Las principales atracciones de la montaña Juewei
El templo mira al norte y mira al sur, y los pabellones y pabellones son todos de ladrillo, madera y piedra. El edificio original era de gran escala y de diseño único, y se conocía como los "Verdaderos Tres Patios". Hay tres patios y hay nueve patios. El edificio existente tiene tres patios. Lo primero que ves al entrar al patio es la puerta de la montaña que tiene tres habitaciones de ancho. Hay dos generales, dos reyes y cuatro reyes celestiales esculpidos fuera de la puerta de la montaña. Hay campanarios y torres de tambores alrededor de la puerta de la montaña. Después de entrar por la puerta de la montaña, está el Salón Principal al frente, que tiene 7 habitaciones de ancho y 5 habitaciones de profundidad. Descansa en la cima de la montaña, tiene doble alero, está pavimentado con cinco arcos, está rodeado de corredores, tiene una escala magnífica, contiene tres Budas y cuatro Bodhisattvas y tiene más de tres metros de altura. Detrás de la estatua principal hay una estatua de Guanyin sentado boca abajo, que es una obra maestra de la dinastía Ming. Hay 84 murales de las historias originales de Sakyamuni pintados en las tres paredes del templo. Las ropas están chorreando polvo y cada uno está conectado con el paisaje natural. El frente del segundo patio es el Pabellón de los Sutras Budistas, el este es el Pabellón Manjusri y el oeste es el Salón del Dragón Negro. El edificio de escrituras budistas de cinco habitaciones es un edificio de dos pisos con un pabellón debajo de la cueva. Seis pilares de madera se encuentran frente a la cueva, formando un edificio. La cueva está hecha de piedra azul y tiene una estructura sin vigas. Hay escrituras de Fu Shan en los brillantes pilares de piedra a ambos lados de la cueva. La Torre Shangge Sutra es un alero doble que cuelga en la cima de la montaña. Hay tres pabellones Manjusri en el lado este del edificio de escrituras budistas. Hay tres estatuas de Buda de unos 5 metros de altura en los pabellones. Son exquisitas y realistas y son tesoros del antiguo arte escultórico de arcilla. Los murales circundantes de la dinastía Ming están bien conservados. . Tu cueva de piedra es la sala de lectura de Fu Qingzhu, comúnmente conocida como Cueva Hongye. La caligrafía de Fu Shan en la pared de piedra frente a la cueva y la tablilla de piedra "Sala de lectura de Fu Qingzhu" tallada durante el período Guangxu de la dinastía Qing (1875 ~ 1908) todavía existen. Heilongtang es un edificio rígido, de 3 habitaciones de ancho y 1 habitación de profundidad. Hay una estatua del Rey Dragón en el santuario del templo, y hay cuatro estatuas de "viento, lluvia, truenos y relámpagos" a la izquierda y a la derecha. Hay un antiguo pozo de piedra frente a la puerta. Hay un dragón verde tallado en la losa de piedra en el fondo del pozo. Fue transmitido por el sabio Manjusri Bodhisattva y se llama Longchi. El edificio principal del Patio Sanjin es el Salón de los Mil Budas, que tiene 5 habitaciones de ancho y 3 habitaciones de profundidad. Es un edificio estilo cima de montaña. Hay habitaciones en las alas a ambos lados y hay estanques cuadrados de peonías a los lados izquierdo y derecho de los escalones de piedra. Hay miles de peonías plantadas en la dinastía Tang en el estanque.
Además, el pico Feiyun está tallado en el acantilado a unos 11 metros al este del templo. Al sur hay un convento con tres casas de piedra. La primera piedra tiene varios pies de altura. monjas, y el pequeño patio todavía existe. Hay muchos pinos y cipreses en el templo.
Salga por la pequeña puerta en el lado este del templo Duofu, siga los escalones de piedra y, en el borde del valle en el lado norte, hay dos cipreses antiguos que crecen con las mismas raíces y se entrelazan entre sí. otros, conocidos como “Ciprés Maestro y Discípulo” y “Ciprés Maestro y Discípulo” Pareja. Hay muchas leyendas conmovedoras sobre este ciprés que se han transmitido hasta el día de hoy. En la pared frontal de la cueva debajo del edificio de la Colección Sutra del templo Duofu, se encuentra la "Sala de lectura Fu Qingzhu" tallada a finales de la dinastía Qing, así como las marcas de tinta de Fu Shan. Mucha gente piensa erróneamente que este es el "Santuario Rojo Helado" (An). De hecho, aquí es donde Fu Shan tomó prestada la habitación de un monje para estudiar antes de construir el templo Shuanghong. Alrededor de 1642 (el decimoquinto año de Chongzhen en la dinastía Ming), Fu Shan construyó un convento cerca del templo Duofu, llamado Convento Qingyang, que también se llamó Convento Shuanghong después de la dinastía Qing. Fue construido por Fu Shan para leer y escribir. Fu Shan dijo una vez: "El templo taoísta Qingyang está en Song Yin, por eso hay un dicho: Hay infinitas preguntas sobre las montañas otoñales, y las hojas heladas pueden enrojecer las montañas ("Hojas rojas que se pintan solas". )
Fu Shan fue un poeta durante las dinastías Ming y Qing. Famoso pensador y erudito. En la dinastía Qing, Zeng Yun escribió "La biografía de Fu Shan" y dijo que "debe aprender libros antiguos y modernos, dejar que cien escuelas de pensamiento compitan y no puede dominar al invitado y usurpar al maestro, golpeando fuerte y suavemente. " Guo escribió "La biografía de Fu Shan" y dijo que "aprendió muchos libros, por eso lo llaman Se llama el mar del aprendizaje". El amigo de Fu Shan, Gu Zeng, dijo: "Si no estudias mucho, retrasarás tus estudios. Aunque hayas estudiado durante cuarenta o cincuenta años, estás de acuerdo". Cuando Fu Shan era un niño, además de estudiar en un escuela privada, también fue al Templo Dou Doctor en Lancun, Taiyuan. Se construyó un nido de arcoíris debajo de un viejo albaricoquero frente a la escuela como lugar para estudiar en el extranjero. En el verano de 1642 (el decimoquinto año de Chongzhen), Fu Shan mencionó por primera vez la construcción de un convento en la montaña Juewei en su poema "¿Qué está pasando?": "¿El ascenso? La pequeña estructura del convento puede durar toda la vida, y "Lo publiqué en los suburbios del norte y la gente supuso que comenzó en el oeste", lo que indica que este convento fue construido recientemente, pero debido a las frecuentes visitas allí, se ha convertido en un nombre familiar. Tiene "Tres poemas sobre Templo Qingyang", que registra la construcción y operación del Templo Qingyang. Y la situación en el templo: "No estoy aquí para hacer una aparición especial de Qu Tan, sino para agregar otro pico"; las borlas, los pinos y los cipreses son geniales. , las hojas rojas y la lluvia son fragantes, y el pueblo al pie de la montaña es invisible. Las montañas están cubiertas de uvas en la nieve cálida y las rosas silvestres soplan con el viento fragante.
"También escribió un poema "Levantándose de la piedra", que describe cómo subió desde la base de la montaña hasta la montaña Juewei: "¿La piedra canta fuerte, pero la brisa sopla suavemente? Qin Hui. Mango Shoes Chuanyun, una vez en el oeste, es un ascenso. "Fu Shan construyó y se mudó a este templo cuando tenía unos 37 años, que fue cuando empezó a estudiar.
Sin embargo, a los pocos años, cayó la dinastía Ming, lo que le impidió darse cuenta" cerrando el templo "Después de la muerte de Taizu de la dinastía Ming, viajó hasta los cincuenta y cinco años en 1660 (el año decimoséptimo de Shunzhi en la dinastía Qing). A veces vivía en Songzhuang, Taiyuan y, a veces, Vivió en la montaña Juewei para escapar del mundo. El templo pasó a llamarse Shuanghong Ni, que no solo encaja con el paisaje de hojas rojas, sino que también significa "flores rojas escarchadas" (porque la sociedad secreta anti-Qing en ese momento comparó la dinastía Qing con "Flores rojas") escribió muchas obras, incluidas obras filosóficas y médicas. También hay bastantes escritas en este período, y la mayoría de ellas fueron escritas en el Santuario Shuanghong. Libros en el Santuario Shuanghong: "Los antiguos aprendieron mucho, pero es difícil atacar el veneno cuando son perezosos. Jiang Bi aprecia la luz de la luna y Fu Shan está borracho de escarcha toda la noche" ("Torre de la Hoja Roja"); "Las nubes púrpuras, los árboles verdes, las rocas y las flores son tímidos. Una voluta de humo verde permanece en el blanco y el caballero está escribiendo un libro de salud ("Templo Qingyang"). Debido a esto, cuando las generaciones posteriores recopilaron y clasificaron sus obras, la llamaron "Colección Frost Red Niche".
Fu Shan es de la aldea de Yangquxi, Taiyuan. Una vez vivió en Songzhuang, Dongshan, Taiyuan y se quedó en Tutang (Templo Jingyin) muchas veces, dejando huellas inolvidables en la montaña Juewei. En el bosque cerca del templo Dofuji, hay ruinas arquitectónicas con muchas piedras. Se especula que pueden ser las ruinas del nicho rojo escarchado. El templo Tutang Jingyin, también conocido como el Templo del Gran Buda, está ubicado al oeste de la aldea Tutang, a 8 kilómetros al este de Juewei Shandong y a 7,5 kilómetros al norte de la aldea Chaicun, distrito de Jiancaoping. Está construido en la montaña, frente al río Fen en el este, con imponentes cipreses centenarios y árboles verdes. En 1541 (el vigésimo año del reinado de Jiajing en la dinastía Ming), la estela "Reconstrucción del Pabellón Tutang" registra que en la dinastía Han, una montaña de tierra se derrumbó y cayó en la cueva. de hasta 10 pies de altura. Se decía que fue un deslizamiento de tierra, que fue la causa de la formación de la Tierra Pura Budista. Por lo tanto, los aldeanos contrataron escultores para trabajar en las tallas y construir cuevas para ellas. En 1739 (el cuarto año del reinado de Qianlong de la dinastía Qing), se erigió un monumento, también conocido como "El Gran Buda fue construido en la dinastía Han". Según la investigación, el templo Jingyin fue construido por primera vez en la dinastía Qi del Norte, reconstruido en 1205 (el quinto año de Taihe en la dinastía Jin) y reconstruido muchas veces en la dinastía Ming. El templo es una unidad clave de protección de reliquias culturales a nivel municipal.
El templo está orientado al sur y es un edificio rectangular, de 130m de largo de norte a sur y más de 40m de ancho de este a oeste. Tiene una superficie de 5200 metros cuadrados y cuenta con 25 salas. Solía haber tres hospitales en el sur, el centro y el norte, pero ahora hay dos hospitales. El edificio principal en el patio delantero es la Cueva de Buda del Suroeste. Hay una plataforma alta frente a la cueva. En lo alto de la plataforma hay un pabellón con doble alero. La cueva de tierra del museo tiene 17,70 metros de profundidad, 7 metros de ancho y 12 metros de alto. Tiene una estructura de mampostería y una estatua de arcilla del Buda Amitabha, de 9,46 metros de alto y 6 metros de ancho en la base. Esta estatua es magnífica y está bellamente tallada. Parece un antiguo Buda de la India (ahora India) y un antiguo aldeano chino. Hay dos estatuas de Bodhisattva frente al Buda, y un par de leones de piedra de la dinastía Jin están tallados debajo de los escalones frente al pabellón. Se desconoce la edad exacta de las esculturas de Buda y la construcción de Gaokaidong. Los mitos y leyendas locales sobre el nacimiento de Buda todavía circulan ampliamente en la actualidad.
El "Buda Tutang" es uno de los ocho lugares escénicos fuera del distrito de Guyang. Las esculturas de arcilla de los cuatro reyes celestiales en el templo Shizuneji, al este del Buda, han sido destruidas y el campanario original también ha sido demolido. Al pasar por el Salón Tianwang y entrar al patio delantero, hay viviendas-cueva con tres pasillos al este y tres pasillos al oeste. Hay estatuas de Buda como Sakyamuni en el salón principal en el patio trasero. Hay tallas de madera pintadas del Bodhisattva Guanyin y Dieciocho Arhats en el salón este. Hay estatuas del Bodhisattva Ksitigarbha y los Diez Salones de Yanjun en el salón oeste, y el Salón Wei Tuo en el sur. Todas son esculturas de la dinastía Ming, pero fueron pintadas en la dinastía Qing y han perdido su estilo.
En el pasado, había muchos cipreses al lado del templo, con sus ramas retorciéndose y creciendo de forma extraña. Conocido como "Ciprés extraño de Tutang" o "Ciprés sagrado de Tutang", también es uno de los ocho lugares escénicos fuera del distrito y condado de Guyang. Fu Shan, un famoso pensador y erudito de principios de la dinastía Qing, vivía recluido aquí. Se dice que vivía en una cueva en el pasillo oeste del patio delantero. Hay una base definitiva para esto, que es la posdata del "Mundo Humano" de Zhuangzi escrita a mano por Fu Shan: "En el invierno de tu época, me mudé de Fenzhou a Tutitang. El único equipaje que tenía era el Sutra de Nanhua, así que Seguí escribiendo estos artículos". Otro libro escrito a mano ""Xingle" apuesta: "Tao Nanlang, el Buda gigante en Tutang". "Guisi" se refiere a 1653 (el décimo año de Shunzhi en la dinastía Qing). Fu Shan tiene 10 poemas variados sobre Tutang, dos de los cuales describen el elegante y hermoso paisaje aquí. Un poema sobre el invierno: "Las montañas en invierno son tan tranquilas como el sueño y su belleza no se pierde. Hay un río fuera de los árboles y la luna fría está en cuarto creciente. Sólo puedes disfrutarla si duermes hasta tarde". Es una canción sobre la primavera: "Juan Jun Fuera de los sauces primaverales, las montañas primaverales compiten entre sí. "Los grupos forman nubes primaverales y no me molesto en pensar en ellas". Mis pensamientos también son muy elevados y puedo calmarme cuando los observo. "
Los antiguos cipreses que crecen de manera extraña al lado del templo y el "extraño ciprés en el salón de la tierra" también son una escena en Taiyuan.
Está ubicado en la aldea de Shanglan, a 20 kilómetros al noroeste de la ciudad de Taiyuan, provincia de Shanxi, en el lado izquierdo de la garganta del río Fen. El templo de la montaña se alza sobre la pared, el arroyo claro gorgotea, los antiguos cipreses del templo son verdes y el palacio es majestuoso. Dou Shu, un alto funcionario de la dinastía Jin, también conocido como Niandu, tenía un feudo en Taiyuan. Una vez abrió canales para ganar dinero y sus descendientes establecieron aquí un santuario para adorar. El santuario está ubicado al pie de la Montaña de la Piedra del Mal, por lo que también se le llama Santuario de la Piedra del Mal. En junio del octavo año de Yuanfeng en la dinastía Song, el templo se inundó y el túnel se trasladó hacia el norte y se reconstruyó. Quedan monumentos de las dinastías pasadas. Las puertas, pabellones y salones existentes fueron reconstruidos en el tercer año de la dinastía Yuan (1343), y algunos aún conservan los estilos Song y Jin. Por otro lado, el Pabellón Zhongxian es muy grande y los pilares del alero trasero son reemplazados por los pilares del salón principal. La estructura es simple y rigurosa, lo cual es poco común en la arquitectura Jin y Yuan. El manantial claro al lado del templo brota del acantilado de la montaña Mengshi. Es cristalino y hay innumerables peces nadando. Debido a que la temperatura del agua es baja, se le llama "manantial frío". Complementa el antiguo templo Cangbai y muestra su elegancia. "Mengshi Cold Spring" es uno de los lugares escénicos de Taiyuan.