Pueblo Liangshan Yi en casas populares Yi
Las casas del pueblo Yi en Liangshan no son muy altas. Una casa estándar es un edificio rectangular, de 10 a 15 metros de largo, de 5 a 6 metros de ancho, y la cornisa y el piso miden aproximadamente 3,5 metros. El edificio está hecho principalmente de madera, con troncos como columnas, vigas como travesaños y espigas utilizadas para crear una armadura de techo en forma de "árbol", lo que demuestra la estética arquitectónica simple y primitiva asociada con las montañas y los bosques en la historia del Pueblo Liangshan Yi. Las paredes de la casa son de barro o madera, y el techo se cubre con tablas de abeto de unos seis pies de largo y siete u ocho pulgadas de ancho, comúnmente conocidas como "tablas de tejas", que se fijan añadiendo barras horizontales y piedras prensadas. El agua de lluvia fluye a lo largo de la veta de la madera de abeto, haciéndola ligera y transpirable. Las casas tradicionales del pueblo Yi en Liangshan también se conocen como "Wafang". Al entrar en esta nueva casa, el olor de los abetos parece atraer a la gente a una cabaña de caza de cerdos en el bosque primitivo.
Las casas populares Yi en Liangshan se dividen en tres partes: izquierda, media y derecha. La entrada está en el medio de la nave y hay una hoguera en el lado superior derecho de la nave. El cuerpo de la olla está hecho de tres ollas talladas con forma de trompa de elefante. El fuego en el estanque nunca se apaga durante todo el año. Es el centro de hospitalidad y actividades familiares del pueblo Yi. En el lado izquierdo del fogón, se utiliza una tabla de madera o una valla de bambú para separar una habitación interior, conectada por una puerta en el medio. Este es el dormitorio de la anfitriona, donde se guardan los objetos de valor. Hay un granero en el lado derecho de la puerta. El espacio superior de la casa tiene una construcción de bambú. La sección izquierda del edificio de bambú es para almacenamiento de granos, la sección central es para leña y la sección derecha es para habitaciones de huéspedes o habitaciones de niños solteros.
También hay muchas variantes de edificios entre las casas populares Yi en Liangshan, que están hechas principalmente de materiales de construcción, como casas de tejas, casas con techo de paja, casas de bambú prensado, casas de pizarra de arena fina, etc. Las familias numerosas y muchos pueblos también construyeron torres de varios pisos. En los tiempos modernos, los cambios más significativos en los edificios residenciales de Liangshan se produjeron hacia estructuras de ladrillo y madera, a menudo con graneros. Algunas familias adineradas comenzaron a construir nuevas casas con estructuras de ladrillo y hormigón y estilos de patios ajardinados. Las antiguas casas de Liangshan Yi abren sus ventanas y dejan entrar el viento moderno.
¿El pueblo Yi se originó a partir del pueblo Qiang?
El pueblo Yi es una nación misteriosa que adora la brujería y las artes marciales; una nación antigua que ha creado una civilización espléndida en la cuenca del río Yangtze, una nación poderosa que una vez dominó el suroeste: Sichuan, Yunnan y; Guizhou. Es una nación tan destacada que ha hecho grandes contribuciones a la civilización china. ¿De dónde viene? Esta cuestión ha sido controvertida en los círculos académicos actuales.
Algunas personas piensan que el pueblo Yi y el antiguo pueblo Yue son la misma familia; algunas personas piensan que el pueblo Yi se originó en la meseta Qinghai-Tíbet. También hay muchas teorías como "Pu Ren"; , "Xian Ren", "Lu Ren", así como los de eruditos extranjeros de "raza caucásica", etc. Pero la teoría más reconocida y popular es que el pueblo Yi se originó a partir del antiguo pueblo Qiang. El famoso erudito e historiador Fang Guoyu es el principal creador y defensor de esta teoría. Él cree que "el pueblo Yi se originó del pueblo Qiang desde la antigüedad". Li Shaoming y muchos otros eruditos también están de acuerdo con este punto de vista. Sin embargo, con los continuos descubrimientos de la comunidad arqueológica, así como la investigación en profundidad sobre los libros y documentos antiguos de los Yi Han y la historia de los pueblos Yi y Qiang en el suroeste de China. Poco a poco se ha demostrado que la afirmación de que "el pueblo Yi se originó a partir del pueblo Qiang" es unilateral y errónea.
¿Si quieres saber "si el pueblo Yi se originó a partir del pueblo Qiang"? Primero, necesitamos saber qué es Yi. ¿Qué es "fuerte"? Hoy utilizamos el idioma Yi del pueblo Yi en Beijing en 1956. En ese momento, el presidente Mao discutió con los cuadros Yi y cambió el idioma Yi al idioma Yi. Los caracteres "arroz" y "seda" debajo de la casa simbolizan la prosperidad. A partir de entonces, "yi" se cambió por "yi". Antes de eso, todos los libros antiguos chinos escribían "Yi". En "Shuowen", "Yi" se explica así: "De Da, de Gong, gente del Este. La pronunciación antigua es 'Nie'. Esta es la misma que la pronunciación del pueblo Yi hoy en día, que se llama a sí mismo Nie". , Nie Su, Nuo y Neng son consistentes. "Qiang" y "Shuowen" explican: "Los pastores de Xirong también son ovejas, y las ovejas también emiten sonidos". "Costumbres" también registra: "Los Qiang son gente humilde de Xirong, principalmente responsables de pastorear ovejas, por lo que los Qiang siguen el oveja. Porque es un número.
"Entonces se puede ver que el pueblo Yi" sigue el gran arco "y el pueblo Qiang" sigue a las ovejas ", uno en el este y otro en el oeste. ¿Por qué al pueblo Yi se le llama pueblo Qiang?
Además, ¿cuándo se trasladaron los Qiang al sur? ¿Qué rama del pueblo Qiang se mudó al sur? Según los "Registros históricos" y "Qin Benji" de Sima Qian: "Cuando se fundó el país, quería seguir a sus antepasados". y envió tropas para destruir al emperador Ronggui. Sun Hao, el nieto de Qiang Wujian, temía el ataque de Qin y llevó al pueblo Qiang a trasladarse hacia el sur. El "Libro de la biografía Han posterior del Qiang occidental" también dice: "Cuando el bisnieto de Cheng, Yin Ren, se estableció por primera vez, quiso retomar el mando del Duque Mu, pero el enemigo vino a Wei Shou para destruir a Di Rong. Teniendo el miedo del padre de Ji al poder de Qin, unió a los de su propia especie al sur y les dio una rama serpenteante a miles de kilómetros al oeste, lejos de la tierra Qiang y ya no accesible al tráfico. Posteriormente, los hijos y nietos fueron separados y se les permitió hacer lo que quisieran. Puede ser una especie de yak, que es la especie Yue Qiang; puede ser una especie de caballo blanco, que es la especie Guanghan Qiang o puede ser una especie de lobo, que es la especie Wudu Qiang; Ren y su hermano bailan solos en Huangzhong y se casan con muchas esposas. Hay nueve tipos de Yinrenzi y diecisiete tipos de Wuzi. El pueblo Qiang ha florecido hasta el día de hoy. ..... También está la era de Qin Shihuang... Desde Qin Yitianxia, Meng Tian envió estrategias militares para perseguir a los ejércitos en el oeste y construyó la Gran Muralla en el norte como límite para detener su marcha. al sur. "Según los registros de los libros antiguos anteriores, podemos saber que el pueblo Qiang emigró hacia el sur desde alrededor del 384 a. C. hasta alrededor del 221 a. C. El pueblo Qiang que se mudó al sur fueron los "otros" encabezados por "Yinren" Ji Fu. Después de sus descendientes Cuando se dirigió al sur, se dividieron en tres tribus: Yuewa Qiang, Guanghan Qiang y Wudu Qiang. Estaban lejos de "no tener más contacto" con el pueblo Qiang que se quedó en Huangzhong liderado por Ren y su hermano Wu. la Gran Muralla como límite” (alrededor de 221 a. C.), “los Qiang dejaron de moverse hacia el sur. "Entonces, antes de que el pueblo Qiang emigrara al sur, ¿no quedaban pueblos en las vastas áreas del suroeste, como Sichuan, Yunnan y Guizhou, donde el pueblo Yi está ampliamente distribuido hoy? ¿Qué grupos étnicos vivían y trabajaban aquí? Con los nuevos descubrimientos arqueológicos y la desciframiento de las inscripciones de huesos de oráculo, sabemos que ya en las dinastías Shang y Zhou, hay registros de que "Shu" y "pueblo Shu" participaron en la guerra en los huesos de oráculo de las dinastías Shang y Zhou, incluidas las ruinas de Sanxingdui. excavadas en Guanghan en 1986 y las ruinas de la aldea de Jinsha excavadas en la aldea de Jinsha, municipio de Supo, en los suburbios occidentales de Chengdu. Desde el Neolítico hasta las dinastías Shang y Zhou, también se ha demostrado que muchos grupos étnicos diferentes (. Los grupos étnicos "Yi") vivieron en la vasta región del suroeste desde muy temprano. Según los registros del pueblo Yi en el suroeste de China, durante las dinastías Xia y Shang, los trabajadores ancestros del pueblo Yi ya habían establecido el antiguo estado Shu centrado. En la cuenca del río Minjiang y la cuenca de Sichuan había países con alianzas tribales, como el antiguo estado Dian centrado en el lago Dianchi. Cuando el pueblo Qiang se trasladó al sur, tuvo grandes conflictos con el pueblo indígena Yi. "Geji" o "Jiguo", viven en el área actual de Maowen. La "Guerra Qiang" épica de Qiang describe ese período de la historia: El líder Qiang "Aba Baigou" dirigió sus tropas hacia el sur para luchar con el pueblo indígena. " luchó. El pueblo Geji era muy fuerte y valiente. Cuando el pueblo Qiang estaba en peligro, el dios "Abba Mubita" le pidió al pueblo Qiang que luchara con piedras blancas, y ellos ganarían; el pueblo Tomogoki ganaría con postes de cáñamo. Dios, el pueblo Qiang ganó. A partir de entonces, el pueblo Qiang transmitió esta historia de generación en generación y la utilizó como sacrificio espiritual. Hay "Liu Yi, Qi Qiang y Jiubian" en el área de Maowen. Los pueblos Yi y Qiang descritos aquí son grupos étnicos diferentes.
¿Según las Escrituras Yi? Registros como "Southwestern Yi Zhi", "Leet Yi" y "Song of the Soul" tienen una genealogía conjunta. Más de 300 generaciones, por ejemplo, la sociedad patriarcal del pueblo Qiang tiene una historia de más de 7.500 años. Se mudaron al sur en 384, pero fue solo alrededor de 2390. Además, los libros antiguos y el "Libro de los Cambios". Afirman que el pueblo Yi se originó en el actual Yunnan, y las almas del pueblo Yi fueron enviadas a Zhaotong, Dianzang, Dali y Kunming Dianchi en Yunnan después de su muerte. Entonces, ¿cómo puede el pueblo Qiang del norte? norte "vive" como Yi?
¿Se puede demostrar directamente que "Qiang" es "Qiang" y "Yi" es "Yi"? de los dos grupos étnicos Según los registros históricos y la "Biografía de los Qiang occidentales" de la última dinastía Han, el pueblo Qiang: "vive en un lugar impermanente, siguiendo el agua y la hierba, teniendo poca tierra para cultivos y dependiendo del pastoreo. como su ocupación." "; "Volviéndose vulgar. "; "Si no se establece un grupo de ministros, nunca aprenderán unos de otros. "Pueblo nómada. La descripción del pueblo Yi en" Registros históricos: Biografía del suroeste de Yi "es:" Todos estos son nudos, arando campos y reuniéndose en ciudades. "O "todos tienen el pelo trenzado"; en "La biografía del suroeste de Yi en el sur de Manchuria" se registra como: "El pueblo del suroeste de Yi está fuera del condado de Shu. Está el Reino Yelang, conectado con Kyaukpyu en el este, el Reino Dian en el oeste y Duqiong en el norte. Todos sus habitantes son zurdos, viven juntos en la ciudad y saben cultivar. Además, hay cascadas en Kunming y Kunming. Son iguales en el oeste y en el noreste. Están a miles de kilómetros de distancia. Sin rey, su cabello está trenzado y él y sus animales están en constante movimiento.
Viniendo del noreste está la ciudad capital, y viniendo del noreste está el Reino Ranmang, ya sean nativos o migratorios con sus animales. Hay un Reino del Caballo Blanco en el noreste de Ran Hao, al igual que las especies. También hay príncipes en estos tres países. "El pueblo Ailao usa nariz y orejas, y sus canales son hermosos, y se llaman a sí mismos reyes... La tierra es fértil y hermosa, apta para el cultivo de cereales y la cría de gusanos de seda". Sepa cómo teñir y bordar, tejer seda y tejer telas finas en artículos como brocados. Hay flores de sicomoro, que se cree que son de tela, de cinco pies de ancho y el blanco no se toca. A juzgar por las descripciones de los libros antiguos anteriores, la diferencia entre los dos es obvia. Además, el pueblo Yi tiene una escritura antigua: "Viejo Yi". Según los argumentos de muchos expertos y eruditos de hoy, el antiguo idioma Yi. una historia de al menos 9.000 años. El pueblo Yi que vive en varios lugares tiene el idioma Yi y los clásicos del idioma Yi, incluidos los antepasados Yi que emigraron al norte del río Yangtze y más allá, dejando rastros del antiguo idioma Yi en el área local. El pueblo Qiang no tiene lenguaje escrito, y mucho menos libros transmitidos, solo hay leyendas orales, mitos y epopeyas.
En resumen, los pueblos Yi y Qiang son dos grupos étnicos diferentes. están inextricablemente vinculados después de que el pueblo Qiang se mudó al sur, en su mayoría se asentaron en la prefectura de Liangshan, la prefectura de Garze y la ciudad de Ya'an. Han tenido guerras e intercambios culturales con las tribus indígenas "Yi" y se han integrado gradualmente entre sí, especialmente con las tribus indígenas. "Yue Wa Qiang", una rama del pueblo Qiang en el sur, y las tribus "Wa" y "Kun" están entrelazadas, tienen interacciones estrechas, se casan entre sí, se reproducen y aprenden unas de otras, gradualmente. cambiando e integrando sus propios hábitos de vida y métodos de producción y trabajo, y algunos de ellos se han integrado gradualmente con el pueblo tibetano y sus alrededores han continuado hasta el día de hoy y se han convertido en el pueblo Qiang de hoy. ¿Dónde está el verdadero origen del pueblo Yi? El famoso erudito Zhang Zengqi cree en el libro "Arqueología étnica del suroeste": "El origen étnico Yi de hoy es muy complejo y el grupo étnico Yi es un isomorfismo * * * relativamente grande. Sus orígenes incluyen varias tribus antiguas de diferentes grupos étnicos en las antiguas montañas Hengduan, e incluso pueden incluir algunos elementos de tribus antiguas que emigraron desde Asia Central. "El antiguo 'Kunming' es el cuerpo principal del pueblo Yi moderno". El famoso historiador Meng Mo dijo: "El pueblo Yi es el 'Kunming Yi' que se mudó al sur desde Huanniuhuan a Yunnan en el siglo XII a.C. Son diferentes. de la gente que es principalmente gente común. Los pueblos indígenas se fusionaron para formar una identidad nacional. "Kunming" es el antepasado del pueblo Yi, lo que también se refleja en las leyendas del pueblo Yi "Guizhou Tongzhi" de la República de China citó a "Xingyi Zhi" diciendo: "A principios de la dinastía Qin, Meng (el). ancestro legendario del pueblo Yi) sirvió como Qiongjun, la efectividad de la ciudad militar de Qiong. Al comienzo de la dinastía Han Occidental, su especie floreció desde Shandong hasta el oeste de Yunnan, cubriendo miles de kilómetros de tierra salada. Se llamaba Kunming Yi, y los libros de historia también lo llamaban "Kun" y "Kun". "Esta crónica local obviamente se deriva de las leyendas del pueblo Yi local, lo que muestra que las propias leyendas del pueblo Yi también rastrean a sus antepasados hasta el antiguo" Kunming Yi ". Así que creo que nuestro pueblo Yi es una tribu con muchos antiguos " Las líneas Yi", como "Yi", "Kunming", "Uncle Shi", "Yelang" y "Mimo" se fusionaron gradualmente con otros grupos étnicos o tribus migratorias en diferentes momentos, y gradualmente formaron Sichuan y Yunnan, que es Ampliamente distribuido en el suroeste de China.