¿Cómo entender "gobernar sin hacer nada"?
La pronunciación de wú wé ié r es pronunciada.
Interpretación de Wuwei: seguir las leyes de la naturaleza sin hacer nada; gobernar: gobernar. No actuaré precipitadamente y dejaré que el mundo sea gobernado. Originalmente, cuando Shun estaba en el poder, siguió las ideas de Yao y no hizo ningún cambio. Posteriormente, se refirió generalmente al uso de la moral para transformar al pueblo.
¿De "Las Analectas de Confucio"? 6? Wei Linggong (1): "Si se gobierna sin hacer nada, ¿será fácil?"
La "inacción" como principio político apareció a finales del período de primavera y otoño. Fue Lao Tzu quien sistematizó el "gobernar sin hacer nada" y lo convirtió en teoría. Creen que todas las acciones de los gobernantes destruirán el orden natural, perturbarán el mundo y dañarán a la gente. Los gobernantes deben gobernar sin hacer nada, imitar la naturaleza y permitir que el pueblo se desarrolle libremente. La base teórica de "gobernar sin hacer nada" es el "Tao", y la base práctica es transformar "caos" en "gobernar" el contenido principal de "gobernar sin hacer" es "no hacer nada" y "gobernar haciendo"; nada", y las medidas específicas son "persuadir al gobierno", "él interferirá menos" y "hará que la gente sea ignorante y sin deseos"
En la antigüedad, Shun De fue designado por Yao para gobernar el mundo.
En ese momento, había inundaciones en todas partes de los Llanos Centrales. En una ocasión, Yao envió armas para controlar las inundaciones, pero fracasó nueve años después. Shun envió al hijo de Gun, Yu, a controlar las inundaciones. Yu estuvo a la altura de las expectativas y, 13 años después, la inundación se calmó. Shun, al igual que Yao, era muy generoso con su pueblo y a menudo utilizaba castigos simbólicos. Quienes cometan el delito de cortarse la nariz deberán ponerse la ropa que llevaban puesta. A la persona que iba a ser decapitada sólo se le permitía llevar ropa sin cuello.
Para que la gente entendiera la música y la danza, Shun envió a Wei a difundir la música por todas partes. A algunas personas les preocupa que Wei Xiao no pueda asumir la gran responsabilidad. Shun dijo: "La armonía es la base de la música. Una persona como Kui que domine la melodía es suficiente". Wei realmente completó la tarea bien.
Confucio dijo: "¡Gobernar sin hacer nada es correcto!"! Todo lo que tenía que hacer era sentarse en silencio. "
Otra explicación ligeramente diferente es:
Gobernar sin hacer nada es el concepto básico del taoísmo y el método básico de su práctica. La idea de gobernar sin hacer nada fue primero propuesto por Laozi Laozi cree que todas las cosas en el mundo nacen del Tao, y los movimientos y cambios de todas las cosas en el mundo siguen las leyes del Tao. Entonces, ¿cuáles son las leyes del Tao? Dijo: "El hombre es el maestro del Tao. la tierra, y la tierra es la maestra del cielo. Aprende del Tao, y el Tao sigue a la naturaleza. "("Tao Te Ching"? 6? Capítulo 25 (1) explica que la ley más fundamental del Tao es la naturaleza, es decir, naturaleza, naturaleza. Dado que el Tao se basa en la naturaleza, debemos tratar las cosas de forma natural y no hacer nada, dejemos que Las cosas se desarrollan libremente según sus propias necesidades, las mantienen en un estado natural que sea consistente con el Tao, no interfieren con él y no afectan el proceso natural de las cosas al hacer algo. Sólo así las cosas pueden existir normalmente y desarrollarse. Desde el punto de vista taoísta, tratar a los demás y cultivar la mente debe basarse en la inacción natural y evitar hacer cosas malas. Laozi dijo: "Se basa en la práctica de la inacción y la enseñanza sin palabras del sabio". Ching"? 6 ?Capítulo 1) "La virtud se logra no haciendo nada sin pensar;" La virtud se logra haciendo, pero pensando." ("Tao Te Ching"? 6? Capítulo 1 38) "El aprendizaje es cada vez peor, y el taoísmo está empeorando, lo que lleva a la inacción. "No hacer nada significa no hacer nada". ("Tao Te Ching"? 6? Capítulo 1 48) Yan Junping también dijo: "Si haces algo, será inútil; si no haces nada, nunca lograrás nada. "No hay fin... Mira los cambios del cielo y la tierra, mira la naturaleza de todas las cosas, mira al líder en el caos y gobierna sin hacer nada". ("¿Qué significa la verdad moral? 6? Volumen 1, 8) En resumen, según el punto de vista taoísta, no hay acción en la naturaleza. En este estado, las cosas pueden desarrollarse sin problemas según sus propias leyes, y lo mismo Esto es cierto para las personas y la sociedad, si las personas interfieren con el proceso de desarrollo de las cosas de acuerdo con ciertos deseos subjetivos e interfieren o cambian el estado natural de las cosas, el resultado sólo será fomentar los síntomas y conducir al fracaso. propio fracaso. Por lo tanto, un hombre sabio debe gobernar por la inacción y mantener la salud. Sólo así se puede lograr el objetivo esperado "Esto se basa en la inacción del sabio. 7. Enseña a la gente sin palabras. Todo comienza con la ambición. " ⑨, Cheng Ye tuvo éxito. El esposo solo se quedó en casa, pero fue a Éfeso ". Del Capítulo 02 del Tao Te Ching, significa: Por lo tanto, el sabio trata al mundo desde la perspectiva de la inacción y educa al mundo. de manera silenciosa: dejar que todo salga bien. Es natural pero no creativo, hace algo sin agregar las propias tendencias y tiene éxito sin reclamar crédito, por lo que no hay pérdida.
Por supuesto, la "inacción" de no hacer nada no es de ninguna manera inacción o inacción. La "inacción" de Wuwei significa no actuar precipitadamente, no actuar al azar y no actuar en contra del camino. Por el contrario, deberíamos hacer algo con respecto a las cosas que están en consonancia con el Tao. Pero lo que haces debe provenir de la naturaleza de las cosas, y lo que no haces debe provenir de la naturaleza y seguir a la naturaleza; esto es natural, no creado por el hombre. Por lo tanto, este tipo de comportamiento no sólo destruirá el proceso natural y el orden de las cosas, sino que también será perjudicial para el desarrollo y crecimiento natural de las cosas.
Agrega otra columna:
En realidad, lo que digo y escribo viene de Yi, que es la verdad de que la gente se está cultivando y que todas las cosas son invisibles. Tomemos la inacción como un ejemplo sencillo. ¿Puedes poner té en una taza de té en un lugar real? Por supuesto, no es más que té. Se trata de no hacer nada y confiar en que todos vean qué pasa.