En el caso de Yao Jiaxin, ¿qué cualidades y conocimientos jurídicos deben poseer los estudiantes universitarios?

El incidente de Yao Jiaxin debe haber llamado mucho la atención. Hay 1.000 Hamlets por cada 1.000 lectores. La gente entiende las cosas de manera diferente. Si bien la gente condena este comportamiento, también critica a la sociedad y la realidad. Algunos expertos y profesores también tienen sus propias opiniones sobre el incidente de Yao Jiaxin y publicaron sus propios relojes. En definitiva, son diversos e infinitos. Por supuesto, como miembro de esta sociedad, también quiero compartir mis pensamientos. Algunas personas en Internet concluyeron que era porque Yao Jiaxin tenía una personalidad extrema, era rebelde y desconfiado. Como resultado, no tuvo oportunidad de contactar a la sociedad y careció de experiencia social. Esta fue también la razón fundamental por la que mató a la víctima. Parece que las opiniones mencionadas anteriormente de esta persona son razonables, pero creo que es unilateral atribuir el asunto simplemente a su carácter o a su falta de experiencia social. La razón por la que Yao Jiaxin es considerado rebelde y sospechoso es porque me referí correctamente a los principios psicoanalíticos de Freud. El apuñalamiento de Yao Jiaxin después de golpear a alguien puede ser una liberación repentina de su subconsciente reprimido durante mucho tiempo. El maestro potencial del mundo, Brian Tracy, dijo: El poder de la mente subconsciente es más de 30.000 veces mayor que el de la mente consciente. Una vez que aparece el subconsciente, las consecuencias son tan devastadoras como la erupción repentina de un volcán, y a la gente corriente le resulta difícil aceptarlo. Hay varios puntos a los que vale la pena prestar atención cuando Yao Jiaxin resultó herido y apuñalado. Después de golpear a alguien, no lo rescató inmediatamente después de salir del auto. En cambio, tras descubrir que el herido había leído su número de matrícula, sacó un cuchillo de fruta y apuñaló al herido 8 veces, con la excusa de que "sería especialmente difícil golpear a la gente en las zonas rurales", provocando su muerte. . En términos generales, la gente común y corriente se sentirá asustada, aterrorizada, nerviosa, nerviosa y perdida después de golpear a alguien. Pero después de recordar su matrícula, Yao Jiaxin incluso sacó un cuchillo de fruta y mató a la persona herida... Estos comportamientos son desconcertantes. A juzgar por la actuación de Yao Jiaxin, es natural que sea salvaje y audaz. De hecho, estaba muy asustado. Quizás algunas personas no estén de acuerdo y me refuten con la excusa de "miedo, ¿a qué tiene miedo, a qué tiene miedo si alguien se atreve a matarlo?". Pero ¿alguna vez has pensado en los motivos de sus asesinatos, en los motivos de su miedo? Supongo que es muy probable que asuma la responsabilidad, lo cual está muy relacionado con su carácter cobarde y tímido. Por un lado, a juzgar por su educación, sus padres han sido muy estrictos desde que era niño. Bajo la presión de sus padres, desarrolló un carácter manso, cobarde y taciturno. Pero todo lo que quiera, su madre se lo dará. Cuando se lleva bien con su familia, no puede sentir el calor de su familia. Sólo puede sentirse satisfecho si recibe estímulo material de su familia. Con el tiempo, formó una mentalidad: una conciencia de satisfacción material. Pero precisamente por su juventud no se ha desarrollado del todo en todos los aspectos. Cuando necesitaba urgentemente comunicación y comprensión, su personalidad y factores externos lo hacían reprimido y cerrado, fuera de contacto con la sociedad y carecía de experiencia social, lo que allanó el camino para futuras tragedias. Por otro lado, a juzgar por su carácter, debido a la falta de comunicación, la represión prolongada de sí mismo, junto con las palizas y regaños de sus padres y la restricción del dinero de bolsillo, se sintió impotente y se volvió cada vez más inferior y deprimido. Si bien tuvo que entregarse a este tipo de vida, tenía un fuerte deseo de libertad y liberación en su corazón. En esta época de autoanestesia, el odio subconsciente y la rebelión van echando raíces poco a poco, pero por el momento no han sido descubiertos. Al no ser comprendido, sólo pudo entregarse al mundo en línea para aliviar su dolor, lo que catalizó aún más el odio en su corazón. A medida que crecía, ingresó a la universidad y fue liberado temporalmente de las ataduras de sus padres y pudo estar con sus compañeros de clase. Se siente libre e inusualmente inferior y necesita desesperadamente la aprobación de los demás. Al mismo tiempo, también catalizó los fuertes sentimientos que había ocultado y reprimido durante mucho tiempo. Cuando era estudiante de primer año, para comprar regalos de cumpleaños para sus amigos, Yao Jiaxin vendió todos los libros nuevos de la escuela, excepto su plato principal, en papel de desecho, compró regalos de cumpleaños para sus compañeros de clase e incluso gastó mucho dinero en cirugía plástica Esto puede explicar. Él cree que la gente puede entender y aceptar este enfoque. Pero su resignación a largo plazo y la supresión de su propia vida lo dejaron sin saber cómo lidiar con los conflictos y contradicciones de la vida. En comparación con otros estudiantes, naturalmente existe una gran brecha. Después de llevarse bien durante mucho tiempo, su amigo descubrió que Yao Jiaxin era extremadamente rebelde y desconfiado, por lo que conscientemente se distanció de él. Esta consecuencia está más allá del entendimiento de Yao Jiaxin. Esto hizo que su carácter empeorara y, al mismo tiempo, también le hizo tener un odio más profundo hacia la sociedad en su corazón, convirtiéndose en la causa fundamental del asesino de sus víctimas. Cuando ocurrió el accidente automovilístico, salió del auto, vio a los heridos tirados en el suelo y recordó su número de placa. Su corazón estaba lleno de cobardía y miedo, tenía pánico y no sabía cómo lidiar con eso. El miedo extremo hizo que las fuertes emociones reprimidas durante mucho tiempo se liberaran repentinamente en su subconsciente. Buscó desesperadamente satisfacción y placer profundos, de modo que los deseos más primitivos e impulsivos repentinamente dominaron sus emociones y no tuvo tiempo para preocuparse por la moral y la sociedad. normas de comportamiento externas.

Sin dudarlo, levantó el cuchillo y apuñaló al herido. Pensó que mientras el herido estuviera encerrado, estaría libre, sin asumir responsabilidades ni ser inmovilizado. Luego dijo: "Es especialmente difícil tener miedo de toparse con gente en el campo". Esto puede probar que el propósito de matar de Yao Jiaxin fue en realidad reprimido por su subconsciente: obtener el placer de la libertad de la manera más primitiva e impulsiva. , para evitar el dolor de asumir responsabilidades y obtener una felicidad emocional temporal. A través del análisis anterior, la causa de esta tragedia no radica solo en él mismo, sino también en su represión por parte del mundo exterior. Ponte en su lugar, si sus padres se comunican con él a tiempo y lo guían correctamente mientras lo disciplinan. ¿Este caso causará problemas ahora? Yao Jiaxin es a la vez odioso y lamentable. Su tragedia no es sólo una tragedia personal, sino también una tragedia de la época. Encarna varios cuestionamientos de verdades sociales como la educación, la familia, la sociedad, el derecho y la moral. En resumen, deberíamos aprender algunas lecciones del incidente de Yao Jiaxin y tratar de evitar que ocurran tragedias similares.

Reflexionando sobre las normas de nuestro sistema y lastimando a las personas, otro motivo de su asesinato fue que temía que la víctima se avergonzara, por lo que quería exigirle una gran compensación. Esta excusa puede parecer absurda, pero ilustra una regla tácita reconocida por muchos conductores: "Es más rentable matar a alguien en un accidente de tráfico que herir a alguien. En cuanto a la cuestión de la indemnización por golpear a alguien, hablé de esto". asunto con un amigo. Me dijo que el padre de su compañero de clase golpeó accidentalmente a un hombre y quedó paralizado. Como resultado, había perdido todo por este hombre para expiar su pecado. Ahora la condición de la persona lesionada ha mejorado y básicamente puede cuidar de sí misma, pero la familia de la persona lesionada todavía insiste en cobrar las deudas todos los meses. Usó agresivamente la excusa de golpear a la gente y continuó pidiendo dinero para el tratamiento, sin cesar. Aunque la ley estipula claramente que el conductor debe pagar los gastos médicos de la persona lesionada y los salarios perdidos, y si la otra persona está discapacitada, también debe hacerse cargo de los gastos de manutención de la otra persona, pero no hay un resultado final para este costo. Además, la ley exige que mueran muchas menos personas atropelladas por coches, aunque se exige responsabilidad penal e indemnización. Para perder menos dinero. Incidentes similares que involucran a Yao Jiaxin surgen uno tras otro. Antes de él, hubo casos de niños que fueron atropellados por BMW y murieron aplastados varias veces. En cuanto al sistema de indemnización por accidentes de tráfico, la ley no señala claramente este sistema imperfecto. No sólo permite que algunos propietarios de automóviles como Yao Jiaxin evadan la compensación a costa de dañar las vidas de otras personas, sino que también provoca que surjan con frecuencia algunas disputas de compensación injustas e irrazonables. No podemos condenar y abusar ciegamente de Yao Jiaxin. Si bien odiamos la deshumanización de Yao Jiaxin, deberíamos pensar racionalmente en cómo resolver y mejorar el sistema legal pertinente para evitar que tragedias similares vuelvan a ocurrir. Sólo mejorando el sistema se podrá cortar de raíz el mal de la naturaleza humana y proteger los derechos legítimos de más personas.

Reflexiona sobre nuestra mentalidad, la del dulce pianista, la del estudiante universitario destacado. En secreto, es un asesino a sangre fría y sin humanidad. Las contradicciones contrastantes se concentran todas en una sola persona, lo cual resulta desconcertante. Lo que es aún más desconcertante es que después del incidente de Yao Jiaxin, su hermana menor, Mars, hizo comentarios arrogantes en Weibo, afirmando que "si yo fuera él (Yao Jiaxin), lo apuñalaría", lo que me hizo estremecer. Es más, sigo creyendo que un Yao Jiaxin murió a la edad de 18 años, pero todavía hay cientos de Yao Jiaxin vivos. El caso de Yao Jiaxin no es sólo un ejemplo, sino que también ilustra la falta de espíritu social. La dialéctica materialista dice que todo es un todo orgánico compuesto de partes, y las dos son inseparables y se influyen mutuamente. El estado de rendimiento general y sus cambios afectan ciertos estados de rendimiento y sus cambios. Entonces, como miembro de la sociedad, los estudiantes universitarios definitivamente no abandonarán la sociedad. El desarrollo social inevitablemente tendrá un impacto en nosotros. Entonces, cuando la gente pregunta por qué la calidad de los estudiantes universitarios es cada vez más baja, como uno de ellos, solo puedo fruncir el ceño. Es sólo que la calidad de los estudiantes universitarios es cada vez menor. Piense en la calidad de la sociedad actual en lugar de en la calidad de toda la población. Las piezas también restringen el todo, e incluso bajo ciertas condiciones, el desempeño de las piezas clave jugará un papel decisivo en el estado de desempeño general. Mientras la gente se pregunta por qué la calidad de los estudiantes universitarios es cada vez más baja, como uno de ellos, sólo puedo fruncir el ceño. De hecho, no sólo la calidad de los estudiantes universitarios es cada vez menor, sino que la calidad general de los chinos también está disminuyendo. Como miembros de la sociedad, no tenemos más remedio que vernos afectados. En la actualidad, China se encuentra en el tercer período de transformación cultural. La economía se está desarrollando demasiado rápido. La sociedad china está en medio de cambios drásticos. La esencia y la escoria de la cultura occidental están fluyendo constantemente, pero los cambios espirituales no pueden seguir el ritmo. velocidad. Como resultado, comenzaron a extenderse muchas malas culturas, como la adoración del dinero. La gente simplemente no tiene tiempo para reflexionar y afrontarlo, lo que permite que esta tendencia se erosione sin sentido. Junto con la catálisis de materiales, avanza paso a paso desde la capa de cultura material a la capa de cultura institucional y de comportamiento y, finalmente, a la capa de civilización espiritual. Cuando la capa espiritual y cultural prioriza el dinero, entonces otras capas culturales definitivamente se verán afectadas.

Las deficiencias morales no sólo se reflejan en los estudiantes universitarios, sino también en conductas, sistemas y grupos dignos de nuestra reflexión. La sociedad es una enorme red de relaciones, llena de tentaciones y conflictos. Antes de ingresar a la sociedad, es necesario comprender claramente la situación y estar completamente preparado mentalmente. El principio de supremacía del dinero está inculcado en todos los aspectos de la sociedad. Para que sus hijos busquen un futuro mejor, fama o incluso un estatus más alto, los padres instan a sus hijos a estudiar por utilitarismo. El concepto de estudiar para convertirse en funcionario y convertirse en funcionario está profundamente arraigado e ignoran el desarrollo espiritual de. sus hijos. El desarrollo social presta demasiada atención al PIB, pero ignora la proporción de educación. Tal énfasis en el nivel material conducirá inevitablemente a un desequilibrio en el desarrollo del nivel espiritual. El incidente de Yao Jiaxin es sólo una manifestación destacada de la falta de armonía en el fenómeno cultural actual. En los dos primeros aspectos, expuse mis puntos de vista desde el nivel cultural institucional y el nivel cultural espiritual respectivamente. ¿Pero cuál es la situación actual? No tengo ni idea. Una vez que se forma la capa cultural de mentalidad, tiene una gran estabilidad y no es fácil de cambiar. Por lo tanto, es imposible cambiar los términos simplemente fortaleciendo la conciencia jurídica de los estudiantes universitarios, popularizando las normas morales y cambiando los métodos educativos. Este proyecto es demasiado grande. Para cambiar esta situación queda un largo camino por recorrer y se requiere del esfuerzo conjunto de una o más generaciones. Antes de eso, debemos reconocer la situación claramente, ser nosotros mismos, tener los pies en la tierra, manejar las cosas ordinarias de la vida paso a paso, desarrollar gradualmente buenos comportamientos y luego transformar la cultura material y la cultura institucional paso a paso. Después de mejorar la relación entre los tres primeros, finalmente la mejoraremos desde el nivel cultural de mentalidad. Tome la escoria y tome la esencia y, en última instancia, forme una cultura espiritual armoniosa, unificada, saludable y ascendente. Dicho todo esto, es fácil ponerlo en práctica. Además de lo anterior, creo que sólo nos queda preguntarnos cada día, pensando qué hacer hoy, qué no hacer, cómo hacerlo, cómo hacerlo bien, cómo hacerlo bien. Sólo haciendo un buen trabajo podrá mejorar toda la sociedad. .....En cuanto al incidente de Yao Jiaxin, mientras reflexionamos sobre todos los aspectos de la sociedad, no olvides reflexionar sobre ti mismo. Esta frase no solo la dicen otros, sino que también la digo yo mismo. - .

Después de que ocurrió el incidente de Yao Jiaxin, despertó conmoción social y preocupación, especialmente en los colegios y universidades de la provincia de Shaanxi, que utilizaron el incidente de Yao Jiaxin como material de enseñanza negativo. La educación jurídica y moral de la universidad. Los estudiantes fueron además muy criticados. Preste atención. Pero el incidente de Yao Jiaxin es sólo un ejemplo extremo después de todo, y no representa la calidad legal y moral general de los estudiantes universitarios, ni muestra que los estudiantes universitarios carezcan de sentido común legal y tengan una baja calidad moral. Pero el incidente de Yao Jiaxin también nos dio una advertencia, es decir, debemos prestar atención a la educación de calidad legal y moral de los estudiantes universitarios, especialmente la educación de calidad moral diaria de los estudiantes universitarios. La moralidad es una característica muy importante de las personas, y los estudiantes universitarios tienen un alto nivel educativo y una calidad moral mucho mayor que la gente común. Al menos su identidad requiere que los estudiantes universitarios tengan cualidades morales superiores. Éste es el papel de las etiquetas. Por lo tanto, una vez que la etiqueta no coincida con la realidad, la gente quedará muy conmocionada. Esta es también la razón más importante por la que el incidente de Yao Jiaxin despertará conmoción y preocupación social. Si el conocimiento jurídico y la calidad moral de los estudiantes universitarios son tan bajos, ¿cómo debería ser la calidad moral de los demás? Como persona social, una persona con cualidades morales básicas, haya recibido o no educación superior, al menos debería comprender que debe llevar a la gente al hospital. Incluso si no envió a nadie al hospital, al menos no volvería a lastimar a la víctima, y ​​mucho menos apuñalarlo con un cuchillo, y lo apuñaló ocho veces, matándolo. Golpear a personas con su automóvil y matarlas no tiene sentido desde las emociones hasta la ley.

Con el desarrollo de la reforma de la educación superior en mi país, el número de estudiantes universitarios está aumentando, pero su calidad moral también está disminuyendo, lo que debe atraer la atención de los departamentos pertinentes, especialmente el departamento de educación. Por supuesto, las razones del descenso general de la calidad de los estudiantes universitarios son multifacéticas y complejas, y no pueden atribuirse enteramente a los estudiantes. Si muchos estudiantes ni siquiera tienen cualidades morales básicas, no se puede decir que la educación sea ineficaz o incluso fallida en algunos aspectos. También refleja que puede haber grandes problemas en el entorno social. En la actualidad, la falta de calidad moral de los estudiantes universitarios se refleja principalmente en los siguientes aspectos: en primer lugar, muchos estudiantes universitarios no saben cómo respetar a los mayores ni cuidar a los jóvenes, y no saben cómo cuidar a los grupos desfavorecidos. Por ejemplo, muchos estudiantes universitarios no ceden sus asientos a las personas mayores, a las mujeres embarazadas y a las personas con niños cuando suben en el autobús. Aunque se les recuerda constantemente que cedan sus asientos a estas personas en el autobús, muchos estudiantes universitarios simplemente hacen oídos sordos y hacen la vista gorda. En segundo lugar, muchos estudiantes universitarios no prestan atención a sus palabras y acciones. Muchos estudiantes universitarios hablan y hacen cosas de manera inmadura e inapropiada, al igual que un estudiante universitario que dice y hace cosas, como decir malas palabras, hacer cosas sin considerar las consecuencias, solo considerar sus propios intereses y hacer cosas por sus propios intereses que dañan el intereses de otros.

Además, los sindicatos de estudiantes y los cuadros de clase de muchos estudiantes universitarios son así: no tienen esfuerzo ni dedicación y solo son responsables de obtener los beneficios de la escuela y la universidad. En tercer lugar, muchos estudiantes universitarios no tienen sentido de la ética pública, como no tirar la cadena del inodoro, no hacer cola para comer, no hablar durante el autoestudio, no tomar descansos entre clases, lo que afecta el descanso en los dormitorios, etc. Es decir, muchas personas insisten en seguir su propio camino, pensando que tienen razón, sin importar los sentimientos e intereses de los demás, y mucho menos los intereses colectivos. Cuarto, muchos estudiantes universitarios no estudian la moralidad. Los estudiantes universitarios deberían centrarse en el aprendizaje. Pero ahora a muchos estudiantes universitarios no les gusta estudiar. Estudiar no es para adquirir conocimientos y mejorar su calidad, sino simplemente para afrontar los exámenes. Por ejemplo, las aulas y las bibliotecas suelen estar vacías. Sólo las utilizan los estudiantes cuando llega el examen final. Además, es popular que a veces no vengas, pero ocupes un asiento con los libros, sin dejar lugar para ellos. los que quieren estudiar. Además, algunos alumnos no sólo ocupan asientos, sino también materiales. Recortan materiales que consideran útiles y se los llevan para que otros no puedan verlos ni utilizarlos, destruyendo libros y dañando recursos de aprendizaje. En quinto lugar, muchos estudiantes universitarios han reducido el respeto por los profesores. Muchos estudiantes no respetan a los profesores y su respeto por los profesores no es el mismo. Por ejemplo, cuando estén haciendo un examen de una materia, respetarán relativamente al profesor. Si solo estudian y no hacen exámenes, son propensos a faltar a clases, a no prestar atención en clase, a dormir y a hacer otras cosas, etc. En sexto lugar, muchos estudiantes universitarios desconocen sus funciones y su posición. Como estudiantes, no pueden desempeñar bien sus funciones y no pueden aceptar humildemente algunas buenas opiniones de profesores y padres. Pero para resistirlos, es decir, profesores y padres dicen qué deben hacer o qué deben hacer, y no escucharán sus opiniones. En otras palabras, son directamente sarcásticos o incluso contradicen a profesores y padres. En resumen, la calidad moral de los estudiantes universitarios es realmente preocupante y es necesario fortalecer aún más la calidad moral de la educación de los estudiantes universitarios.

Dos. Conclusión

En la superficie, Yao Jiaxin violó la ley. De hecho, Yao Jiaxin no solo violó la ley, sino que también violó el resultado moral más bajo como persona. Por lo tanto, la colisión automovilística de Yao Jiaxin puede convertirse en un incidente y en un material didáctico negativo para la educación de los estudiantes universitarios. La aparición del incidente de Yao Jiaxin no es accidental, es producto de la sociedad. Con los cambios en la sociedad china, las normas morales tradicionales que restringen a las personas han perdido su efectividad original, y quienes hacen cumplir la ley en la sociedad actual no están haciendo cumplir la ley vigente. Los frecuentes incidentes de golpizas, palizas y heridas no han sido castigados de manera exhaustiva y efectiva, lo que hace que muchas personas se sientan decepcionadas. También hace que surjan delincuentes potenciales y que los delitos potenciales se conviertan en hechos criminales. No se puede dejar de decir que esto es el resultado de la connivencia social. Una sociedad armoniosa debe estar orientada a las personas. Si alguien no puede garantizar ni siquiera la seguridad vital más básica, no habrá una sociedad armoniosa. Por lo tanto, en este caso, el partido y el país deberían tomar más medidas positivas, no sólo exigiendo al departamento de educación que haga un buen trabajo en educación de calidad jurídica y moral para los estudiantes universitarios, sino también que haga un buen trabajo en la construcción social para que el la sociedad tiene un entorno social bueno y armonioso, porque sólo cuando el entorno social está en un estado bueno y armonioso se puede garantizar que otros aspectos de la sociedad estén en un estado bueno y armonioso.