Cómo los monasterios practican los valores fundamentales del socialismo
La Asociación Budista de China emite una iniciativa: Fortalecer la construcción del estilo de enseñanza y practicar activamente los valores socialistas fundamentales
El estilo de enseñanza es el estilo, la atmósfera y la moda del budismo, y es la imagen general, el temperamento y el estilo del budismo. La expresión integral del autocultivo. La construcción del estilo de enseñanza budista es la base para mantener la verdadera naturaleza del espíritu budista y la imagen pura y solemne del budismo. Es la base para promover el desarrollo saludable del budismo y la base para dar pleno juego al papel positivo. del budismo.
El partido y el gobierno siempre han otorgado gran importancia y apoyado la construcción del estilo de enseñanza religiosa, y los sucesivos equipos de liderazgo de la Asociación Budista de China siempre han otorgado gran importancia a la construcción del estilo de enseñanza budista. En la actualidad, el estilo de enseñanza budista de mi país y la calidad general de los cuatro discípulos han mejorado mucho en comparación con el comienzo de la reforma y la apertura. Si bien afirmamos los logros, también debemos ser conscientes de que a menudo ocurren fenómenos como la dilución de las creencias, los preceptos laxos, la implementación inadecuada de la gestión democrática de los templos y los sistemas de la jungla y la desunión interna en la comunidad budista. Estos problemas aún dañan gravemente la imagen. del budismo y la reputación. Bajo las nuevas condiciones históricas, para implementar plenamente el espíritu de la Conferencia Nacional de Trabajo Religioso de 2016, fortalecer aún más la construcción del estilo de enseñanza budista, practicar activamente los valores socialistas fundamentales, promover la excelente cultura tradicional de China y promover eficazmente la salud. desarrollo del budismo, por la presente nos dedicamos a todo el país. La comunidad budista ha emitido la iniciativa "Seis bienes": amar al país, amar la religión y ser buenos ciudadanos que respeten la ley
Los cuatro Los discípulos del budismo deben mantener siempre en alto la gran bandera del patriotismo y amar la religión, amar a la patria, amar al pueblo y salvaguardar la unidad de la patria. Mantener la gran unidad de la nación china y servir a los intereses más elevados del país. los intereses generales de la nación china. Apoye la dirección del Partido Comunista de China, apoye el sistema socialista y adhiérase al camino del socialismo con características chinas. Respetar las leyes y reglamentos nacionales, mejorar continuamente la conciencia nacional, la conciencia jurídica y la conciencia ciudadana, aceptar conscientemente la gestión estatal de conformidad con la ley y ser buenos ciudadanos que aman la patria, aman la religión y respetan la ley. Practica los tres estudios con diligencia y sé un buen discípulo budista que toma los preceptos como tu maestro.
Los cuatro discípulos del budismo, especialmente los monjes, deben acatar los preceptos establecidos por el Buda y las reglas establecidas por el ancestros, especialmente los cinco preceptos fundamentales, a lo largo de sus vidas, cumplir estrictamente los preceptos y no cometer ninguna ofensa sobre la base del cumplimiento estricto de los preceptos, prestar atención al cultivo de la concentración y la sabiduría, y mejorar constantemente los propios; Logros budistas, alfabetización cultural, carácter y temperamento, y ámbito de cultivo. Como abad del templo responsable del negocio familiar del Tathagata y de la importante tarea de heredar el budismo, debe tener la conciencia y el espíritu de responsabilidad de que "promover el Dharma es una tarea doméstica y beneficiar a los seres vivos es una carrera", liderar personas en sus estudios e insisten en recitar las clases matutinas y vespertinas, ayunar en el pasillo, recitar preceptos en medio mes, y Xia Anju et al. Mientras nos iluminamos conscientemente, debemos preocuparnos por los sufrimientos del mundo, los problemas de los seres sintientes y las necesidades de los tiempos. Debemos responder a los tiempos y ayudar a los seres sintientes organizando a los creyentes para que mediten, se concentren en cantar el nombre de Buda, predicar escrituras, caridad y ayuda, etc., y cumplir los preceptos. Un buen discípulo budista que es maestro, cultiva diligentemente los tres estudios y busca la transformación de arriba hacia abajo. Los abades deben defender el Dharma justo y ser buenos enviados para mantener la imagen del budismo.
Dado que los monjes y las monjas visten la ropa del Tathagata, deben ser los enviados del Tathagata. Los círculos budistas de diversos lugares deben continuar llevando adelante las excelentes tradiciones de frugalidad, sencillez, indiferencia hacia la fama y la fortuna, pureza y solemnidad, y resistir conscientemente las tendencias sociales negativas como la comparación, el lujo y la ostentación. En vista de ciertos comportamientos que actualmente son criticados por la sociedad y que han empañado la reputación del budismo, las asociaciones y monasterios budistas en varios lugares deben reflexionar profundamente y tomar advertencias; también deben abordar con seriedad los incidentes atroces que deliberadamente difaman al budismo de la nada; dañar la imagen social del budismo y herir los sentimientos religiosos de los creyentes, las asociaciones budistas en varios lugares deben darle gran importancia, informar con prontitud y precisión la situación al departamento de trabajo religioso local, responder con prontitud, aclarar los hechos y minimizar. El impacto negativo sobre el budismo. Al mismo tiempo, los grupos budistas provinciales informan opiniones públicas relevantes y comunican información a la Asociación Budista de China, formando un juego de ajedrez budista nacional. La comunidad budista en varios lugares debe guiar a los creyentes a "no escuchar rumores, no difundir rumores y no creer en rumores", mantener los derechos e intereses legítimos de la comunidad budista con calma, moderación, bien fundamentados y de acuerdo con leyes y reglamentos, y ser buenos embajadores para salvaguardar la imagen del budismo. Regular estrictamente el taoísmo y construir buenos templos que sean limpios y armoniosos.
Los equipos en varios lugares, especialmente en templos con gran influencia en la historia y en la actualidad, deben basarse en preceptos budistas y reglas tradicionales, centrarse en la construcción de estilo religioso y formular regulaciones en respuesta al desarrollo de los tiempos. Mejorar un sistema de administración de templos moderno, sistemático y sólido, y administrar los templos de manera científica y ordenada de acuerdo con las leyes y regulaciones.
Debemos considerar conscientemente la promoción y práctica de los valores socialistas fundamentales como una tarea importante, llevar a cabo conferencias y actividades de predicación periódicas, guiar a los laicos y creyentes para que defiendan las Tres Joyas, defiendan las Tres Joyas, sean fieles y respeten la ley. , y resistir conscientemente los cultos malvados, adherirse al budismo y a los herejes y actividades supersticiosas. Continúe defendiendo enérgicamente el "culto civilizado del incienso" y la "liberación razonable de animales", y esforzándose por construir templos armoniosos, templos ecológicos y templos culturales. Es necesario hacer un buen trabajo en la planificación a largo plazo del templo, integrar orgánicamente la formación de los monjes con el desarrollo del templo, utilizar el templo para estabilizar a los monjes y utilizar a los monjes para hacer prosperar el templo, mejorar la sentido de pertenencia y responsabilidad de los monjes, y esforzarse por crear un entorno de estudio adecuado para la enseñanza segura y el crecimiento del talento. Los edificios budistas recién construidos, renovados y ampliados en varios lugares deben esforzarse por ser solemnes, simples y prácticos, y no deben comparar ni perseguir ciegamente el lujo. Los servicios budistas deben ser rigurosos y prácticos. Las actividades budistas celebradas en templos en diversos lugares deben estar en consonancia con las condiciones reales del templo. Deben ser de escala moderada y estar de acuerdo con la ley y la etiqueta. No deben ser ostentosos ni. pomposo, lo que puede llevar al ridículo en la sociedad. Debemos resistir conscientemente las malas tendencias de comercialización y vulgarización, y mantener la pureza y solemnidad del templo. Es necesario establecer empresas autosuficientes de conformidad con la ley y los reglamentos, ayudar activamente al gobierno a resolver el problema de la "comercialización" del budismo, retirar el capital comercial de los templos y cortar la cadena de intereses de ganar dinero mediante la enseñanza. Y construir un buen sistema, limpiar el taoísmo y ser un templo puro y solemne. Mejorar los estilos de trabajo y construir grupos buenos, estandarizados y ordenados.
Los grupos budistas en varios lugares deben tomar como punto de partida la construcción de un estilo de enseñanza, fortalecer vigorosamente su propia construcción, establecer y mejorar sistemas de trabajo, estandarizar los procesos de trabajo. , mejorar los estilos de trabajo y mejorar la eficiencia del trabajo. Es necesario organizar esfuerzos para fortalecer la recopilación e investigación de la cultura budista y los clásicos budistas, explorar y promover profundamente los contenidos de las enseñanzas budistas que conducen a la armonía social, el progreso de los tiempos y una civilización saludable, y utilizar mejor sus funciones únicas. de la cultura budista para aliviar la psicología, purificar los corazones de las personas y cultivar la moralidad, y mejorar continuamente la capacidad del grupo y el nivel de servicio al clero y a los creyentes budistas. Es necesario fortalecer la identificación y gestión del personal religioso, continuar estandarizando el trabajo de transmisión de preceptos, revisar estrictamente las calificaciones de los preceptos, estandarizar y gestionar estrictamente el proceso de transmisión de preceptos, controlar estrictamente la entrada de los monjes y la calidad de los preceptos. transmisión, y formar un patrón a nivel nacional de aprendizaje y observancia de los preceptos. El buen ambiente de práctica y promoción de los preceptos. Es necesario aprovechar plenamente el papel del budismo como vínculo cultural, promover el budismo chino para "salir", difundir la sabiduría del budismo chino al mundo y mostrar una buena imagen del budismo chino. Los grupos budistas en varios lugares deben prestar atención a la construcción de equipos de liderazgo y esforzarse por construir equipos de liderazgo de alta calidad que sean políticamente creíbles, de estilo democrático y eficientes en el trabajo. Debemos ser un buen grupo con un fuerte estilo de trabajo y buena conducta. Corregir el estilo de estudio y construir una buena institución que preste igual atención al aprendizaje.
Las universidades budistas en varios lugares deben tomar como punto de partida la construcción del estilo de enseñanza, adherirse a la política correcta de gestión de las escuelas y adherirse a los cuatro estándares de conciencia política, conocimiento religioso, calidad moral y desempeño práctico, unidad orgánica y mejora continua de la calidad integral de los talentos budistas. Los líderes escolares deben dar ejemplo y dar ejemplo; los maestros deben ser modelos a seguir y dedicados a su trabajo; y los estudiantes monjes deben respetar a sus maestros y estudiar con diligencia; Los colegios y universidades de diversos lugares deben seguir el ejemplo de los grandes ancestros, heredar las excelentes tradiciones de la educación budista y esforzarse por crear una buena atmósfera en los colegios y universidades budistas en la que se respeten a los maestros, se enseñen unos a otros y se preste igual atención al estudio y a la educación. práctica. Es necesario adherirse a la integración del aprendizaje y el estudio, hacer que la vida de los monjes y los monjes sea densa y ser una buena institución con un excelente espíritu escolar y un estilo de aprendizaje sólido.
Con la implementación del espíritu de la Conferencia Nacional de Trabajo Religioso, el budismo se enfrenta a una rara oportunidad de desarrollo. Esperamos que las asociaciones budistas, las escuelas budistas, los monasterios budistas y todos los discípulos en diversos lugares tomen acciones activas, adopten los preceptos como maestros, confíen en el Dharma como base, tengan creencias y conducta rectas, sean valientes y diligentes, se esfuercen por practicar. los "Seis Bienes" y fortalecer aún más la construcción del estilo de enseñanza budista. Continuar promoviendo el desarrollo saludable del budismo y trabajar con la gente de todo el país para contribuir con sabiduría y fuerza a la realización de los "Dos Objetivos del Centenario". ¡Realización del sueño chino del gran rejuvenecimiento de la nación china!
Fuente de datos——
Sitio web de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo: /c/2017-08-16/1726398.shtml