Cultura Huizhou

La importancia académica de la cultura Huizhou La cultura Huizhou es una cultura regional con características locales. Su contenido es amplio y profundo, y tiene las características de toda la serie. Revela profundamente los misterios de la sociedad y la cultura orientales y contiene holográficamente el contenido básico de la economía, la sociedad, la vida y la cultura populares de la última sociedad feudal de China. Se le conoce como un espécimen típico de la última sociedad feudal de China. La investigación académica sobre este tema ha durado al menos medio siglo. Se ha vuelto cada vez más popular desde la década de 1980 y gradualmente ha formado un estudio local relativamente independiente: Huixue, que se considera una tendencia paralela a los estudios de Dunhuang y los estudios tibetanos. Una de las tres escuelas locales más famosas de China en el mundo. Huizhou, situada al pie de la montaña Huangshan, se llamaba Xin'an en la antigüedad. La mansión Huizhou fue construida en el tercer año de Xuanhe en la dinastía Song del Norte (1121 d. C.), de ahí su nombre. El alcance incluye el condado de She, el condado de Yi, el condado de Xiuning, el condado de Qimen, el distrito de Tunxi, el distrito de Huizhou y parte del distrito de Huangshan, así como el condado de Jixi perteneciente al distrito de Xuanzhou de la provincia de Anhui y el condado de Wuyuan perteneciente a la provincia de Jiangxi. La cultura social de Huizhou surgió después de la dinastía Song del Sur, alcanzó su apogeo y prosperidad durante las dinastías Ming y Qing, y declinó después de finales de la dinastía Qing. Existen diversas escuelas y escuelas de historia, que abarcan casi todos los campos de la cultura. Su estilo de escritura era próspero, su educación avanzada y tenía numerosos talentos. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing, se construyeron más de 260 academias y monasterios en Huizhou. Había 462 institutos de ciencias sociales a principios de la dinastía Ming y 562 en el período Kangxi de la dinastía Qing. Allí hay muchas escuelas privadas, con montañas lejanas y valles profundos. Donde vive la gente, hay profesores, libros e historia. En las dinastías Ming y Qing, solo había 996 personas en los exámenes imperiales de Huizhou y 618 Jinshi. El número de campeones de la dinastía Qing fue sólo de 18, incluidos Zhu, Cheng Dawei, Wang Daokun, Jiang Yong, Dai Zhen, Yu, Wang Maoyin, Hu Shi, Tao Xingzhi, etc. apareció. Los comerciantes más influyentes de Huizhou se han convertido en un tema de investigación duradero. El autor cree que la razón por la que la cultura Huizhou tiene una influencia de gran alcance tiene cuatro significados académicos. 1. Los historiadores locales pueden utilizar la investigación de los verdaderos sentimientos de la sociedad feudal rural de China para registrar la historia. Aunque la mayoría de ellos son justos u honestos, están algo embellecidos o marcados con opiniones subjetivas personales. En su mayoría se describen como eventos sociales de clase alta, eventos nacionales o eventos locales y regionales, y rara vez prestan atención a los asuntos del pueblo. gente y gente corriente. Incluso los literatos honrados, los eruditos y los académicos que describen algunos acontecimientos de la sociedad inferior están inevitablemente sesgados o limitados por la influencia inconsciente inherente de la cultura tradicional china y los valores sociales feudales. Por lo tanto, en China, un importante país agrícola del mundo, hay muy pocos materiales que reflejen la cultura y la realidad de la sociedad rural de base, y algunos tienen opciones y decoraciones adicionales. Este es precisamente el espacio para que exista la sociedad y la cultura de Huizhou. Huizhou está situada entre miles de montañas, como un paraíso. En la historia, a excepción del Reino Celestial Taiping, hubo pocas guerras y una rica cultura. Se le conoce como el Sudeste de Zoulu, una tierra de etiqueta y un mar de reliquias culturales. Además, el pueblo de Huizhou tiene una alta calidad cultural y una gran conciencia de las reliquias culturales y la protección cultural. Incluso durante los diez años de catástrofe de la Revolución Cultural, muchas reliquias históricas estuvieron protegidas. Solo la ciudad de Huangshan tiene cerca de 5.000 reliquias culturales antiguas del suelo de Huizhou, como arcos antiguos, salones ancestrales, casas antiguas, puentes antiguos y pagodas antiguas. En particular, la preservación y el descubrimiento de una gran cantidad de documentos antiguos de Huizhou es un milagro, con más de 100.000 piezas recolectadas en museos, bibliotecas, universidades e institutos de investigación científica. En la década de 1950, cuando se descubrió una gran cantidad de estos documentos, fueron considerados como uno de los cinco descubrimientos más importantes en China, junto con las inscripciones en huesos de oráculo, las tiras de bambú Han, los documentos de Dunhuang y los archivos de las Ciudades Prohibidas de Ming y Qing. Se estima que hay al menos 100.000 documentos sin descubrir dispersos entre la gente, y hay más de 1.000 sólo en la colección del autor. Estos documentos de Huizhou incluyen varios contratos, genealogías, cartas oficiales, cartas familiares, atlas de escamas de peces, etc. , se remonta a la dinastía Song y a los primeros días de la liberación. Son reliquias históricas extremadamente preciosas. La mayoría de ellas fueron formadas por gente de Huizhou debido a sus propios intereses vitales. Tienen una gran autenticidad y autenticidad de primera mano. Son numerosas, cubren una amplia gama de áreas y son ricas en contenido. . Estudiarlos puede comprender y reproducir verdaderamente la situación real de la sociedad rural de Huizhou en ese momento, incluida la vida real, el trabajo, la comunicación interpersonal y la estructura social de la gente común, las relaciones territoriales, la gestión empresarial, el desarrollo cultural, etc. Además, no sólo se encuentran documentos y archivos históricos, sino también pueblos, aldeas, salones ancestrales, casas, objetos originales y descendientes de los partidos que casi han conservado su aspecto original. El contenido es vívido y de alto valor académico, llenando eficazmente los vacíos en la investigación de historia y sociología nacionales. 2. El valor de investigación de muestras típicas del desarrollo social y cultural de la sociedad feudal tardía en China. El centro del desarrollo económico y cultural de China se trasladó al sur del río Yangtze con el cruce del Jingkang durante la dinastía Song del Sur. Desde entonces, Jiangnan se ha convertido en la región más activa y representativa del desarrollo económico, cultural y social de China. Y la cultura Huizhou es...> & gt

Para hablar sobre la cultura Huizhou, primero debes entender Huizhou. Huizhou, como nombre de una región, tiene una larga historia.

Su predecesor pasó por un largo proceso desde la tierra bárbara de los Tres Emperadores hasta Wu, Yue, Chu y Qin, el condado de Xindu, el condado de Xin'an y Zhangzhou. En el tercer año de Xuanhe, emperador Huizong de la dinastía Song (1121 d. C.), el estado se cambió a Huizhou. Durante los siguientes 866 años, el nombre Huizhou se utilizó hasta 1987, cuando el Consejo de Estado aprobó el establecimiento de la ciudad de Huangshan, a nivel de prefectura. El área de Huizhou de la que estamos hablando incluye el área escénica de Shexian, Yixian, Xiuning, Qimen, Tunxi, Huizhou y Huangshan. Condado de Jixi en la prefectura de Xuancheng y condado de Wuyuan en la provincia de Jiangxi. Aunque las dinastías han cambiado y los nombres han continuado durante miles de años, el territorio de Huizhou ha sido relativamente estable, creando buenas condiciones para la formación y el desarrollo del sistema cultural de Huizhou. Huizhou tiene connotaciones culturales muy ricas. El pueblo de Huizhou logró grandes logros en el campo de la cultura y fundó muchas escuelas, que cubrían casi todos los campos de la cultura en ese momento. Tenían una gran influencia en todo el país y cada una tenía sus propias características. El contenido principal es el siguiente: La Escuela de Pintura Xin'an de la dinastía Ming fue formada por Cheng Zheng, el fundador de la dinastía Yuan. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, surgieron cuatro grandes escuelas de pintura (Jianjiang), Zha Shibiao, Sun Yi, Wang y Haiyang, que impactaron efectivamente las posiciones dominantes de Wang Shimin, Wang Jian y Wang. en el mundo de la pintura china. Abogaban por imitar la naturaleza, transmitían emociones a través de la pluma y la tinta e innovaban audazmente, aportando nueva vitalidad al mundo de la pintura a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. En los tiempos modernos, Huang abogó por aprender de los antiguos y de la naturaleza, lo que enriqueció y desarrolló la Escuela de Pintura Xin'an. Los murales de Huizhou, concretamente los murales arquitectónicos de Huizhou, son un tipo de murales. Los llamados murales son pinturas pintadas en las paredes y son una de las primeras formas de pintura en la historia de la humanidad. Los murales incluyen pinturas rupestres, pinturas rupestres, murales de palacios, murales de tumbas, murales de templos y murales residenciales. Pinturas rupestres como las pinturas rupestres de Yinshan en Mongolia Interior, pinturas rupestres como las Grutas de Mogao en Dunhuang, murales de palacio como las ruinas del Palacio Xianyang en la capital de Qin, murales de tumbas como la Tumba Mural de Yingchengzi en el condado de Jinxian, Liaoning, templo murales como Buda y Brahma en el templo Fahai en las afueras de Beijing, murales de Huizhou, etc. Murales residenciales. Los murales de Huizhou son comúnmente conocidos como murales por la población local. Son artísticos, simétricos y reflexivos. Están ampliamente representados bajo los aleros de las antiguas viviendas de Huizhou, encima y debajo de las torres de las puertas y las ventanas. Al igual que el tallado en piedra, el tallado en ladrillo y el tallado en madera, es una parte importante de la arquitectura de Huizhou y sirve a la arquitectura de Huizhou. La diferencia entre este y los murales ordinarios es que se compone de múltiples murales en una pared en su conjunto, con el confucianismo y la alegría y la bendición como contenido principal, utilizando una meticulosa pincelada a mano alzada como técnica y el propósito de embellecer las paredes exteriores de Casas populares de Huizhou. Se originó en el condado de She en la dinastía Song del Sur y es una de las ocho cocinas principales de China. Su formación es el resultado del desarrollo económico y cultural. La cocina de Anhui presta atención al aceite, el color y el fuego, con una cuidadosa selección de ingredientes y una excelente preparación. Presta especial atención al origen, la temporada, la frescura, la ubicación y la variedad de las materias primas. Es bueno para sofreír, freír, guisar, alisar, guisar, agregar jamón para condimentar, azúcar de roca para un sabor refrescante y cocinar. vino para darle fragancia, haciendo más distintivo el sabor de la cocina de Anhui. Los platos famosos incluyen: tortuga guisada con jamón, civeta estofada, pollo a la piedra al vapor, pescado mandarín, tofu de piel de tigre, pollo guisado con peonía, paleta estofada, caja de champiñones, etc. Antes de 1949, el condado de Jixi, ciudad natal de la cocina, tenía 222 restaurantes en otros lugares como China, China, Fugui y Wuhan. Además, hay esculturas de Huizhou, bonsáis de Huizhou, lacas de Huizhou, tejidos de bambú de Huizhou, los cuatro tesoros del estudio (tinta de Huizhou, piedra de entintar She, papel Tang, pincel Wang Boli), costumbres populares de Huizhou, dialecto de Huizhou, etc. Estos son contenidos importantes de la cultura Huizhou. Las connotaciones de estas culturas no sólo reflejan el confucianismo más ortodoxo de China, sino que también están profundamente influenciadas por el budismo y el taoísmo. Por lo tanto, la cultura Huizhou es un reflejo típico de la cultura tradicional china, y Huizhou es un área donde el confucianismo, el budismo y el taoísmo están fuertemente depositados.

Los principales contenidos de la cultura de Huizhou incluyen: sistema territorial de Huizhou, comerciantes de Huizhou, clanes de Huizhou, celebridades de Huizhou, educación de Huizhou, ciencia y tecnología de Huizhou, neoconfucianismo de Xin'an, medicina de Xin'an, ópera de Huizhou. , Escuela de pintura de Xin'an, corte de sellos de Huizhou, grabados de Huizhou, artesanías de Huizhou, grabados de Huizhou, documentos de Huizhou, arquitectura de Huizhou, pueblos de Huizhou, costumbres populares de Huizhou, dialectos de Huizhou. Involucrando a la economía, la sociedad, la educación, el mundo académico, la literatura, el arte, la tecnología, la arquitectura, la medicina y otras disciplinas de Huizhou. Todo lo relacionado con el desarrollo social e histórico de Huizhou pertenece a la cultura Huizhou. Normalmente utilizamos "la suma de la civilización material y la civilización espiritual" para resumir.

¿Cuál es la parte más importante de la cultura Huizhou? Los contenidos principales incluyen: sistema territorial de Huizhou, comerciantes de Huizhou, clanes de Huizhou, celebridades históricas de Huizhou, educación de Huizhou, ciencia y tecnología de Huizhou, neoconfucianismo de Xin'an, medicina de Xin'an, clásicos de Huizhou, ópera de Huizhou, escuela de pintura de Xin'an , Corte de sellos de Huizhou, grabados de Huizhou, artesanías de Huizhou, esculturas de Huizhou, literatura de Huizhou, documentos de Huizhou, arquitectura de Huizhou, aldeas de Huizhou, costumbres populares de Huizhou y dialectos de Huizhou. Implica la economía, la sociedad, la educación, el mundo académico, la literatura, el arte, la tecnología, la arquitectura, la medicina y otras disciplinas de Huizhou. Todo lo relacionado con el desarrollo social e histórico de Huizhou pertenece a la cultura de Huizhou.

¿Cuáles son las características de la cultura Huizhou? Como característica de una cultura regional, expresa las características espirituales de esta cultura regional en la época compuesta por sus necesidades espirituales especiales, estado mental y poder espiritual. El espíritu cultural de Huizhou no es una entidad espiritual abstracta en la historia, sino que existe en las características de Huizhou de cada período histórico y se enriquece y expresa continuamente a través de la acumulación y condensación de esos factores universales y permanentes en cada período histórico. Entonces, ¿cuál es la connotación del espíritu cultural del emblema? ¿Cómo resumirlo y expresarlo? ¿Cuál es su valor? Ésta es la cuestión central al explorar el espíritu de la cultura Huizhou. A lo largo de los años, los círculos académicos nacionales han tenido opiniones divergentes y su comprensión ha seguido profundizándose. Algunas personas piensan que "los conceptos o espíritus que encarna incluyen: el concepto de justicia y beneficio, el concepto de asuntos públicos y privados, el concepto de familia y país, el concepto de cumplimiento de promesas e integridad, el concepto confuciano de talentos de Jia Hao, el concepto de armonía en el conflicto y la integración, etc." Este era el pilar espiritual de la prosperidad de Huizhou en ese momento. Algunas personas también creen que el entorno geográfico especial y la época específica crearon una generación de empresarios confucianos: los comerciantes de Huizhou. No estaban dispuestos a ser pobres, pioneros y emprendedores, y vivieron en China durante cientos de años con su alto conocimiento cultural y experiencia en el confucianismo. El llamado "sin ciudad, sin emblema" ha resultado en la gloria histórica de la cultura material de Huizhou. Los comerciantes de Huizhou fueron importantes creadores de la cultura Huizhou en su apogeo. No sólo tienen las virtudes tradicionales y las características culturales de la nación china, sino también el "espíritu del camello de Huizhou" de ser aventureros, emprendedores y perseverantes. Para estudiar el espíritu cultural de Huizhou, debemos hablar sobre el "espíritu del camello de Huizhou": proteger la ciudad natal de la sequía, adorar a los antepasados ​​y respetar la religión, respetar los espíritus y la rectitud, ser diligente y frugal, florecer el estilo literario y defender la etiqueta. Algunas personas piensan que el espíritu cultural de Huizhou tiene las siguientes características: (1) El conservadurismo y la rigidez coexisten con la apertura y la innovación (las montañas están cerradas y el agua está abierta, el neoconfucianismo es conservador y los comerciantes de Huizhou son innovadores). (2) La combinación de arte y medio ambiente (grabados de Huizhou, Escuela de Pintura de Xin'an, bonsái de Huizhou, dialecto de Huizhou, Cuatro Tesoros del Estudio de Huizhou, arquitectura de Huizhou y cocina de Huizhou están estrechamente relacionados con el entorno especial de montaña y río de Huizhou. (3) Absorber la cultura extranjera y promover la cultura Huizhou (como la medicina Xin'an, los pioneros de Hubei y Shu), la ópera de Huizhou absorbe la esencia de Yiyang y el desarrollo de los comerciantes de Huizhou difunden la cultura de Huizhou en todas direcciones; , La ópera de Huizhou entró en Beijing, dio origen a la Ópera de Pekín, Huizhou imprime "Único en el bosque del arte" (4) Valiente y fuerte, gentil y elegante (la cultura Huizhou es una fusión de la cultura Shanyue y la cultura Han en las Llanuras Centrales, con las características de la valentía y la fuerza de Shanyue, y la cortesía del pueblo Tu) y así sucesivamente. El espíritu de la cultura Hui Me temo que hay docenas de formas de decir que "el espíritu de la pintura es difícil de describir". La connotación del espíritu de la cultura Huizhou también es sorprendente. Encuentre algo que atraviese la esencia de toda la cultura Huizhou. La característica importante de la cultura Huizhou es que es la concentración y convergencia de la cultura china, y contiene el espécimen y el epítome de la cultura china. La cultura siempre ha estado influenciada por esta grandeza, está restringida y dominada por la cultura del sistema de escala, por lo que tiene dos características distintivas: por un lado, son los comerciantes de Huizhou más representativos de la cultura de Huizhou y su "camello Hui". "Espíritu del camello de Huizhou" es la vitalidad original tenaz y el espíritu pionero e innovador de la nación china. El "Espíritu del camello de Huizhou" representado por los comerciantes de Huizhou muestra al mundo que a la nación china no le falta apertura, espíritu emprendedor y la capacidad de romper con el "estancamiento". sociedad". La nación china tiene la capacidad de crear historia, avanzar hacia la modernización y globalizarse. Avanzar hacia el futuro. Este espíritu se refleja en el espíritu pionero de un gran número de sabios desde Huizhou hacia el mundo. Este es el núcleo. y fuerza impulsora del espíritu cultural de Huizhou, y es la parte más valiosa y esencial de la cultura de Huizhou. "Zhu Cheng Sangzi" y el neoconfucianismo de Zhu Cheng se han convertido en la ideología rectora de la cultura de Huizhou, imprimiendo profundamente la cultura feudal en la cultura de Huizhou. Creemos que con el descubrimiento y la exploración del espíritu de Huizhou en muchos aspectos, la gente profundizará aún más su comprensión de la cultura de Huizhou, comprenderá su estatus y utilizará su esencia para servir a la causa de la modernización. Este artículo analiza las características culturales chinas incorporadas en la cultura Huizhou, una de las tres principales culturas regionales de China, es decir, la cultura Huizhou se refiere a la antigua Huizhou. La suma de la civilización material y la civilización espiritual es diferente de la cultura Anhui (la cultura Anhui consiste en la cultura Huizhou). , cultura Huaihe y cultura Wanjiang).

Huizhou es la actual ciudad de Huangshan y el condado de Jixi (hoy ciudad de Xuancheng, condado de Wuyuan (ahora ciudad de Shangrao, provincia de Jiangxi). La cultura Huizhou es una cultura regional con características locales. Su contenido es extenso y profundo, y revela profundamente los misterios de la cultura social oriental. El holograma contiene los contenidos básicos de la economía, la sociedad, la vida y la cultura populares en la sociedad feudal tardía de China. y es conocido como un ejemplar típico de la sociedad feudal tardía en China.

La investigación académica al respecto ha durado al menos medio siglo y, junto con los estudios de Dunhuang y los estudios tibetanos, se la conoce como las tres principales escuelas chinas que se globalizan.

¿A qué se refiere específicamente la cultura Huizhou? La cultura Huizhou es la suma de la civilización material y la civilización espiritual de una prefectura y seis condados en la antigua Huizhou. Huizhou es un concepto de tiempo, es decir, de 1121 a 1911. El nombre Huizhou comenzó en el tercer año de Xuanhe de la dinastía Song (1121). Después de la represión del levantamiento de Fangla, se cambió a Huizhou. Desde el tercer año de Jihe en la dinastía Song (1121) hasta el tercer año de la dinastía Qing (1911), el nombre Huizhou no ha cambiado. Todavía se le llama camino y casa. En el primer año de la República de China (1912), el nombre Huizhou ya no existía. Las agencias especiales de Huizhou o las agencias establecidas después de 1949 no sucumbieron al concepto de gobierno de Huizhou debido a sus diferentes jurisdicciones. Una prefectura y seis condados es un concepto regional, es decir, la prefectura original de Huizhou estaba subordinada a los seis condados de Yi, Yi, Wuyuan, Xiuning, Qimen y Jixi. Durante 890 años, estos seis condados han estado firmemente afiliados a Huizhou, lo cual es extremadamente raro en la historia de China.

El pequeño gran Huizhou de la cultura Huizhou "Pequeño Huizhou" se refiere al ámbito geográfico de seis condados de Huizhou, a saber, Yi, Xiuning, Wuyuan, Qimen y Jixi. La cultura Huizhou se formó en Huizhou y el alcance de la investigación se limita a esto. Llamamos a Huizhou "Pequeño Huizhou". Sin embargo, Huizhou es una sociedad de inmigrantes. La migración del pueblo Han de las Llanuras Centrales y los negocios en el extranjero, los viajes de estudio y la burocracia del pueblo Huizhou han llevado la cultura Huizhou a todas partes del país. En particular, Jiangnan, donde se concentraban los comerciantes de Huizhou y los literatos de Huizhou, estuvo profundamente influenciado por la cultura de Huizhou. Incluso hay un dicho que dice que "Yangzhou es una colonia de comerciantes de Huizhou". Los logros de algunas celebridades en Huizhou también se encuentran en otros lugares. Por lo tanto, el estudio de la cultura Huizhou involucrará inevitablemente áreas distintas a la cultura Huizhou, es decir, el concepto de "Gran Huizhou".

Huangshan en la cultura Huizhou se llama Huangshan y en la antigüedad se llamaba Zhishan. Es famoso por sus picos oscuros y sus vistas lejanas de Cangdai. Las montañas están envueltas en nubes y niebla, con árboles y elixires centenarios, flores y frutas famosas, cascadas y manantiales cálidos y fragantes. Se dice que es el "lugar de la verdad" del emperador Xuanyuan Huangdi. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang creía en el taoísmo y cambió su nombre a Huangshan el 17 de junio del sexto año de Tianbao (747). Muchos lugares escénicos en la montaña están relacionados con el Emperador Amarillo, como el Pico Xuanyuan, el Pozo Huangdi, la Plataforma de Alquimia, Yao Xi, la Moxibustión Medicinal y el Cristal Único.

¿Cuáles son los elementos de Huizhou? Huizhou (Anhui se refiere a Anqing y Huizhou) se llamaba Xin'an en la antigüedad. Tiene una historia de más de 2200 años desde que se fundó el condado de Qin. Los condados de Xindu, Xin'an y Zhangzhou se establecieron uno tras otro. En el tercer año de Xuanhe, emperador Huizong de la dinastía Song (1121 d. C.), Huizhou se cambió a Huizhou, año calendario, el año siguiente. El 11 de junio de 1987, el Consejo de Estado aprobó el cambio de Huizhou a la ciudad de Huangshan. El Huizhou mencionado en este artículo todavía está dentro del alcance de "una prefectura y seis condados".

1. El encanto de la pintura china - Huangshan Cuando conocí el mar de nubes en Lion Peak y los pinos en los extraños picos, me di cuenta de que las pinturas de paisajes chinos a mano alzada con toques de tinta. ¡Realmente viene de la naturaleza! La reputación tradicional de "no vale la pena ver la montaña Huangshan cuando regreses" es bien merecida (teniendo en cuenta que los literatos de las dinastías pasadas vivían principalmente en el área cultural Han, al este de la línea divisoria climática este-oeste del territorio de China, la montaña Huangshan es Una de las montañas famosas, y no es muy comparable a las montañas de hielo y nieve que se han hecho famosas en los últimos años), no es de extrañar que el maestro de la pintura tradicional china Zhang Daqian fuera a Huangshan a dibujar una y otra vez.

Escuela de Pintura de Xin'an: Cheng Zheng, el pionero de la Dinastía Yuan, comenzó a formar el estilo de la Escuela de Pintura de Xin'an en la Dinastía Ming. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, surgieron cuatro escuelas principales (Jianjiang), Zha Shibiao, Sun Yi y Wang Haiyang. Abogaban por imitar la naturaleza, transmitían emociones a través de la pluma y la tinta e innovaban audazmente, aportando nueva vitalidad al mundo de la pintura a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.

2. Arquitectura de Huizhou

Las casas populares de la cultura tradicional (o casas populares chinas en la impresión de los extranjeros) se parecen a Hongcun. No es de extrañar que las casas junto a Moon Bay estén cubiertas de tela. casas populares.

La arquitectura de Huizhou se caracteriza por azulejos, paredes encaladas y paredes con cabezas de caballo, tallas de ladrillo, tallas de madera y tallas de piedra como elementos decorativos, y casas altas, pozos profundos y pasillos como elementos de decoración del hogar. Las casas residenciales en Huizhou están rodeadas por altos muros, llamados "muros cuesta arriba" (paredes blancas, grandes y con forma de cabeza de caballo). La arquitectura de Huizhou encarna plenamente sus características distintivas en la planificación urbana, el procesamiento plano y espacial, y la aplicación integral del arte de la escultura arquitectónica, especialmente en edificios residenciales, salones ancestrales, arcos y otros edificios conocidos como las tres características únicas de la arquitectura antigua de Huizhou.

Ahora puedes visitar la prefectura de Huizhou (casi todos los demás lugares han sido destruidos) y visitar las casas residenciales en el área de Xidi de Hongcun, condado de Yixian. Huizhou está salpicado de muchos salones ancestrales, así como de antiguos arcos en el condado de Shexian (se dice que es el lugar de rodaje de la serie de televisión Qiong Yao Seven Doors), y todo tipo de edificios extraños se agrupan en Huizhou.

3. Ópera de Anhui y Ópera de Pekín

Para hablar de elementos chinos, tenemos que hablar de la Ópera de Pekín.

La ópera de Huizhou evolucionó a partir de los artistas de Huizhou de las dinastías Ming y Qing sobre la base de la absorción de la ópera Yiyang y la ópera Qin occidental.

A mediados de la dinastía Qing, la ópera Hui se hizo popular en todo el país, formando un tipo perfecto de ópera que presta igual atención al canto, la lectura y la actuación. Las cuatro principales compañías de ópera de Anhui se trasladaron de Yangzhou a Beijing, llevando la ópera de Anhui a su apogeo. Durante el período Daoguang, la Ópera Hui y la Ópera Han se combinaron para formar la Ópera de Pekín.

4. Los Cuatro Tesoros del Estudio

Este también es un elemento típico chino, pluma y tinta.

Huizhou es una famosa zona productora de piedra de tinta de Huizhou y tinta de Huizhou, que se puede ver en todas partes en las calles comerciales. También hay pasteles de tinta Hui hechos de semillas de sésamo negro, que son muy singulares (tinta Hui comestible), tinta Hui, piedra de entintar She, papel Tang y pluma Wang Boli. La investigación sobre los Cuatro Tesoros del Estudio en Huizhou es muy completa, pero la popularidad nacional de los dos últimos es relativamente pequeña.

5. Nuevo confucianismo

Cuando estudiaba historia, sabía que el neoconfucianismo de Zhu en la dinastía Song del Sur era muy apreciado. Aunque me disgustan sus pensamientos pervertidos que exigen castidad, debo admitir que el neoconfucianismo es también una escuela de pensamiento que tiene una gran influencia en la historia del pensamiento chino.

La difusión y la influencia de la Nueva Ansiedad son particularmente profundas y en el mundo se la llama Nueva Ansiedad. Cheng Hao y Cheng Yi, los fundadores del neoconfucianismo, y Zhu, el maestro de Wuyuan, tenían sus hogares ancestrales en Ruodun, condado de She, por lo que se les llamó Queli. Zhu estableció un estricto sistema ideológico neoconfuciano, integró pensamientos taoístas y zen en el confucianismo y propuso una serie de categorías ideológicas importantes como "Cielo", "Qi", "Saber cosas sabiendo", "Saber y hacer esperando". . Creía que la razón era suprema y lo abarcaba todo, por eso se le llamó neoconfucianismo.

6. Té

El té también es un elemento típico de China y siempre ha sido una rama importante del comercio tradicional.

El té de Huizhou tiene una larga historia, con registros escritos transmitidos de generación en generación durante más de 1.200 años. ......& gt& gt