Después de leer el Western Mountain Classic of Mountains and Seas, tiene 100 palabras.
El libro completo se divide en Shan Jing y Hai Jing, con un total de 18 volúmenes y 310.000 palabras.
Hay más de 450 tipos de extrañas bestias con poderes sobrenaturales en el libro, abarcando muchos aspectos como geografía, historia, plantas, animales, minerales, medicina, fantasmas y dioses, sacrificios a dioses, clanes y tribus, etc
La razón por la que me gusta tanto el libro "El clásico de las montañas y los mares" es porque los monstruos del libro son muy extraños. Algunos monstruos pueden curar enfermedades, algunos monstruos causarán desastres naturales cuando aparezcan y algunos monstruos llevan el nombre de sus propios gritos.
Lo más extraño es que la Reina Madre de Occidente, de quien estoy enamorado, en realidad parece un ser humano, pero tiene cola de leopardo y dientes de tigre. Es buena silbando y tiene el pelo desordenado. Es increíble.
Entre ellos, hay dos animales extraños que nunca olvidaré: el pez Heluo, que vive en una montaña en Qiaoming.
El agua del puente tiene su origen en esta montaña.
Tiene diez cuerpos pero una sola cabeza. Suena como el ladrido de un perro. Si la gente come su carne, pueden curar los ántrax.
El agua de Sheyang se origina en la montaña Yangshan en la parte central del país.
Hay muchas serpientes en el Agua del Sol. Tiene rostro humano, cuerpo de chacal y un par de alas de pájaro, y puede arrastrarse como una serpiente.
El sonido que hace es como el de una persona gritando.
Habla menos. Este animal rara vez habla.
Una vez anunciado, provocará una terrible inundación.
Por muy rica que sea tu imaginación, te sorprenderás al ver los paisajes y animales descritos en “El Clásico de Montañas y Mares”.
Frente a ti hay un lugar mágico lleno de flores y plantas exóticas, bestias y monstruos: en las montañas ondulantes, hay coloridos árboles de osmanthus y hermosos jade, y das un mordisco a las perlas y al jade; Serás transportado a un valle misterioso. Podrás emprender un viaje sin perderte ni pasar hambre. Ten cuidado con esos insectos y serpientes extrañas en la montaña. ¿Qué tipo de poder de mapache tiene? Este no es tu cerdo. Ladra como un perro. No te metas con él.
Muchos nombres inauditos de montañas, nombres de agua y nombres de árboles, especialmente aquellos monstruos con nombres extraños, son asombrosos.
Ha sido divinizado, pero ¿cómo pudieron los antepasados registrarlo tan vívidamente? Recuerda a otro mundo.
Después de leer este libro, sentí la larga historia de China.
Capítulo 2: Pensamientos después de leer "El Clásico de Montañas y Mares"
Mi madre y yo acabamos de terminar de leer "El Clásico de Montañas y Mares", un clásico lleno de fantasía y estilo enciclopedia. Algunos lugares son exagerados, recordándome las aventuras de un barquero, pero el estilo es completamente diferente.
El Libro de las Montañas y los Mares, a partir de las historias míticas de la Diosa reparando el cielo, el Emperador Yan de Shennong, la recuperación del mar por Jingwei, el Emperador Amarillo de Xuanyuan, Yishe Jiuri, el control de inundaciones de Dayu, etc., Desde el establecimiento de la dinastía Xia, las historias son aún más mágicas y maravillosas.
El libro también describe los extraños animales y plantas distribuidos en las famosas montañas y ríos del este, oeste, sur y norte, así como las extrañas costumbres de muchos países o tribus antiguas circundantes en el país y en el extranjero. En ese tiempo.
Lo que más me impresionó fue que cuando el poder del Emperador Amarillo se hizo cada vez más fuerte, superando al derrotado Yandi, y su subordinado Chi You quería vengar al Emperador Amarillo, Yan dijo: “Arriesgué mi vida para hacerlo. "Dejar que la gente viva una vida mejor en lugar de dejarlos morir en la guerra". Esto demuestra plenamente que el emperador Yan es un buen líder que se preocupa por la gente.
Lo que me hace sentir extraño es que hay una especie de pez en las montañas y ríos del norte, que tiene una cabeza y ocho cuerpos, es realmente extraño también hay una especie de pájaro, que tiene una cabeza, tres ojos y cuatro cuerpos, un ala y tres colas. ¡extrañeza!
Lo que me da risa es que hay una especie de pez en las montañas y ríos del sur. Su cuerpo es como el de una serpiente, pero su cabeza es como la de un humano. Quienes comen su carne pueden vivir mucho tiempo.
Al leer este libro, tengo una comprensión más profunda de "Phoenix Nirvana".
El libro dice que el fénix es un ave que simboliza la buena suerte en las zonas montañosas del sur. Después de morir, encenderá fuego por todo su cuerpo y luego renacerá en el fuego, ganando una vitalidad más fuerte que antes. Este es el "Nirvana Fénix".
El fénix sólo aparecerá cuando el mundo esté en paz y sólo vivirá bajo el árbol sicómoro. No es de extrañar que la gente diga a menudo que "el sicomoro de casa atrae al fénix dorado".
"El Clásico de Montañas y Mares" es una obra literaria clásica. Te sugiero que eches un vistazo cuando tengas tiempo, definitivamente ganarás algo.
Capítulo 3: Pensamientos después de leer "El Clásico de las Montañas y los Mares"
"El Clásico de las Montañas y los Mares" es un libro antiguo anterior a Qin que describe principalmente la geografía y los productos antiguos. , mitología, brujería, religión, etc. El contenido incluye algunos aspectos de la historia antigua, la medicina, las costumbres populares, el origen étnico, etc., y también registra muchos eventos extraños con propiedades mitológicas y legendarias. Se puede llamar una enciclopedia extraña de la antigua China. .
La ubicación geográfica de las cosas registradas en este libro se centra en las Llanuras Centrales de China, con descripciones en todas direcciones.
Describe que los cinco volúmenes de "Shan Jing" comienzan desde el sur, seguidos por el sur, oeste, norte, este, medio y finalmente llegan a la parte central de Kyushu. Los ocho volúmenes de Hai Jing se dividen en cuatro clásicos extranjeros y cuatro clásicos nacionales, que también se narran en orden sur, oeste, norte, este y centro. Los cuatro volúmenes de "The Great Wilderness Classic" están narrados en orden de este, oeste, sur y norte. El último volumen es el "Nei Jing".
Desde que salió el libro "El clásico de las montañas y los mares", muchos de los contenidos del libro son los llamados "clásicos absurdos". Por lo tanto, después de miles de años, el libro no ha quedado registrado en la historia oficial, ni ha circulado por cientos de escuelas de pensamiento, por lo que rara vez ha sido modificado por las generaciones futuras y, en gran medida, el estilo y original. Se han conservado muchas valiosas informaciones antiguas del libro.
Cuando escribí "Pensamientos aleatorios sobre las pinturas rupestres de la montaña Baimiaozi" en 20XX, leí el texto original y la lengua vernácula de "El clásico de las montañas y los mares" varias veces y obtuve algunas ideas. A continuación anotaré los sentimientos relevantes para una comprensión sencilla, con el objetivo de aprender y centrarme en la participación. Si hay algo inapropiado, corríjame.
Primero, la disputa por “El Clásico de Montañas y Mares” se ha prolongado.
Aún existe una considerable controversia en la comunidad académica sobre el autor, época y contenido del libro "El Clásico de Montañas y Mares", y "El Clásico de Montañas y Mares" está lejos de ser reconocido por gente.
El título de "El Clásico de las Montañas y los Mares" se vio por primera vez en "Registros Históricos", en el que Sima Qian dijo: "No me atrevo a decir nada sobre los monstruos de este libro y el Clásico de las Montañas". y mares". Hasta unos cien años después. Después de que Han se proclamó emperador, ordenó a Liu Xiang, Liu Xin y su hijo que clasificaran los poemas y poemas de cientos de escuelas de pensamiento, y este libro se hizo público.
"El Clásico de Montañas y Mares" abarca una amplia gama de temas y su contenido es muy complejo. Desde la antigüedad hasta la actualidad ha habido opiniones divergentes sobre a qué tipo de libro debería pertenecer "El Clásico de las Montañas y los Mares".
"Hanshu·Yiwenzhi" lo incluye como una categoría de estrategia matemática, y "Sui Shujingjizhi" lo incluye principalmente como un libro de geografía. El "Catálogo general de Sikuquanshu" de la dinastía Qing lo llamó "la novela más antigua", mientras que Lu Xun lo consideró como "el libro de brujería más incomparable".
Así que tras la publicación de “El Clásico de Montañas y Mares”, el debate sobre su contenido y el momento de su redacción ha sido inconcluso.
La visión "ortodoxa" de Liu Xiang, Liu Xin y Wang Chong de la dinastía Han del Este es que "El clásico de las montañas y los mares" fue escrito por Dayu y Boyi. Sin embargo, la gente encontró en ". El Clásico de Montañas y Mares” que ocurrió después de Dayu y Boyi. Hechos históricos, por lo que la teoría de “Yu Yu” ha sido cuestionada.
Después de eso, Yan Zhitui en la dinastía Sui insistió en la vieja teoría, pero cuando se enfrentó a las lagunas del libro, la explicó como "no es este artículo en el que cayeron las generaciones futuras".
Más tarde, el autor de "El clásico de las montañas y los mares" se convirtió en objeto de investigación por parte de muchos estudiosos, y surgieron varias hipótesis una tras otra.
El erudito contemporáneo Yuan Ke cree que "El clásico de las montañas y los mares" es en realidad obra de una persona desconocida y no fue escrito por una sola persona a la vez.
Lo que resulta intrigante es que algunos estudiosos extranjeros han extendido la perspectiva del autor de "El Clásico de las Montañas y los Mares" al extranjero y han llegado a una conclusión muy sorprendente: "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito. por los chinos.
Bla y sigue.
El Sr. He Youqi cree: "El Clásico de las Montañas y los Mares se compone de dos partes: El Clásico de las Montañas y los Mares. El contenido es muy diferente y el estilo de escritura también es muy diferente. Puede Se ve que son dos libros independientes y paralelos”.
"Se cree que "El clásico de las montañas y los mares" proviene de esta época. Cuando Liu Xiang y su hijo tomaron la delantera en la escritura secreta en la escuela, coeditaron Shanjing y Yu Benji, y cambió el título del libro a "El clásico de las montañas y los mares". Por eso este libro apareció por primera vez en "Yi Wen Zhi" La razón por la que "Yi Wen Zhi" ya no registra paisajes montañosos y Yu Benji ①
En resumen, ya sea por el contenido integral de "Shan Hai Jing", o por el Juicio desde las primeras horas de la tarde en la redacción de cada libro de "El clásico de las montañas y los mares", "El Clásico de Montañas y Mares" no fue escrito por una persona a la vez, sino que fue el resultado de una creación y edición colectiva.
Aunque "El Clásico de Montañas y Mares" fue escrito por muchas personas. Fue compilado por Yu Xia y Boyi, pero los editores principales deberían ser Yu Xia y Boyi. Esto tiene ciertos orígenes históricos.
Se puede decir que "El clásico de las montañas y los mares" fue compilado por primera vez por Yu Xia. y Boyi, y las generaciones posteriores continuaron compilándolo, y finalmente lograron su finalización.
En segundo lugar, piense en el alcance geográfico descrito en "El Clásico de las Montañas y los Mares".
Algunos estudiosos creen que la ubicación geográfica descrita en "El Clásico de las Montañas y los Mares" comienza desde las Islas Zhoushan en Zhejiang en el este, hasta el oeste de Hunan en el oeste y hasta el Mar de China Meridional. Guangdong en el sur, incluidas las cinco provincias de Zhejiang, Gansu, Fujian, Guangdong y Hunan. Algunos eruditos creen que el "Sutra de las Montañas Occidentales" comienza en el río Amarillo entre las montañas y Shaanxi en el este, hasta las montañas Shaanxi-Gansu Qinling en el sur, al noroeste de Yanchi en Ningxia y hasta las montañas Altyn en Xinjiang. en el noroeste, algunos eruditos creen que el Beishan Sutra comienza en el desierto de Tengger en Mongolia Interior en el oeste y en la montaña Helan en Ningxia, llegando al pie oriental de la montaña Taihang en la provincia de Hebei en el este y al pie norte de la montaña Yin en. Mongolia Interior en el norte. Dongshanjing incluía la actual Shandong y el norte de Jiangsu y Anhui, y Zhongshanjing se extendía desde la parte occidental de las Llanuras Centrales hasta el borde noroeste de la cuenca de Sichuan. Algunos estudiosos creen que las ubicaciones geográficas mencionadas en "El Clásico de las Montañas y los Mares" están dentro del alcance de algunas provincias de China, etc.
Pero desde un punto de vista práctico, la visión del historiador Ling Chunsheng puede ser más realista, es decir, "El clásico de las montañas y los mares" es un libro centrado en las llanuras centrales de China y que se extiende hacia el sur. Las islas del Mar de China en el sur, el suroeste de Asia en el oeste y el suroeste de Asia en el norte. La geografía de la antigua Asia desde Siberia hacia el este hasta el Pacífico occidental registra la mayor parte de la valiosa información sobre geografía, historia natural, etnia, religión. etc. de la antigua Asia.
Imagínese que el alcance geográfico de la narrativa de "El clásico de las montañas y los mares" se limita a unas pocas provincias de China, lo que puede estar sesgado.
En tercer lugar, comprensión de dos términos de uso común en "El Clásico de Montañas y Mares".
(1) En todo el mundo.
En la antigüedad, generalmente se refería al Mar de China Oriental, al Mar de China Occidental, al Mar de China Meridional y al Mar del Norte.
También se refiere a la tierra en el mar y en todo el país.
"Plato Erya" se refiere a los cuatro mares, incluidos Jiuyi, Badi, Qirong y Liuman.
Dentro del mar está China, y más allá de los cuatro mares están los cuatro desiertos y los cuatro polos.
"On Qin" de Jia Yi significa barrer el mundo, incluido el mundo entero.
"La batalla de Chibi": "Entonces Jingzhou fue derrotado y conmocionó al mundo". "Afang Palace Fu": "Después de que terminaron los seis reyes, los cuatro mares——"
(2) Gran Hambruna.
Se refiere a zonas extremas más allá de los cuatro mares.
Árido, generalmente se refiere a un lugar desolado, pero también se refiere a un lugar geográficamente remoto, a un lugar solitario, a una zona remota.
"Obras seleccionadas de "Wu Dufu" de Zuo Si": "Fuera de la naturaleza, voy más allá del Polo Este.
Nota de Liu Kui: "El Gran Desierto se refiere al extranjero ". "Abandonado y muerto.
Xunzi Qiangguo: "Por lo tanto, los que son buenos en el sol son reyes, los que son buenos a veces son hegemones, los que reparan fugas están en peligro y los que son salvajes están en peligro. "Nota de Yang Jian:" El gran desierto significa que no hay cultivo. "
Una comprensión correcta de los conceptos y categorías de estos dos términos que se utilizan ampliamente en "El Clásico de Montañas y Mares" puede evitar suposiciones estrechas sobre las ubicaciones geográficas mencionadas en "El Clásico de Montañas y Mares". ".
4. "El Clásico de Montañas y Mares" y el cálculo del tiempo de ocurrencia de las cosas descritas en "El Clásico de Montañas y Mares"
Porque las cosas descritas en "El Clásico de las Montañas y los Mares" son relativamente antiguos, el proceso de escritura y la época de "El Clásico de las Montañas y los Mares" ahora son bien conocidos por la gente
Desde el punto de vista del fenómeno. Desde nuestro punto de vista, la época más antigua para describir las cosas debería ser antes de la dinastía Xia.
Sin embargo, la dinastía Xia comenzó en el siglo XXI a.C., hace más de 4.000 años, a juzgar por las muchas leyendas registradas en "El Clásico". de Montañas y Mares", algunas leyendas pueden haber ocurrido mucho antes de hace 4.000 años, y algunos eventos e historias pueden haber ocurrido desde que los humanos entraron en el Neolítico.
Muchos de los hechos registrados en "El Clásico de "Montañas y Mares" se transmitieron de generación en generación porque la escritura aún no se había inventado, por lo que la gente sólo podía confiar en el lenguaje y el cerebro para recordar cosas, lo cual fue en el período de la historia oral.
Desde entonces el Emperador Amarillo. Desde la creación de la escritura por el famoso historiador Cangjie, se ha escrito historia.
El contenido registrado en "Shan Hai Jing" debe incluir algunos hechos históricos y leyendas anteriores a la invención de la escritura.
Capítulo 2. Capítulo 4: Pensamientos después de leer "El Clásico de Montañas y Mares"
Este libro es realmente bueno, porque cada criatura y cada raza diferente tiene una imagen, y está en color
Tan pronto como abrí este libro, inmediatamente me atrajo la apariencia general de "El Clásico de las Montañas y los Mares". Parecía que el nivel del agua todavía estaba alto en ese momento, y una pequeña parte de mi ciudad natal, Shandong, todavía estaba en el agua, y cada animal y planta mágico estaba allí. Las montañas y los ríos están todos conectados entre sí, y casi me quedé sin palabras después de leerlo. da buenas opiniones sobre las costumbres y hábitos de varios "países" y diferentes pueblos, como en el libro El país mencionado tiene una pierna, un ojo, una oreja, una mano y un pie. Puede ser que la vestimenta sea problemática. Este tipo de residentes siempre cubren una mano y un pie, por eso se registra de esta manera.
Sin embargo, no estoy interesado en este libro. El autor está un poco insatisfecho.
Lo sabrás después de comprar el libro, porque cuando el autor explica un monstruo extraño, si el monstruo está demasiado más allá del sentido común, especialmente el sentido común actual en biología y física, inmediatamente dirá: es un error de grabación, o es ¡Un disfraz! ¡Actividad de brujería! !
Personalmente creo que El Clásico de Montañas y Mares está demasiado lejos. ¡Es realmente imposible verificar el pensamiento de la gente en ese momento, especialmente la persona que escribió este libro! No vivimos esos años personalmente y podríamos publicar un libro simplemente utilizando la comprensión actual de la gente sobre la sociedad y la naturaleza.
Decir "¿Cómo debería ser en ese momento..." es como utilizar nuestro propio pensamiento para estudiar lo que piensan los demás, pero parece que no habrá resultados.
El Clásico de Montañas y Mares se escribió desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han.
Registra 40 países, 550 montañas, 300 vías fluviales y más de 100 personajes históricos.
Más de 400 monstruos y animales.
Integra geografía, historia local, etnografía, folklore, brujería y una gran cantidad de mitos primitivos.
En la antigüedad, la mayoría de los eruditos creían que "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue escrito por Yu Xia y Boyi. Hoy esta afirmación es completamente absurda.
Ya sea por su amplio contenido o por las diferentes épocas en las que se escribió cada libro, "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito por una sola persona a la vez, sino que fue compilado colectivamente.
Debido a que el contenido del Clásico de Montañas y Mares es muy extenso y está más allá de las capacidades de los particulares, incluso el equipo de liderazgo de un clan o tribu sólo puede formar parte de él.
Debido a las limitaciones de la geografía antigua y las condiciones de transporte, era imposible que una tribu lo supiera todo.
Por lo tanto, solo se puede acumular de boca en boca entre los magos, y se compilará en un libro en las generaciones posteriores de la Gran Unificación.
Las responsabilidades de los primeros magos determinaron la estructura de su conocimiento cultural. Todos conocían la astronomía, la geografía, la historia, la religión, la biología, la medicina, los linajes imperiales y los principales inventos tecnológicos, de ahí el contenido de "Shan Hai Jing". "Es muy complejo...
Montañas, aguas, países, naciones, animales, plantas, minerales, medicinas, etc. La mayoría de los registros de "El Clásico de Montañas y Mares" son diferentes, pero algunos son comunes.
Sin embargo, ya sean inusuales o comunes, todos son aspectos de la historia, geografía y costumbres antiguas.
Entonces, si quieres comprender las montañas y la geografía antiguas, las costumbres populares, las aves y animales exóticos, los dioses y demonios, los tesoros de oro y jade, los minerales naturales y los mitos e historias, debes leer "El Clásico de Montañas y Mares".
El "Libro de las Montañas y los Mares" conserva mitos y leyendas populares como Jingwei llenando el mar, persiguiendo el sol, disparando al cielo, pescando armas para controlar el agua y Zhoushan no puede ser tocado. por la ira pública. Se reflejan en forma de fantasía. La contradicción entre el hombre y la naturaleza también da a la gente un estímulo positivo. Y esas descripciones de la naturaleza, como la salida y puesta diaria del sol, los crecientes y menguantes mensuales de la luna y los cambios de temperatura y humedad a lo largo del año, no sólo fueron hechas por los antiguos para explicar los fenómenos naturales, sino también Más importante aún, son para que la gente los explore con valentía.
Capítulo 5: Pensamientos después de leer "El Clásico de las Montañas y los Mares"
La primera vez que muchas personas oyeron hablar de "El Clásico de las Montañas y los Mares" puede ser a través del artículo de Lu Xun " Achang y el Clásico de Montañas y Mares".
El artículo describe que cuando Lu Xun era joven, su madre mayor descubrió una copia preliminar de "El clásico de las montañas y los mares", que fue atesorada varias veces por sus "hermanos". Si miramos hacia atrás, décadas después, la memoria del Sr. Lu aún está fresca.
Si lo piensas bien, este "hermano mayor" se sintió atraído por los dos cuadros "Hydra" y "Caballo con rostro humano". ¿No es este "El Clásico de las Montañas y los Mares" lleno de extrañas bestias? Con esta pregunta en mente, abrí este pesado clásico de mar y montaña.
Por muy rica que sea tu imaginación, te sorprenderás al ver los paisajes y animales descritos en “El Clásico de Montañas y Mares”.
Frente a ti hay un lugar mágico lleno de flores y plantas exóticas, bestias y monstruos: en las montañas ondulantes, hay coloridos árboles de osmanthus y un hermoso jade que te traerá un mordisco; valle perdido, podrás emprender un viaje sin perderte ni pasar hambre. Ten cuidado con esos extraños bichos y serpientes de la montaña. También tienen algunos poderes de mapache, pero tu cerdito ladra como un perro, así que no te metas con él.
Muchos nombres inauditos de montañas, nombres de agua y nombres de árboles, especialmente aquellos monstruos con nombres extraños, son asombrosos.
Ha sido divinizado, pero ¿cómo pudieron los antepasados registrarlo tan vívidamente? Recuerda a otro mundo.
Incluso imité al hermano de Xiaoxun y asusté muchísimo a Hydra o Beauty Snake.
Además de las escenas naturales vívidas y mágicas, las personas y los dioses también son indispensables en este mundo.
¿Pero alguna vez has visto a una persona con un agujero en el pecho? En lugar de ir en un sedán, cuando sale, dos personas le meten un palo en el agujero y se lo llevan? ¿Has visto alguna vez uno con tres cabezas? ¿Cuál es el país de las mujeres, el país de un ojo, el país de los brazos largos? Puede esperar que personas inesperadas vivan y prosperen aquí.
Mi antepasado una vez más me dio una gran sorpresa.
Si bien varias veces quedamos atónitos y asustados por estas terribles escenas, a mí también me conmovieron algunas alusiones mitológicas: Kuafu me dijo que persistiera en "ahuyentar el sol", "Antes de morir de sed, "Abandona la batalla y convertirse en Deng Lin"; Xingtian "usa el pecho como ojo y el cordón umbilical como boca para bailar" me dice que sea tenaz; Jingwei "siempre ostenta el título de madera y piedra en la Montaña del Oeste para ostentar el poder del Mar de China Oriental" me dice que sea firme.
Hay muchos héroes y grandes personas en el cielo y en la tierra que usan sus espíritus para vivir vidas maravillosas, significativas y grandiosas para las generaciones futuras.
Así como Gun y Yu lucharon por la seguridad de la gente, la gente ha estado imitando su vida espiritual y su aprendizaje durante muchos años.
Quizás esto es lo que la gente confía en la deificación, o lo que la deificación nos da, que es más importante que los bellos deseos y la espléndida civilización, ¡y debe transmitirse! Hasta el día de hoy, la gente todavía está tratando de comprender, explorar y explorar arqueológicamente la civilización primitiva a través de "El clásico de las montañas y los mares". También es el único libro existente que preserva los mitos más antiguos de China. Su valor no tiene precedentes, ya sea en la historia, la geografía, la religión, la medicina u otros aspectos es enorme.
Y sólo puedo comprender su valor convirtiendo los comentarios superficiales en una investigación seria.