¿Breves presentaciones de Ji Kang y Ruan Ji?
Nombre chino: Ji Kang
Alias: La noche del tío Ji y la escuela secundaria del tío Ji.
Nacionalidad: Wei
Etnia: Han
Lugar de nacimiento: condado de Luo, condado de Qiaojun (ahora condado de Suixi, provincia de Anhui)
Nacimiento Fecha: 224, como 223.
Fecha de fallecimiento: 263, por ejemplo 262.
Ocupación: escritor, pensador, músico
Principales logros: uno de los Siete Sabios del Bambú.
Crear un nuevo estilo metafísico
Obra representativa: "Guangling San·On Health Preservation".
Defensor: Cuanto más famoso eres, más natural, noble y sobresaliente eres.
Esquema
Ji (jī) Kang, llamado Shuye, era un Sanren en Guangling.
Literaturas, pensadores y músicos de finales de la dinastía Wei durante el periodo de los Tres Reinos. Uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú y líder espiritual de facto. Vivió en Yinshan (ahora Shaoxing). Se casó con un miembro del clan Wei, se convirtió en un alto funcionario en Zhong y se convirtió en Sanzhong, comúnmente conocido como Sanzhong. Uno de los representantes de la metafísica en las dinastías Wei y Jin, era nativo del condado de Luo (ahora al suroeste de Suzhou, Anhui) y tenía un temperamento amable. Las obras incluyen Changqing, Shortqing, Longbian, Shortbian, etc., que junto con los Cinco Caminos de la Dinastía Han del Este de Cai se denominan "Ji Si Dao" y "Jiu Dao". Yang Di utilizó una vez "nueve agricultores" como una de las condiciones para seleccionar académicos en el examen imperial. La historia del "Sonido Absoluto de Guangling" que dejó se ha transmitido como leyenda a las generaciones futuras, y "Guangling Three" se ha convertido en una de las diez mejores piezas de guqin de China. Sus obras como "Música sin sonido", "Romper la amistad con la residencia de montaña", "Fuqin" y "Preservación de la salud" también son obras maestras transmitidas de generación en generación.
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Modos dignos
Ji Kang es muy guapo. Su buen amigo Shan Tao dijo que "es como un pino solitario; cuando está borracho, parece una montaña de jade". Está a punto de colapsar. Su hermano menor Ji, en "La biografía de Ji Kang", se jactó inmodestamente de que era "una herramienta extraordinaria en el grupo". forma de ser una figura popular y no adornarse con las tendencias de personalidad de él mismo. Según las "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui, los hombres de la clase alta en ese momento admiraban la belleza femenina y otorgaban gran importancia al aseo personal. Antes de salir, no sólo tienen que ponerse polvos, fumarse la ropa y afeitarse, sino que también traen abanicos de plumas, colas de plumas, anillos de jade e incienso. Imagínese lo refrescante que es la belleza natural de Ji Kang en comparación con aquellos escritores que están cubiertos de maquillaje y con los pies ligeros. Es uno de los hombres guapos y famosos de la antigua China.
Salvaje y obstinado
Ji Kang tiene un carácter y un comportamiento salvaje y de mente abierta. Ji Kang es libre y vago. "A menudo no se lava el pelo el 15 de enero porque no se aburre y no sabe cómo ducharse". Además, perdió a su padre cuando era joven, por lo que a menudo se da un capricho. En sus palabras, "Ha vivido durante mucho tiempo y está muy orgulloso de sus sentimientos". Como adulto, después de aceptar a Lao y Zhuang, "volvió a aumentar la intensidad de su liberación, lo que provocó que su corazón de gloria se debilitara gradualmente". En la pereza y la libertad de este genio, nacieron el desenfreno y la amplitud de miras de Ji Kang. Ji Kang en la vida es realmente una locura. Cuando era joven, estaba orgulloso del mundo y menospreciaba a la gente educada. Xiang Xiu también habló sobre su amistad con Ji Kang en "Prefacio a Thinking of Lao": "Yu tiene una relación cercana con Ji Kang y Lu An. No tiene ningún talento rebelde. Sin embargo, Lu Zhiyuan es escaso y Lu Xin está relajado. " Zhong Hui incriminó a Lu An, el crimen es "libertinaje sin destruir el código"
Características de editar este párrafo
Bueno en poesía y prosa
Como uno de las figuras representativas de los círculos literarios Wei y Jin En primer lugar, las obras de Ji Kang expresan profundamente el despertar de la naturaleza humana y el deseo y la búsqueda incesante de la libertad por parte de los eruditos de las dinastías Wei y Jin. El poeta es tolerante y demasiado misterioso. Está en consonancia con la naturaleza de Lao y Zhuang y ve la vida desde el ámbito metafísico de la maximización de la naturaleza.
La perspectiva artística pasa a examinar el propio mundo espiritual, y el color estético tiende a ser indiferente al espíritu. Ji Kang fue la primera persona en poetizar "Zhuangzi", transformando proposiciones metafísicas en el pensamiento estético de la época, formando una generación de metafísica noble y profunda. Los "Poemas narrativos" de Ji Kang dicen: "La tranquilidad y la naturaleza son suficientes para la gloria". La palabra "Chongjing" representa mejor el sentimiento, el gusto y la búsqueda de la vida del poeta. No admira la gloria y la riqueza, "al menos desprecia las cosas, pero más seriamente no las usa", sino que busca el vacío y la tranquilidad para encontrar su destino natural, formando un estilo poético profundo, sencillo y elevado. trasciende los tiempos. Los pensamientos literarios de Ji Kang eran tan meticulosos que los profesores se apresuraron a discutirlos. Muchos de los ensayos fueron incisivos y originales, con pensamientos agudos, como "Rompiendo la diplomacia con Shan Juyuan", que fue agresivo y conmovió los corazones de la gente, haciendo que Sima Zhao "cambiara de rostro después de escucharlo".
Bueno para la música de piano
En las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, Ji Kang
Guqin incorpora ideas taoístas de pureza, inacción, indiferencia y trascendencia. , mostrando el estilo artístico elegante y el ámbito estético elegante. Bajo la influencia del trasfondo de la época y su visión de la vida, el guqin de Ji Kang se expresa principalmente de la siguiente manera: "Él defiende el sonido pacífico de la 'unidad de la naturaleza y el hombre' externamente, y el sonido pacífico de 'nunca olvidar el dolor y alegría y cuerpo y mente armoniosos internamente". "Vive recluido en el bosque de bambú, y el sonido de su piano tiene la belleza de la paz, y también tiene el reino romántico de vagar por el mundo". Los pensamientos musicales expresados por Ji Kang cambiaron el arte musical en las dinastías Wei y Jin de la actitud estética utilitaria tradicional a la defensa de la naturaleza, centrándose así en la expresión de las emociones internas personales y el arte. Ji Kang no pudo realizar su deseo y Gu Qin solo pudo reprimir su corazón deprimido. Cuando Ji Kang vivía recluido en el bosque de bambú, sus logros musicales habían alcanzado su punto máximo. Sus cuatro piezas musicales, a saber, Changqing, Shortqing, Longbian y Shortbian, se denominan colectivamente "Ji Sinong", y junto con "Cai's Five Nongs" de Cai Yong se denominan colectivamente "Nine Nongs". Son un famoso grupo de música en la antigüedad. mi país. La mayoría de los temas de la música para piano de Ji Kang provienen de paisajes naturales. En el proceso de tocar las cuerdas, muestra su visión natural y pacífica de la vida. La etérea música de piano de Ji Kang lo acompañó durante toda su vida y también demostró su ámbito de vida impredecible. Toque el piano en el tranquilo bosque de bambú, en las montañas puede crecer vegetación, criar pájaros y animales, y el agua puede nutrir todas las cosas. La hermosa música de piano puede cultivar el temperamento y reflejar el significado y la búsqueda de la vida. A través del sonido del piano, podemos interpretar cuidadosamente el estilo de esta noble y elegante celebridad de las dinastías Wei y Jin; a través del sonido del piano, podemos interpretar cuidadosamente cuántas cosas desconocidas se esconden detrás de la historia; el piano, podemos interpretar cuidadosamente el desamparo y la tristeza cuando la belleza está a punto de ser destruida; a través del sonido del piano, podemos interpretar cuidadosamente el núcleo oculto de la vida, podemos interpretar cuidadosamente la vida de Ji Kang; conciencia. A través del sonido del piano, podemos interpretar cuidadosamente su ámbito poético de vida.
Bueno en caligrafía y pintura
Ji Kang también era bueno en caligrafía cursiva y pintura. Su tinta es "brillante y de espíritu delicado" y está catalogada como una escritura cursiva única. Una reseña de un libro de la dinastía Tang comentó: "El libro de Ji Kang es como un medio borracho sosteniendo un arpa, cantando lentamente; si una grulla regresa sola al bosque, los pájaros se dispersarán al principio. Su temperamento salvaje y único es vívido". en la pagina. Además, según registros relevantes en "Pinturas famosas de las dinastías pasadas" de Zhang Yanyuan, también es bastante hábil en caligrafía y pintura. Había dos pinturas populares en la dinastía Tang, el nido de pájaro lavando orejas y el león golpeando a un elefante, que se transmitieron de generación en generación. Es una pena que ahora estén todos perdidos.
Déjate llevar por la metafísica
La metafísica nació sobre la base del declive del confucianismo en la dinastía Han para compensar las deficiencias del confucianismo. Evolucionó a partir del taoísmo y los estudios de Huang-Lao en la dinastía Han, y fue un producto directo de las conversaciones de finales de la dinastía Han y principios de la dinastía Wei. La metafísica de Wei y Jin ocupa una posición importante en la historia de la filosofía china. Ji Kang
La metafísica, como tendencia de pensamiento única en las dinastías Wei y Jin, hace alarde de Laozi y Zhuangzi, abogando por la noble inacción y defendiendo la naturaleza. Estas ideas fueron aplicadas por celebridades a sus vidas, es decir, vemos personalidades que duermen sobre piedras azules, se acuestan en montañas de pinos, silban cerca del abismo, cantan con los brazos doblados, beben como si estuvieran vivos, tocan bien el piano y les gusta Habla misteriosamente. Es más, se dejan crecer el pelo, corren desnudos, toman drogas, beben alcohol y se comportan de manera completamente diferente a las religiones famosas. Ji Kang admiraba la naturaleza y creía que la "naturaleza" es el estado original del universo, un todo regular, armonioso y unificado sin contradicciones. La sociedad humana es parte de la naturaleza y debe ser un todo armonioso sin conflictos de intereses.
Creía que las religiones famosas destruían este estado armonioso, por lo que defendía que "cuanto más famosa es la religión, más natural es" y "no es una danza Tang, sino un agujero delgado".
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Date el gusto de beber
Después de experimentar el despertar de la conciencia de vida, la fragilidad de la realización de la vida y el pánico precario, los escribas de las dinastías Wei y Jin Finalmente entendemos que ninguna teoría profunda puede detener el ritmo de la muerte, y ningún objetivo elevado puede reemplazar el fin de la muerte. Por lo tanto, los eruditos de las dinastías Wei y Jin mostraron su sabiduría y conciencia bajo la influencia de la autosuficiencia. Disfrutar del vino y el sexo y alejarse del mundo es perjudicial para todo el cuerpo. Esta es la sabia elección de los literatos de las dinastías Wei y Jin para proteger la duración de sus vidas después del despertar. Aunque la vida de Ji Kang está llena de la fragancia del vino, su alma ebria no puede escapar de la bruma de la amenaza de muerte, y su elegante encanto siempre revela rastros de lucha dolorosa. Este peculiar alcoholismo no sólo dejó una hermosa imagen en la historia espiritual de los literatos chinos, sino que también añadió un encanto eterno a la literatura, la filosofía y la estética chinas.
Desprecia al fuerte
Zhong Hui es una celebridad, ministro de Cao Wei e hijo del gran calígrafo Zhong Yao. "Minhui es un talento" y lo ha logrado desde muy joven. A la edad de 19 años, se convirtió en secretario oficial y tres años después, fue ascendido a Shang Shulang. Fue apodado un genio "animal político" a la edad de 29 años. Pero Ji Kang se negó a asociarse con esos amigos. Aunque provenía de una familia noble y tenía una posición oficial destacada, todavía admiraba a Ji Kang, que era solo dos años mayor que él, en términos de talento literario y ni siquiera se atrevía a comunicarse con él cara a cara. "Shishuoxinyu"; hay una historia interesante en Literatura Cuatro. Se dice que Zhong Hui quería conocer a Ji Kang después de escribir los Cuatro Libros, pero temía que no le agradara a Ji Kang. Desesperado, en realidad "lo arrojó afuera y regresó". Más tarde, cuando Zhong Hui se convirtió en un alto funcionario, visitó a Ji Kang nuevamente, pero Ji Kang lo ignoró y continuó "forjando hierro" debajo del gran árbol frente a él. casa. El fuego ardía y Ji Kang martillaba con ambas manos, como si nadie estuviera mirando. Zhong Hui siempre estaba aburrido, por lo que decidió irse con dolor. Ji Kang finalmente habló en este momento. Le preguntó a Zhong Hui: "¿Qué escuchaste y qué viste?" Zhong Hui respondió: "Lo escuché, lo vi y me fui". Ji Kang también escribió una carta de ruptura a su viejo amigo Lu Xun, expresando su indignación y decepción hacia este amigo que había estado con él durante muchos años con el comportamiento caballeroso de "no hacer comentarios feos al romper". Sima Zhao quería ganarse a Ji Kang, pero Ji Kang se inclinó hacia la familia real en la lucha política en ese momento y adoptó una actitud poco cooperativa hacia Sima Shi, por lo que estaba bastante celoso. El carácter sencillo de Ji Kang tiene su ternura, pero el carácter de Ji Kang determina su trágico destino en el mundo y su trascendencia espiritual hace que su personalidad sea encantadora.
Escondido en el bosque de bambú
El regreso de Ji Kang a su naturaleza original le gusta golpear mientras el hierro está caliente, no se limita a las cosas, la hipocresía y la mundanalidad, y valora la verdadera amistad. . En "La biografía de los eruditos", Ji Kang tiene la capacidad de "forjar hierro con una naturaleza superior". A Ji Kang le gustaba golpear mientras el hierro estaba caliente. La ferretería está debajo de un denso sauce en el jardín trasero. Atrajo un manantial de montaña y construyó una pequeña piscina alrededor del sauce. Cansado de la herrería, saltó a la piscina y se sumergió un rato. Las personas que conocí lo elogiaron por sus "movimientos susurrantes y refrescantes", o lo elogiaron por ser "suelto y suelto como el viento, noble y atractivo". Esto demuestra su actitud elegante ante la vida. "Ji Kang" también escribió: "Kang vivía en la pobreza y practicaba el bordado de Hunan bajo un gran árbol para mantenerse. Golpeaba mientras el hierro estaba caliente para demostrar que estaba "lejos de la multitud" y despreciaba al mundo". fue el fundamento de sus rasgos espirituales.
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Ji Kang vivió en tiempos difíciles, pero admiraba a Laozi y Zhuangzi, enfatizaba la dieta y el cuidado de la salud, y tenía sus propios consejos únicos para el cuidado de la salud. Él cree que la razón por la que las personas pueden vivir más es que prestan atención a cuidarse a sí mismas de manera sutil. Esto es como "Para los cultivos en el mundo de la sopa (cuando el mundo sufre una sequía severa), aquellos que prefieren el riego inevitablemente irrigarán y luego se marchitarán. Los beneficios del riego no pueden subestimarse. La forma de mantener la salud es similar a". este. La clave es cultivarte poco a poco en la vida diaria y no dejarte herir por las emociones y los deseos, para que puedas ser fuerte y vivir una vida larga. Pero el mundo es todo lo contrario. "A menudo se dice que la ira no es suficiente para invadir y el dolor no es suficiente para dañar el cuerpo". En realidad, esto es "No conozco los beneficios del riego, pero sólo espero que el grano se seque". Por tanto, es difícil ver a un hombre calvo cuando escucha la noticia de una muerte prematura. Ji Kang cree que la gente puede vivir mucho tiempo.
Dijo: "Es natural que te traten de manera diferente... En cuanto a la orientación y el cuidado, puedes vivir más de mil años o cientos de años, pero no hay esencia en el mundo, por lo que no puedes". Consíguelo. "¿Pero cuál es la misteriosa longevidad? Ji Kang dijo esto: "Un caballero conoce la forma y confía en los dioses, y los dioses deben existir en la forma. Él sabe que la razón es fácil de perder y sabe que es dañina. a la vida. "Entonces, cultiva el espíritu de la naturaleza y protégete, mantente en paz en todo tu cuerpo, no te enredes en el amor y el odio, no te enredes en las emociones, sé indiferente e indiferente, sé pacífico, inhala y exhala, vive. alimento, estar en armonía con el cuerpo y el alma, y cultivarnos tanto por dentro como por fuera."
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La esposa de Ji Kang
La esposa de Ji Kang es la propietaria del Changle Pavilion, la hija menor de Wang Pei. Debido a su sentido natural de superioridad y temperamento aristocrático, la relación de Ji Kang con ella no era muy armoniosa.
Oude Ancient Songs
Ji Kang heredó las ideas estéticas taoístas de vacío, tranquilidad y ligereza, y reflejó sus ideales en el paisaje natural con su mente imparcial y su profundo pensamiento filosófico. Ricos sentimientos subjetivos hacia la naturaleza y crea un reino espiritual artístico de estética del paisaje. A Ji Kang le gustaban las montañas y los ríos y vivía recluido en las montañas y los bosques. Su vida tiene un vínculo indisoluble con la naturaleza. Hay una historia en el estudio de Ji Kang sobre "Guangling San": Ji Kang una vez viajó a Luoxi y se quedó en el Pabellón Huayang. Cuando la brisa era brillante y la luna brillaba, Ji Kang tocaba el piano en el patio cuando estaba de buen humor. De repente, un invitado con un traje antiguo salió y quiso hablar sobre música con Ji Kang. Hablan con Kankan. Este invitado no invitado habló sobre música con una lógica clara y conocimientos profundos, lo que sorprendió y admiró a Ji Kang. Cuando los invitados están contentos, tienen que tocar el piano. Sólo escuchaban esta pieza musical, que era sonora, poderosa y profundamente conmovedora. Cuanto más escuchaban, más apasionados se volvían. Cuando el invitado terminó de tocar la canción, le dijo a Ji Kang que la canción se llamaba "Guangling San" y contó la trágica historia de Nie Zheng vengando a su padre, asesinando a la reina Han y muriendo. Ji Kang se conmovió mucho después de escuchar esto. Sintió que el sonido de la actuación de esta persona era incomparable, por lo que le pidió consejo al invitado. El invitado no se negó y le enseñó una y otra vez. Estaba convencido de que Ji Kang lo había aprendido, por lo que le hizo jurar que no se lo transmitiría a otros. Después de que Ji Kang juró por el cielo, el invitado se fue sin siquiera dejar su nombre. Después de que Ji Kang aprendió Guangling San, lo jugó con frecuencia, lo que atrajo a muchas personas a pedirle consejo.
Romper con Shan Tao
Para Ji Kang, lo único que realmente puede perturbarlo desde el fondo de su corazón son sus amigos. Fuera de la amistad, puede mantener la cabeza gacha y permanecer en silencio, pero es diferente con los amigos. Incluso el más mínimo trastorno mental puede provocarle ansiedad y dolor. Por lo tanto, tan profunda como es la amistad, también lo es la interferencia. Más tarde, a él y a su buen amigo Shan Tao les sucedieron cosas desagradables. En ese momento, Shan Tao tenía un puesto oficial muy alto: Shangshu de la provincia de Shangshu. Cuando estaba a punto de conseguir otro trabajo, el tribunal le pidió que recomendara a una persona calificada para reemplazarlo. Recomendó sinceramente a Ji Kang. Después de que Ji Kang se enteró de esto, inmediatamente escribió una carta de renuncia a Shan Tao. "Rompiendo la amistad con la montaña Juyuan" de Ji Kang se considera la primera alegoría excelente de la historia que realmente encarna el carácter independiente de un literato. Ji Kang "aprende del corazón de su maestro", se atreve a hacer preguntas, expresa audazmente sus opiniones y escribe con dureza. En más de 1.800 palabras, Ji Kang no está humillando tanto a Shan Tao sino al gobierno cruel e hipócrita del Grupo Sima. Algunas personas dicen que Ji Kang hizo esto para salvar a Shan Tao, porque los gobernantes de la dinastía Jin en ese momento estaban muy insatisfechos con la actitud poco cooperativa de Ji Kang, y Shan Tao era amigo de Ji Kang, por lo que Ji Kang les haría pensar que Shan Tao. Y Ji Kang no tenía ninguna relación, por lo que Shan Tao no puede tener nada de qué preocuparse. Este es un ejemplo de la voluntad de Ji Kang de sacrificarse por sus amigos.
Defender audazmente la justicia
Originalmente, Lu Xun y Lu An eran amigos de Ji Kang, pero de repente los dos hermanos se enfrentaron en una gran demanda que conmocionó a personas muy lejanas. Cuando Lu Xun vio que su cuñada Xu era bonita, le ordenó a su esposa que emborrachara a su cuñada y la violara mientras Lu An estaba fuera. Después del incidente, Lu An quiso demandar a las autoridades. Lu Xun rápidamente le pidió a Ji Kang que mediara. Ji Kang tenía una relación inusual con los dos y, a petición de Lu Xun, intervino para mediar y suavizar las cosas. Sin embargo, después, Lu Xun hizo un rastrillo. El villano se quejó primero, diciendo que Lu An no era filial y se atrevió a abofetear a su madre. Lu An, que no podía discutir, pensó en su más noble amigo Ji Kang. Ji Kang estaba enojado. Ji Kang escribió el "Libro sobre la ruptura de la diplomacia" y regañó a Lu Xun. Quiere expresar lo que le gusta y lo que no le gusta a través de la ruptura, y también quiere mostrar el significado de los amigos a través de la ruptura. Después de que Lu An fue encarcelado, Ji Kang naturalmente participó en la mediación para aclarar la verdad, y Ji Kang fue encarcelado por esto.
Muerte solitaria
Antes de morir, Ji Kang no confió a sus hijos a su hermano menor Ji, ni a su respetado Ruan Ji, ni al bordado de Hunan. Le dijo al hijo: "No estás solo". Este es un verdadero amigo, este es un verdadero confidente. Después de la muerte de Ji Kang, Shan Tao trató al hijo de Ji Kang como a su propio hijo. Shan Tao estuvo a la altura de la confianza de Ji Kang y ha estado criando al hijo de Ji Kang. Después de la muerte de Ji Kang, Shan Tao y Wang Rong siempre cuidaron especialmente de Ji Shao. Cumplieron con sus obligaciones morales y responsabilidades como amigos, haciendo que este niño débil y solitario, incluso si perdiera a su padre, todavía tuviera su cuidado y guía paternales, y ya no estaría tan indefenso. Este es el origen del dicho "Ji Shao no está solo". Dieciocho años después, el hijo de Ji Kang, Ji Shao, también fue recomendado por Shan Tao y fue "distribuido por el emperador Wu de Jin", y más tarde se convirtió en un ministro leal del estado de Jin. La conmovedora fe y amistad entre amigos también se ha convertido en una historia legendaria.
Guang Ling es genial
Ji Kang está muy familiarizado con la música Qin tradicional y contemporánea, lo que se puede ver en su "Fu Qin". La estatua de ladrillo de Ji Kang desenterrada de la Tumba de la Dinastía del Sur en Xishanqiao, Nanjing, representa una imagen majestuosa de Ji Kang sentado en el violín. Como todos sabemos, es famoso por interpretar a Guangling San. Y esta canción "You Tune" también se ha convertido en una obra maestra. Se dice que nadie excepto Ji Kang puede jugar. Ji Kang fue detenido por el caso de Lu An. Zhong Hui sugirió que Sima Zhao aprovechara esta oportunidad para deshacerse de Ji Kang. El encarcelamiento de Ji Kang inmediatamente despertó el descontento público y muchos héroes pidieron ser encarcelados con Ji Kang. Después de que la empresa los convenciera de renunciar, todos fueron despedidos por un período de tiempo, pero al final Ji Kang y Lu An fueron sentenciados a muerte. El día de la ejecución, 3.000 estudiantes de Taixue solicitaron colectivamente el perdón de Ji Kang y le pidieron que viniera a Taixue como profesor. Estas solicitudes no fueron aceptadas. Antes de la ejecución, Ji Kang tenía el mismo aspecto de siempre. Miró la sombra del sol y vio que aún faltaba algo de tiempo antes de la ejecución, por lo que le pidió a su esposa su piano favorito y tocó "Guangling San" en el campo de ejecución. Al final de la canción, Ji Kang dejó el piano y suspiró: "Yuan Xiaoni solía aprender Guangling San de mí. ¡Cada vez que lo aprendía, Guangling San se volvía único! Después de decir eso, Ji Kang se sintió relajada y cumplió cuarenta años". años.
Edite la apariencia y el comportamiento de este párrafo
Ji Kang tenía un comportamiento extraordinario, que fue el sello distintivo de su vida. Registros históricos: Ji Kang medía siete pies y ocho pulgadas de alto y tenía un encanto único. Al ver esta escena, el público exclamó: "Su, cordial" o dijo: "Su Su es como el viento, alto y Xu Wei". Gong Shan dijo: "El tío Ji está solo por la noche. Si está solo, estará solo". ": Está borracho. Si Rusia es como una montaña de jade, se derrumbará." ("Shishuo Xinyu·Rong Zhi") Alguien dijo Wang Rong: "Ji Yanzu es tan sobresaliente como una grulla salvaje entre una bandada de pollos". Respuesta: "Nunca le has visto las orejas a papá. ""("Shishuo Xinyu·Rong Zhi")●Kang Zao está solo, tiene talento y está lejos del grupo. Mide siete pies y ocho pulgadas de alto, escribe maravillosamente y es agradable, pero su ingeniería civil es un desastre y no se embellece. Se cree que los dragones son elegantes y naturales. ("Biografía de Jin Shu Ji Kang") ●Kang probó cientos de hierbas y viajó por montañas y ríos. Podría haberme sentido orgulloso, pero de repente lo olvidé. Cuando la leña se encuentra con Su, la sal se convierte en un dios. ("La biografía de Jin Shuji Kang") ● Kang medía siete pies y ocho pulgadas de largo, era guapo y sin adornos, mientras que Dragón era elegante y natural. Cuando estás en un grupo, sabes lo que es extraordinario. ("Shishuo Xinyu·Rong Zhi" citado de "Kang Biography") ●Kang Mei tiene buena voz y buena apariencia. (En otras palabras, Ji Kang era alto (el gobernante Wei no tiene un estándar de conversión claro, probablemente sea entre el gobernante Han y el gobernante Jin, el contrato de conversión es (181,74 ~ 19538 0,6438). Aunque no me visto elegante deliberadamente, puede pasar el desapego La magnanimidad revela la belleza de la naturaleza
Ruan Ji (210 ~ 263) fue un poeta de la dinastía Wei durante el período de los Tres Reinos. Era hijo de Ruan Yu, uno de los. siete hijos de Jian'an. Una vez fue capitán de infantería y era conocido en el mundo como Infantería Ruan. Admiraba a Zhuangzi y sus estudios, pero era cauteloso para evitar desastres en la política. Era amigo de Ji Kang, Liu Ling y. otros, y a menudo se reúne bajo el bosque de bambú. Él se divierte y es conocido como los Siete Sabios del Bosque de Bambú
Nombre chino: Ruan Ji
También conocido como Ruan Bingren<. /p>
Nacionalidad: China
Nacionalidad: Han
Lugar de nacimiento: Chen Liuwei (ahora Kaifeng, Henan)
Fecha de nacimiento: 210 d.C. .
Fecha de muerte: 263 d.C.
Ocupación: poeta, escritor, pensador, ermitaño
Creencia: filosofía Lao-Zhuang
Principales logros: vigorosa creación de poemas de cinco caracteres y metafísica.
Obras representativas: Canciones para Mr. Adult, 82 canciones sobre el amor, canciones sobre asalariados.
Vida
Información básica
Ruan Ji
Ruan Ji es el representante de "Shisheng", entre los que se encuentran los 82 poemas sobre Huai. son los más famosos. Ruan Ji expresó sus sentimientos a través de diferentes técnicas de escritura como metáforas, símbolos y sustento, y utilizó el pasado para satirizar el presente, formando un estilo poético de "tristeza, indignación, patetismo, oscuridad y giros". Además de la poesía, Ruan Ji también es buena en prosa y poesía.
Registros Históricos
Nueve ensayos, el más extenso y representativo es “La Biografía del Señor Adulto”. Además, hay seis poemas, incluidos "Qingsi Fu" y "Shouyangshan Fu". Los cánticos incluyen "Oda a la Paloma" y "Oda al Mono". En "Sui Shu Jing Ji Ji Zhi" se han examinado trece volúmenes de "Ruan Ji Ji Ji Ji", pero es posible que se hayan perdido. Zhang Pu, de la dinastía Ming, compiló la "Colección de infantería Ruan", que recopiló 130 libros de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. El más cercano a Huang Jie es "Notas de los poemas de amor de Ruan Bingren". Historia del personaje: Ruan Ji perdió a su padre cuando tenía 3 años. Su familia era pobre y él era diligente y ahorrativo en el manejo de la casa. Ruan Ji tiene la ambición de ayudar políticamente al mundo. Una vez fue a la ciudad de Guangwu para observar el campo de batalla entre Chu y Han, y lamentó que "¡no había héroes en ese momento que se hicieran famosos después de establecerse!". En ese momento, Cao Cao del emperador Ming estaba muerto y Cao Shuang. y Sima Yi ayudó a Cao Fang. Los dos hombres estaban peleando entre sí y la situación política era muy peligrosa. Cao Shuang una vez convocó a Ruan Ji para unirse al ejército, pero renunció debido a una enfermedad. En los primeros diez años (249), Cao Shuang fue asesinado por Sima Yi, que se especializaba en asuntos estatales. Sima mató a disidentes y muchas personas quedaron implicadas. Ruan Ji tenía inclinaciones políticas hacia la familia real de Cao Wei y no estaba satisfecho con el Grupo Sima, pero al mismo tiempo sentía que el mundo no tenía motivos para ello, por lo que adoptó una actitud de no causar problemas y proteger su propia seguridad. A veces estudiaba a puerta cerrada, escalaba montañas cerca del agua, se emborrachaba o guardaba secretos. Zhong Hui es el confidente de Sima. Le preguntó repetidamente a Ruan Ji sobre su opinión sobre los asuntos actuales, pero Ruan Ji fue exento porque estaba borracho. El propio Sima Zhao tuvo muchas conversaciones con él para poner a prueba sus opiniones políticas. Siempre trata de lidiar con el pasado de manera profunda y no se preocupa por la gente, lo que hace que Sima Zhao tenga que decir que Ruan Sizong es cauteloso. Sima Zhao también quería casarse con Ruan Ji, pero Ruan Ji estuvo borracho durante sesenta días, lo que lo hizo imposible. Pero en algunos casos, Ruan Ji se vio obligado por la arrogancia de Sima y tuvo que hacer las cosas de manera superficial. Aceptó el puesto oficial otorgado por la familia Sima, se desempeñó como general adjunto bajo la familia Sima y su hijo, y se desempeñó como seguidor y capitán de infantería, por lo que más tarde fue llamado "Infantería Ruan". También se vio obligado a escribir el "Ensayo sobre el fomento del oro" para el autoproclamado Gong Jin de Sima Zhao y a preparar un banquete. Por lo tanto, Sima adoptó una actitud tolerante hacia él, no siguió ninguno de sus comportamientos locos y poco éticos y finalmente murió. Ideológicamente, Ruan Ji admira a Lao y Zhuang. Por un lado, en vista de la peligrosa situación política de aquel momento, necesitaba adoptar una actitud humilde ante la vida, el pensamiento taoísta podía convertirse en su apoyo espiritual. Por otro lado, también estaba influenciado por el predominio de la metafísica. tiempo. Ruan Ji es también una figura importante en la metafísica de Wei y Jin. Escribió dos artículos famosos, "Sobre lo viejo" y "Sobre Dazhuang". Sin embargo, Ruan Ji no era un taoísta puro y no rechazó por completo el confucianismo. Por ejemplo, en el artículo "Sobre la música", afirmó plenamente la necesidad de Confucio y el sistema ritual y musical de "cambiar las costumbres" y creía que "los rituales deben determinar su apariencia, fijar sus corazones, gobernar sus exteriores y controlar sus internos. Si los rituales y la música son correctos, el mundo será armonioso."plano". Los ensayos de Ruan Ji tratan sobre sus pensamientos filosóficos y reflejan de manera integral sus pensamientos, como "Sobre lo viejo", "Sobre Zhuangzi", "Sobre Yi" y "Sobre Yue". Todos estos ensayos están escritos en forma de "preguntas y respuestas", y los protagonistas son todos "Ruan Zi", "Sr. Ruan" o "Sr." Por tanto, a partir de estos artículos, los lectores pueden ver la imagen metafísica que el autor se ha creado. El artículo presta atención al nivel lógico de la estructura, generalmente la sigue de principio a fin, la demuestra paso a paso y es bueno para realizar análisis abstractos y esenciales, que reflejan el progreso del pensamiento de Wei y Jin. Su estilo de lenguaje es sencillo y solemne, sin decoración noble, pero ligeramente paralelo.
Edite este trabajo personal "La biografía de Su Excelencia"
La biografía de Su Excelencia: Prosa, el contenido está escrito por el Sr. Su Excelencia para criticar la etiqueta y la ley confucianas, que es bastante piojos. De hecho, es una sátira del sistema de etiqueta confuciano y del sistema monarca-ministro. En términos de escritura, la combinación del estilo difícil de Han Fu y el estilo metafísico de Sao crea un efecto artístico distintivo.
Edita las obras literarias relevantes en este párrafo.
1. "Colección de libros de Ruan" de Guo Guang, Editorial de libros antiguos de Zhongzhou 2. "Colección de libros de Ruan", Editorial de libros antiguos de Shanghai 3. "Explicación detallada de los poemas de Libros de Ruan" de Jin Jicang, Editorial de libros antiguos de Shanxi 4. "Colecciones de libros de Ruan" de Chen Bojun Escrito por Zhonghua Book Company 5. "Comentarios sobre Ruan Ji" de Gao Chenyang, Nanjing University Press 6. "Traducciones seleccionadas de los poemas de Ruan Ji: biografía de Ruan Ji en las dinastías Wei y Jin" por Peking University Press. 8. Ruan Ji y Ji Kang. XCMG es propietaria de la editorial de libros antiguos de Shanghai. 9. Ye Jiaying habla sobre los poemas de Ruan Ji. Ye Jiaying escribe para Zhonghua Book Company.
Edite esta sección de la biografía de Ruan Ji escrita por Jin Shu
Introducción
Ruan Ji, nombre de cortesía Zisi, Wei Ye. Mi padre, el Primer Ministro de Wei, es muy conocido en todo el mundo. Con una apariencia majestuosa y grandes ambiciones, es orgulloso y único, voluntarioso y como los Siete Sabios del Bosque de Bambú.
Descontrolada, pero la ira es invisible. O cerrar la puerta y leer un libro y no salir por mucho tiempo; o subir al escenario y olvidarse de regresar después de un día; Es un hombre culto, especialmente Zhuang y Lao. Beber puede producir sonidos y tocar bien el piano. Cuando está orgulloso, de repente olvida su propia forma. En ese momento, muchas personas decían que eran estúpidas, pero la literatura y el arte de cada hermano los conmovía, y pensaban que eran mejores que ellos mismos, por eso eran diferentes.
Experiencia oficial
Mi tío y yo fuimos a Dong Jun, y Wang Chang, el gobernador de Yanzhou, me invitó a verlo. No he dicho una palabra en todo el día, así que no hay manera de evaluarlo. Taiwei Jiang Ji se enteró de su talento y escribió una nota en el Pabellón Yidu que decía: "Las virtudes de Fu Weiming se limitan a una cosa. Según su posición en el escenario, los héroes lo esperan con ansias y los hombres guapos resisten ese día". Al abrir la mansión, todos pensaron que era un subordinado. Comienza con el libro y baja primero. El verano de ayer en el río Xihe, Hou Wen tenía mucho dinero. Zou Zi estaba a la sombra del valle y Wang Zhao lo acompañaba. Las personas ricas en ropa común y Wei Dai viven solas y son muy poderosas. Los príncipes y los adultos son educados y viven por el Tao. Ahora no sé nada sobre Zou y la adivinación, y tengo mi propia ignorancia, así que no puedo llamarlo como veo. Fang arará los campos bajo el sol brillante y perderá el impuesto al mijo. El salario negativo no alcanza para compensar la convocatoria del funcionario, que es irreprochable. Pide gracia y levántala con luz. "Al principio, si no puedes controlarte, debes recordar felizmente. Envía un soldado al encuentro del enemigo, pero el libro falta y está furioso. Entonces el aldeano * * * Yu es un coleccionista. Gracias por tu Enfermedad Responder En la dinastía Shang, estuvo exento de enfermedad cuando era joven, y Cao Shuang fue llamado a unirse al ejército debido a una enfermedad. Era maestro y pasó toda su vida trabajando como teniente. , se convirtió en teniente general en el Palacio Jingdi.