¿Cuál es el origen de Guangzhou Wuyang?
Como todos sabemos, Guangzhou es conocida como la ciudad de las ovejas. Aquí existe un mito muy conocido y hermoso, que es la leyenda ampliamente difundida de "Cinco ovejas sosteniendo un grano para capturar a Chuting".
Antes y después de la dinastía Zhou, Guangzhou sufrió sucesivas hambrunas, con campos áridos y malas cosechas agrícolas, dejando a la gente sin suficiente comida ni ropa para vestir. Un día, de repente llegó una música melodiosa del cielo en el Mar de China Meridional y aparecieron cinco coloridas y auspiciosas nubes. Había cinco dioses en el cielo, vestidos con ropas coloridas y montando hadas en ovejas de diferentes colores y espigas de arroz. Llegaron a Guangzhou. El inmortal regaló las mejores espigas de arroz a la gente de Guangzhou y deseó que nunca hubiera hambruna en esta zona. Que el inmortal se vaya volando y las cinco ovejas inmortales se conviertan en ovejas de piedra y se queden en la ladera de Guangzhou. A partir de entonces, Guangzhou se convirtió en el lugar más rico de Lingnan, bendecido por los dioses, fragantes espigas de arroz y buenas cosechas cada año. Es por eso que Guangzhou es conocida como la "Ciudad de las Cinco Ovejas", la "Ciudad de Guangzhou" y la "Ciudad de las Ovejas". Existen diversas opiniones sobre la hora de llegada de los Cinco Inmortales. Algunas personas dicen que ocurrió en el octavo año del rey Zhou Yi (es decir, 887 a. C.), mientras que otros dicen que la llegada de los Cinco Inmortales fue el momento en que Gao Gu, un nativo del Mar de China Meridional, se convirtió en Rey de Chu Wei, durante el Período de los Reinos Combatientes. Otra teoría es que Wu Xiu de la dinastía Jin era el gobernador de Guangzhou. Cinco inmortales montaban cinco ovejas y llevaban granos al salón de la Mansión de Guangzhou, por lo que Wu Xiu pintó a los cinco inmortales en el salón como algo auspicioso y conmemorativo. Se dice que el Templo de los Cinco Inmortales en Huifu West Road en Guangzhou es hoy el lugar donde descendieron los Cinco Inmortales. La gente de Guangzhou construyó el Templo de los Cinco Inmortales aquí específicamente. Hay estatuas de los Cinco Inmortales y las Cinco Cabras en el salón principal. En el lado este del Templo Wuxian, también hay una enorme piedra cóncava con forma de arenisca roja que parece una huella, llamada "Huella digital inmortal" (la huella digital se refiere a huellas).
Hay una estatua de piedra de los Cinco Carneros construida en 1959 en la colina tallada en madera de la montaña Yuexiu en Guangzhou. Fue creado por el famoso escultor Yin Jichang y otros basándose en la leyenda de Wuyang. La estatua y su base tienen 11 metros de altura y * * * están talladas en más de 130 piezas de granito. El volumen es de unos 53 metros cúbicos y la piedra de la cabeza de la oveja principal pesa más de 4.000 kilogramos. Las cinco ovejas son de diferentes tamaños. La oveja principal estaba de pie con la cabeza en alto, sosteniendo una espina afilada en la boca, mirando al mundo con una sonrisa. Las otras cuatro ovejas la rodeaban, jugaban o comían hierba, y el cordero mamaba la leche de la oveja. Las cinco ovejas tienen diferentes posturas, formas hermosas, realistas y llenas de diversión, lo que hace que la gente se detenga y piense en ello. Se dice que cuando se completó la estatua, hubo algunas discusiones. Alguien señaló que, dado que los cinco inmortales montan ovejas, ¿cómo puede haber ovejas lactantes? De hecho, los cinco dioses y las cabras son mitos hermosos. Son ovejas de hadas, no importa cuán grandes o pequeñas sean, tienen su propio viento de hadas y huesos de hadas. Los escultores utilizan su extraordinaria imaginación y creatividad. La escultura de piedra de Wuyang creada a partir de leyendas históricas ha pasado por más de 40 años de pruebas y es conocida como el emblema de la ciudad de Guangzhou, añadiendo mucho color a esta famosa ciudad histórica y cultural. En julio de 1999, el gobierno municipal de Guangzhou incluyó la escultura de piedra de Wuyang como unidad de protección de reliquias culturales.
Después de examinar detenidamente el nombre Yangcheng, descubrimos que es realmente interesante. Tiene su origen en el mito de la llegada de los Cinco Carneros, pero ¿por qué los dioses legendarios montan ovejas en lugar de caballos, ciervos, etc.? ¿Por qué las nubes de colores, los cinco inmortales y las ovejas inmortales de cinco colores son "cinco" en lugar de "cuatro" o "seis"? ¿Por qué la oveja tiene en su boca "grano" en lugar de "hierba" en lugar de "flores"? ¿Qué información registra este hermoso cuento de hadas sobre los ancestros antiguos?
De la sociedad primitiva a la sociedad esclavista, el ser humano se despidió de la barbarie y entró en la sociedad civilizada. La nación china no puede entrar en una sociedad civilizada sin una base material. En nuestra sociedad primitiva, el desarrollo de la ganadería era la primera prioridad. Desde la era de la pesca y la caza, cuando los animales salvajes eran la principal fuente de alimento, hasta la acumulación primitiva de animales que sabían adoptar presas, poco a poco entramos en la era de la ganadería. Los "animales" comenzaron acumulando alimentos, y los cinco animales se convirtieron en el alimento básico de la alimentación sana, principalmente las ovejas. Según documentos antiguos, China tiene una larga historia de cría de ovejas. Se dice que a partir de Fuxi, a la gente se le enseñó a criar ganado. En ese momento, las herramientas de caza de la gente tuvieron nuevos desarrollos y se inventaron las redes, que podían usarse para capturar ovejas salvajes vivas. Es muy natural mantener en cautiverio ovejas salvajes y otros animales salvajes vivos como reservas invernales y para prevenir desastres naturales. La cría de ganado es también el comienzo de la vida humana temprana, desde la vida nómada hasta la agricultura y la ganadería sedentaria. Los filólogos antiguos creen que la palabra "voltio" significa rendición. "Fuxi" significa entregar animales salvajes y ganado domesticado para disfrute y sacrificio, y la palabra "Fuxi" en sí misma contiene el significado de oveja, es decir, entregar ovejas salvajes a ovejas domésticas. Las ovejas son dóciles y dóciles, y son uno de los primeros animales domésticos criados por humanos.
En la primera dinastía china, Xia, hay registros de cría de ovejas. "¿Chu Ci? Según "JIU Song", después de conquistar a la familia Hu, castigaron a los cautivos "pastoreando ganado vacuno y ovino" y los obligaron a "pastorear ganado vacuno y ovino", es decir, se convirtieron en esclavos que pastoreaban ganado vacuno y ovino. Estos datos históricos muestran que aparecieron los esclavos de la dinastía Xia que criaban ganado vacuno y ovino. En la dinastía Shang, la agricultura y la ganadería de China se habían desarrollado hasta cierto nivel. Caballos, vacas, ovejas, cerdos y perros. El concepto de "pollo" se ha formado en las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang, hay muchas menciones de sacrificios de ovejas en grandes cantidades. lo cual era muy extravagante y derrochador.
Con el desarrollo de la economía social Con el desarrollo de la dinastía Zhou, la industria de cría de ovejas alcanzó un nivel relativamente desarrollado. El "Libro de las Canciones" producido en la dinastía Zhou es. La colección de poemas más antigua de mi país. Hay más de diez menciones a las ovejas en 305 artículos, lo que refleja la dinastía Zhou. La industria ovina fue bastante próspera durante el reinado del rey Xuan durante el período de primavera y otoño. Punto, se prestó más atención a la reproducción y al valor económico de las ovejas. Por ejemplo, el "Libro de los Ritos" registra que "los funcionarios no matan ovejas sin razón" y "los funcionarios no se sientan sobre las ovejas y los eruditos no se sientan sobre ellas". perros." Nota: "En la antigüedad, matar animales, comer su carne, sentarse sobre sus pieles y no ser perros y ovejas no era matar sin razón. "Se puede ver que las ovejas ya eran una especie de riqueza en ese momento. Se usaban principalmente para sacrificios y celebraciones. En tiempos normales, no se sacrificaban a voluntad, lo que favorecía la reproducción y el crecimiento de las ovejas.
Las dinastías Qin y Han fueron el pináculo del desarrollo histórico de China. La gente cultivaba activamente las tierras. Se cultivaron tierras baldías, se plantaron moreras y se cercaron los pastos. La producción agrícola estaba más desarrollada que antes. Rápidamente, muchas personas que criaban ovejas, sacrificaban ovejas y vendían corderos se convirtieron en profesionales.
Por lo tanto, en la antigua China, las "ovejas" eran muy importantes y estaban estrechamente relacionadas con la vida humana. "constituía "fresco"; "comer" significa tener oveja en la boca, lo que indica que el cordero era el alimento básico en ese momento. "Comer" significa alimentar el estómago con cordero. Se puede ver que "oveja" es el alimento animal más Estrechamente relacionado con la vida de los antiguos ancestros. Es la manifestación material del progreso de la civilización dietética china. p>
Al mismo tiempo, las ovejas son un símbolo de la cultura nómada, después de una vida dominada por la cría de animales. China utilizó cereales para sentar las bases materiales para el cuidado de la salud y se convirtió en un gran país agrícola. Los cereales son un símbolo de la cultura agrícola, y "granos" también son "granos" y "granos". p>
La cultura Yanhuang es la fusión de la cultura Qiang (nómada) y la agricultura. Los cinco inmortales trajeron "ovejas" y "cereales", trayendo la esencia y la esencia de la cultura alimentaria de las Llanuras Centrales a Guangzhou. Lugar de nacimiento de la antigua Ruta Marítima de la Seda de China. Los intercambios comerciales y culturales con países de ultramar comenzaron durante las dinastías Qin y Han, y el océano azul extendió infinitamente el espacio de desarrollo de la cultura de Guangzhou es la fusión de la cultura nativa de Vietnam del Sur, la cultura de las Llanuras Centrales y la occidental (. océano) cultura. "Cinco Yang" es la combinación de "Cinco" y "Yang" en la teoría de los Cinco Elementos Yin y Yang, que es la más distintiva en la historia cultural china antigua. El "Xian" de Guangzhou es el norte. combinación de ovejas y peces del sur.
Además, la oveja es un animal auspicioso tradicional chino que puede traer buena suerte a las personas. Algunas personas piensan que la oveja es el tótem de adoración del pueblo antiguo y. auspicioso. En las antiguas inscripciones de bronce chinas, "auspicioso" se utiliza a menudo como "oveja auspiciosa". La inscripción en la espada de Han Yuanjia dice "Rey, Dajiyang". "La oveja es un símbolo hermoso y auspicioso, y ha sido uno de los seis tesoros desde la antigüedad. Algunas personas piensan que el carácter chino "美" se puede dividir en "oveja grande", es decir, el sebo es hermoso. ; el carácter chino "美", dividido en "Pescado y Oveja", y el hermoso jade blanco se compara con el jade blanco y húmedo con grasa de cordero, eufemísticamente llamado jade blanco con grasa de cordero. Las ovejas tienen un temperamento gentil y están llenas. Desde la antigüedad, las ovejas han vivido en armonía con los humanos y han hecho contribuciones desinteresadas a la humanidad. Nunca piden nada a las personas, pero les dan leche, lana, cordero y piel de oveja. Por lo tanto, las ovejas tienen un espíritu de dedicación y sacrificio. Es un animal querido y familiar para los antepasados de Guangzhou. A juzgar por las reliquias culturales desenterradas, Guangzhou en la dinastía Han concedía gran importancia a la cría de animales. En Guangzhou, se encontraron muchas esculturas de cerámica de cerdos, ovejas, vacas, gallinas, patos y gansos, que reflejan vívidamente la prosperidad del ganado en Guangzhou durante la dinastía Han, muchas de las casas de cerámica de la dinastía Han desenterradas en Guangzhou tenían cercas para rediles. El primer año de la dinastía Han del Este (76 d. C.), se desenterró una casa de cerámica tres en uno en la tumba de ladrillo de Mayinggang. Una pequeña estatua conduce a tres ovejas al redil a lo largo de la pendiente de la casa. desenterradas de las tumbas de la dinastía Han también tienen rediles en un lado, y varias ovejas de cerámica suben las escaleras y entran al redil. Esto muestra que en Guangzhou, durante la dinastía Han, a la gente le gustaba criar ovejas, y el cordero era la carne favorita en ese momento. En ese momento, la cría de ovejas se convirtió en una práctica común en Guangzhou.
Debido a la hermosa leyenda del Valle de Wuyang, nuestra antigua ciudad fue llamada "Yangcheng", "Suicheng", "Xiancheng", y más tarde llamada "Guangzhou" y "Ciudad de las Flores". Estos cinco nombres son producto de la integración y acumulación de la cultura Guangzhou en la historia de la ciudad durante más de dos mil años. Guangzhou está cerca del Mar de China Meridional. Algunas personas piensan que las "ovejas" de Yangcheng, más tres partes de agua, son "yang", es decir, tres ovejas. Por lo tanto, la cultura de Guangzhou tiene una profunda herencia cultural marítima y, por lo tanto, Guangzhou es el lugar de nacimiento de la duradera Ruta Marítima de la Seda. Los pueblos indígenas de Guangzhou son el pueblo Yue. Durante mucho tiempo, la cultura vietnamita se ha mezclado con la cultura china y la cultura marítima, y las tres culturas se han integrado en una, formando las características de la cultura antigua de Guangzhou, a saber, una conciencia humanista inclusiva, una conciencia empresarial emprendedora y una mentalidad pragmática. conciencia que enfatiza los resultados prácticos.