Palacio taoísta Taiqing de Laoshan

Entre los templos taoístas de Laoshan, el Palacio Taiqing es el que tiene la historia más larga, la mejor zona, la escala más grande, el mayor número de taoístas y la influencia más profunda. Ubicado al pie del pico Laojun en la montaña Laoshan, rodeado de montañas por tres lados y frente al mar por un lado, tiene un hermoso paisaje. "Taiqing Palace Chronicles" registra que en el primer año del establecimiento de la dinastía Yuan de la dinastía Han Occidental, fue fundada por Zhang Lianfu, la capital de Ruizhou, Jiangxi. Zhang intentó estudiar medicina, pero bajo su influencia, la abandonó y se dedicó a la literatura. En Guimao, se construyó un templo para adorar al dios Sanqing y pasó a llamarse "Palacio Taiqing". Liu fue discípulo del comité en el segundo año de la dinastía Yuan. Continuó trabajando en el templo y regresó al Palacio Sanyuan en Jiangxi. Más tarde, vine a Laoshan muchas veces y visité los lugares pintorescos del Mar de China Oriental.

En el primer año del reinado de Tang Tianyou, el taoísta de Henan Li Zhe visitó la montaña Dongxuan Laoshan y entró en el Palacio Taiqing. Tenía una buena relación con Zhang Daochong y construyó un templo para adorar a Huang San, llamándolo "Templo de Huang San". Se dice que en mayo del tercer año, el sacerdote taoísta Li estaba en la capital. Durante una sequía severa y sin lluvia, los desastres prevalecieron. Li fue a curar la enfermedad, por lo que fue nombrado "médico milagroso". ". Fue elogiado por el gobierno y el público. Cuando se enteró de esto, le ordenó orar por la lluvia. Fan Daohua popularizó a Zhenren y envió enviados de regreso al palacio.

En el segundo año de Tongguang en la última dinastía Tang, el taoísta Liu Ruozhuo vino de Sichuan para visitar a Li Zhexuan en el Palacio Taiqing en Laoshan y tuvo una conversación tácita. Aprendió por sí mismo un templo llamado "Expulsión del Tigre", consagró la imagen sagrada de Lao Tse y se coló en la escuela secundaria. En el segundo año de la dinastía Song, fue invitado a hablar y declarado competente, y se le concedió el título de Zhenren. Más tarde, regresó a la montaña para reconstruir el Palacio Taiqing. Académicos de todo el mundo vinieron después de escuchar la noticia y, de hecho, seleccionaron a más de 10 discípulos para enseñar Tao. Más tarde, Gaihua viajó durante muchos años y regresó al Palacio Taiqing para meditar.

En el sexto año del emperador Zhangzong de la dinastía Jin, los sacerdotes taoístas Qiu Changchun y Liu Changsheng y sus hermanos, conocidos como las Siete Verdades, llegaron a Laoshan desde la montaña Kunyu en Ninghai y se detuvieron en el Palacio Taiqing para predicar. la verdad y exponer la moral, para que todos sean conscientes y todos sean castigados. Qiu no se quedó mucho tiempo, dejó 21 poemas y partió hacia el oeste. Liu Changsheng se quedó para explicar los clásicos. Unos años más tarde, fue al templo Xuling en Laizhou. A partir de entonces, los sacerdotes taoístas del Palacio Shangqing regresaron a la Secta Suishan de Liu Changsheng.

El Palacio Laoshan Taiqing tiene una historia de más de 2.000 años desde Zhao Ji, y ha sido el palacio ancestral de la Secta del Taoísmo de la Montaña Quanzhen durante más de 700 años. El Palacio Taiqing consta de 147 habitaciones, incluidas tres salas principales, cuatro salas secundarias, un patio para ancianos y habitaciones para huéspedes, formando un complejo de edificios antiguos de tamaño mediano. A saber: el Salón Sanqing adora principalmente a Yuanshi Tianzun, el Buda Lingbao y el Buda Daode; el Templo Xiwangmu adora principalmente al Emperador Madre de Occidente; el Salón de los Tres Emperadores adora principalmente al Emperador Shennong, al Emperador Fuyi y al Emperador Xuanyuan; Los Tres Palacios adoran principalmente al emperador de los Tres Palacios; el Templo Geng Zhenren adora y apoya principalmente a Geng Zhenren y el Palacio del Sufrimiento adora principalmente al Emperador Fuyou (es decir, Lu Dongbin).

En el primer año de Jin Da'an, Qiu Changchun regresó a nuestro palacio desde Jiaoxi, explicó sus enseñanzas durante varios años y dejó diez poemas grabados en la enorme piedra detrás del Salón Sanqing de nuestro palacio. En ese momento, Genghis Khan, el gran antepasado de la dinastía Yuan, escuchó que Qiu Changchun sabía cómo mantener la salud y la práctica, y envió dos enviados, Zabar y Liu Zhonglu, para invitarlo. A Qiuying se le ordenó llevar a 18 discípulos a las montañas nevadas y encontrarse con Genghis Khan en el campamento de la Expedición Occidental. Según los registros de "Shi Lao Zhuan" de la dinastía Yuan y "Zhuo Geng Lu" de Tao de la dinastía Ming, "Si quieres conquistar el mundo, no debes matar gente y buscar una forma de gobernar. Si respetas el cielo y amas a la gente y buscas una manera de vivir mucho tiempo, tendrás la mente clara y no tendrás ningún deseo". Después de la citación, la noble concubina Ali fue convocada para ser escoltada de regreso al Palacio del Este. Dale a Hu Jin la runa para controlar la religión mundial. Este "edicto imperial" está grabado en las paredes este y oeste del Salón de los Tres Emperadores y todavía existe hoy.

Durante los años de Yuan a Shunzhi, Zhang Sanfeng, un descendiente de Shitian de la montaña Longhu en la provincia de Jiangxi, vino a Laoshan para bucear por segunda vez en varios años. La torre de piedra en el lado izquierdo de la montaña Laoshan se llama Torre Sanfeng. Hay una cueva en la parte inferior de la torre llamada Xianku, que es el retiro de Zhang Sanfeng. Zhang dejó muchas "huellas inmortales" en Laoshan y escribió "Xun·". En el decimotercer año de Wanli en la dinastía Ming, debido a la disputa entre el budismo y el taoísmo, todas las inscripciones del Palacio Taiqing fueron arrojadas al mar y el Palacio Taiqing se cambió al Templo Haiyin. Más tarde, el sacerdote taoísta Geng Yilan, que vivía recluido en el Palacio Huangshi en Laoshan, luchó por el control. En el año veintiocho de Wanli, pudo regresar al palacio para transmitir las escrituras tibetanas, y Geng Yilan fue nombrado asistente en la vida real.

En el decimoquinto año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, los invasores alemanes arrendaron por la fuerza la bahía de Jiaozhou. En 1914, los invasores japoneses capturaron Qingdao y Laoshan quedó bajo el dominio de los invasores japoneses. En 1937 estalló la Guerra Antijaponesa. El reaccionario gobierno del Kuomintang se retiró apresuradamente antes de que llegaran las tropas japonesas. En nombre de la guerra de resistencia, las tropas reaccionarias del Kuomintang se infiltraron en Laoshan, extorsionaron y mataron a sacerdotes taoístas sin sentido. Además, los invasores japoneses continuaron acosando las zonas montañosas, quemando lugares pintorescos y templos y talando todos los árboles de las montañas. En los últimos ocho años, Laoshan ha sufrido una destrucción sin precedentes.

En 1949, Qingdao fue liberada y Laoshan volvió al abrazo del pueblo. Los taoístas del Palacio Taiqing disfrutan de plena libertad de creencias religiosas. Durante los días en que Lin Biao y la "Banda de los Cuatro" campaban a sus anchas, las políticas del partido y del gobierno sobre la libertad de creencias religiosas y la protección de las reliquias culturales se vieron socavadas.

El Palacio Taiqing fue saqueado, se quemaron reliquias culturales atesoradas durante miles de años, se rompieron estatuas y se destruyeron por completo sitios históricos. Afortunadamente, el Comité del Partido Municipal de Qingdao trasladó la "Colección Imperial Ming Wanli" a otros lugares con antelación antes de que pudiera conservarse. La casa del templo también es muy bonita.

Después de aplastar a la "Banda de los Cuatro", el gobierno reiteró su política de libertad de creencias religiosas y protección de las reliquias culturales, y decidió restaurar el Palacio Taiqing en Laoshan. Con la fuerte ayuda del partido y el gobierno, la estrecha cooperación de la Oficina de Construcción Urbana y el apoyo de personas de todos los ámbitos de la vida, el trabajo de restauración de 147 templos se completó en menos de un año, incluidos 26 grandes y pequeños coloridos. estatuas y dos murales de gran escala. El servicio conmemorativo, el servicio conmemorativo, el santuario, la carpa lenta, etc. en el salón han sido recientemente renovados, restaurando la apariencia histórica original del Palacio Taiqing. En este proyecto de construcción, noté particularmente que el taoísmo es una religión inherente a los chinos Han, por lo que el carácter histórico y nacional se enfatiza en la estructura arquitectónica, el diseño de la sala y la creación de imágenes. Al mismo tiempo, también se han clasificado y restaurado las tallas de piedra dejadas por personajes históricos, y todas se han abierto al público.