipo de hielo y nieve para crear una concepción artística etérea y distante. Zhang Dai escribió una vez sobre "Xixi", donde se encuentra el Lago del Oeste, pero vio que "este lugar es muy tranquilo, con muchas bellezas antiguas, y el meg es corto y retorcido, tan grande como un pino de Huangshan... Hay Un templo Qiuxue, y un árbol de caña se refleja en la luna brillante, tan blanca como la nieve, es una escena maravillosa." (Sueño del Lago del Oeste y Xixi, página 353) Aunque la palabra "hielo y nieve" no aparece en. En la descripción que hizo Zhang Dai del jardín, creó un paisaje a través del encanto inherente del "hielo y la nieve". Una concepción artística distante y pacífica. Por ejemplo, al describir Buer Village, el autor utilizó "Cui Yue", "Bambú" y varias flores y plantas de las cuatro estaciones. Estas imágenes fragantes y frías hacen que el artículo parezca más mundano, dando a las personas la sensación de estar en un país de hadas y una hermosa concepción artística.
Los personajes de las obras de Zhang Dai también tienen "espíritus de hielo y nieve", como "Yungu" del médico popular Lu Yungu, que son de mente abierta e indiferentes, y no pueden ser elevados al pecho. Por tanto, su vida no es literaria, sino poética; no conoce cuadros, pero tiene cuadros no está fuera de la ciudad, sino en la montaña; "("Obras completas de Tianku · Biografía de Lu Yungu" página 192) Incluso las prostitutas son así. Wang Yuesheng es "tan frío como una ciruela solitaria y una luna fría, con hielo y escarcha, y no le gusta asociarse con la gente común. . "Estos personajes son audaces y desinhibidos, tan puros como el hielo y la nieve, tan fríos y arrogantes como el hielo y la nieve, y tan sobrenaturales como el hielo y la nieve.
(2) Lenguaje fresco y refinado
El estilo de escritura de Zhang Dai es fresco y único, con encanto, vívido y te hace olvidar las cosas ordinarias. Por ejemplo, la frase que describe el paisaje de Jiangyue al principio del artículo "Jinshan Night Tour" es así: "El sol brilla intensamente. Cuando llegamos a Gubei, el barco está en la desembocadura del río.
La luz de la luna se vierte en el agua, Jiang Tao respira, el rocío se absorbe y el cielo se vuelve blanco. "(Tao An Meng Yi Jinshan Nightclub, página 17) La palabra "bolsa vacía" es extremadamente mágica y novedosa. Parece que la luz de la luna solo ama este cuerpo de agua, por lo que dedica todo lo que tiene a abrir generosamente la cápsula y verter todo su gloria sobre el río Hay un impulso majestuoso de miles de millas. "Jiang Tao Tu" describe el ritmo de la superficie de las olas causado por la luz de la luna. Lo que es aún más increíble es que "el rocío ha sido absorbido y. el cielo se ha vuelto blanco". Está más allá de la imaginación de la gente común. La luz de la luna se derrama desde el cielo hacia el río, es absorbida por el río y se rocía hacia el cielo, haciendo que el cielo sea blanco. "La luz de la luna es tan escasa como la nieve bajo el bosque." Una vez más, se describe la luz de la luna. Por la noche, el bosque está tranquilo y oscuro, y la luz de la luna brilla a través del balanceo de las ramas y las hojas. Es tan ligero y brillante como la nieve residual, presentando una concepción artística pacífica y pacífica con un reflejo cristalino etéreo. Dos luces, dos plumas y tintas, dos concepciones artísticas.
La mayor parte de la prosa de Zhang Dai es breve. Para expresar un significado infinito en un corto espacio de tiempo, su lenguaje ensayístico debe ser conciso y vívido. Zhang Dai es mejor para representar personajes en un lenguaje simple y conciso, sin modificaciones, conciso y completo, dando a los objetos descritos un encanto más rico, permitiendo a los lectores sentir un regusto interminable en el limitado espacio del lenguaje. Por ejemplo, "Veinticuatro puentes y la luna" "Pesado y con goteras, las luces están a punto de apagarse, la casa de té está oscura y silenciosa. Al Dr. Tea no le resulta fácil concertar citas, bosteza y las prostitutas compran Dr. Tea's velas para los invitados tardíos O hacer sonidos encantadores, cantando pequeñas palabras como "Poyu", o haciéndote reír, fingiendo estar animado, para confundir el tiempo. Sin embargo, en la risa, gradualmente se volvió triste irse, y Jingjing. Sentí que estaba a punto de irse. Cuando veo un proxeneta, no sé si tengo hambre o no." ("Tao An Meng Fu Veinticuatro puentes de viento y luna", página 96. ) La tristeza y la tristeza de las prostitutas se describen a través de la descripción de algunas prostitutas ancianas que reciben amargamente a invitados a altas horas de la noche. Las prostitutas juntaron su dinero para comprar velas, riéndose entre ellas y fingiendo estar animadas. Varias acciones describen en detalle la mentalidad indefensa y confusa de la prostituta. La frase "En silencio se siente como un fantasma" expresa las condiciones de vida de las prostitutas que no son como humanos y de los fantasmas que no son como fantasmas. En la última sección de "Jinshan Night Club", el viejo monje también utilizó técnicas de dibujo para hacer que los personajes parecieran realistas. "Había un viejo monje con el dorso de la mano, mirando, bostezando y riendo sin parar. Xu Dingjing, ¿quién es? No me atreví a preguntarle cuándo llegaría (Tao An Meng Yi Jinshan". Nightclub, p. 17) Esta serie Los movimientos son todos naturales, sin excesiva descripción, modificación o cuestionamiento.
El autor capta las características del objeto de descripción, utiliza palabras precisas y novedosas y metáforas apropiadas, y perfila el paisaje en pocas palabras. El autor utiliza técnicas de dibujo lineal para capturar con precisión la divinidad del objeto que se describe, expresa las características verdaderas y completas del objeto escrito en un lenguaje sencillo y sencillo y resalta el temperamento espiritual del objeto escrito. El lenguaje de Zhang Dai es creativo, pero conciso y claro, sin sensación de fastuosidad, y es particularmente fresco y elegante.
3. Las razones de las características artísticas de los ensayos de Zhang Dai
(1) La creación de un entorno histórico específico
Zhang Dai vivió a finales de los Ming y principios de las dinastías Qing y tenía antecedentes familiares prominentes. Cuando era niño amaba mucho la prosperidad. Buena familia, hermosas doncellas, buenas prostitutas, buena ropa, buena comida, buenos caballos, buenas lámparas, buenos fuegos artificiales, buenos huertos de perales, buena propaganda, buenas antigüedades, buenas flores y pájaros también se burlaba con el té, y el libro es; lleno de poesía. "("Obras completas de Tianku: un epitafio para mí mismo", página 199) Sin embargo, debido al incidente de Shen Jia, los extranjeros de la dinastía Qing entraron en las llanuras centrales y Zhang Dai fue reducido de playboy de una familia oficial sin preocupaciones. Hijo de la dinastía Ming, los literatos de la dinastía Ming se enfrentaron a una decisión de vida o muerte. Por un lado, muchos literatos se pusieron del lado de los manchúes. Por otro lado, innumerables personas murieron por el país. No sufrieron el martirio ni emitieron un voto claro. Al explicar su inmortalidad bajo la nueva dinastía, Zhang Dai también pensó en vivir y morir con la dinastía Ming. Esta vez quiero tomar una decisión, porque "El Libro de la Cámara de Piedra" no está completo, todavía considero este mundo como mío. "[9] 3 La finalización de "La historia de la cámara de piedra" se convirtió en el pilar espiritual para su supervivencia en la Nueva Dinastía. Dijo en el primer poema de "Tres letras de Wanhe": "Morí mil veces y nadie en el mundo lo sintió. Viva el siglo, compartimos bien y mal. Pero odio "El Libro de las Cámaras de Piedra". Este cuerpo no está lo suficientemente cultivado. "Él cree que la muerte no es fácil y es ciego e irresponsable mostrar su lealtad muriendo. Zhang Dai piensa que es un "dios" porque asume la importante responsabilidad de la historia nacional.
Esto Es solo que la razón superficial por la que Zhang Dai no eligió "martirio" o "reclusión" es una razón más profunda. El momento en que cambiaron las dinastías Ming y Qing fue el momento más caótico, el más tiempo libre y el menos tiempo en prisión.
La tendencia a la liberación individual impulsó a los literatos a perseguir con valentía los placeres mundanos, disfrutar plenamente de la felicidad de la vida y afirmar firmemente su propia humanidad, sus sentimientos y deseos humanos. Los eruditos de finales de la dinastía Ming generalmente mostraron una nueva comprensión de su propia personalidad y valor emocional, abandonaron la anterior búsqueda racional de la perfección moral, redescubrieron el rico mundo emocional y el valor creativo de las personas y regresaron a la realidad y la conformidad desde la predicación moral hipócrita. en el desarrollo de la naturaleza humana. El valor de la vida de Zhang Dai no se realiza en el ideal tradicional de "cultivo, gobierno y paz del mundo", ni en la lucha por el poder en el ámbito oficial y político, sino en amar montañas y ríos, integrando con la naturaleza, y buscar en la naturaleza el valor de vida individual de la integración de la vida y la naturaleza abre el paraíso de la vida en el pequeño círculo de la vida personal en los detalles triviales de la vida diaria, para buscar la liberación de la vida individual y ganar el alma. En "El sueño de Tao'an" y "El sueño de West Lake" expresó su vida tranquila y exquisita, así como su interés simple y natural por la vida. Por otro lado, le gusta el sexo, es bueno para comer y beber, y conoce bien las características de varios tés; sabe cazar en la montaña y pelear gallos en el suelo, tiene melodías suaves, sabe tocar y es; fascinado por la caligrafía y la pintura tradicionales chinas; me gustan las montañas y los ríos, y soy bueno deambulando.