¿Cuál es el núcleo del pensamiento de Zhuangzi?
2. Experiencia:
(1) Zhuangzi una vez trabajó como pintor y vivió en la pobreza, pero despreciaba la riqueza, el poder, la fama y la fortuna. Intentó mantener una personalidad independiente. en tiempos difíciles y llevó una vida libre de preocupaciones.
(2) Los emperadores feudales prestaron especial atención a las importantes aportaciones de Zhuangzi a la historia de la literatura y el pensamiento chinos. En el año veinticinco de Kaiyuan de la dinastía Tang, Zhuangzi fue nombrado "El verdadero hombre del sur de China", más tarde conocido como "El verdadero hombre del sur de China". Zhuangzi escribió cientos de miles de palabras en su vida y el título es "Zhuangzi". "Zhuangzi" también se conoce como la Escritura del sur de China. Sus artículos tienen un fuerte tinte romántico y tienen una gran influencia en la literatura posterior. Este documento es un tesoro entre los libros chinos antiguos.
3. Pensamientos:
(1) Su pensamiento contiene factores dialécticos simples. Su idea principal es "el camino al cielo es la inacción" y cree que todo está cambiando. Creía que el "Tao" era el "lugar natural". De "El Tao comienza con el sellado", Zhuangzi cree principalmente que la naturaleza es mejor que la creación del hombre, aboga por la inutilidad y cree que la gran inutilidad es útil.
(2) Así como "un árbol feo se considera inútil. Un carpintero quería encontrar un árbol para hacer vigas, pero el árbol estaba demasiado torcido para hacer vigas; el segundo carpintero preguntó. Un árbol pidió un Mango de molienda y quería doblarlo, pero el árbol era tan feo que no podía hacer nada. El tercer carpintero quería hacer una rueda, pero el árbol no creció bien y era inútil en algunos aspectos. Pero en opinión de Zhuangzi, era inútil. es útil y la gran inutilidad es grande. Por tanto, lo que Zhuangzi defiende es el espíritu de inutilidad (es decir, el "Tao" no tiene fronteras), que pertenece al sistema del idealismo subjetivo
(3. ) "Tao" es también el fundamento y la categoría más alta de su filosofía, es decir, el concepto del origen y la esencia del mundo, y el ámbito de la comprensión de las personas. También cree que todo es relativo e imagina un "cielo y una tierra". ". Coexiste conmigo, todas las cosas son una conmigo" ("La teoría de todas las cosas"), el estado espiritual subjetivo de estar cómodo y despreocupado, recurriendo al relativismo y al fatalismo. Políticamente, aboga por "gobernar por la inacción" y se opone. todos los sistemas sociales.
4. Obras:
(1) Los artículos de Zhuangzi son ricos en imaginación, cambiantes en el estilo de escritura, ricos en romanticismo, humorísticos y satíricos en forma de fábulas. y tiene una gran influencia en el lenguaje literario de las generaciones posteriores. Su extraordinaria imaginación y sus fábulas impredecibles constituyen el mundo imaginario único y peculiar de Zhuangzi “Más allá del polvo, suceden cosas extrañas. "("Yi Wen Zhi Lue" de Liu Xizai") Zhuang Zhou, sus discípulos y eruditos posteriores escribieron "Zhuang Zi", uno de los clásicos taoístas (considerado por los taoístas como un clásico del sur). "Han Shu Literary Chronicles" registra "Zhuang Zi "Hay cincuenta y dos capítulos, de los cuales sólo existen treinta y tres.
(2) Se dividen en: capítulos externos, capítulos internos y capítulos varios. Entre ellos, siete capítulos internos generalmente se designado como "Zhuangzi"; los capítulos externos diversos "Zhuangzi" pueden mezclarse con las obras de sus discípulos y taoístas posteriores. Para estudiar filosofía china, debemos leer "Zhuangzi". Dijo: "Su estilo de escritura es amplio y su comportamiento es cuadrado. No se pueden anteceder los trabajos de varios eruditos de finales de la dinastía Zhou. "Los artículos famosos ("Esquema de la historia de la literatura china") incluyen "Errantes", "Sobre todas las cosas", "El maestro de la preservación de la salud", etc., y el maestro de la preservación de la salud es especialmente famoso en las generaciones posteriores. /p>