Describe la poesía antigua de 65438+ de febrero.
1. Shao Yong (dinastía Song)
Después de todo, todavía me sorprende ser pobre. ¿Escondiendo hielo? En Hokuriku, el deshielo no es un viento del este. Busque pasto verde y flores rojas. Tan Chunchun nunca lo ha visto, pero Yuan solo está en su pecho.
Apreciación: “Oda a un invierno pobre” expresa el sentimiento del paso del tiempo y la fragilidad de la vida a través de la descripción de escenas invernales. Este poema utiliza el hielo, la nieve y la brisa primaveral como símbolos para expresar la búsqueda de esperanza y calidez de las personas. En la descripción de los objetos, el autor utiliza hábilmente técnicas de contraste y, a través del proceso de búsqueda del verde y el rojo, refleja la mentalidad de las personas de buscar constantemente la belleza en situaciones difíciles.
Finalmente, el poeta utiliza yuan para referirse al mundo interior, expresando su afirmación de fuerza interior y autoconfort. Todo el poema combina los sentimientos internos del autor con observaciones del mundo exterior en un lenguaje conciso, lo que permite a los lectores obtener una voz emocional mientras leen, sentir impotencia y esperanza en el paso del tiempo y encontrar fuerza y consuelo en sus corazones.
2. "Canciones varias·Canción de diciembre·Canción de junio" Li He (Dinastía Tang)
Pele el Luo crudo, pele el bambú y cepille con escarcha y jade otoñal. El espejo rojo llameante se abrió hacia el este, tan vertiginoso como deambular sobre una rueda, y el Emperador Rojo montó un dragón.
Apreciación: Esta canción trata sobre ver el amanecer en verano. Las primeras tres frases son preparativos antes del amanecer. En junio, cuando hacía buen tiempo, el poeta "cortaba hierba cruda y bambú" para tumbarse y descansar. Las últimas tres oraciones describen la escena del amanecer, representando vívidamente el proceso del sol desde que sale hasta lo alto.
El sol rojo ardiente sale del este, como un espejo rojo; el halo colorido alrededor del sol es como una rueda que vaga en el cielo, como si el dios del fuego Zhu; Rong está montando un dragón.
Estas tres frases están conectadas por tres metáforas: el espejo rojo que cuelga en lo alto describe el sol naciente, la rueda que viaja describe el halo formado por el sol naciente atravesando las nubes y el emperador rojo montado en un dragón describe. el sol brilla intensamente. La escena de la tierra brillando con esplendor es novedosa y vívida en la imaginación.
Li He es otro poeta romántico famoso en la historia de la literatura china después de Qu Yuan y Li Bai. Sus poemas son ricos en imaginación y, a menudo, utiliza mitos y leyendas para expresar sus emociones. Por lo tanto, las generaciones posteriores a menudo lo llaman "genio fantasma" y "fantasma de la poesía", y sus poemas se llaman "las palabras de fantasmas e inmortales". ". Las últimas tres líneas de esta pieza reflejan las características de la poesía de Li He.
3. Du Fu (Dinastía Tang) "Treinta y dos canciones el 1 de diciembre"
Hace frío y las luces están encendidas, las montañas están verdes y llenas de humo, y el río. Delante del edificio hay niebla y color amarillo. Del pozo sale sal y la niña del arroyo golpea el tambor para despedir el barco. Xinting disfruta del paisaje y Maoling escribe un libro para saciar su sed. Las flores de primavera son brillantes y coloridas, y Chu Ke se conocerá mucho.
Agradecimiento: El primer pareado: "Humo en la montaña en la ciudad de Hanguang, niebla en el río frente al edificio". "Yan Bi" y "Mist Yellow" del poeta combinados, escribieron lo que el El poeta vio frente a sus ojos, dando vitalidad a esta vida. Los verdes vibrantes y los amarillos cálidos añaden un poco más de calidez este invierno. "Luz fría" y "día completo" son relativamente fríos y cálidos, "ciudad" y "frente del edificio" son opuestos, y "humo de montaña" y "niebla de río" añaden una belleza nebulosa.
Zhuan Xu: "Cuando sacan sal del pozo, esta corriente de niñas toca tambores y botes, y He Langjun" este pareado reproduce la escena laboral en ese momento. Las penurias de sacar sal del pozo, el sonido ensordecedor de los tambores incitando a los barqueros a navegar. La bulliciosa escena está justo frente a ti.
Lo que se muestra frente a nosotros es una hermosa imagen de un paisaje folklórico, colorido. Estos dos poetas utilizan la belleza de los paisajes y las costumbres populares para reflejar la tristeza de los poetas en el dístico del cuello.
Pareado de cuello: "Mirando el paisaje en el nuevo pabellón, Maoling escribe libros para saciar su sed". Este pareado se basa en las alusiones de los libros escritos por Xin Qiji y Sima Xiangru por parte de Maoling. Después de la Rebelión de Anshi, varias facciones lucharon sin cesar. Ante el caos en Sichuan, el poeta estaba infinitamente triste. Los registros históricos registran: "Sima Xiangru tartamudeaba y escribía un libro y a menudo tenía sed", lo que refleja su enfermedad pulmonar, pero aun así escribía.
El último verso: "No hay escasez de flores primaverales y Chu Ke es un buen amigo". Este verso resume el hermoso paisaje de Siria en el pasado. Pasará el invierno, llegará la primavera y florecerán las flores primaverales. En este momento, el poeta sólo quiere escuchar el sonido de remar, expresando el deseo del poeta de volver a casa desde el desfiladero. El poeta está lleno de expectativas ante la perspectiva.
Qingpu Qilong leyó "Du Xinjie" y comentó: "Solo 'el frío es ligero' y 'todo el día', por lo que 'verde niebla' y 'amarillo niebla' son lo mismo que 'cera', y mira "Primavera". "Xi Nu" también se gana la vida, y "Chuan Lang" también tiene fecha de regreso. Esto es lo que ves en el río, pero ¿cómo puedes quedarte aquí?