Principales atracciones de Pengzu
Al entrar por el arco, una amplia y suave escalera de piedra se extiende desde el pie de la montaña hasta la cima de la montaña. Esta escalera de piedra fue cuidadosamente concebida por el diseñador y consta de 999 escalones, 99 plataformas y 9 desvíos, lo que significa "longevidad nueve y nueve", por eso se la llama Escalera Wanshou. Cuando subes los escalones de piedra, te embarcas en el camino hacia la longevidad. Junto a la escalera Wanshou, la primera atracción es el templo Pengzu. Según los registros de "Pengzu nació en Shu" y "Pengzu nació en" en "Huayang Guozhi", se puede inferir que Pengzu no solo vivió en Pengshan, sino que también dejó raíces aquí en sus últimos años y fue enterrado en la montaña después de su muerte. El sitio original del templo Pengzu está en el lado izquierdo de la tumba de Pengzu y es el salón ancestral de la familia Peng. Con el fin de llevar adelante la cultura de la longevidad y la salud de Pengzu y beneficiar a la humanidad, el Gobierno Popular del Condado de Pengshan, considerando la estrechez del templo original, seleccionó un sitio para reconstruir el Templo Pengzu, un edificio antiguo de las dinastías Ming y Qing.
El edificio principal del templo Pengzu es el Salón del Maestro. En el interior se adora a Peng Zu y sus ocho discípulos.
Peng Zu está consagrado en el medio del nicho, y los versos cortos a ambos lados del nicho muestran la esencia de los pensamientos de Peng Zu sobre la longevidad y la preservación de la salud. El primer "to" es un verbo y el segundo "to" es un sustantivo. La primera parte dice: La forma en que se puede decir no es la forma habitual. El verdadero secreto de la longevidad de Peng Zu reside en la comprensión, no en la enseñanza. Entonces, en este caso, ¿no es este Tao incognoscible e imposible de aprender? La respuesta está hábilmente oculta en el segundo pareado. La conclusión es "la vida es eterna", la primera "vida" es un verbo y la segunda "vida" es un sustantivo. Nos dice que mientras uno tenga la llave de la vida, no es difícil vivir para siempre. La razón es muy simple, es mantener el metabolismo normal y no destruir el equilibrio natural dentro del cuerpo.
La estela del Templo Ancestral de Peng fue inscrita por el Sr. Peng, un descendiente del apellido Peng en Taiwán. Este es el lugar donde los descendientes de Peng Zu rastrean sus raíces y rinden homenaje a sus antepasados. Se dice que la costumbre de erigir salones ancestrales entre los Han con el mismo apellido se originó en Peng Zu.
A los lados izquierdo y derecho de Peng Zu están sus dos asistentes, el Sr. y la Sra. Jin. Peng Zu sostiene un abanico de Bagua en la mano. Se dice que mientras este chisme lo avive, toda la mala suerte desaparecerá, dejando solo bendiciones y riquezas. La mano de Jade Girl no es el habitual melocotón de hadas, sino un faisán. Esto se debe a que Pengzu es rico en faisanes, y la mejor sopa del mundo en la dieta saludable de Pengzu también está hecha de faisanes.
Pengzu a la izquierda está dedicado a la Reina Madre de Occidente, quien también es representante de la longevidad. Está consagrada aquí de acuerdo con la teoría taoísta del equilibrio del yin y el yang.
En el lado derecho de la estatua de Peng Zu hay una niña vegetal. Ella era la única discípula de Peng Zu y se dice que también era la esposa de Peng Zu. En ese momento, el rey Zhou de Shang quería sobornar a Peng Zu con mucho dinero y puestos oficiales para poder vivir una vida larga, pero Peng Zu, que era indiferente a la fama y la riqueza, se negó. Mientras el rey Zhou de Shang pensaba mucho en una buena estrategia, una bruja a su lado se adelantó y pidió la receta secreta. Como Peng Zu provenía de una familia de curanderos, consideraba a Cai Nv como un compañero de clase, por lo que le transmitió el secreto de la longevidad a Cai Nv sin ninguna reserva. El codicioso rey Zhou obtuvo el arte de la inmortalidad, pero quería monopolizarlo para siempre y quería dañar a Peng Zu. Inesperadamente, Cai Nu se enamoró de Peng Zu, huyó con él a Pengshan y se convirtió en su cuadragésima novena esposa.
Además, hay otras ocho estatuas en las paredes izquierda y derecha de la sala principal. Son los ocho grandes discípulos de Peng Zu: White Rabbit, Xiu Mei Gong, Heixue Gong, Qing Yi Wu Gong, Bu Gan Lai, Taizu Jun, Li Yougong y Gao Qiuzi. Han hecho grandes contribuciones a la difusión de la longevidad y la salud de Peng Zu. Entre ellos, Wu Gong de Qingyi es el fundador del Yin Yang Feng Shui chino. Está enterrado en las escrituras y se transmite de generación en generación. Frente al lado derecho del templo Pengzu, se encuentra la plaza "Shangshan". Este arco de imitación de la dinastía Qing fue reconstruido en el sitio original. Antes de la República de China, era una estructura de madera con cuatro columnas y tres tramos.
En el taller, la dinastía Qing ordenó a Wang Yanqiong "detener la montaña". La frase "La montaña es alta y el paisaje se detiene" proviene del "Libro de los Cantares·Xiaoya", que es una metáfora de la elevada moralidad y el significado de detenerse aquí. Este es el elogio de la gente a la moralidad de Peng Zu. Después de pasar la plaza "Shangshan", pasando por los dos lados, hay un antiguo corredor arquitectónico Ming y Qing, a saber, la cámara de Peng Zuxian y la tumba de Peng Zuxian.
La habitación de Peng Zuxian es la tumba de Peng Zuxian. En los escalones frente a la habitación, hay un diagrama de Tai Chi, que es un resumen en imágenes del origen de todas las cosas en el universo por parte de nuestros antepasados. El diagrama de Tai Chi muestra dos peces, yin y yang, conectados de un extremo a otro, formando un círculo alrededor del otro. El pez blanco es yang y el pez negro es yin. Todas las cosas en el cielo y en la tierra se originan a partir de la intersección del yin y el yang. Nuestros antepasados no crearon el diagrama de Tai Chi de forma arbitraria. Según la investigación, el plano es el mapa topográfico del Tai Chi natural de Peng Zu.
La primera inscripción dice: "¿Qué hizo Peng Keng por el emperador Luo? ¿Cuánto tiempo vivió?" Proviene del "Chu Ci·Tianwen" de Qu Yuan, que es también el registro escrito más antiguo de Peng. Zu en China.
El significado de la inscripción es: "¿Por qué Peng Keng cocinó pollo desagradable para el emperador Yao? ¿Por qué vivió tanto?" Esto demuestra que la sopa de faisán cocinada por Peng Zu es muy nutritiva y deliciosa. Por lo tanto, se le conoce como el gourmet de la antigua China y el creador de la cocina del embarazo. Aboga por comer con regularidad y "tomar más medicamentos". Debido a que en la cultura tradicional de nuestro país, los alimentos y las medicinas tienen el mismo origen, y los médicos deben cortar las enfermedades de raíz, la dieta medicada es indispensable en la vida de las personas. Al mismo tiempo, también advirtió que "la administración vertical no sirve de nada" para los fármacos a los que algunas personas son dependientes. La segunda inscripción dice: "Mi marido cree profundamente en hacer daño a los demás, se preocupa demasiado por las personas que están en duelo, está demasiado feliz y enojado para hacer daño a los demás y hace daño a las personas como le place. Una persona en una habitación con varios tipos de personas heridas , ¿no es muy confuso?” De “La nutrición de la naturaleza” de Peng Zu, aquí Peng Zu habla sobre el impacto de la salud mental y la civilización espiritual en el cuerpo humano. Un aspecto importante de su longevidad es que no buscó fama ni fortuna en su vida, y era sencillo y contento. En la vida sexual, no abogó por la abstinencia ni por la indulgencia. La abstinencia y la indulgencia son excesivas, por lo que advirtió que "la falta de yin y yang perjudica a las personas" y abogó por que "hombres y mujeres se complementan y el mundo seguirá existiendo. Cree que una vida sexual sana es indispensable para una vida sana". gente. Desde la perspectiva de la ciencia moderna, el punto de vista de Peng Zu es muy correcto.
A ambos lados del diagrama de Tai Chi, hay inscripciones que reflejan la esencia del secreto de Peng Zu para la longevidad y la salud. Éstas son la acumulación de su práctica de toda la vida, que dio lugar al sistema cultural de longevidad único de China que se ha transmitido hasta el día de hoy.
La inscripción en el tercer enlace dice: "Sopla, cuenta lo viejo y trae lo nuevo, el camino del oso y el tramo del pájaro, sólo por el bien de la longevidad. Esta introducción es una de las autocultivo, y el examinador de Peng Zushou está feliz ". Viene deliberadamente de Zhuangzi. En la antigua China, el Qigong se llamaba "Daoyin". El significado de este pasaje es: Canalizar el qi puede hacer que las personas vivan más tiempo. La gente considera el Qigong de Longevidad de Peng Zu como un medio para fortalecer el cuerpo. Mediante la operación científica del "qi" en el cuerpo, los desechos se expulsan del cuerpo y luego se inhalan hacia el cielo.
Entre el "aura" y el propósito de lograr el fitness, se puede ver que Peng Zu es muy competente en liderazgo. En la habitación de Peng Zuxian, hay una escultura en relieve de "Cinco Pasos", con un grupo de estatuas de la longevidad y la salud de Peng Zuxian en el centro y a la izquierda. La siguiente imagen muestra la estatua de Peng Zu refinando la alquimia.
La tumba de Peng Zuxian se encuentra encima de la habitación de Peng Zuxian. La lápida "La Tumba de Lao Peng, el Doctor Shangxian" fue inscrita por Wang Yanqiong, el magistrado del condado de Pengshan en el sexto año de Tongzhi en la dinastía Qing (1867). La tumba de Pengzu está ubicada en el ojo de pez del pez Pengzu Natural Taiyi Yangdi, y cubre un área de 1860 metros cuadrados, con una altura de 2,9 metros y un diámetro de 7 metros.
El recinto de piedra alrededor del muro de la tumba de Pengzu fue construido por Zhang Fengzhu, el magistrado del condado de Pengshan, en el año 20 del reinado de Qianlong (1755). El mausoleo se encuentra de este a oeste y está rodeado de montañas. Frente a él hay una plataforma. Tomando como ejemplo las dos montañas de Kowloon, no hay ningún hueco. El pico principal de la montaña Pengzu se utiliza como respaldo. Toda la tumba parece estar ubicada sobre una silla gigante. Desde la perspectiva del Feng Shui, confirma la visión de los vecinos de luto, es decir, Suzaku al frente, Xuanwu atrás, Qinglong a la izquierda y White Tiger a la derecha. Es un raro tesoro del Feng Shui. Se dice que este cementerio fue registrado por un discípulo de Peng Zu, el fundador del Feng Shui chino. Lo que es aún más sorprendente es que muchos entusiastas del Qigong en China de repente se sintieron enojados tan pronto como entraron en el área escénica de Pengzu, y se volvieron cada vez más serios. Estaban muy enojados por la tumba de Pengzu. Esto siempre ha sido un misterio. No fue hasta el descubrimiento del diagrama tridimensional natural del Tai Chi que se encontró la respuesta: este es el ojo de pez del Tai Chi Yang. Es el lugar donde se encuentran el yin y el yang. El cielo y la tierra se encuentran con los más fuertes, y toda la montaña de las hadas es un lugar de reunión de gas natural. El centro de salud está situado junto al yacimiento de gas y tiene una superficie de 1.800 metros cuadrados. Su forma es sencilla, elegante y solemne, imitando el estilo arquitectónico de las dinastías Ming y Qing. A través de una serie de esculturas, murales, pinturas, caligrafía y otras formas de arte realistas, el templo demuestra plenamente los tres secretos de salud de Peng Zu, el fundador de la longevidad en China, desde las perspectivas de la psicología, la psicología médica y el qigong.
Frente al centro de salud hay un Árbol de los Enamorados, también conocido como Árbol Yin-Yang, que consta de dos árboles de diferentes especies. El árbol de afuera es un árbol de sebo, que se llama el árbol de la esposa por su apariencia pequeña y elegante. El árbol de adentro es un árbol de alcanfor, porque es alto y majestuoso, como un marido que sostiene a su esposa en sus brazos.
Aunque el Centro de Salud Peng Zushan muestra los tres secretos de salud y longevidad de Peng Zu, puede ser el secreto de las relaciones sexuales más llamativo y llamativo de Peng Zu. Hay decenas de relieves en el templo que reproducen las habilidades sexuales de Peng Zu. Respecto a las habilidades sexuales de Peng Zu, se discuten tres cuestiones principales: la primera es la postura del coito, hay tres posturas, la segunda es el momento del coito, es decir, cuál; ocurre dentro de las 24 horas que es el mejor momento para aparearse; el tercero es cómo recolectar el yin y el yang, es decir, cómo hacer elixires.
Hablemos primero de las posiciones para las relaciones sexuales. El "Imagen que limpia el corazón y protege la vida" del centro de salud utiliza la posición sentada para tener relaciones sexuales. Porque sentarse y tener relaciones sexuales favorecen el movimiento orgánico de la energía de Tammy.
¿Cuáles tres áreas? La parte superior del abdomen está entre la frente, la sección media está entre los senos y la parte inferior del abdomen está aproximadamente una pulgada y tres minutos debajo del ombligo. En otras palabras, las relaciones sexuales sentado favorecen el movimiento del Qi a lo largo de la pequeña circunferencia del cuerpo, porque existe el problema de "reponer la esencia y el cerebro" al recolectar el yin y reponer el yang, y la ruta de "llenar la esencia y reponer el cerebro". Es el recorrido de la circunferencia pequeña, es decir, formando un ciclo desde el abdomen inferior hasta el abdomen superior a través de la columna. En otras palabras, tenga relaciones sexuales sentado.
Es beneficioso para el refinamiento del arte de la habitación. La segunda postura es la "misma postura", es decir, los hombres y las mujeres miran en la misma dirección y la mujer está en la misma posición detrás del hombre. Esto se llama "método de cópula del campo arando la vaca de hierro". La tercera postura es la postura tradicional, es decir, la boca superior se enfrenta y la inferior se enfrenta. Esto se llama "la conexión entre el cielo y la tierra". Estas tres posiciones son suficientes para practicar el arte del coito. La razón es que favorece el movimiento orgánico de los gases en el cuerpo y el refinamiento de las relaciones sexuales. Las dos imágenes, la de rotación de Tai Chi y la de producción de gas, en el centro de salud, hablan del tiempo, es decir, de cuándo es el mejor momento para tener relaciones sexuales. Sabemos que el día tiene veinticuatro horas, que dos horas forman una hora y que un día se divide en doce horas: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. Entre estas doce horas, cuatro son las mejores horas para el coito: mediodía, mediodía, mediodía y horas unitarias. es de 11 p.m. a 1 a.m.; Shimai es de 5 a.m. a 7 a.m.; el mediodía es de 11 p.m. a 1 a.m. es de 5 p.m. a 7 p.m. ¿Por qué estas cuatro horas son el mejor momento? La razón es que estas cuatro horas son el tiempo de alternancia del yin y el yang. La mañana y la tarde son un tipo de alternancia del yin y el yang, y el día y la noche son otro tipo de alternancia del yin y el yang. Cuando el yin y el yang se alternan, es cuando el yin y el yang son más armoniosos. Cuando el yin y el yang están en el estado más armonioso, las relaciones sexuales son más propicias para reponer el yin y el yang, y tanto hombres como mujeres pueden beneficiarse.
El tercero es cómo reponer el yin y el yang, es decir, cómo hacer elixires. En cuanto a cómo reponer el yin y el yang, podemos verlo en el "Diagrama de reposición del yin y el yang" en el centro de salud. Habla sobre cómo reponer el yin y el yang en la vida de la habitación. Posturas de la habitación. ¿Cómo reponer el yin y el yang? Es cuando tanto hombres como mujeres alcanzan el orgasmo cuando el pene del hombre retrocede dejando un espacio. En este momento, los hombres recogen el yin para reponer el yang, y las mujeres también comienzan a captar el yang para reponer el yin. En este momento, los hombres deben tener cuidado de no eyacular, de lo contrario todos los esfuerzos anteriores serán en vano. ¿Cómo puede un hombre controlarse para poder eyacular? Está controlado por la conciencia. Al mismo tiempo,
la esencia sube al cerebro a través del coxis y la columna vertebral humana, nutriendo el cerebro con esencia innata. Esto se llama "reposición del cerebro y reposición de la esencia". Entonces, ¿cómo producir sabor? Para tener esencia, primero debes tener esencia. Esto requiere que hombres y mujeres no eyaculen durante las relaciones sexuales, sino que acumulen esencia en el cuerpo. Después de la práctica continua, la esencia se convertirá gradualmente en esencia. La llamada esencia, qi y espíritu. Sólo con la esencia puede haber espíritu, y sólo con el espíritu puede haber espíritu. Ésta es la verdad. Después de practicar repetidamente de esta manera, en una determinada etapa, el elixir de longevidad de Xia Dantian se puede refinar hasta convertirlo en un elixir, y luego el elixir ascenderá y se volverá inmortal. Su Alteza, aquí también hay una sala de exposiciones de la antigua cultura sexual china. El museo exhibe más de 200 reliquias históricas chinas y una gran cantidad de carteles de divulgación científica. Hay anillos de cuerno de caballo, secretos del pato mandarín, tallas de jade, crisálidas de gusanos de seda, peces eróticos, peces dobles de porcelana, vasijas con tapa de rana, vasijas de dos bocas, adoración de raíces masculinas, cong de jade, vasijas de pecho y piernas, bis de jade, talón masculino Adoración, espejos de bronce y adoración femenina. Candelero, palacio erótico en forma de abanico, tocador, dragón y tortuga jugando a la piedra de entintar, tocador, rana jugando. Escultura de huevo sexual, cortaúñas, juguete secreto de jade negro, cinturón de castidad, dinero de primavera, loto dorado de tres pulgadas, espada yin y yang, Buda libre, jarrón de palacio interior con horquilla plateada, doble juego de jarrones eróticos giratorios, plato erótico, tallado en hueso Imagen erótica, ollas de rima antigua yin y yang, pequeñas tallas de madera, series eróticas, tallas de ladrillos secretos, cuatro bellezas y cuencos eróticos. Después de salir del salón de salud, subes lentamente los suaves escalones de piedra hasta la cima de la montaña y ves que estás rodeado de montañas, a la sombra de árboles verdes, recortados por bosques de bambú y el aire es fresco. En el camino, echa un vistazo primero.
Dos estatuas de Buda en el acantilado de la montaña Qishan. Los Budas Dobles Qishan, también conocidos como Estatuas de la Roca del Águila, son dos Budas gigantes tallados en el acantilado en la dinastía Tang. Son tan altos como montañas, por lo que se les llama los Budas Dobles Qishan, también conocidos como el Buda Pengshan Han. El terreno es peligroso, majestuoso y solemne. Según las investigaciones, los Budas Dobles fueron construidos en los primeros años de Kaiyuan de la dinastía Tang (713 d.C.), hace más de 1.200 años.
Dos Budas sentados erguidos. El Buda erguido es el Buda Sakyamuni, tallado semierguido, de 28 metros de altura. El Buda sentado es el Tathagata Muchos Tesoros, media escultura, de 24 metros de altura.
El Buda Sakyamuni lleva un moño y una túnica budista caída de doble cuello, con la mano izquierda al frente y la mano derecha sosteniendo el sello intrépido, de pie descalzo sobre la plataforma de loto y la ropa de Duobao; Los Budas son similares a los del Buda Sakyamuni. Al igual que el Buda Muni, tiene sellos Zen en sus manos y está sentado en el Monte Sumeru. Hay tres nichos de estatuas de Buda de la dinastía Tang debajo del asiento.
El diseño y la escala del Doble Buda son raros en China, ocupando el octavo lugar entre los Budas gigantes del mundo.
Son preciosas reliquias históricas y obras de arte religiosas y culturales con una rica connotación cultural y valor ornamental. Los dos Budas miran hacia la ciudad de Jiangkou y el río Minjiang, garantizando la seguridad del tráfico acuático y la felicidad de la gente. Según investigaciones e investigaciones relevantes, la construcción del Doble Buda fue anterior a la del Buda Gigante de Leshan, y el Buda sentado es el modelo más cercano al Buda Gigante de Leshan.
El acantilado en el lado superior izquierdo del Doble Buda originalmente se llamaba Eagle Rock, y la cueva originalmente se llamaba Eagle Cave. La cueva tiene unos 2 metros de diámetro. Hay una mesa cuadrada dentro de la cueva, que es un lugar ideal para que dioses y alquimistas practiquen la meditación. Según la leyenda, Peng Zu se mudó del Templo Xiang'er a Yingyan, donde practicó elixires internos y externos y perfeccionó el arte de guiar el Qi, por lo que también se la llama la Cueva de la Alquimia de Peng Zu.
Subiendo se llega a Jiutian Plank Road y al Pabellón Chongyang.
La carretera Jiutian Plank Road está excavada a lo largo de la montaña, con una altura vertical de unos 20 metros. Los escalones de piedra son empinados y empinados. Debes agarrarte de las cadenas de hierro a ambos lados al subir. El Range Rover de nueve días está tomado del dicho de Mao Zedong: "Atrévete a ir a la luna durante nueve días, atrévete a ir a los cinco océanos para atrapar tortugas". El otro se basa en la alusión a "escalar montañas para evitar desastres en 1999".
Hay un Pabellón Doble Noveno en Jiutian Plank Road, lo que significa subir alto y mirar hacia adelante en el Festival Nueve y Nueve Doble Noveno. Sube aquí y mira a tu alrededor, podrás ver hermosos paisajes. Aquí también podrás ver la maravilla de Fairy Mountain, el terreno natural tridimensional de Tai Chi. Peng Zu, subiendo los escalones de piedra, tiene un pez al frente. Su cola comienza desde el arco hacia la montaña y se eleva cada vez más. Va desde la habitación de Peng Zuxian hasta la cima de la montaña y se convierte en una cabeza de pez volteada hacia arriba. El magnífico Salón del Templo Huiguang recién construido se encuentra en la cima de Yutou, y la tumba de Peng Zu se encuentra en Yangyu Yuyan. La parte delantera y trasera izquierda de Yangyu se dividen en acantilados, y el acantilado se eleva ligeramente y gradualmente se hace más grande. Rodeado por Jinnan, Pengzu y Shanshan, finalmente se convierte en un Yinyu alto. Cuando la cabeza del pez se encuentra con la cola de la montaña Pengzu, es la montaña Shouquan. La montaña Pengzu y la montaña Shouquan están conectadas de extremo a extremo, con una profunda zanja en forma de "S" en el medio, que separa el Yin y el Yang (esta zanja ha sido reconocida como el lugar de nacimiento del té en el mundo por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura). Naciones). La montaña del pez yang, Pengzu, va de menor a mayor, y la montaña del pez yin, la montaña Shouquan, va de mayor a menor, lo que está exactamente en línea con el principio del Tai Chi de que el yang sube y el yin baja. Desde la perspectiva del Feng Shui chino, esta es verdaderamente una tierra de tesoros de Feng Shui única y maravillosa. Esta puede ser la verdadera razón por la que Pengzu regresó a Shu en sus últimos años y se mudó a Pengzu.
En la Plataforma Inmortal en la cima de la montaña Pengzu, hay una escultura de un inmortal. Esta hermosa y santa estatua inmortal de mármol blanco fue levantada por la gente del condado de Pengshan en 1987 y tallada por la Academia de Bellas Artes de Sichuan. También hay una hermosa y conmovedora leyenda sobre esta hada: Según la leyenda, ella es la tercera hija de Peng Zu, antes conocida como San'e. Es inteligente, estudiosa y muy filial. Siguió a su padre para recolectar medicinas y refinar elixires en esta montaña, curar enfermedades y salvar vidas, y fue profundamente respetada y amada por la gente. Por casualidad, San'e rescató a Ji Jing, el príncipe del rey Zhou Li. Resulta que después de la muerte de Li, su hermano menor dirigió tropas para rebelarse, usurpó el trono y quedó atrapado aquí. Después de mucho tiempo, hicieron un voto eterno. Una vez que Ji Jingping sofocó la rebelión y regresó al trono, inmediatamente vinieron a casarse con San'e. Sin embargo, Ji Jing nunca regresó y no hubo noticias sobre él. Tres años después de dejar Ji Jing, finalmente murió de depresión el 3 de marzo. El día después de su muerte, llegaron enviados del recién rehabilitado rey Xuan de Zhou Jing. Cuando las malas noticias llegaron a Beijing, Ji Jing, que nunca la había olvidado, quedó desconsolada. Adoró a Tianchang, declaró a San'e inmortal y construyó un templo en la montaña Pengzu para consagrar su verdadera estatua.
Para conmemorar a esta hada enamorada y de buen corazón que benefició a la gente, la gente local va a la montaña a adorar el tercer día de marzo de cada año, y hay muchos peregrinos. Esta costumbre se ha seguido hasta el día de hoy y se ha convertido en el evento más animado y grandioso de los recorridos anuales por la montaña del condado de Pengshan.
En la cima de la montaña, también hay un templo Huiguang de gran escala. El templo Huiguang originalmente se llamaba Peng Nuzhai. Después de la muerte de la tercera hija de Peng Zu, San'e, el templo pasó a llamarse Templo de las Hadas y, al final de la República de China, pasó a llamarse Templo Huiguang. El templo fue destruido en 1958. Después de que la Asociación Sanshan se reanudara en marzo de 1985, fue reconstruido con la donación del Maestro Guohai.
El templo Huiguang se compone principalmente del Salón del Buda Maitreya, el Salón Guanyin, el Salón Principal y la Cueva de las Hadas.
En el lado derecho del Salón Maitreya, se encuentra la Cueva de las Hadas, un lugar de veraneo. Se dice que en esta cueva es donde San'e, la tercera hija de Peng Zu, hacía alquimia. Más tarde, San'e murió en la cueva, su cuerpo era el mismo que antes y los aldeanos la consideraban un hada. Para sentir la bondad de ayudar a los demás, curar enfermedades y evitar desastres, la estatua fue consagrada en la cueva.