45 frases clásicas de Zhuangzi
En segundo lugar, si te arrepientes, no serás complaciente.
3. El cadáver del dragón es elegante, alto y atronador.
Cuarto, sé amable con mi vida, así también sé amable con mi muerte.
5. Come y nada, si no eres un barco.
6. El dolor en el corazón es mayor que la muerte, y la muerte es la segunda.
Las direcciones séptima y cuarta son el universo de arriba a abajo, centrándose en los tiempos antiguos y modernos.
8. Esta es la gloria de la duda, la imagen de un santo.
9. Los peces se olvidan de los ríos y lagos, y la gente se olvida del taoísmo.
10. Sigue tu corazón y aprende el camino. ¿Quién es una persona sin maestro?
11. Significa la diferencia salarial, el fuego se propaga y no sé qué hacer.
12. Disfrútalo y nunca te canses de él, y lo mismo ocurre con los demás.
13. Las personas no tienen habilidades con las que competir, pero tienen reinos superiores e inferiores.
Catorce, conocerse es húmedo, y el cariño es húmedo, si no te olvidas de los ríos y lagos.
15. Cuando llegue el frío, caigan escarcha y nieve, ¡sabrás lo frondosos que son los pinos y cipreses!
16. Sin éxito, habrá bien y mal. Esto es lo mejor del pasado y del presente.
17. No hay consejo en el mundo, pero no hay depresión en el mundo.
18. El marido no sabe nada, y el hablante no sabe, por eso el sabio enseña sin palabras.
19. Los que se respetan sin hacer nada son el camino del cielo; los que se cansan de hacer una sola cosa también son la naturaleza humana.
20. La esencia del Tao supremo es invisible; hasta el extremo, es silenciosa.
21. Los asuntos mundanos y la reputación no requieren consejo; el mundo no es él, ni está caído.
22. Los talentos no son muy diferentes. Basta con mirar si son buenos para aprender y no escuchar con atención.
Veintitrés, el emperador de la dinastía Tang era Tang, el emperador de Beihai estaba confundido y el emperador del gobierno central estaba caótico.
24. Los niños no son peces, ¿cómo sabes la felicidad de los peces? Si no fueras yo, ¿cómo sabrías que no conozco la felicidad de los peces?
25. Es fácil extinguirse, pero es difícil llegar a ninguna parte. Es difícil para los ángeles ser hipócritas porque a los humanos les resulta fácil ser hipócritas.
Veintiséis, el camino no es proporcional, el argumento no es mudo, la humanidad es despiadada, la sinceridad no es humilde, el coraje no es avergonzado.
Veintisiete. Si no acumulas dinero, te preocuparás si eres codicioso, si no tienes un gran poder, te entristecerás si te jactas, y las cosas cambiarán.
28. Olvida lo que olvidaste, pero no olvides lo que olvidaste. Olvida lo que ha olvidado, pero no olvides lo que ha olvidado.
Veintinueve Un buen jinete cae sobre su caballo, un buen buceador se ahoga en el agua, un buen borracho se emborracha y un buen soldado es asesinado a golpes.
30. La tranquilidad del santo no sólo es buena, sino también buena, por eso también es quietud. Nada es suficiente para trastornar mi corazón, así que cállate.
Treinta y uno, considera el mundo como turbidez, no el idioma Zhuang, considera las palabras como palabras difusas, considera las palabras complejas como verdad y considera las fábulas como amplias.
Treinta y dos, ¿no conoces a mi marido, Mantis? Me enoja que sus brazos estén surcados y me pregunto si será un incompetente, lo cual es también la belleza de su talento.
Treinta y tres, los que tienen integridad tendrán casa, y los que tienen espada no tendrán riquezas. Sin espesor, hay lugar para la redención.
Treinta y cuatro, unos cuantos. Aunque el gallo canta, no ha cambiado. Parece un gallo de madera y tiene perfecta virtud. Los que no se atrevan a responder se irán.
35. El que conoce su necedad, no es gran tonto; el que se sabe confundido, no se confunde. Un gran tonto nunca entenderá, un gran tonto nunca trabajará.
Treinta y seis, los que conocen el tiempo se ven obligados a hacer las cosas; los que siguen la virtud y hablan de ella con los que son suficientes, verdaderamente se creerán diligentes.
Treinta y siete, este hombre tiene cinco piedras. ¿Por qué no pensar en el gran jarrón flotando en los ríos y lagos, pero preocuparse por su caída? Entonces el amo todavía quiere tener marido.
38. No agobiado por la vulgaridad, no adornado por las cosas, no meticuloso por las personas, no preocupado por el público. Quiero la paz mundial, la vida de las personas y que la gente me apoye antes de que pueda parar.
39. Quienes controlan las generaciones posteriores de tinta suelen vestir ropas marrones, día y noche, y se sienten extremadamente miserables. Dijeron: No, no es el estilo de Yu y no se le puede llamar Mo.
Cuarenta, porque es grande, no todo es grande, porque es pequeño, no todo es pequeño. Sabemos claramente que el mundo es sólo arroz, sabemos que cada detalle es como una montaña y apenas podemos verlo.
41. Todo es pequeño y grande, y es imposible ser feliz.
Si las cosas fallan, habrá sufrimiento en el mundo; si las cosas tienen éxito, habrá yin y yang. Si no lo consigues, no habrá pacientes. Sólo los sabios podrán hacerlo.
Cuarenta y dos, tú y Su Xiang se encuentran en un lugar caótico, y el caos es bueno. De repente, Dan y Hu pidieron la virtud de retribuir el caos, diciendo: Todo el mundo tiene siete trucos para comer y escuchar, y este es el mejor. Intenta cincelarlo. Si cavas un hoyo durante el día, morirás en el caos al séptimo día.
43. Es sumamente importante saber qué está haciendo el cielo y qué está haciendo la gente. Aquellos que conocen el camino del cielo nacen en el camino del cielo, saben lo que hace la gente, usan lo que saben, usan lo que saben y usan lo que no saben, y no mueren a la mitad, que es la prosperidad; del conocimiento.
Cuarenta y cuatro, cosas y cosas, y las cosas son circunstancias, las llamadas cosas son; cuando no es el tiempo, también es el tiempo. Se llama desbordamiento y deficiencia y decadencia y matar, que significa desbordamiento y deficiencia pero no llenar y vaciar, que es declinar y matar pero no declinar y matar, que es poner el carro delante del caballo y reunir y dispersar.
Cuarenta y cinco, verdad, sinceridad. Realmente, no es fácil dejarse influenciar tanto por el camino del cielo. Los métodos de los santos antiguos son preciosos y verdaderos, no se limitan a la vulgaridad. Un tonto, en cambio, no puede gobernar el cielo y sólo puede ser misericordioso con los demás; no sé qué es verdad, pero ser honesto y cambiar costumbres no basta.