La historia y los rasgos de personalidad de Zhuangzi
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Puedes verlo aquí~No te preocupes, no es un virus
El personaje de Zhuangzi.
Zhuangzi parece ser una persona cínica. Vivió en el Período de los Reinos Combatientes, era un poco más joven y tan famoso como Liang y Liang. Una vez trabajó como pintor y vivió en la pobreza, pero se negó a aceptar el gran dinero del rey Chu Wei. De hecho, es un hombre muy honesto, recto y moralmente agudo.
Aunque fue indiferente a la fama y la riqueza durante toda su vida, abogó por el autocultivo y la tranquilidad. En su corazón, estaba lleno de dolor y desesperación por el mundo en ese momento. Por su apariencia solitaria, filosófica, poco controvertida y franca, podemos ver que Zhuangzi es una persona con un gran amor y odio por el mundo real.
Es porque el mundo está sucio que se retira; es precisamente por la experiencia de Huangque que es indiferente al mundo; es precisamente porque hay demasiada libertad en la vida que enfatiza la franqueza; Zhuangzi mostró su encanto de personalidad único con su franqueza. Es precisamente por la pasión del amor que odia por completo. Creía que ser funcionario no era tan natural como disfrutar de una vida de pobreza. De hecho, es un fuerte despertar y rebote contra una realidad demasiado oscura y sucia.
Zhuangzi aboga por la libertad espiritual, por lo que físicamente también intenta alcanzar un estado de libertad que no dependa de fuerzas externas. Zhuangzi defiende que todas las cosas en el universo tienen una naturaleza igual, y que los humanos se fusionan con todas las cosas y así terminan con el universo. Zhuangzi defiende que el amo de la vida, es decir, el espíritu humano, debe obedecer las leyes de la naturaleza y ser; la calma; Zhuangzi requiere atención al cultivo de la virtud interior, y la virtud es suficiente, la vida naturalmente exuda un poder espiritual autosuficiente.
Hay muchas historias~, elijamos algunas típicas~
Trata a las personas poderosas como ratas podridas
"Zhuangzi Qiu Shui" contiene: Hui Shi fue Nombró primer ministro en Liang y Zhuangzi quería conocer a este buen amigo. Alguien informó rápidamente a Huizi: "Zhuangzi ha venido a reemplazarte". Huizi estaba muy asustado y quería detener a Zhuangzi. Envió gente a buscar por el país durante tres días y tres noches. Inesperadamente, Zhuangzi vino a visitarlo con calma y le dijo: "Hay un pájaro en el sur. Su nombre es Fénix. ¿Has oído hablar de él? El Fénix extiende sus alas y vuela alto. Vuela desde el Mar de China Meridional hacia el Norte. Mar. No es que el árbol de la sombrilla no pueda vivir y no pueda comer si no es práctico; no bebas a menos que sea un manantial dulce. En ese momento, un búho estaba comiendo un ratón podrido con deleite. En lo alto, la lechuza protegió apresuradamente al ratón podrido, levantó la cabeza y dijo: "¡Susto!". "¿Ahora también quieres asustarme con tu Guo Liang?"
Es mejor ser una tortuga libre.
Un día, Zhuangzi estaba pescando en el remolino. Dos funcionarios designados por el rey de Chu vinieron a contratarlo y le dijeron: "Mi rey ha oído hablar de la reputación del Sr. Xian durante mucho tiempo y quiere cansarse de los asuntos estatales. El Sr. Wang Shen salió feliz de la montaña, pensando que el rey compartirá sus preocupaciones y el pueblo buscará la felicidad". Zhuangzi ignoró el poste y dijo con calma: "Escuché que había una tortuga en el estado de Chu. Ya tenía tres mil años cuando la mataron. El rey de Chu guardó una caja de bambú, la cubrió con brocado y la guardó en el templo. Me gustaría preguntarle al segundo médico si esta tortuga preferiría conservar sus huesos después de la muerte o si preferiría arrastrar su cola en el barro. ¿Vivo?" El segundo médico dijo: "Por supuesto, me gustaría arrastrar mi cola en el barro mientras esté vivo". Zhuangzi dijo: "¡Jefe, por favor, vete a casa!" "Con la cola en el barro"
Ser pobre no es pobreza.
"Zhuangzi·Sanmu" registra: Una vez, Zhuangzi vestía ropas toscamente remendadas, sandalias de paja y cuerdas de paja para visitar a Wang Wei. Wang Wei lo vio y le dijo: "¿Por qué está tan abatido su marido?", lo corrigió Zhuangzi: "Es pobreza, no pobreza. Un erudito tiene moral, pero no puede encarnar la moralidad, lo cual es ruina; los harapos y los harapos son pobreza, no pobreza". ¡Esta es la llamada vida prematura! Su Majestad, ¿no ha visto al simio encabritado? Por ejemplo, trepan por las ramas y van y vienen sin preocupaciones, incluso si Hou Yi y Meng Peng son buenos disparando. No hay nada que puedan hacer, pero si están en el arbusto espinoso, solo pueden mirar de reojo y caminar temblorosos. Esto no se debe a que sus huesos y músculos se hayan vuelto rígidos e inflexibles, sino a que se encuentran en una situación incómoda. no tienen capacidad para mostrar su habilidad. 'Ahora que estoy en el caos, ¿cómo no voy a estar en problemas?'"
En este momento, la única opción es quedar exento del castigo.
Un día, Zhuangzi y sus discípulos cruzaban las montañas. El otoño y el invierno están aquí, todos los árboles están muertos, hay hierba por todas partes, las hojas amarillas ruedan y los cuervos aúllan.
Zhuangzi se cubrió la cabeza con un sombrero roto, envuelto en ropa vieja y con sandalias de cáñamo podridas, caminando por el accidentado camino de la montaña, enfrentando el sombrío viento otoñal, mirando la sombría puesta de sol, y no pudo evitar gritar y cantar:
¡Fénix, Fénix, por qué ha decaído su virtud!
No podemos esperar a la próxima vida, ni podemos perseguirla.
Si hay un camino en el mundo, un santo se convertirá en santo;
No hay camino en el mundo; ¡qué vida tan sagrada!
¡En este momento simplemente estoy exento de castigo!
La felicidad es ligera y seca, desconocida;
El desastre es más grave que el suelo y no sabemos cómo evitarlo.
¡Casi, casi! Trata a los demás con amabilidad.
¡Casi, casi! Dibuja el suelo y sigue.
Fan Yang, no le hizo daño a Yang Fan.
Camino torcido, pero no me duelen los pies.
No hay alegría en la felicidad, ni reputación en la fama.
El discípulo estaba desconcertado y preguntó: "Señor, usted siempre ha sido optimista y generoso. ¿Por qué se lamenta hoy?". Zhuangzi dijo: "¿Existe la tierra más feliz del mundo? ¿Hay algún truco para hacerlo?" ¿Mantener todo el cuerpo sano? En los tiempos difíciles de hoy, ¿qué no es feroz? ¿Dónde es seguro vivir y dónde es seguro escapar? El discípulo dijo: "Lo que el mundo respeta es la riqueza, la longevidad y la belleza; lo que a mí me gusta es la salud, el gusto, la belleza, la ropa bonita y la música; lo que desprecio es la pobreza, la enfermedad y la fealdad; lo que me molesta es que no puedo estar cómodo, mi boca no puede ser gruesa, mi cuerpo no puede ser hermoso, mis ojos no pueden ser lujuriosos y mis oídos no pueden ser buenos para la música. ¿No es esta la razón por la que la gente común debe evitar lo que le gusta y lo que no le gusta y mantenerse saludable?
Zhuangzi dijo: "Si no obtienes lo que quieres, estarás preocupado y asustado. ¿No es estúpido tratar la vida? Piensa en esa persona codiciosa que trabajó duro, acumuló mucho dinero y pudo todavía usa madera Luz La forma de mantener la salud es conocer el exterior pero no el interior Piensa en aquellas personas que buscan la culpa, pensando en el bien y el mal día y noche. La forma de mantener la salud es conocer el secreto y no saber. la razón. Los que viven mucho se desmayarán y los que están preocupados no morirán. ¿Por qué molestarse? La forma de mantener la salud es conocer la distancia pero no la cercana. no es suficiente para mantener verdaderamente la salud."
Zhuangzi asintió y agregó: "Los mártires son elogiados por el mundo, pero no es suficiente para protegerse a sí mismos. ¿Crees que los mártires deberían ser elogiados si así lo crees? Bueno, no puedes salvarte a ti mismo; si te sientes mal, puedes salvar a los demás. Los antiguos dijeron: Si no escuchas los consejos, permanecerás en silencio sobre los leales consejos y la tenaz lucha de Mo Zheng. a la muerte del rey Wu, ¿qué piensa? ¿Una manera de fortalecer la salud?"
Zhuangzi continuó sin hacer comentarios. Dijo: "No sé si los frutos que la gente hace y disfruta en el mundo de hoy son realmente agradables o son realmente infelices. Creo que la felicidad mundana es simplemente que el mundo entero se está poniendo al día con la moda, y las abejas avanzan como ovejas azotadas, son tan complacientes que no saben qué pedir y creen que no lo hacen. No sé si realmente son felices, pero creo que no hacer nada es verdadera felicidad, pero el mundo no lo cree así, y piensa que es un gran sufrimiento.”
Dijo: “Entiendo. El Sr. Wang cree que si quieres felicidad sin música, si quieres fama sin reputación.
Zhuangzi dijo: "¡Sí, sí! Las personas que no tienen placer son las más felices, y sólo aquellos que no hacen nada pueden salvar sus vidas. El bien y el mal en el mundo aún no se han determinado, y el bien y el mal pueden determinarse mediante la inacción. Para vivir felizmente, sólo la inacción puede salvar tu vida. ¿Por qué dices eso? Piensas: no existe un camino perfecto para el hombre en el cielo, ni tampoco hay un camino perfecto para el hombre en la tierra. Estas dos cosas se funden en una y todo es metamorfosis. No sé qué hacer; estoy aturdido, sin saber qué hacer; todo es diverso y surge de no hacer nada. Por tanto, el mundo está inactivo y ¿quién puede apreciar los beneficios de la inacción? "
El uso inútil es un gran uso.
Zhuangzi y sus discípulos llegaron al pie de una montaña y vieron un gran árbol con exuberantes ramas y hojas junto a un arroyo. Pero al ver esto Árbol: de treinta metros de espesor, mil metros de altura, apuntando directamente al cielo; su copa es tan ancha como un paraguas gigante, que puede cubrir más de diez acres de tierra. Zhuangzi no pudo evitar preguntarle al leñador: "Disculpe. Yo, maestro, ¿por qué nadie corta un trozo de madera tan grande? "¿Incluso miles de años?" El leñador pareció desdeñar el árbol y dijo: "¿Qué tiene de extraño esto?" El árbol es madera inútil.
Si se usa como barco, se hundirá en el agua; si se usa como ataúd, se pudrirá rápidamente si se usa como recipiente, se dañará fácilmente si se usa como puerta o ventana, la grasa no se secará; si se utiliza como pilar, será susceptible a la erosión por insectos y no se podrá producir madera. La madera, que no es el material, no sirve para nada, por eso puede tener una vida tan larga. "
Zhuangzi escuchó esto y dijo a sus discípulos: "Este árbol es inútil porque no está hecho de material. ¿Es inútil no hacer nada más que hacer algo por uno mismo? "El discípulo de repente comprendió y asintió. Zhuangzi también dijo:" Un árbol es inútil, no pide mérito y es inmune a ser cortado con un hacha. Las vacas con frente blanca, los cerdos con Kangman y las personas con hemorroides lo son. Los magos los consideran desafortunados. El dios del río no los arrojará al río; las personas discapacitadas no serán reclutadas en el ejército y les permitirán vivir sus propias vidas. Si tiene una discapacidad física, aún puede mantenerse saludable y salvar vidas, y mucho menos aquellos que tienen una discapacidad física. Si un árbol no crece bien, evitará desastres; las personas no pueden tener talento, pero también pueden protegerse. Zhuangzi se emocionó cada vez más mientras hablaba. Finalmente dijo: "Los árboles de montaña son contraproducentes; agrégueles fuego para freírlos". Guangxi es comestible, así que córtalo; se puede usar pintura, así que córtalo. Todo el mundo sabe lo que es útil, pero nadie sabe lo que es inútil. "
Un dragón y una serpiente, siguiendo el ritmo de los tiempos
El maestro y el aprendiz abandonaron la montaña y se alojaron en la casa de un viejo amigo de Zhuangzi. El maestro fue muy Feliz y ordenó a su hijo que matara al falso Entretenimiento. El hijo preguntó: "Uno puede cantar y otro no". ¿A cuál debería matar? El maestro dijo: "Por supuesto que no puedes matarlo". "Al día siguiente, no muy lejos de la casa de mi amigo, no pude evitar preguntar: "Ayer, la madera en las montañas murió porque no estaba hecha de materiales; el maestro de hoy fue asesinado falsamente por su incompetencia. El discípulo estaba muy confundido y preguntó: ¿Dónde está el Sr. Wang? "Zhuangzi dijo con una sonrisa:" Yo, Zhuangzi, estoy entre los que no tienen talento y los que no. Entre los árboles hay paradojas y el cansancio es inevitable..." Zhuangzi tembló y sus discípulos miraron hacia abajo con impaciencia: "¿Cómo podemos sobrevivir? No es que haya materia, no es que no haya materia, y no es entre materiales. ¿Qué estamos haciendo?"
Zhuangzi reflexionó por un momento, levantó la cabeza y dijo: "Si confías en la virtud, será diferente: ninguna reputación será destruida, un dragón y una serpiente, mantén seguir el ritmo de los tiempos y negarse a especializarse. Arriba y abajo, con la suma como medida, flotando al principio de todas las cosas, las cosas no son cosas, entonces, ¿de qué hay que cansarse? Ésta es la ley de Shennong y Huangdi. En cuanto a la esencia de las cosas, los sentimientos humanos, no es lo mismo: el éxito lleva a la destrucción, la agudeza lleva a la frustración, el respeto lleva a la discusión, los buenos resultados llevan a la pérdida, las personas virtuosas llevan a la bondad y las personas sin escrúpulos llevan al acoso. ¿Cómo se puede evitar la fatiga? ¡Discípulos, recuerden que sólo la ciudad natal de la moralidad es libre! "
El discípulo dijo: "La gente sólo puede vagar en la ciudad natal de la moralidad; ¿cómo puede la gente descansar en paz en los tiempos difíciles de hoy? Zhuangzi dijo: "¿Sabes cómo comen y viven las codornices y los pájaros?" ”
El discípulo dijo: “Lo que el Sr. Wang quiere decir es que la gente debe vivir como codornices y grullas, con el mundo como su hogar, vivir en la impermanencia y ser feliz con todo, comer menos y no serlo; selectivo, no quisquilloso con la gordura o la delgadez, come lo suficientemente bien como para aguantar y camina como un pájaro: ¿despreocupado y tranquilo, sin dejar rastro? "Zhuangzi sonrió y asintió.
La muerte es coca.
Zhuangzi montó un caballo delgado y caminó lentamente por el antiguo camino que conducía a Chu. El viento cortante del oeste azotaba la cara de Zhuangzi era delgada y sus templos estaban sombríos. Miró a su alrededor y vio dolientes por todas partes, esqueletos por todas partes y una escena trágica después de la guerra y el caos. Zhuangzi caminó hacia un árbol viejo con enredaderas marchitas y se sobresaltó. Varios cuervos negros daban vueltas en el árbol. Después de que Zhuangzi ató su caballo, quiso encontrar una piedra para sentarse y descansar. De repente, apareció un hueso corto en la hierba junto al árbol y lo golpeó con su látigo. él: "¿Terminaste en esta situación debido a tu codicia por demasiado? ¿O es por la destrucción del país y la destrucción de la familia y la matanza con espadas y hachas que el país ha caído hasta este punto? ¿Se suicidó el Sr. Wang debido a su mal comportamiento y la humillación de sus padres y su esposa? ¿O terminó así porque tenía hambre y frío? ¿O fue causado por la muerte? "Después de eso, tomé una almohada con forma de calavera y me acosté. Después de un rato, me quedé dormido.
A medianoche, el esqueleto apareció en el sueño de Zhuangzi y dijo: "Señor, lo que acaba de preguntar suena como un polemista. Las situaciones que mencionaste son todo el cansancio de los extraños, y no existe tal cansancio después de la muerte. ¿Quieres oír hablar del gozo de la muerte? Zhuangzi respondió: "Por supuesto". El esqueleto decía: "Cuando mueres, no hay monarca arriba, ni ministros abajo, ni cuatro estaciones". Viaja tranquilamente, tomando el cielo y la tierra como primavera y otoño. Incluso si el Sur se convirtiera en rey, no podría compararse. "Zhuangzi no me cree.
Él preguntó: "¿Estás dispuesto a dejar que ese terrible fantasma te resucite y te devuelva tu carne y tu sangre, tus padres, tu esposa, tus parientes y amigos?" El esqueleto dijo con tristeza: "Puedo abandonarlo Wang Le del sur". ¡Ha vuelto a trabajar en el mundo humano!"
Cantando en la batería para despedir a su esposa.
Menos de un año después de regresar a China, la esposa de Zhuangzi murió de una enfermedad. Mi amigo Huizi vino a expresar sus condolencias y vio a Zhuangzi sentado en el suelo con las piernas cruzadas, cantando canciones y tocando tambores. Huiyu preguntó: "Luché contigo y con tu esposo para dar a luz a tus hijos, mantenerte y administrar la familia. Ahora que estás muerta, es suficiente si no lloras. ¿No es demasiado e irrazonable?" ¿Cantar con tambores y ollas?" "Zhuangzi dijo: "Eso no es lo que quise decir. ¿Cómo podría no sentirme triste cuando ella acaba de fallecer? Después de pensarlo, me di cuenta de que todavía soy una persona común y corriente que no entiende". vida y muerte, y no me siento triste incluso si pienso en ello "
Huizi todavía preguntó enojado: "¿Qué pasa con el principio de vida y muerte?" Zhuangzi dijo: "Mira el principio. de su vida, pero no hay vida; no solo no hay vida, sino que es invisible; no solo invisible, sino también invisible, el Yin y el Yang se fusionan en la oscuridad, convirtiéndose en Qi, Qi en forma, forma en. La vida, y ahora la muerte, los cambios de vida y muerte de una vieja amiga son como la alternancia de primavera, verano, otoño e invierno. Aunque está muerta, sigue viva y durmiendo tranquilamente en la enorme habitación del cielo. tierra, lloré tristemente, pensando que no sabía mi destino, así que dejé de llorar y comencé a cantar "
Huizi dijo: "Aun así, ¿cuál es el punto?", Dijo Zhuangzi. "La vida es muerte, la vida es muerte; esta es una noche ordinaria, y también es un día. No eres lo que tienes, sino el comité (encomienda) del cielo y de la tierra; la vida no es tuya, es tuya". La comisión del cielo y la tierra; la vida no es tuya, es la comisión del cielo y la tierra; en Sun Fei, la tienes, es la comisión del cielo y la tierra, por lo que las personas vivas son solo una simulación; la vida es solo polvo. La muerte y la vida son como el día y la noche. Por lo tanto, la vida no es lo suficientemente feliz y la muerte no es lo suficientemente triste. La vida y la muerte son todas al mismo tiempo. Los sentimientos humanos no comprenden este principio. un sentimiento mixto de alegría y tristeza. ¿Qué no se puede tolerar si comprendes la verdad y eres razonable? Cuando estás a salvo, no puedes ser feliz. seguro, eres feliz.
En un abrir y cerrar de ojos, pasaron varios años y llegó el día en que Zhuangzi murió. El discípulo se paró frente a la cama y sollozó: "¡Qué magnífica es la naturaleza! ¿En qué se convertirá en ti? ¿Adónde te enviarán? ¿Convertirte en un hígado de ratón? ¿Arrebatarte el brazo?", Dijo Zhuangzi: "Mis padres están aquí". En manos de los niños, los niños pueden hacer lo que quieran. El yin y el yang no son menos importantes para las personas que sus padres. Soy una persona desobediente. ¿A qué puedo culpar a Yao Dabu por llevarme? Relájame en la vejez y dame alivio en la muerte, así que sé bondadoso conmigo en la vida, y sé bondadoso conmigo en la muerte, ¡discípulo, por favor alégrate por mí!”
Después de escuchar esto, el. El discípulo sollozó fuerte y lo soportó. No puedo soportarlo más. Zhuangzi sonrió y dijo: "No lo entiendes: los que nacen, los viejos, los enfermos y los que mueren también han comenzado a morir. Tan pronto como las personas nacen, se reúnen. Cuando se reúnen, viven, cuando se dispersan, ellos mueren. La vida y la muerte son compañeras, y tú y yo respiramos juntos. ¿Por qué estás triste?”
El discípulo dijo: “No sé nada sobre la vida y la muerte. mucho por seguirte, pero no puedo pagarte. El Sr. Xiang fue pobre toda su vida, así que no tiene nada que enterrar después de su muerte. ¡Es muy triste!" Zhuangzi sonrió con calma y dijo: "Yo uso el cielo y el cielo. la tierra como mi ataúd, el sol y la luna como mis muros, las estrellas como mis joyas, y todas las cosas en mi funeral. ¿No hay nada mejor que esto? ¿Hay alguna manera de enterrarlo? "No hay ataúd. Me preocupa que los cuervos y los halcones picoteen al Sr. Zhuangzi". Zhuangzi sonrió con calma y dijo: "¿Cuál es la diferencia entre ser devorado por cuervos y halcones en el suelo y ser devorado por hormigas y ratones bajo tierra?" ?" Se da comida a las hormigas y a los ratones, ¿por qué eres tan parcial?"
La vida de Zhuangzi es tal como dijo: Si no te esfuerzas por ser elevado, no tendrás benevolencia si gobiernas; sin fama, si no tienes tiempo, lo olvidarás. Sí, lo hay; él es bueno cuando nace y se materializa cuando muere; la quietud es lo mismo que el yin, el movimiento es lo mismo que el yang; ni la primera bendición, ni el principio del desastre, si su vida flota, si muere, vivirá solo con Dios. ¡Zhuangzi, la vasta realidad antigua!