¿Quiénes son Peng Zu y el emperador Zhenwu?
Peng Zu, cuyo apellido es Mingjian Ken, nació el día 6 en Liu Dan. Su padre es Lu Zhong y su madre es Fu. Pengzu es nieto del antiguo emperador Zhuanxu (el nieto de octava generación del Emperador Amarillo). Cuando el emperador Yao le preparó sopa de faisán, Yao le dio un sello y las generaciones posteriores lo llamaron Peng Zu. Cuando Shun estudiaba con Yin Shouzi, aprendió la verdad y vivió recluido en la montaña Wuyi. Al final de la dinastía Shang, ya tenía 767 años (o más de 800 años). A pesar de su avanzada edad, no muestra signos de envejecimiento. Le gustaba estar tranquilo desde niño, no perseguía la fama, no llamaba la atención, no se vestía deliberadamente y se dedicaba a la salud y al autocultivo todo el día. El rey le pidió que fuera médico, pero él no pudo negarse y tuvo que aceptar. Sin embargo, a menudo se negó a acudir a la corte por motivos de enfermedad. Dominaba el arte de la instrucción complementaria; tomaba regularmente agua, canela, mica en polvo y polvo de asta de alce. Entre semana, es taciturno, nunca se jacta de sí mismo y nunca hace nada que confunda los corazones de las personas o convierta fantasmas con fines de lucro. Viajó con frecuencia y nunca montó a caballo. Incluso si tiene que viajar durante cien o decenas de días, no traerá comida seca. Después de su regreso, su comida y ropa no eran diferentes a las habituales. También era bueno dirigiendo la circulación del Qi, a menudo conteniendo la respiración desde la mañana hasta la noche. Luego, se frotó los ojos, se masajeó el cuerpo, se lamió los labios y escupió antes de levantarse. A veces, cuando el cuerpo está cansado e incómodo, podemos inducirlo a contener la respiración y atacar la zona afectada, de modo que sus nueve orificios, cinco órganos internos, extremidades e incluso cabello queden despejados, y el cuerpo esté tan cómodo como antes. Cuando el rey se enteró de esto, le preguntó personalmente, pero él permaneció en silencio. Dale decenas de miles de monedas de oro, y él las tomará todas y las distribuirá entre los pobres.
En aquella época, había una mujer llamada Cai Nu, que también era una persona iluminada y sabía mantener una buena salud. Aunque tiene sesenta o setenta años, todavía parece una mujer de cuarenta o cincuenta años. El rey la invitó al palacio y construyó un pabellón púrpura decorado con oro y jade para que viviera la talentosa mujer. Cuando el rey Zhou de la dinastía Shang vio que Peng Zu no estaba dispuesto a predicar, envió a Cai Nu allí, con la esperanza de aprender algo de ella. Cainü vino a consultar a Peng Zu sobre cómo prolongar la vida. Peng Zu le dijo: "Si quieres ascender al cielo, debes tomar elixir. Este es el método utilizado por Taiyi para ascender al cielo, pero el rey no puede usar este método. En segundo lugar, debes amar a los espíritus, tomar medicinas a base de hierbas". , y vivir para siempre, pero no puedes servir. Dios, aprovecha el vacío. Y si no sabes apretar el segundo botón, no podrás vivir para siempre aunque tomes la medicina. Tenías 3 años y has estado vagando por la Región Occidental durante más de 100 años. He perdido 49 esposas y 54 hijos. He estado sufriendo muchas veces y mi ira se ha sentido herida. Escuché que hay un Sr. Jing Qing en la montaña Dawan que está vivo. Tenía más de 1000 años y todavía parecía un niño. Viajaba 500 millas todos los días y preguntaba: "¿Qué clase de inmortal es el Sr. Jingqing? " "Dijo Pen Zu. "Él no es un dios, sino un sacerdote taoísta. Los llamados dioses pueden volar hasta las nubes sin alas, o pueden montar dragones sobre las nubes y alcanzar el nivel celestial; comer hierba y venir y van al mundo humano, pero la gente no sabe que nunca interactúan con la gente común. Aunque pueden vivir para siempre, no son diferentes de los seres humanos y han perdido su apariencia original ". Esto endurece y preserva las articulaciones. su brillo, para que duren para siempre y no sean dañados por el viento, el frío, el reumatismo, los fantasmas y los dioses, los insectos de las cinco montañas no dañarán sus cuerpos y no serán abrumados por las emociones". él le enseñó arte en su habitación. Las mujeres fueron seleccionadas para recibirlas una por una. Cuando regresé, le enseñé al rey y el rey lo intentó y fue muy efectivo. El rey quería hacer suya esta tecnología. Luego ordenó. Cualquiera que transmitiera las habilidades de Peng Zu fue asesinado para dañar a Peng Zu. Peng Zu huyó y desapareció. El rey Zhou de Shang vivió más de 300 años y su rostro era tan fuerte como el de un hombre de 50 años. Más tarde, el rey Shang tuvo una hermosa hija, Zheng, que era muy promiscua. El rey de Shang fue demasiado lascivo, cometió adulterio y murió.
A Pengzu, que era bueno preparando una deliciosa sopa de faisán (sopa de faisán) para el emperador Yao, el emperador Yao le concedió el título de Dapeng (ahora ciudad de Xuzhou, provincia de Jiangsu). El poeta patriótico de nuestro país, Qu Yuan, escribió en (Chu Ci·Tian Wen): "Peng Keng riega faisanes, ¿qué se divierte el emperador? ¿Cuánto tiempo podrá durar mi marido?" "Esto refleja artísticamente la destacada contribución de Peng Zu a la promoción del progreso de la cultura alimentaria china. Wang Yi, un estudioso de Chu Ci en la dinastía Han, señaló: "Peng Keng, Peng Zuye. Es bueno y sabroso, bueno para servir sopa y puede servir al emperador. El emperador es hermoso y delicioso. "Hong Xingzu de la dinastía Song también dijo:" El apellido de Pengzu era Qian Mingkeng, y el emperador Zhuanxu era su bisnieto. Era bueno para nutrir Qi, podía ajustar el caldero, ponerlo en sopa de faisán y fue sellado en Pengcheng. "Peng Keng es el fundador de la tribu Peng. Sus descendientes continuarán multiplicándose en el futuro, principalmente debido a su 'Método de sopa de faisán', por lo que respetuosamente se le llama Peng Zu, y sus descendientes se llaman Peng Zu.
"La forma de cocinar la sopa de faisán" de Peng Zu se convirtió gradualmente en "La forma de cocinar la sopa de faisán", el nombre más antiguo registrado en los clásicos chinos y es conocida como "la mejor sopa del mundo". "Chinese Cooking History" 9 decía que Peng Zu fue "el primer chef profesional famoso de China" y "el chef más longevo" y fue venerado como el antepasado de la industria de la cocina.
El emperador Zhenwu, también conocido como Dios Tian Xuan, es el Dios Xuanwu del norte que es respetado por la gente y el taoísmo. Zhenwu es Xuanwu, una de las cuatro bestias sagradas. Al principio, su estatus en el taoísmo no era alto. Se debió principalmente a las necesidades de la política dinástica que se estableció y se convirtió en el Emperador Zhenwu. Especialmente después de que Ming Chengzu ascendiera al trono en la Batalla de Jingnan, para demostrar su ortodoxia, dijo que soñaba con la ayuda del emperador Zhenwu. Más tarde, la montaña Wudang reformó el dojo por este motivo.
Las veintiocho familias Xuanwu, conocidas colectivamente como las siete familias Xuanwu del norte. Ha sido registrado en libros antiguos del Período de los Reinos Combatientes.
Hay una frase en "Chu Ci" llamada "Invoca a Xuanwu y corre hacia sus subordinados". El volumen 5 del "Suplemento de las canciones de Chu" de Hong Xingzu dice: "Xuanwu se llama Tortuga y Serpiente. Está ubicado en el norte, por eso se llama Xuan. Tiene escamas, por eso se llama Wu (1). El "Libro de los Ritos · Quli" dice: "Ve, el pájaro rojo delante y detrás de Xuanwu, Qinglong a la izquierda y el Tigre Blanco a la derecha". Nota: "Sí, el ejército saldrá. Zhuniao, Xuanwu, Qinglong, y Baihu también se nombran en las cuatro direcciones. ... Los militares deben actuar de acuerdo con la ley y mantener las cuatro direcciones rectas "② "Huainanzi·Astronomy" une a los cuatro dioses con los cuatro emperadores celestiales, llamando a Xuanwu el asistente. de Zhuanxu, diciendo "el agua en el norte, su emperador Zhuanxu, su asistente Xuanming... su dios es Chen Xing, y su bestia". He Tu" de Weishu considera a Xuanwu como la esencia del Emperador Negro, diciendo: " El Emperador Negro del Norte, cuyo nombre es Ye Guangji, es Xuanwu."
También dijo: "El Emperador Negro del Norte es Xuanwu, que se miran con ojos profundos y gruesos. orejas." (4) Aunque el estatus de Xuanwu como dios ha mejorado en la dinastía Han, la gente todavía considera la imagen de Xuanwu como una tortuga y una serpiente, y durante mucho tiempo ha considerado a Xuanwu como uno de los cuatro dioses guardianes. uno. Por ejemplo, Ge Hong de la dinastía Jin del Este dijo que el anciano Li Yong tenía "doce dragones verdes a la izquierda, veintiséis tigres blancos a la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente y setenta y dos basaltos al frente". atrás" (5) como guardias. La imagen de Xuanwu en las "Notas varias sobre Youyang" de Duan de la dinastía Tang sigue siendo la imagen de una tortuga y una serpiente. El libro continúa con tres nubes: "El taoísta Zhu vivió en Taihe durante ocho años. Visitaba con frecuencia el monte Lu y descansaba sobre las rocas. De repente, vio una serpiente plana como un montón de brocado, y Rusia se convirtió en una enorme tortuga. Las montañas visitó, cubriendo las montañas con nubes de Xuanwu". ⑥ Durante las Cinco Dinastías, "Ling Ying Lu" registró la historia de un hombre que mató una tortuga y una serpiente. Se dice que esta tortuga y serpiente es el "Dios Xuanwu". ⑦ Se puede ver que hasta el final de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, el estatus del Dios Xuanwu todavía no era alto.
La prosperidad de la creencia en Xuanwu y la mejora del estatus del Dios Xuanwu comenzaron en la dinastía Song. Al comienzo de la dinastía Song del Norte, Gain fue amenazada por las tribus extranjeras Khitan y Liao en el norte. Para aumentar su confianza en la resistencia a la invasión, buscó la protección de Xuanwu, el gran dios del norte. Según "Yuan Tan" de Yang Yi, "Durante el proceso de apertura del tesoro, un dios descendió sobre Zhong Nanshan..." Decía: "Soy el dios del cielo, conocido como el general malvado negro, junto con Zhenwu y Tian". Peng, el emperador Taizong de la dinastía Tang, subió al trono como General del Cielo y el palacio se construyó en Shannan. En el sexto año del reinado de Taiping y Xingguo, el general Feng Yisheng. "En el séptimo año de Dazhong Xiangfu de Zhenzong de la actual dinastía Song, se añadió "Yi Sheng Baode Zhenjun". A partir de entonces, Xuanwu, Yi Sheng, Tian Peng y Tian You fueron llamados colectivamente los "Cuatro Sabios". ⑨Dazhong Período Xiangfu (1008 ~ 1016), para evitar el tabú de ser un sabio (Zhao), cambió Xuanwu a Zhenwu en el año 136 de la dinastía Song, el "Libro de Honores y Títulos" de Dazhao Shuji registra eso en el segundo. año del reinado Daguan del emperador Huizong en la dinastía Song (1108), "el mausoleo de Zhenwu debería recibir el título de Santo Bendito". "Jiaoshe Kao" en el volumen 90 de "Wenwen Tongkao" registra que "en el primer año de Qin Kang, estaba escrito: El mausoleo de Zhenwu de Tour Saint Yingzhen debe ser honrado. "Señor, visita el mausoleo de Shun Zhenwu para ser el verdadero Señor". El taoísmo AE adora a las estrellas, especialmente a Beidou, y defiende que "Nandou renace, Beidou vuelve a morir". El llamado Nandou se refiere a la primera noche de las Siete Noches de Xuanwu cuando el emperador de la dinastía Song del Norte con fines políticos y militares defendía el culto a Xuanwu, y el taoísmo también aprovechó la oportunidad para crear varios milagros para Xuanwu. Una de las más destacadas fue la invención de la experiencia de vida de Xuanwu. El rey es bueno para derrotar a la reina. Soñó que se tragaba el sol y sintió que estaba embarazada. El espíritu de su madre no acepta el mal y ella camina por las calles todos los días. Cuatro meses después, nació en palacio el mediodía del 3 de marzo, primer año del reinado del emperador, con un aspecto extraordinario. Cuando creció, dejó su hogar, renunció a sus padres y se fue a la montaña Wudang a practicar el budismo. Después de cuarenta y dos años de arduo trabajo, ascendió al cielo durante el día. El Emperador de Jade tenía un edicto imperial, llamado Taixuan, y la ciudad estaba ubicada en el norte. La razón por la que existen huellas se remonta a esa época.
"La biografía del gran sabio se cita en el volumen 19 del volumen 19 de Chen de la dinastía Song del Sur. "La leyenda del verdadero sabio" es la misma que la biografía del gran sabio. Sólo unas pocas palabras son diferentes, lo que demuestra Que el párrafo anterior proviene de la "Biografía del gran sabio" escrita en la dinastía Song. Taishang Laojun describe a Zhenwu. Antes de que naciera, se decía que Zhenwu era la encarnación de Taishang Laojun. Dice: "El antepasado de Xuanyuan. Se convirtió en Laojun a los ochenta y uno y se convirtió en Xuanwu a los ochenta y dos. Por lo tanto, se sabe que Xuanwu es la forma transformada de Laojun y las eficaces artes marciales ". "Después de esta descripción, Xuanwu fue ascendido de uno de los cuatro antiguos dioses protectores a un dios taoísta. La tortuga y la serpiente que simbolizan a Zhenwu fueron transformadas en dos demonios recolectados por Zhenwu. Por lo tanto, desde la dinastía Song, los retratos y estatuas de Zhenwu son "Negros". Las ropas bailan con espadas, tortugas y serpientes, y sus seguidores sostienen banderas negras". La dinastía Yuan trajo a la tribu Jurchen del norte a las llanuras centrales. Consideraban a los Zhenwu del norte como el protector de la dinastía y los adoraban en Beijing y otros lugares en el comienzo de la dinastía Yuan y el Palacio Zhao Ying En el séptimo año de la última dinastía Yuan (1270), Xu Shilong escribió "El misterio de la creación del templo Zhenwu a finales de la dinastía Yuan": "Nuestro país tiene su sede. al norte, y su virtud está en el agua. Hoy, el país está rodeado de agua y la luna está fuerte, pero los dioses deberían descender. Por lo tanto, es un símbolo de retrasar las inundaciones, hacer próspera la vida e iniciar la causa de la paz eterna. Ese mismo año, Wang Pan escribió "El monumento de la dinastía Yuan del Palacio Zhao Ying": "El país está ubicado en el norte y tiene cuatro mares. Hoy, la ciudad tiene éxito, pero es Ruilaige. Sin decir nada, ¡Simplemente use elefantes para construirlo! " "Por esta razón, el Emperador Yuan actualizó el "Zhenjun" de Zhenwu a "Emperador Volumen 79 "Sacrificio de grupo tres" de "Documentos continuos" dijo: "En diciembre del séptimo año de Dade de Yuan". Dinastía, Zhenwu fue nombrado Yuan Sheng. Renwei Yuantian Dios "Cuando me convertí en antepasado de la dinastía Ming, adoré a Zhenwu. Debido a que el emperador fundador de la dinastía Ming era originalmente un rey vasallo en el norte, si quería movilizar sus tropas para tomar el trono, tenía que usar al gran dios del norte Zhenwu para "rectificar su nombre", por lo que el consejero Yao creó El mito de la ayuda de Xuanwu. "Shu Ming" de Fu Yinglin (Biografía del volumen 16) registra que cuando se decidió enviar tropas a "Jingnan", le pidió a su maestro que se quedara en Yao y le dijo: "Si no lo devuelves, serás mío". ." El ayudante dijo:
¿Quién es el ayudante? Después de unos días, dijo: "Está bien". Después de cubrir el cielo, Taizong (Zhu Di) preguntó: "¿Qué dios?" Dijo: "Soy el Dios Xuanwu, como dijiste". Entonces Taizong imitó su imagen y se puso su espada en consecuencia. Después de que Zhu Di ascendió al trono, admiró mucho a Zhenwu. Además de construir el templo de Zhenwu en Beijing, también ordenó a Xin de Longping que dirigiera a más de 200.000 soldados para construir el Palacio de la Montaña Wudang en el décimo año de Yongle (1412), lo que llevó el incienso de Zhenwu a su apogeo.
En esta época, había cada vez más escrituras taoístas que adoraban a Zhenwu. Los únicos que existen en las escrituras taoístas incluyen "Prestar atención a la bondad de los padres" del Dios Tian Xuan, "Revelación del Dios Tian Xuan", "Iluminación espiritual del Dios Tian Xuan", "Ilustración del bebé auspicioso del Dios Da Ming Tian Xuan", "Tian Dios Xuan", "El Santo Nombre de Dios de cien caracteres", "El General Supremo del Emperador Supremo Tian Xuan Zhenwu", etc.
Los libros mencionados anteriormente no sólo publicitaron los hechos sobrenaturales de Zhenwu, sino que también resaltaron aún más el estatus de Zhenwu entre los dioses taoístas. Zhenwu fue llamado la encarnación del anciano en la dinastía Song, y además fue llamado la "Encarnación de Jinque" en las dinastías Yuan y Ming. El registro de "Tian Xuan Shen Qi" dice: "Según los registros de" Zaxue Chiwen ", Sheng tenía Zhenqi y Tai Chi. Cuando fue a Huang San, cayó al comienzo de la realidad; cuando estaba en Huang San Fue restaurado a una persona real desde el principio; cuando fue a Huang San, se convirtió en una persona real en Taisu cuando Huangdi estaba en Huangdi, el espíritu del sol le confió al Rey Jingle para ganar a la reina; Octubre y abril. Cuando estaba embarazada de él, también tenía ochenta y dos años." Su estatus es casi igual al de Sanqing, el dios supremo del taoísmo. Los "Títulos sagrados de cien caracteres del Dios Tian Xuan" recopilados en "Wanli Xudaozang" organizan los títulos de Zhenwu de los emperadores y sacerdotes taoístas en cientos de caracteres. La longitud de los títulos ya no es comparable a la del emperador u otros dioses. . Después de la defensa de las dinastías Yuan y Ming, el templo Zhenwu ha sido consagrado varias veces en el mundo.